«Панини»

(5—4вв. до н. э.)

древнеиндийский лингвист. Один из основоположников языкознания (См. Языкознание), предвосхитивший современные идеи структурной лингвистики, семиотики, логики. Учился в г. Таксила, имевшем длительную предшествующую лингвистическую традицию. Принадлежал к северной школе (уданч) древнеиндийских классических грамматистов. Создал первую в истории Индии нормативную грамматику древнеиндийскогоязыка «Аштадхьяи» («Восьмикнижие» грамматических правил) — кратко сформулированные Сутры (правила), в которых исчерпывающе описаны фонетика, морфология, словообразование и синтаксис Санскрита и (частично) ведийского языка (См. Ведийский язык) (в сопоставлении с санскритом); написаны на особом формализованном языке. П. оперировал понятиями части речи, корень, суффикс. Грамматика П. — ранний образец системного описания языка. Древнеиндийские лингвисты Патанджали и Катйайана (Вараручи) создали сочинения, интерпретирующие правила грамматики П. В современном языкознании существует особая область знаний — паниниведение. Грамматика П. издана: Renou L., La grammaire de Panini, fasc. 1—3, P., 1948—54; Ashtadhyai of Panini, v. 1—2, Delhi, 1962, и др.

Лит.: Топоров В. Н., О некоторых аналогиях к проблемам и методам современного языкознания в трудах древнеиндийских грамматиков, «Краткие сообщения института народов Азии», 1961, в. 57; Димри Дж. П., Панини и его «Восьмикнижие», «Народы Азии и Африки», 1973, № 6: Renoll L., Études védiques et paninéennes, t. 1—18, 1955—71 (есть библ.).

Н. И. Королев.

ПАНИНИ - древнеиндийский лингвист 5-4 вв. до н. э. Создал первую в Индии нормативную грамматику санскрита и частично ведийского языка - образец системного описания языка.

ПАНИНИ, древнеиндийский лингвист 5 - 4 вв. до нашей эры. Создал первую в Индии нормативную грамматику санскрита и частично ведийского языка - образец системного описания языка.

ПАНИНИ

(5в. до н. э.), др.-инд. языковед, автор «Аштадхьяи» («Восьмикнижие»), исчерпывающе полной грамматики санскрита, являющейся классич. образцом системного подхода к языку. Значение труда П. далеко выходит за пределы языкознания; разработанные П. методы описания языка (установка на полноту, логич. простота и краткость) тесно связаны с общими проблемами логики и методологии. Вводимое П. понятие нулевого элемента в языке как значимого отсутствия представляет собой точную аналогию др. открытия др.-инд. науки — употребления нуля в математике. П. последовательно разграничивает язык-объект и описывающий его метаязык, который строится как формализованная запись алгебраич. типа и является (наряду с языком математики) одним из ранних образцов специализиров. языков науки. Развитие структурной лингвистики и семиотики обусловили обострённый интерес к труду П. в совр. науке.

Grammatik, hrsg. v. O. Bohtlingk, Lpz.,1887; La grammaire de Panini, ed. par L. Renou, v. 1—2, P., 1966.

Топоров В. Н., О некоторых аналогиях к проблемам и методам совр. языкознания в трудах древнеиндийских грамматиков, «Краткие сообщения Ин-та народов Азии»,1961, в. 57, с. 123—33; Димри Д ж. П., П. и его «Восьмикнижие», «Народы Африки и Азии»,1973, № 6; Agrawala V. S., India as known to Panini, [Lucknow],1953; Misra V. N., The descriptive technique of Panini, The Hague — P.,1966; Katre S. M., Paninian studies, v. 1—3, Poona, 1967—69; его жe, Dictionary of Panini, t. l —, Poona, 1968—.

Па́нини

древнеиндийский лингвист V—IV вв. до н. э. Создал первую в Индии нормативную грамматику санскрита и частично ведийского языка — образец системного описания языка.

* * *

ПА́НИНИ (Panini), индийский ученый. Автор первой нормативной грамматики санскрита(см. САНСКРИТ) в Индии, известной как «Восьмикнижие».

Время и обстоятельства жизни Панини неизвестны. Согласно индийской традиции, он жил в Шалатуре, на крайнем северо-западе Индии. Большинство исследователей относят жизнь Панини к периоду между VI и II в. до н.э., предположительно он жил в V или IV вв. до н.э. Грамматика Панини создавалась устно и только несколько веков спустя была записана. Панини имел предшественников, некоторые упоминаются в его грамматике, однако их труды не дошли до нашего времени, поэтому трудно сказать, в каких вопросах он был оригинален, а в каких следовал традиции. Целью его «Восьмикнижия» было дать сведения, необходимые для построения правильных ритуальных текстов из первичных единиц и набора правил. Поэтому грамматика состоит из основной части, содержащей правила, из списков корней и глагольных основ и из перечня звуков (так называемые Шива-сутры). Последний перечень отражает детальную классификацию санскритских звуков, близкую к фонологической; специального описания звуков не дается. Звуки группируются в определенном порядке, позволявшем формулировать правила, которые относятся к целому классу однотипно ведущих себя звуков, расположенных рядом в классификации. Основная часть грамматики Панини состоит из сутр(см. СУТРА) – особым образом организованных кратких отрезков текста. Каждая сутра (всего их, включая Шива-сутры, около 4000) формулирует некоторое правило преобразования исходных или уже преобразованных предыдущими правилами отрезков текста; порядок правил строго фиксирован. По своему лингвистическому содержанию правила грамматики Панини имеют различный характер: это и правила соединения морфем (корней, аффиксов) внутри слова, и правила сочетаний слов, и правила фонетических изменений на морфемных стыках (внутренние сандхи), и правила фонетических изменений на границах слов (внешние сандхи). Каждое правило действует только в определенном, специально указанном контексте; значения элементов всегда учитываются. В совокупности правила «Восьмикнижия» дают описание морфонологии, словообразования, морфологии и частично синтаксиса санскрита. Грамматика Панини отличается тщательно разработанной терминологией, некоторые из его терминов, например «сандхи», вошли в мировую лингвистику. Грамматика Панини до сих пор используется в обучении санскриту в Индии. В XIX–XX вв. она неоднократно служила предметом научного анализа в индийской и западной науке.

(IV в. до н. э.) — великий древний грамматист, создатель гениальной программы-порождения санскрита несколькими тысячами кратчайших правил-сутр; П. почти полностью нормировал санскрит грамматически и фонологически. Труд П. "Восьми книжие" ("Аштадхьяи") лег в основу гл. ветви грамматической традиции (см. ВЬЯКАРАНА). Фундаментальное традиционное образование требовало знания "Восьмикнижия" наизусть и проработки комментариев к нему.

А. Паривок

Древнеиндийский ученый, живший во второй половине IV или в III в. до н.э., создатель грамматики «Аштадхьяи» («Восемь разделов грамматических правил»), состоящей из 3996 стихотворных правил, изложенных так, чтобы их легко было запомнить. Поскольку эта грамматика была создана в целях канонизации санскрита (нормативного литературно-письменного языка брахманов, ученых и поэтов, отличавшегося от разговорно-народных языков-прокритов), то она была наукой эмпирической (прикладной) и описательной. Исследование в грамматике Па́нини ведется эмпирически, основной прием описания – анализ. Предложение выступает как единица, выражающая мысль. Выделяются четыре части речи: имя, глагол, предлог, частица. В основе грамматической системы лежит установление первичных элементов, деление слова на общую часть – основу (prakrti) и изменяемую часть – окончание (pratyaya). Между корнем и окончанием стоит vikaranas – инфикс, определяющий спряжение. Как и другие древнеиндийские грамматики, Па́нини приводит списки корней (1993 корня) с указанием их значений. Все слова сводятся к корням с глагольным значением действия и его результата. Основы образуются путем присоединения к корням первичных и вторичных окончаний. Подробно формулируются правила образования форм склонения и спряжения, даются точные указания, когда применяется то или иное правило. Звуки описываются на физиологической основе – по месту артикуляции и артикулятору (karana) – активному органу речи. Самостоятельными фонетическими элементами признаются гласные, так как они лежат в основе слога.