«Назарейцы»

(нем. Nazarener, по легендарному месту рождения Христа — Назарету)

ироническое название группировки немецких и австрийских художников «Союз святого Луки» (Lukasbund), основан в 1809 в Вене. С 1810 Н. (Ф. Овербек, Ф. Пфорр, П. Корнелиус, В. Шадов, Ю. Шнорр фон Карольсфельд, Ф. Фейт, И. А. Кох и др.) работали в Риме, заняв пустовавший монастырь Сан-Исидоро и живя по образцу средневековых религиозных общин. Выступая против интернационального позднего Классицизма, Н. стремились возродить религиозное монументальное искусство в духе мастеров средневековья и Раннего Возрождения и таким образом отражали в своём творчестве религиозно-патриархальные иллюзии, свойственные консервативной линии немецкого Романтизма. Избрав объектом подражания в основном произведения А. Дюрера, Перуджино и раннего Рафаэля, они всё дальше отходили от натуры, теряли связи с современной жизнью и довольно быстро впали в сухое и холодно-отвлечённое стилизаторство по существу смыкавшееся с академическими традициями. Помимо отдельных картин, Н. выполнили коллективные циклы фресок на библейские темы в доме Бартольди (1816—17; ныне в Национальной галерее, Берлин) и на сюжеты из «Освобожденного Иерусалима» Тассо в Казино Массимо (1819—30) в Риме. Более значительны достижения Н. в области портрета и пейзажа, где они в большей мере обращались к непосредственному наблюдению натуры. В 1820—30-х гг. большинство Н. вернулось на родину, заняв академические и придворные должности.

Лит.: Gröschel G., Die Nazarener und ihre Beziehungen zur altdeutschen Malerei, [Münch.], 1937; Verbeck-Cardauns Н., Die Lukasbrüder, Kempen, 1947.

Назарейцы. Ф. Овербек. «Братья продают Иосифа в рабство». Фреска из дома Бартольди в Риме. 1816—17. Национальная галерея. Берлин.

НАЗАРЕЙЦЫ (нем. Nazarener) - прозвище немецких и австрийских живописцев-романтиков (Ф. Овербек, П. Корнелиус и др.) - членов "Союза св. Луки" (1809). Живя в Риме, стремились воскресить средневековое религиозное искусство, подражали итальянским и немецким художникам Раннего Возрождения.

назаре́йцы

(нем. Nazarener), прозвище немецких и австрийских живописцев-романтиков (Ф. Овербек, П. Корнелиус и др.) — членов «Союза св. Луки» (1809). Живя в Риме, стремились воскресить средневековое религиозное искусство, подражали итальянским и немецким художникам Раннего Возрождения.

* * *

НАЗАРЕ́ЙЦЫ (нем. Nazarener), прозвище немецких и австрийских живописцев-романтиков (Ф. Овербек(см. ОВЕРБЕК Фридрих), П. Корнелиус(см. КОРНЕЛИУС Петер фон) и др.), образовавших в1809 в Вене «Союз св. Луки» («Lukasbund»). Прозвище имеет иронический оттенок, произошло оно от «алла назарена» — традиционного названия прически с длинными волосами, известной по картине А. Дюрера(см. ДЮРЕР Альбрехт) и вновь введенной в моду Ф. Овербеком. Прозвище указывает и на религиозные устремления членов «Союза» (первый «назареец» — Христос). Поселившись в пустовавшем до этого монастыре Сан-Исидоро (Рим) и живя по образцу средневековых религиозных братств и художественных артелей, назарейцы стремились воскресить средневековое религиозное искусство, подражая итальянским и немецким художникам Раннего Возрождения(см. ВОЗРОЖДЕНИЕ (Ренессанс)). Желая возродить духовность, они выступали против так называемой «религиозной безнравственности» искусства позднего классицизма(см. КЛАССИЦИЗМ). Образцами для подражания назарейцы избрали произведения А. Дюрера, П. Перуджино(см. ПЕРУДЖИНО Пьетро) и раннего Рафаэля(см. РАФАЭЛЬ САНТИ). Вместе они работали над фресками на библейские темы (росписи в доме Бартольди в Риме, 1816—17) и сюжеты из «Освобожденного Иерусалима» Т. Тассо (росписи Казино Массимо в Риме, 1819—30). Их творчество отличает холодная отвлеченность стилизаторов. В 1820—30 гг. большая часть назарейцев вернулась на родину. Их деятельность и теоретические высказывания оказали влияние на А. А. Иванова(см. ИВАНОВ Александр Андреевич) в начальный период его работы над картиной «Явление Христа народу», а также на творчество прерафаэлитов(см. ПРЕРАФАЭЛИТЫ) в Великобритании.