«Шакка»

Шакка в энциклопедиях

Поделиться

Большая Советская энциклопедия

(Sciacca)

Микеле Федерико (р. 12.7.1908, Джарре, Катания), итальянский философ-идеалист, представитель т. н. христианского спиритуализма. Профессор в Павии (с 1938) и Генуе (с 1947), один из вдохновителей и организаторов т. н. Галларатского движения, объединяющего итальянских католических философов. Платоновско-августинианская традиция соединяется у Ш. с идеями А. Розмини-Сербати и особенно Дж. Джентиле. В центре развитой Ш. «философии целостности» — учение об индивиде, интуитивно воспринимающем в своём «объективном» внутреннем опыте идею абсолютного бытия (бога), трансцендентную и одновременно имманентную индивидуальному сознанию. Автор историко-философских трудов, основатель журнала «Giornale di metafisica» (1946) и «Humanitas» (1946).

Соч.: Opere complete, v. 1—30 —, Mil., 1958—69—.

Лит.: Эфиров С. А., Итальянская буржуазная философия 20 в., М., 1968; Schiavone М., L’idealismo di М. F. Sciacca come sviluppo del rosminianismo, Domodossola, 1957; Studi in onore di M. F. Sciacca, Mil., [1959]; Ottonello P. P., Bibliografia di M. F. Sciacca, Mil., 1969.

С. А. Эфиров.

Философская энциклопедия

ША́ККА

(Sciacca), Микеле Федерико (р. 12 июля 1908) – итал. философ, видный представитель т.н. христ. спиритуализма, проф. истории философии в Павии (с 1938), теоретич. философии в ун-те Генуи (с 1947), основатель филос. журналов "Giornale di metafisica" (1946) и "Humanitas" (1946); один из вдохновителей и организаторов "Галларатского кружка" – объединения итал. католич. философов в Галларате.

Помимо платоновско-августинианской и томистской традиций, истоками философии Ш. на итал. почве явились Розмини-Сербати и Джентиле (влияние последнего заметно в филос. деятельности Ш. вплоть до конца 30-х гг.). Ш. развил "философию целостности" (filosoficy delle integratità), в центре к-рой учение об индивиде, в своем "объективном" внутр. опыте (intertorita oggettivà) интуитивно воспринимающем идею абс. бытия (бога), трансцендентную и вместе с тем имманентную индивидуальному сознанию.

Ш. выступает против обновленч. тенденций в католич. философии, в частности против диалога с "инакомыслящими".

Соч.: Opere complete, v. 1–28–, Mil., 1952–68–; Il secolo XX, 2 ed., v. 1–2, Mil., 1947; Platone, v. 1–2, [Mil., 1967].

Лит.: Эфиров С. A., Итал. буржуазная философия 20 в., Μ., 1968; Schiavone M., L'idealismo di M. F. Sciacca come sviluppo del rosminianismo, Domodossola, 1957; Studi in onore di M. F. Sciacca, Mil., [1959]; El pensamiento de M. F. Sciacca, В. Aires, [1959]; Höllhuber J., M. F. Sciacca – ein Wegweiser abendländischen Geistes, Meisenheim am Glan, 1962; M. F. Sciacca. In occasione del 30-mo anno di cattedra universitaria, Mil., 1968.

С. Эфиров. Москва.