«Дудинцев»

Владимир Дмитриевич (р. 29.7.1918, Купянск Харьковской области), русский советский писатель. В 1940 окончил Московский юридический институт. Участник Великой Отечественной войны 1941—1945. Печатается с 1933. В 1946—51 очеркист «Комсомольской правды». В 1952 опубликовал сборник рассказов «У семи богатырей». Роман «Не хлебом единым» (1956), рисующий советского изобретателя в столкновении с бюрократами и приспособленцами, был подвергнут критике в печати за некоторое сгущение мрачных красок. Выступает также как литературный критик и переводчик с языков народов СССР.

Соч.: Повести и рассказы, М., 1959; Новогодняя сказка, [М.], 1965; Не хлебом единым, М., 1968.

Лит.: Ерёмин Д., Чем жив человек?, «Октябрь», 1956, № 12; Дымшиц А., Правда жизни и краски художника, в его кн.: В великом походе, М., 1962.

ДУДИНЦЕВ Владимир Дмитриевич (родился в 1918), русский писатель. Роман "Не хлебом единым" (1956) - о драматической судьбе изобретателя, сталкивающегося с бюрократической системой, имел широкий успех. Обвинения официальной критики в искажении советской действительности показали несоответствие надежд, порожденных "оттепелью", идеологической реальности. Остросюжетный роман "Белые одежды" (1987) о самоотверженной борьбе ряда советских ученых за спасение генетики в конце 1940-х гг.

Дуди́нцев

Владимир Дмитриевич (1918, Купянск Харьковской обл. – 1998, Москва), русский прозаик.

В. Д. Дудинцев

Сын дворянина, офицера, расстрелянного в годы Гражданской войны 1917–22 гг. В 1940 г., после окончания Московского юридического ин-та, призван в армию. В начале Великой Отечественной войны – рядовой, затем командир роты. После тяжёлого ранения под Ленинградом с 1942 г. работал в военной прокуратуре. Начал публиковаться в 1943 г. В 1946–51 гг. – очеркист «Комсомольской правды». Много ездит по стране, результатом чего становится сборник рассказов о судьбах людей послевоенной России «У семи богатырей» (1952). Широкий успех, ознаменовавший духовное раскрепощение периода «оттепели», имел роман Дудинцева «Не хлебом единым» (1956). Однако противостояние в нём двух фигур, талантливого изобретателя, ищущего способы облегчить жизнь миллионов людей, и сытого и безразличного ко всему, кроме собственного благополучия, представителя номенклатуры, из карьеристских соображений препятствующего ему, слишком откровенно задевало основы государства всевластных бюрократов («Их цель – удержаться в кресле и продолжать обогащаться», – говорится в произведении). Роман был подвергнут разгромной официальной критике, а его автор надолго лишён возможности печататься. Одно из немногих исключений – аллегорически-фантастический рассказ «Новогодняя сказка» (1960) о необходимости неотступно исполнять своё предназначение, помня о кратковременности жизни. Вновь Дудинцев заявил о себе как об остром социальном критике в романе «Белые одежды» (1987), посвящённом самоотверженной борьбе ряда советских учёных в конце 1940-х гг. за спасение генетики, объявленной в СССР «лженаукой». Тема борьбы добра и зла получила новое развитие. Зло было взято на вооружение системой, борющейся с учёными-генетиками, которые хотят помочь накормить людей. Дудинцев прослеживает последствия акции академика Лысенко по разгрому «лженауки», люди, которые хотят принести пользу своему народу, вынуждены работать тайно, словно во вражеском тылу. До такого абсурда доходит ситуация, но автор внимательно оценивает каждый поступок героев, которые могут сохранить чистоту «белых одежд».