«Ольга»

I

О́льга (христианское имя — Елена)

(около 890—969, Киев), великая княгиня киевская, жена Игоря (См. Игорь). После убийства мужа древлянами (945) жестоко подавила их восстание. В 945—947 установила размеры даней для древлян и новгородцев, организовала административные центры — погосты. О. значительно расширила земские владения Киевского великокняжеского дома. В 955 (или 957) посетила Константинополь; приняла христианство. Правила государством в годы малолетства своего сына Святослава Игоревича (См. Святослав Игоревич) и позднее, во время его походов. В 968 руководила защитой Киева от печенегов. Канонизирована русской церковью.

Лит.: Повесть временных лет, ч. 2. Приложения. Статьи и комментарии Д. С. Лихачева, М. — Л., 1950, с. 295—316; Левченко М. В., Очерки по истории русско-византийских отношений, М., 1956.

О́льга

поселок городского типа, центр Ольгинского района Приморского края РСФСР. Порт на берегу залива Ольги Японского моря, в 248 км к С.-В. от ж.-д. станции Тихоокеанская. Маслозавод, лесоперевалочная база.

ОЛЬГА, топкое болото. Первая застава великая, ольги топучие. Рыбн. III. 19 (Наумов).

ОЛЬГА (?-969) - княгиня, жена киевского князя Игоря. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Подавила восстание древлян. Ок. 957 приняла христианство.

ОЛЬГА (? - 969), княгиня, жена киевского князя Игоря. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Подавила восстание древлян. В 945 - 947 упорядочила сбор дани, установила административные центры - погосты. В 955 (или 957) посетила Константинополь; приняла христианство. Покровительствовала христианам в Киеве. Канонизирована русской православной церковью.

о́льга "болото", олонецк. (Кулик., Даль), ольга́ – то же, там же (Даль1); ср. фин. аlhо, род. п. аlhоn "болото, низина"; см. Калима 175. Ввиду того что распространение слова ограничено севером, отождествление с польск. Оlzа, приток Одры (Розвадовский, Zaranie Śląskiе 1, 1908) и предположение о родстве с лат. alga "водоросль", норв. ulkа "плесень, слизь", вопреки Буге (РФВ 72, 201), невероятны. Слав. соответствие лит. гидрониму Alga (Буга, там же) должно было бы иметь форму *Loga или *Lаgа.
•
• 1 У В. Даля только ольга́ в знач. "топкое болото". – Прим. ред.

О́льга др.-русск. Ольга (Пов. врем. лет под 945–957 гг.), ср.-греч. Ε῎λγα (Конст. Багр.). Из др.-сканд. Неlgа; см. Томсен. Ursprung 74, 146. Нов.-в.-н. Olga заимств. из русск. в эпоху антинаполеоновских войн; см. Сольмсен–Френкель 12, 207; Бах, DРN 372.

olga

О́льга

(? — 69), княгиня, жена князя киевского Игоря. Правила в малолетство сына Святослава и во время его походов. Подавила восстания древлян. Около 957 приняла христианство. Канонизирована Русской православной церковью.

* * *

О́ЛЬГА (в крещении Елена) (около 890 — 969, Киев), древнерусская княгиня, жена киевского князя Игоря(см. ИГОРЬ Рюрикович). После убийства мужа древлянами (945) жестоко подавила их восстание. В 945—947 годах установила размеры даней для древлян и новгородцев, организовала местные административные центры — погосты. Ольга значительно расширила земельные владения киевского великокняжеского дома. В 955 (или 957) посетила Константинополь; приняла христианство. Правила Древнерусским государством в годы малолетства своего сына Святослава Игоревича и позднее, во время его походов. В 968 году руководила защитой Киева от печенегов. Канонизирована русской православной церковью.

(христ. имя - Елена) (ум. 969) - вел. княгиня киевская, жена Игоря, мать Святослава Игоревича. После восстания древлян и убийства ими ее мужа (945) О. уничтожила членов двух посольств древлян, прибывших с предложением выйти замуж за кн. Мала, а затем приказала перебить ок. 5 тыс. древлян и сожгла г. Искоростень (946), близ к-рого погиб Игорь. О. правила Киевским гос-вом во время малолетства Святослава и в значит. мере и после, т. к. Святослав почти всю жизнь провел в походах. С ее правлением связано установление в Др. Руси размеров дани и устройство погостов. С целью укрепления торг. и политич. отношений с Византией О. ездила в Константинополь (согласно рус. источникам - в 955, по визант. - в 957). Накануне поездки или в Константинополе она приняла христианство. Но недовольная приемом, оказанным ей в Византии, О. после возвращения в Киев отказала визант. императору в обещанной воен. помощи. О. обменивалась посольствами с герм. имп. Оттоном I. В 968, находясь вместе с тремя внуками в осажденном печенегами Киеве, О. вызвала на помощь сына из Болгарии. Она уговорила Святослава не совершать над ней после смерти языч. тризны. Канонизирована рус. церковью.

Лит.: Соловьев С. М., История России с древнейших времен, кн. 1, М., 1959; Греков Б. Д., Киевская Русь, М., 1953.

Г. С. Горшков. Москва.