«Трансцендентальный»

(от лат. transcendens, родительный падеж transcendentis — перешагивающий, выходящий за пределы)

1) в схоластике (См. Схоластика) — предельно общие понятия (единое, истинное, доброе и др.). 2) В философии И. Канта — априорные познавательные формы, организующие эмпирическое познание. В этом смысле трансцендентальны формы чувственности — пространство и время, категории — субстанция, причинность и др. Кант называл Т. «…всякое познание, занимающееся не столько предметами, сколько видами нашего познания предметов, поскольку это познание должно быть возможным a priori» (Кант И., Соч., т. 3, М., 1964, с. 121). В марксистской философии понятие Т. не употребляется.

1. трансцендента́льный;
2. трансцендента́льная;
3. трансцендента́льное;
4. трансцендента́льные;
5. трансцендента́льного;
6. трансцендента́льной;
7. трансцендента́льного;
8. трансцендента́льных;
9. трансцендента́льному;
10. трансцендента́льной;
11. трансцендента́льному;
12. трансцендента́льным;
13. трансцендента́льный;
14. трансцендента́льную;
15. трансцендента́льное;
16. трансцендента́льные;
17. трансцендента́льного;
18. трансцендента́льную;
19. трансцендента́льное;
20. трансцендента́льных;
21. трансцендента́льным;
22. трансцендента́льной;
23. трансцендента́льною;
24. трансцендента́льным;
25. трансцендента́льными;
26. трансцендента́льном;
27. трансцендента́льной;
28. трансцендента́льном;
29. трансцендента́льных;
30. трансцендента́лен;
31. трансцендента́льна;
32. трансцендента́льно;
33. трансцендента́льны;
34. трансцендента́льнее;
35. потрансцендента́льнее;
36. трансцендента́льней;
37. потрансцендента́льней.

ТРАНСЦЕНДЕНТА́ЛЬНЫЙ, -ая, -ое; -лен, -льна. В идеалистической философии: относящийся к познанию собственно умозрительных, независимых от опыта явлений.

| сущ. трансцендентальность, -и, жен.>

-ая, -ое; -лен, -льна, -льно.

1.

В идеалистической философии: относящийся к области высших понятий, постигаемых умом; отвлеченно-логический, умозрительный, внеопытный.

Жизнь человека должна служить некоторым трансцендентальным целям. Салтыков-Щедрин, Насущные потребности литературы.

2.

В идеалистической философии Канта: основанный на признании априорных, независимых от опыта форм сознания.

Трансцендентальная теория познания. Трансцендентальная логика. Трансцендентальная философия. Трансцендентальный идеализм.

[От лат. transcendens, transcendentis — выходящий за пределы]

ТРАНСЦЕНДЕНТА́ЛЬНЫЙ, трансцендентальная, трансцендентальное; трансцендентален, трансцендентальна, трансцендентально (от лат. transcendo - переступаю, перешагиваю) (филос.). прил., по знач. связанное в идеалистической философии с признанием независимых от опыта, априорных форм познания, сверхопытный, априорный. Трансцендентальная эстетика. Трансцендентальный идеализм. Трансцендентальная философия Канта.

прил.

Изначально присущий рассудку, а не приобретенный в процессе опыта; априорный.

Ant:

апостериорный

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ (от лат. transcendens - род. п. transcendentis - выходящий за пределы),..1) в схоластике - предельно общие понятия (вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое)

2)] В философии Канта - априорные (см. Априори) формы познания, организующие опытные данные.

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ, 1) в схоластике - предельно общие понятия (вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое). 2) В философии Канта - априорные (смотри Априори) формы познания, организующие опытные данные.

прил.;
филос. transcendental

филос.

transcendantal

прил. филос.

tra(n)scendental

прил. филос.

trascendentale

ТРАНСЦЕНДЕНТАЛЬНЫЙ

(от лат. transcendens — перешагивающий, выходящий за пределы), термин, возникший в схоластич. философии и обозначающий такие аспекты бытия, крые выходят за сферу ограниченного существования, конечного, эмпирич. мира. Понятие Т. характеризует высшие и универс. предметы метафизич. познания — напр., единое, истинное, благое (см. Трансценденталии).

Кант придал термину «Т.» гносеологич. значение: понятие Т. в его философии характеризует всё то, что относится к априорным условиям возможного опыта, формальным предпосылкам познания, крые организуют науч. опыт (таковы, напр., априорные формы чувственности — пространство и время, категории рассудка — субстанция, причинность и т. д.). «Я называю трансцендентальным всякое познание, занимающееся не столько предметами, сколько видами нашего познания предметов, поскольку это познание должно быть возможным a priori» (Кант И., Соч., т. 3, М.,1964, с. 121). Отвергнув терминологич. традицию и пытаясь провести различие между Т. и трансцендентным, Кант, однако, нередко употреблял эти термины в сходном смысле.

Асмус В. Ф., И. Кант, М.,1973; Euсken R., Geschichte der philosophischen Terminologie, Lpz.,1879, S. 144, 205; Vaihinger H., Commentar zu Kants «Kritik der reinen Vernunft», Bd l, Stuttg.,1881, S. 467—76; Krings H., Transzendentale Logik, Munch., 1964.

ТРАНСЦЕНДЕНТА́ЛЬНЫЙ -ая, -ое; -лен, -льна, -льно. [от лат. trānscendens (transcendentis) - выходящий за пределы] В идеалистической философии: отвлечённо-логический, относящийся к области высших понятий, постигаемых умом (например: вещь, сущее, истина, добро и т.п.); // В философии Канта: изначально присущий сознанию, не приобретенный в процессе опыта. Т-ая философия. Т-ая логика.

◁ Трансцендента́льно, нареч. Трансцендента́льность, -и; ж.

* * *

(от лат. transcendens, род. п. transcendentis — выходящий за пределы), 1) в схоластике — предельно общие понятия (вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое). 2) В философии И. Канта — априорные (см. Априори) формы познания, организующие опытные данные.

* * *

ТРАНСЦЕНДЕНТА́ЛЬНЫЙ (нем. transzendental от лат. transcendere – переходить, переступать),

1) в схоластике — предельно общие понятия (вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое).

2) Один из важнейших терминов кантовской философии. Кант(см. КАНТ Иммануил) употребляет его в основном в двух смыслах. В первом и главном смысле Кант называет трансцендентальными те исследования или представления, которые способствуют объяснению возможности априорного синтетического познания (напр. «трансцендентальная эстетика» – это учение о чувственности в аспекте истолкования возможности априорного синтетического познания в этой области). Второй более традиционный во времена Канта (и своего рода шлейф его докритической философии) смысл слова «трансцендентальный» в его критических сочинениях – значит имеющий отношение к «вещам вообще» (этот аспект понятия связан с соответствующим схоластическим термином «трансценденталия»; напр. «трансцендентальная идеальность пространства» означает неприменимость пространственных определений к вещам безотносительно их данности нам). Трансцендентальное применение понятий, упускающее из виду различие между вещами для нас и вещами вообще, противопоставляется Кантом «трансцендентному(см. ТРАНСЦЕНДЕНТНЫЙ)» употреблению, сознательно переступающему границы возможного опыта.

(от лат.transcendens — выходящий за пределы) — то, что возвышается над всеми категориями и родовыми понятиями; свойство основных определений (трансценденталий) сущего, их шесть: вещь, сущее, истина, добро, нечто, единое; у Канта — априорные формы познания, организующие опытные данные.