Поделиться

Большая Советская энциклопедия

I

Альбе́рти (Alberti)

Леон Баттиста (18.2.1404, Генуя, — 25.4.1472, Рим), итальянский учёный, архитектор, писатель, музыкант. Получил гуманистическое образование в Падуе, изучал право в Болонье. В дальнейшем жил во Флоренции и Риме. Крупный деятель культуры Возрождения. Выступил в защиту литературных прав «народного» (итальянского) языка В ряде теоретических трактатов («О статуе», 1435, и «О живописи», 1435—36, — на итальянском языке; «О зодчестве», опубликовал в 1485, на латинском языке) А. обобщил опыт искусства своего времени, обогащенный достижениями науки. На латинском языке написал комедию «Любитель славы» (1426), сатиру на князей и придворных в мифологически-аллегорической форме «Мом» (между 1443 и 1450). В сочинении на итальянском языке «О семье» (кн. 1—4, 1437—41) рисует образцовую семью и выдвигает идеал гармоничного человека.

В архитектурной деятельности А. тяготел к смелым экспериментальным решениям. Во дворце Ручеллаи во Флоренции (1446—1451, построен Б. Росселлино по планам А.) фасад впервые расчленён тремя ярусами пилястр разных ордеров и пилястры вместе с обработанной рустом стеной воспринимаются как конструктивная основа здания. Перестраивая фасад церкви Санта-Мария Новелла (1456—70), А. использовал в облицовке традиции инкрустационного стиля (См. Инкрустационный стиль) и впервые применил волюты для соединения средней части фасада с более низкими боковыми. Работы А., и особенно построенные по его проектам церковь Сан-Франческо в Римини (1447—68, переделана из готического храма), церкви Сан-Себастьяно (1460) и Сант-Андреа (1472—94) в Мантуе, явились важным шагом в освоении античного наследия архитектурой Раннего Возрождения.

Соч.: Opuscoli morali, trad. da С. Bartoli, Venezia, 1568; Opere volgari, v. 1—2, Bari, 1960—66; Десять книг о зодчестве, т. 1 — 2, М., 1935-37.

Лит.: Де Санктис Ф., История итальянской литературы, т. 1, М., 1963; Всеобщая история архитектуры, т. 5, М., 1967; Mancini G., Vita di Leon Battista Alberti, Firenze, 1911; Stokes A., Art and science. A study of Alberti, Piero della Francesca and Giorgione, L., [19491.

В. А. Лебедев, Г. В. Рубцова.

Л. Б. Альберти. Фасад церкви Санта-Мария Новелла во Флоренции. 1456 — 70.

Церковь Сант-Андреа в Мантуе. 1472 — 94. Построена Л. Фанчелли по проекту Л. Б. Альберти.

Церковь Сан-Франческо в Римини 1447 — 68. Перестроена Маттео де Пасти по проекту Л. Б. Альберти из готического храма.

Дворец Ручеллаи во Флоренции. 1446 — 51. Построен Б. Росселлино по планам Л. Б. Альберти.

Л. Б. Альберти.

II

Альбе́рти (Alberti)

Рафаэль (р. 16.12. 1902, с. Пуэрто-де-Санта-Мария, провинция Кадис), испанский поэт. Коммунист. Первые стихи А. 20-х гг. близки к традициям народной поэзии. Революционная ситуация, создавшаяся в Испании, падение диктатуры Примо де Риверы (1930) внесли новое содержание в творчество А. Пьесу «Фермин Галан» (1931) он посвятил жизни и героической гибели революционера, цикл стихов «Испанские крестьяне», вошедший в сборник «Лозунги» (1933, рус. пер. 1934), — быту и борьбе испанских трудящихся. В годы национально-революционной войны испанского народа (1936—39) А. играл видную роль в Союзе антифашистской интеллигенции Испании. Стихи этих лет — в книге «Поэт на улице» (1936) и «На переломе» (1937). После поражения республиканской Испании А. переселился в Аргентину. Опубликовал сборники «Между гвоздикой и шпагой» (1941), «Прибой» (1944), «Строфы Хуана Панадеро» (1949, рус. пер. 1956). «Баллады и песни реки Парана» (1954) посвящены борьбе народа за мир и свободу. Написал пьесы «Ночь войны в музее Прадо» (1956, рус. пер. 1960) и др. В 1959 вышли две книги воспоминаний «Затерянная роща» (рус. пер. 1968). Международная Ленинская премия «За укрепление мира между народами» (за 1964). Живёт в Риме.

Соч.: Poesia (1924 — 1944), В. Aires, [1946]; La arboleda perdida. Libros I у II de Memorias, B. Aires, 1959; в рус. пер. — Испанские крестьяне (Эстремадура), Стихотворения, М., 1934; Стихи, М.— Л., 1963; Сценические стихи, М., 1966; [Стихи], в сборнике: Звездное небо. Стихи зарубежных поэтов в пер. Б. Пастернака, М., 1966.

Лит.: Кельин Ф. В., Рафаэль Альберти и Мариа-Тереса Леон, «Интерн. литература», 1934, № 3—4; Плапскин З. И., «Строфы Хуана Панадеро» Рафаэля Альберти, «Уч. зап. ЛГУ. Серия филологич. наук», 1955, № 184, в. 22; Essai de bibliographic de Rafael Alberti, par R. Marrast, «Bulletin Hispanique», 1955, t. 57, № 1 — 2.

Р. Альберти.

Современная энциклопедия

АЛЬБЕРТИ (Alberti) Леон Баттиста (1404 - 72), итальянский ученый, архитектор, теоретик искусства Раннего Возрождения. В теоретических трактатах обобщил опыт современного ему искусства и гуманистической науки в области изучения античного наследия. В архитектуре использовал античную ордерную систему (церковь Сант-Андреа в Мантуе, 1472 - 94).

Современная энциклопедия

АЛЬБЕРТИ (Alberti) Рафаэль (родился в 1902), испанский поэт. В 1939 - 77 в эмиграции. В творчестве близость фольклорным традициям (сборник "Моряк на суше", 1925), сюрреализму (сборник "Об ангелах", 1929); антифашистские стихи, социальная лирика (сборники "Строфы Хуана Панадеро", 1949, "Баллады и песни реки Парана", 1954, и др.). Цикл "О живописи" (2 издание, 1968). Мемуары (книги "Затерянная роща", 1959, "Пабло Пикассо", 1977). Пьесы.

Энциклопедия Брокгауза и Ефрона

Строительный словарь

, Леон Баптиста (1404-1472). Итальянский архитектор и писатель-гуманист, родившийся в Генуе. Учился в Падуанском и Болонском университетах и в возрасте двадцати лет написал комедию "Филодокс", которую принимали за подлинное римское произведение. С 1428 года Альберти - во Флоренции, где вошел в дружеский кружок Филиппа Брунеллески, Донателло, Гиберти, Луки делла Роббиа и Мазаччо. Им он посвятил свой теоретический труд "О живописи" (1436), в котором впервые сделана попытка самостоятельной интерпретации текста Витрувия о центральной перспективе. Как практикующий архитектор, Альберти был автором фасада палаццо Руччелаи (с 1446 года) -первого фасада, на котором была применена система трех ордерных пилястр по образцу римского Колизея. Автор фасада флорентийской церкви Санта Мария Новелла (завершен в 1470 году). При проектировании церкви Сан-Франческо в Римини (начата около 1450 года) Альберти использовал мотив триумфальной арки, при создании мантуанской церкви Сан-Себастьяно применил в плане новый вариант построения латинского креста, с попеременным чередованием больших и малых капелл, вместо боковых нефов, а также цилиндрический свод. Отстаивая принадлежность архитектуры к свободным искусствам и ее независимость от ручного труда, Альберти доказывал наличие рациональных оснований архитектурного творчества. В книге "Искусство архитектуры" (начата в конце 1440-х годов) Альберти отстаивал собственную теорию красоты, в опоре на математическую строгость симметрии и пропорций.Источник:"Архитектурный словарь"

Литературная энциклопедия

Альберти

АЛЬБЕРТИ Леон Баттиста (Leone Battista Alberti, 1406–1472) — один из характерных представителей итальянского Возрождения — писатель, художник, архитектор, скульптор, математик, юрист, физик, механик. Поклонник античности, он в то же время обосновывает необходимость литературы на итальянском языке. Его элегии и эклоги — первые образцы этих жанров на итальянском яз. За ними следуют сатиры в стиле Ювенала (одна из них — «Momus» — направлена против правителей и придворных) и др.Библиография:

Mancini, Vita di L. B. A., 1882. См. о нем у В. Зомбарта, «Der Bourgeois» (1923, есть русск. перев.).

Философская энциклопедия

Альберти

АЛЬБЕРТИ Леон Баттиста (Alberti Leon Battista) (14 февраля 1404, Генуя — 25 апреля 1472, Рим) — итальянский философ, архитектор, художник, теоретик искусства. Родился в семье знатного флорентийского изгнанника. Учился у известных гуманистов Гаспарино да Барцицца и Франческо Филельфо, затем в Болонском университете (1421—28), по окончании которого стал доктором канонического и гражданского права. С 1432 и до конца жизни занимал место аббревиатура (своего рода нотариуса) при папской курии. Человек широко образованный и разносторонне одаренный, прославился прежде всего своими трактатами “О статуе” (De statua, изд. 1568) и особенно “Десятью книгами о зодчестве” (De re aedificatoria libri X, 1436—43, изд. 1485); вместе с тем он известен и в качестве зодчего практика, медальера, ваятеля, живописца, музыканта. Как писателя-гуманиста внимание Альберти привлекали и жизнь общества, и устои семейных отношений, и проблемы человека, и принципы этики, политики, экономики, права, психологии. Он сознательно претендовал на то, чтобы стать идеологом имущих слоев городского сословия Флоренции. В трактатах “О семье” (Della famiglia, 1432—1441, изд. 1844) и “Домострой” (De iciarchia, 1470, изд. 1848) идеи гражданственности, столь характерные для гуманизма предшествующего поколения, отступают и совсем сходят на нет перед всем, что объемлет собой понятие “интересы семьи”. Альберти подчеркивал исключительную роль домашней обстановки в воспитании и формировании человека, разрабатывал этику рачительного хозяйствования, которое должно создать необходимую материальную основу для семейного благополучия. Вместе с тем хозяйственность, умелое обращение с тем, что человеку уделено, и прежде всего со временем, которое находится в его полной власти, толкуется у Альберти очень широко — как краеугольный принцип всего жизнеустроения. Подобно другим гуманистам эпохи Возрождения, он писал о величии человека, наделенного различными дарованиями и умениями, которые возвышают его среди всех существ, обитающих в мире, о безграничности его возможностей и устремлений, о совершенстве, которого он может достичь. В то же время он показывал всеобщую испорченность людей, нарушение ими естественного порядка, оскорбление справедливости и закона, подрыв вселенской гармонии. Гармония — принцип не только его теории архитектуры, но и концепции человека. И основной мотив его этики — противоборство человека и Фортуны. В этом предельном заострении противоречия между возможным и реальным, между различными вплоть до взаимоисключения способами оценки человека, между противоположными сторонами и формами его бытия можно услышать отзвуки напряженного диалога, который гуманист вел с самим собой и в котором нашли отражение крайние позиции антропологической мысли ренессансной поры. Вслед за Альберти сходные положения выскажет Леонардо да Винчи в заметках, посвященных проблеме человека, а полтора века спустя, на исходе культуры Возрождения, им даст художественное воплощение Шекспир в трагедии “Гамлет”.

Соч.: Opere volgari, vol. 1—3. Bari, 1960—73; в рус. пер.: Десять книг о зодчестве, т. 1—2. M., 1935; О семье. — В кн.: Опыт тысячелетия. М., 1996, с. 362—411; Религия. Добродетель. Рок и Фортуна. — В кн.: Соч. итальянских гуманистов эпохи Возрождения (XV век). М., 1985, с. 152—162.

Лит.: Леон Батиста Альберти, М., 1977; Mancini G. Vita di Leon Battista Alberti. Roma, 1911; Gadol J. Leon Battista Alberti. Universal man of the early Renaissance. Chi.—L., 1969.

О. Ф. Кудрявцев