«Месаме-даси»

(«Ме́саме-да́си» )

первая социал-демократическая партия в Закавказье. Основана по инициативе Э. Ф. Ниношвили и М. Г. Цхакая в 1892 на конференции в м. Зестафони (Шоропанский уезд Кутаисской губернии) как литературно-политическая группа, после принятия устава в 1893 объявила себя интернациональной группой социалистов-марксистов с целями: пропаганда марксизма, организация нелегальных кружков, установление связи с марксистскими группами и кружками Закавказья и всей России. Первое публичное выступление группы состоялось 8 мая 1894 на похоронах Ниношвили. Писатель и общественный деятель Г. Е. Церетели в газете «Квали» («Борозда») назвал эту организацию «М.-д.» [первая группа (Пирвели-даси) и вторая группа («Меоре-Даси») были революционно-демократическими Члены группы знакомились с трудами К. Маркса, Ф. Энгельса, Г. В. Плеханова, вели пропаганду среди учащейся молодёжи, выступали на страницах легальных газет «Квали» и журнала «Моамбе» («Вестник»), организовывали рабочие кружки, способствуя распространению марксизма среди рабочих и интеллигенции. Центром деятельности «М.-д.» был Тбилиси, она оказывала влияние на др. районы Грузии и Закавказья, имела связь с социал-демократическими кружками Ф. А. Афанасьева, И. И. Лузина, Г. Я. Франчески, Н. П. Козеренко, В. К. Родзевича-Белевича и др. С самого начала группа не была политически однородной. Большая часть её (Н. Н. Жордания, И. И. Рамишвили, С. В. Джибладзе, Н. С. Чхеидзе) склонялась к легальному марксизму (См. Легальный марксизм) и национализму, в дальнейшем к Экономизму, выступала против марксистского понимания классовой борьбы, считая гегемоном грядущей революции буржуазию, проповедовала идею союза рабочего класса с либеральной буржуазией в борьбе против царизма; стояла на позициях буржуазно-нациоанлистической теории «гражданского мира», придавая общности национальных интересов всех классов решающее значение в социальном развитии. Революционная часть группы (М. Г. Цхакая, Ф. И. Махарадзе и др.) отстаивала идеи пролетарского интернационализма, руководящей роли рабочего класса в революции, боролась с буржазным либерализмом и национализмом. Во 2-й половине 90-х гг. в связи с ростом рабочего движения в Грузии и усилением влияния идей научного социализма на передовые круги пролетариата и интеллигенции борьба революционного крыла «М.-д» с оппортунистической частью обострилась; этому способствовало вступление в группу в 1895—98 революционных социал-демократов. В. З. Кецховели, И. В. Сталина, А. Г. Цулукидзе и др. В 1898 «М.-д.» вошла в РСДРП сохранив своё название. После раскола социал-демократов на 2-м съезде РСДРП (1903) оппортунистическая часть «М.-д.» примкнула к меньшевикам, а революционная часть встала на большевистские позиции.

"МЕСАМЕ-ДАСИ" ("Третья группа") - первая закавказская социал-демократическая организация. Основана Э. Ф. Ниношвили, М. Г. Цхакая, 1892-1903. Большинство группы склонялось к "легальному марксизму". В 1898 вошла в РСДРП. Революционное крыло (В. З. Кецховели, И. В. Сталин, Цхакая и др.) примкнуло к большевикам.

МЕСАМЕ-ДАСИ

«МЕ́САМЕ-ДА́СИ» («Третья группа»), первая закавказская социал-демократическая организация. Основана Э. Ф. Ниношвили, М. Г. Цхакая, 1892—1903. Большинство группы склонялось к «легальному марксизму». В 1898 вошла в РСДРП. Революционное крыло (В. З. Кецховели, И. В. Сталин, Цхакая и др.) примкнуло к большевикам.

("третья группа") - первая социал-демократич. организация в Грузии, основанная марксистски настроенной интеллигенцией в конце 1892 (конференция в Зестафони). Зачинателями ее были прогрессивный писатель Э. Ниношвили (ум. в 1894) и М. Цхакая. С самого начала группа не была однородна: в ней были представители революц. с.-д. (М. Цхакая, Ф. Махарадзе) и участники, склонившиеся к "легальному марксизму" и национализму (Н. Жордания, И. Рамишвили, Н. Чхеидзе и др.). В своей пропагандистской деятельности, используя, в частности, легальную печать, газ. "Квали" ("Борозда"), журн. "Моамбе" ("Вестник"), "дасисты" пропагандировали марксистские взгляды. Признавая значение клас. борьбы в развитии общества и ист. роль пролетариата, большинство группы, однако, не поднялось до признания неизбежности диктатуры пролетариата. Своей деятельностью "дасисты" способствовали распространению марксистского мировоззрения среди передовых рабочих и представителей демократич. интеллигенции. Ряд представителей "М.-д." вел революц. работу среди рабочих, создавая с.-д. кружки на предприятиях. Центром деятельности "М.-д." был Тбилиси, но влияние ее распространялось и на др. р-ны Грузии и Закавказья. С "М.-д." были связаны марксистские кружки и группы, организованные рус. с.-д.: Ф. Афанасьевым, И. Лузиным, Г. Франчески, Н. Козеренко, В. Родзевич-Белевич и др.

Во 2-й пол. 90-х гг. в связи с ростом рабочего движения в Грузии и усилением влияния идей науч. социализма на передовые круги пролетариата и интеллигенции усилилась деятельность революц. крыла "М.-д.", обострилась его борьба против оппортунистов. Этому способствовало вступление в 1895-98 в "М.-д." А. Цулукидзе, Л. Кецховели, И. Сталина и др. революц. с.-д. В 1898 группа вошла в РСДРП, но сохранила свое название. Позже, в связи с образованием ленинско-искровских орг-ций в Грузии, назв. "М.-д." встречается редко. После раскола с.-д. на II съезде РСДРП (1903) на большевиков и меньшевиков оппортунистич. крыло "М.-д." примкнуло к меньшевикам, а революц.-марксистская часть стала борцом за ленинские идеи.

Лит.: История КПСС, т. 1, М., 1964, с. 164; Очерки истории КП Грузии, ч. 1 (1883-1921 гг.), Тб., 1957, с. 25-48; Цхакая М., К 25-летию существования Российской Коммунистической партии, "Революциис матиане", 1923, No 20 (на груа. яз.); Махарадзе Ф., Как я стал марксистом, "Красные всходы", Тб., 1923, No 1-(2); Горгиладзе Л. Е., Из истории грузинской общественной мысли, Тб., 1961 (груз. яз.).

Н. Махарадзе, З. Гегешидзе. Тбилиси.