«Ли Хван»

(псевдоним — Тхвеге и Тхведоон)

(1501, Онгери, пров. Кёнсан-Пукто, — 1570), корейский мыслитель и литератор, один из крупнейших теоретиков сунского конфуцианства (См. Конфуцианство). Был придворным учёным; после «гонения на учёных» (1545) уехал в провинцию. Философские взгляды Л. Х. изложены в сочинениях «Общий свод учения о “ли” в периоды Сун, Юань и Мин», «Толкование “Книги перемен” для юношества», «Извлечения из сочинений Чжу Си» и др. Истинным Л. Х. считал только учение китайского конфуцианца Чжу Си, а Буддизми Даосизм — ересями. Отстаивал учение о примате идеального первоначала «ли» над материальным «ци»; в гносеологии, в противовес концепции Ван Ян-мина о «единстве знания и действия», выдвинул идею о том, что «знание предшествует действию». Теория Л. Х. о «четырёх постоянствах» как проявлении идеального «ли» и «семи эмоциях» как проявлении материального «ци» была предметом полемики среди корейских конфуцианцев в течение трёх веков. Суть этих учений сводилась к утверждению «врождённого характера» норм феодальной этики. Л. Х. разработал проект сельской общины как органа местного самоуправления, направленный на консервацию феодальных порядков. Во многом содействовал распространению идей Чжу Си в Корее и Японии. Последователи Л. Х. образовали идеалистическое направление «чурипха» в корейской философии. Неоднократно переиздававшиеся сочинения Л. Х. («Тхвеге чип», 68 кн.) стали с 16 в. официальной идеологической доктриной правящей династии Ли (до её падения в 1910).

Л. Х. известен и как литератор, автор большого числа стихов на китайском языке и прозаических сочинений.

Лит.: Чон Чин Сок, Чон Сон Чхоль, Ким Чхан Вон, История корейской философии, т. 1, М., 1966, с. 158 — 178; Тягай Г. Д., Общественная мысль Кореи в эпоху позднего феодализма, М., 1971; Хён Сан Юн, Чосон юхан са, Сеул, I960, с. 83—103; Пак Чон Хон, Тхвеге ёнгу, Сеул, 1965.

Л. Р. Концевич.

ЛИ ХВАН - Тхвеге (1501-70), корейский философ, последователь неоконфуцианского учения Чжу Си, с позиций которого он критиковал буддизм и взгляды сторонников Ван Янмина.

ЛИ ХВАН

(Т х в е г е) (1501–70) – корейский мыслитель, неоконфуцианец, основоположник субъективно-идеалистич. школы чурирон. Филос. взгляды изложил в работе "Краткий анализ учения Чжу Си" ("Чусоль чоре"). Утверждал первичность идеального абсолютного начала "ли", руководящего материальным началом "ки" и лежащего в основе данного природой человеку интеллекта. В соответствии с этим Л. X. делил всех людей на "совершенно-мудрых", "рядовых" и "тупиц", отстаивая вечность и незыблемость конфуцианских этич. норм. Идеалом социально-политич. устройства считал гос-во "гуманного правления", основанное на лойяльном отношении к монарху и почтении к родителям.

Мировоззрение Л. X. в течение неск. веков являлось идеологич. основой реакц. сил феод. Кореи, под влиянием к-рого оформилась общая тенденция развития корейского неоконфуцианства в сторону идеалистич. монизма.

Лит.: Очерки по истории освободительной борьбы кор. народа, М., 1953, с. 68–70; Чон Дон Хый, Чэсон сынму юхён нёнпхё (История видных деятелей кор. конфуцианства Ли Тхвега), Сеул, 1928; Чосонса кяё (Очерк истории Кореи), Пхеньян, 1957; Чхэрхак ёнгубан чхамго чаре, (Материалы по изучению философии), ч. I, Пхеньян, 1958, с. 28; Yang К. P. and Henderson G., Outline history of Korean Confucianism, pt. 1–2, "J. of Asian Stud.", v. 18, 1958–59, Nov., Febr.

А. Ушков. Москва.

Ли Хван

псевдоним Тхвеге (1501—1570), корейский философ. Последователь неоконфуцианского учения Чжу Си, с позиций которого критиковал буддизм и взгляды сторонников Ван Янмина.

* * *

ЛИ ХВАН, Тхвеге (1501—70), корейский философ, последователь неоконфуцианского учения Чжу Си, с позиций которого он критиковал буддизм и взгляды сторонников Ван Янмина.