Большая Советская энциклопедия
умонастроение и учение, исходящее из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике (См. Мистика).В качестве философской доктрины М. представляет собой, т. о., разновидность Интуитивизма и Иррационализма.
Словарь форм слова
- мистици́зм;
- мистици́змы;
- мистици́зма;
- мистици́змов;
- мистици́зму;
- мистици́змам;
- мистици́зм;
- мистици́змы;
- мистици́змом;
- мистици́змами;
- мистици́зме;
- мистици́змах.
Толковый словарь Ожегова
МИСТИЦИ́ЗМ, -а, муж. Мистическое мировоззрение, склонность к мистике (в 1 знач.). Религиозный м.
| прил. мистический, -ая, -ое.
Малый академический словарь
-а, м.
Религиозно-идеалистическое воззрение, основанное на мистике, а также учение о том, что подлинная
реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом.
Положительность Кольцова удержала его от так называемого мистицизма, то есть от стремления находить таинственный смысл во всех даже самых простых вещах. Добролюбов, А. В. Кольцов.
Толково-фразеологический словарь Михельсона
учение, наклонность к таинственному толкованию и обрядливости, утонченная набожность
Мистик — последователь мистицизма
Ср. Арнольди был очень религиозный по природе и даже, как Гоголь, с весьма заметною наклонностью к мистицизму человек...
Маркевич. Из прожитых дней. 1.
Ср. Мистики старались засматривать за завесы великих тайн.
Лесков. Захудалый род. 2, 2.
Ср. Mysticus, таинственный, мистический.
Ср. Μιστήριον (μύω, закрываю глаза, зажимаю рот) — таинство, мистерия.
См. поднимать завесу.
См. фатализм.
См. религиозный.
Толковый словарь Ушакова
МИСТИЦИ́ЗМ, мистицизма, мн. нет, муж. (книжн.). Склонность к мистике (в 1 знач.).
Толковый словарь Ефремовой
м.
1.
Форма религиозно-идеалистического мировоззрения, основанная на мистике [мистика I].
2.
Склонность к мистике [мистика I 1.].
Большой энциклопедический словарь
МИСТИЦИЗМ - умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лищь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике. Как философская доктрина - разновидность интуитивизма и иррационализма.
Современная энциклопедия
МИСТИЦИЗМ, умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике.
Большой англо-русский и русско-английский словарь
муж. mysticismмист|ицизм - м. mysticism;
~ический mystical.
Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
м
Mystizismus m неизм.
Большой немецко-русский и русско-немецкий словарь
мистицизм м Mystizismus m неизм.
Большой французско-русский и русско-французский словарь
м.
mysticisme m
религиозный мистицизм — mysticisme religieux
Большой испано-русский и русско-испанский словарь
м.
misticismo m
Большой итальяно-русский и русско-итальянский словарь
м.
misticismo
Философская энциклопедия
- МИСТИЦИЗМ
-
(от греч. mystikos — таинственный) — религиозно-теологическая концепция, согласно которой высший тип познания — это интуитивное, непосредственное усмотрение скрытой, таинственной сущности мироздания, природных и социальных явлений. В этом смысле М. присущ всем религиям, поскольку они утверждают существование иного, сверхъестественного мира и существ, обнаруживающих себя в непостижимых для человеческого ума чудесах и знамениях. Разумеется, в каждом конкретном случае М. принимает особую форму. В более узком (собственном) смысле под М. понимают опыт прямого личностного общения с Божеством (Абсолютом) и совокупность психотехнических приемов, позволяющих достигать экстатического ощущения единства с ним. В утверждении возможности непосредственного, т.е. не требующего никаких посредников единения с Богом, и состоит суть М. Отсюда и его огромное историко-культурное значение. В ит. Возрождении, подчеркивал Н.И. Конрад, как рационализм, так и М. представляли собой «лишь различные пути к одному и тому же: к освобождению человеческого сознания от власти догмы, к выходу в сферу полной духовной, а значит, и творческой свободы, а именно это и было необходимо для движения вперед человеческой мысли, общественной жизни, культуры, науки». Ярким примером проявления антиклерикализма, свободомыслия и гуманизма был мистический пантеизм Т. Мюнцера.
Истоки средневекового М. восходят к неоплатонизму и учению Августина о сверхчувственном озарении человеческой души (иллюминизм), но своего наибольшего распространения он достигает в эпоху Средневековья («Ареопагитики», каббала — в иудаизме, суффизм — в исламе, исихазм — в православии, католические мистики: Бернар Клервоский, Иоахим Флорский, И. Экхарт, И. Таулер и др.). Значительное влияние М. оказал на взгляды основателей протестантизма (прежде всего М. Лютера). Теологическое обоснование М. осуществляется средствами апофатического («негативного») богословия, содержащего лишь отрицательные характеристики Божества как первичной духовной реальности, проявляющиеся в мистически озаренной душе человека. Господствующая церковь стремилась максимально воплотить атмосферу таинственности в своей богослужебной практике, но она враждебно относилась к М., идущему снизу, ускользающему из-под ее контроля и отвергающему основу ее земной власти — претензии на роль незаменимого посредника в обретении благодати, а следовательно, церковные ритуалы, таинства и богослужения. Это характерно и для России, где православная церковь жестоко преследовала т.н. мистические секты (прежде всего христоверов, молокан-прыгунов и христиан веры евангельской (пятидесятники).
В Новейшее время распространение получили псевдонаучные версии самодовлеющего внеконфессионального М. (теософия, антропософия, спиритизм, оккультизм, «христианская наука» и т.д.), особенно востребованные в современную эпоху, когда все яснее обнаруживается неспособность церковного истеблишмента контролировать религиозные поиски масс. Многие специалисты говорят о новой «мистической волне», представленной т.н. религиозными культами, или религиями Нового века, лидеры которых претендуют на роль живых богов или полномочных посланцев Бога, поддерживающих с ним постоянную связь (см. НЕТРАДИЦИОННЫЕ РЕЛИГИИ ).
Энциклопедический словарь
МИСТИЦИ́ЗМ -а; м. Религиозно-идеалистическое воззрение, основанное на мистике; учение о том, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом. Впасть в м.
* * *
мистици́змумонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лишь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике. Как философская доктрина — разновидность интуитивизма и иррационализма.
* * *
МИСТИЦИЗММИСТИЦИ́ЗМ, умонастроения и учения, исходящие из того, что подлинная реальность недоступна разуму и постигается лищь интуитивно-экстатическим способом, каковой усматривается в мистике. Как философская доктрина — разновидность интуитивизма и иррационализма.
Энциклопедия социологии
(от греч. mistikos - таинственный) - англ. mysticism; нем. Mystizismus. 1. Признание сверхъестественной сущности явлений природы и общества, возможности непосредственного контакта человека с потусторонним миром. 2. Философско-религиозные учения, основанные на мистике.
Толковый словарь по социологии
(от греч. mistikos - таинственный) - англ. mysticism; нем. Mystizismus. 1. Признание сверхъестественной сущности явлений природы и общества, возможности непосредственного контакта человека с потусторонним миром. 2. Философско-религиозные учения, основанные на мистике.