Большая Советская энциклопедия
(Man)
город в государстве Берег Слоновой Кости, административный центр Западного департамента. 30 тысяч жителей (1965). Торгово-транспортный центр сельскохозяйственного района (главным образом кофе, лесозаготовки). Близ М. — лесопильные заводы.
Малый академический словарь
-а, м.
Вторая составная часть сложных слов, обозначающих лицо, имеющее страсть, пристрастие к тому, что обозначено в первой части, например: англоман, балетоман, графоман.
[От греч. μανία — страсть, влечение]
Большой энциклопедический словарь
МАН - в китайской мифологии чудовищный змей или дракон, почетный знак на одежде императора. ...МАН (от греч. mania - безумие - восторженность, страсть), часть сложных слов, означающая: страстный любитель того, что названо предшествующей частью слова, напр. балетоман.
Словарь мер
Древнеегипетская = 4 дебенам = 850 г.
Философская энциклопедия
МАН(Man) Поль де (6 декабря 1919, Антверпен – 21 декабря 1983) – американский литературовед и философ. Получил образование в Брюссельском свободном университете, доктор философии Гарвардского университета (I960); преподавал в университете Джона Гопкинса, а также в Цюрихском, Корнельском, Йельском университетах. Испытал влияние Батая, М.Бланшо, М.Хайдеггера, Ж.П.Сартра, Г.Башляра. Предмет исследования – риторика литературной критики. Идея интенциональной риторики, разработанная в духе теории деконструкции, формируется как реакция на риторическую направленность позднего структурализма и в связи с переоценкой принципов поэзии романтизма. По Ману, романтическая апология символа, обычно отождествляемая с идеалистическим монизмом, скрывает в себе ошибку смешения символа аллегории, которую допускают и поэты, и их критики. Именно аллегория, троп, третируемый романтиками, создает целостность романтического произведения. Однако ирония романтиков подрывает основу целостности, результатом чего оказывается предпочтение ими символа, а это не что иное, как искажение приема. Риторика в романтической традиции теряет нормативный, или описательный характер. Современная риторика, по Ману – это одновременно учение об убеждении и учение о тропах, разоблачение приемов убеждения, разубеждение. Содержащееся в ранних работах Ницше описание риторики как самоиронии стоит в центре той версии деконструкции, которую разрабатывает Ман. Литературная критика тоже действует на риторическом уровне языка. Поэтому современная литературная критика занята переоценкой письма, переписыванием, а не увязыванием письма с его особенной направленностью. Вот почему критика переживает кризис, а толкования литературы, сопоставляющие ее с внешними явлениями, порождены стремлением избежать кризиса. В основе критики лежит пересказ, требующий мастерского чтения и основанный на принципе пропуска: пропускается непонятное. Взаимодействие пропусков, делаемых автором, критиком и читателем, противостоит желаемому (оценке) во имя действительного – текста, который «сбывается, саморазрушаясь».
Сочинения:
Аллегории чтения. Екатеринбург, 1999;
Blindness and Insight. Minneapolis, 1983;
Allegories of Reading. New Haven, 1979;
The Rhetoric of Romanticism. N. Y., 1984;
Aesthetic Ideology. Minneapolis, 1987.
Литература:
(Dis) continuites: Essays on Paul de Man. Amst., 1989.
С.А.Никитин
Энциклопедический словарь
МАН
МАН, в китайской мифологии чудовищный змей или дракон, почетный знак на одежде императоров династий Мин(см. МИН (династия)) и Цин(см. ЦИН (династия)). Право носить халат с вытканным маном иногда жаловалось императором чиновнику как особое отличие.
Автомобильный словарь
(Man) – марка автомобиля, Германия, грузовик.