«Свадьба»

обряды, сопровождающие заключение Брака. На ранних стадиях общественного развития — в период материнско-родового строя оно представляло собой несложную церемонию. С. как обрядовое оформление брака получила особое развитие в период Патриархата, когда прочно утвердились единобрачие (см. Моногамия) и поселение супругов в доме мужа (Патрилокальный брак). Основной момент цикла свадебных обрядов у всех народов — переход (чаще всего — переезд) невесты из дома родителей в дом жениха, т. е. драматизированное изображение перехода женщины в новую семью, новый род. Этот акт, как правило, сопровождается обменом подарками, праздничным пиром, увеселениями и т. д. В С. участвуют родственники жениха и невесты и особые обрядовые лица (например, сваты, дружки). Содержание этих обрядов различно. Часто инсценируются насильственный увоз невесты женихом и его друзьями, сопротивление невесты и её родни и т. д., что отражает тот период в истории брака, когда утверждался новый (по сравнению с предшествующим временем) порядок патрилокального поселения и подчинения женщины власти мужа и его родни. В период распада патриархального строя, когда за женщину, которую рассматривали как рабочую силу, требовали платы (Вено у некоторых европейских народов, Калым у монгольских и тюркских народов и пр.), в свадебных обрядах появились инсценировки «продажи» невесты, а вместе с тем возникли «смотрины» — обряд осмотра «покупаемой» женщины. Многие свадебные обряды связаны с религиозными представлениями, имеют магический смысл, призваны защищать молодых от «злых духов», «порчи» и т. д. У многих народов, например, Кавказа, горного Таджикистана, Горно-Бадахшанской АО и других мест, где в дореволюционное время существовало религиозное почитание огня и очага (покровителя дома), переход женщины из одной семьи в другую сопровождался прощанием невесты с очагом родительского дома и посвящением её домашнему очагу мужа. Зерно, мука, хмель, орехи и т. п., которыми на С. славянских, кавказских и многих других народов осыпают молодых, символизируют изобилие, благополучие и т. д. Вместе с развитым обрядовым циклом возникли и обрядовые костюмы невесты, жениха и других участников С.

Для каждого народа на определённой ступени его развития характерен традиционный устойчивый комплекс свадебных обрядов, сочетающийся со всеми видами народного искусства (театрализованные действия, музыка, пение, танцы, игры). Развитые религиозные культы обычно включают в свадебный комплекс религиозный обряд венчания, не вытесняющий при этом народной обрядности, первоначальный смысл которой зачастую забывается, переходит в традицию.

В социалистическом обществе заключение брака освобождается как от церковных, так и в значительной мере от отживших старинных обрядов, связанных с религией и суеверием, и становится праздником, отмечающим возникновение новой социалистической семьи. В СССР в 1960—70-е гг. особое развитие получила традиция торжественной регистрации брака во Дворцах бракосочетаний или в Залах торжественной регистрации браков.

Лит.: Кагаров Е., Состав и происхождение свадебной обрядности, в кн.: Сб. Музея антропологии и этнографии, т. 8, Л., 1929; Материалы по свадьбе и семейно-родовому строю народов СССР, Л., 1926; Никольский Н. М., Происхождение и история белорусской свадебной обрядности, Минск, 1956.

1. сва́дьба;
2. сва́дьбы;
3. сва́дьбы;
4. сва́деб;
5. сва́дьбе;
6. сва́дьбам;
7. сва́дьбу;
8. сва́дьбы;
9. сва́дьбой;
10. сва́дьбою;
11. сва́дьбами;
12. сва́дьбе;
13. сва́дьбах.

СВА́ДЬБА, -ы, род. мн. деб, жен. Брачный обряд. Справить или (устар. и прост.) сыграть свадьбу. До свадьбы заживёт (говорится в утешение тому, кто ушибся, кому больно; разг. шутл.). На Маланьину свадьбу наготовить (очень много, так, что всего не съесть; прост.).

• Серебряная свадьба двадцатипятилетие супружеской жизни.

Золотая свадьба пятидесятилетие супружеской жизни.

Бриллиантовая свадьба семидесятипятилетие супружеской жизни.

| уменьш.-ласк. свадебка, -и, род. мн. -бок, жен.

| прил. свадебный, -ая, -ое.

-ы, род. мн. -деб, дат. -дьбам, ж.

Обряд заключения брака, а также празднество по случаю вступления в брак.

Сыграть свадьбу.

□

Свадьба состоялась на славу. Начать с того, что глядеть на жениха и невесту сбежался в церковь весь город. Салтыков-Щедрин, Мелочи жизни.

[Ступицын:] Я в сплошном загуле. У сына второй день свадьба. Но я все же к вам, хоть на часок. Салынский, Мужские беседы.

|| собир. прост.

Присутствующие при заключении брака, на свадебном торжестве.

Свадьба, вернувшись на мельницу, опять стала пить, кричать песни и хвастаться. Вс. Иванов, Ночь.

волчья{ (или собачья и т. п.)} свадьба

стая самцов возле самки в период течки.

- золотая свадьба

- серебряная свадьба

- (как) на Маланьину свадьбу

до свадьбы заживет

шутл.

СВА́ДЬБА, свадьбы, род. мн. свадеб, жен. Брачный обряд.

|| Празднество по случаю вступления в брак. «Со свадьбы под вечер он шел немного пьяный.» Пушкин. Справлять свадьбу. Играть свадьбу (обл.).

|| собир. Люди, присутствующие на празднестве заключения брака (обл.). Свадьба едет.

❖

ж.

1.

Брачный обряд, а также торжество по случаю вступления в брак.

2.

Участники брачного обряда, брачного торжества.

СВАДЬБА - обряды, сопровождающие заключение брака. У многих народов свадьба включает ритуализованный переезд невесты из дома родителей в дом жениха, обмен подарками, пир и т. д.

обряд, сопровождающий заключение брака. В древности носил культовое назначение защиты новобрачных от злых духов, порчи и др. У мн. народов включает ритуальный переезд невесты из дома родителей в дом жениха (в Др. Риме - deductio in manum niariti), обмен подарками, застолье и др. В христианском мире С. обычно сочетается с венчанием.

сва́дьба укр. сва́дьба, сва́йба, блр. сва́дзьба, др.-русск., русск.-цслав. сватьба (Изборн. Святосл. 1076 г.), болг. сва́тба, сербохорв. сва̏дба, словен. svȃdba, чеш., слвц. svadba, польск. swadźba, н.-луж. swajźba, swaźba. От сват, собственно "сватовство"; см. Соболевский, Лекции 104; Мi. ЕW 332. Неприемлемо ввиду русск.-цслав. свидетельства сближение с веду́, води́ть, вопреки Желтову (ФЗ, 1876, вып. 1, стр. 20). Народн. также сва́рьба под влиянием свари́ться "ссориться" (Аппель, РФВ 3, 87).

жен. wedding быть на свадьбе ≈ to be present at a wedding справлять свадьбу ≈ to celebrate one's wedding серебряная свадьба ≈ silver wedding бриллиантовая свадьба, алмазная свадьба ≈ diamond wedding/anniversary золотая свадьба ≈ golden wedding/anniversary, golden jubilee день свадьбы ≈ wedding-day до свадьбы заживет ≈ you are going to be just fine;
you'll get over it;
you'll soon be right as rainж. wedding;
сыграть ~у celebrate а wedding.

свадьбаHochzeit

свадьба ж Hochzeit f c справлять свадьбу Hochzeit feiern

ж

Hochzeit f

справлять свадьбу — Hochzeit feiern

ж.

noce(s) f (pl), mariage m

справлять свадьбу — célébrer un mariage, célébrer les noces

в день его свадьбы — le jour de ses noces

быть на чьей-либо свадьбе — être de la noce

серебряная свадьба — noces d'argent

золотая свадьба — noces d'or

•
•

до свадьбы заживет — прибл. d'ici-là la blessure sera cicatrisée

ж.

boda(s) f(pl), nupcias f pl

сыгра́ть сва́дьбу — celebrar la(s) boda(s)

сере́бряная сва́дьба — bodas de plata

золота́я сва́дьба — bodas de oro

•
•

до сва́дьбы заживет шутл. — se va a cicatrizar la herida antes de que te cases

как на Мала́ньину сва́дьбу — como en las bodas de Camacho

ж.

nozze f pl

сыграть свадьбу — celebrare le nozze

•
•

серебряная / золотая свадьба — nozze d'argento / d'oro

до свадьбы заживет шутл. —(ti) passerà col tempo

СВА́ДЬБА -ы; мн. род. -деб, дат. -дьбам; ж. Брачный обряд; празднество по случаю вступления в брак. Справить свадьбу. // собир. Разг.-сниж. Присутствующие при заключении брака, на свадебном торжестве. Свадьба гуляла допоздна. Свадьба двинулась в церковь, загс.

◊ Волчья (собачья и т.п.) сва́дьба. Стая самцов возле самки в период течки. Золотая сва́дьба (см. Золото́й). Серебряная сва́дьба (см. Сере́бряный). (Как) на Маланьину сва́дьбу (см. Мала́ньин). До сва́дьбы заживёт. Шутл. Говорится в утешение тому, кто ушибся, порезался и т.п.

◁ Сва́дебка, -и; ж. Уменьш.-ласк. Играть, праздновать свадебку. Сва́дебный, -ая, -ое. С. пир. С. наряд, костюм. С-ая песня. С. подарок. С-ое застолье. С. поезд (вереница повозок, автомашин с участниками свадьбы).

◊ Сва́дебный генерал. Ирон. Человек, приглашённый в незнакомое ему общество, собрание как примечательное, важное лицо. По-сва́дебному, нареч. Одет по-свадебному.

* * *

обряды, сопровождающие заключение брака: сватовство, помолвка, ритуализованный переезд невесты из дома родителей в дом жениха, обмен подарками, пир и др.

* * *

СВА́ДЬБА, обряды, сопровождающие заключение брака. У многих народов свадьба включает ритуализованный переезд невесты из дома родителей в дом жениха, обмен подарками, пир и т. д.

Свадьба см. Брак.

см. ВИВАХА.

СВАДЬБА

Продажа женщин разрешена только перед алтарем.

Хенрик Каден

Свадьба — это конец начала и начало конца.

Юзеф Булатович

В свадебной церемонии участвуют два кольца: одно надевают на палец невесты, другое продевают в нос жениха.

Роберт Орбен

Нет слухов, которые возникали бы так легко и распространялись бы так быстро, как слухи относительно свадеб.

Дэвид Юм

Музыка свадебного шествия всегда напоминает мне военный марш перед битвой.

Генрих Гейне

Снова чья-то капитуляция — играют свадебный марш.

Януш Рось

Белый цвет олицетворяет радость. На свадьбах женщины одеты в белое, мужчины — в черное.

Джон Аулер

Мужчина чувствует себя на семь лет старше на другой день после свадьбы.

Фрэнсис Бэкон

Есть ли жизнь после свадьбы?

Максим Звонарев

Продолжительность брака обратно пропорциональна расходам на свадьбу.

«Закон Томса»

Все свадьбы похожи друг на друга, но все разводы интересны по-своему.

Уилл Роджерс

(см. БРАК), (см. ЗАМУЖЕСТВО И ЖЕНИТЬБА)

Девка после сговора на улицу, ни в церковь не ходит.

Пошла смывать девьи гульбы, прохладушки (предсвадебная баня).

На мыльце, белильце, на шелковом веничке, малиновом паре (благодарность за баню).

Перед молодыми разметают дорогу голиком, идучи задом.

При встрече молодых у ворот раскладывают огонь (от порчи).

Мохнатый (Косматый) зверь на богатый двор; молодым князьям да богато жить (благословение молодых родителями жениха).

Милости просим, люд честной, к нашим молодым на сыр-каравай (приглашают гостей).

С молодецким выездом (поезжане поздравляют друг друга).

Здравствуйте, князь со княгиней, бояре, сваты, дружки и все честные поезжане!

Дай Бог вам любовь да совет (новобрачным).

Поздравляем тебя, тысяцкий, с большим боярином, дружкою, поддружьем, со всем честным поездом, с молодым князем, со княгинею (привет каждого свадебного гостя за столом, а сам тысяцкий пьет первый и никого не поздравляет).

Как голубь без голубки гнезда не вьет, так новобрачный князь без княгини на место не садится (дружка жениху).

Шуба тепла и мохната - жить вам тепло и богато (сажая молодых за стол на шубу).

За столом молодые не слонятся к стене: лукавый расстроит.

Примите девичью красоту (говорит сваха родителям невесты, подавая им на тарелке косоплетку ее).

И рада бы отбивалась, да не в те когти попалась.

Она не пропала, а на руки попала (говорит дружка).

Ряженое яство суженому гостю.

Мой каравай в печь перепелкой, из печи коростелкой (т. е. больше; приговаривают на свадебном пиру, когда вынимают каравай).

Повар, повар батюшка, повариха матушка, встань на куньи лапки, на собольи пятки и пр. (приговаривает дружка).

Девицы, девицы, красны певицы, пирожны мастерицы, горшечны пагубницы, дочери отецки, сестры молодецки, тканье-прялье шелковицы (свадебное воззвание).

Тащится, несется сахарное яство на золотом блюде, перед князя молодого, перед тысяцкого, перед сваху княжую, перед большого боярина, перед весь княжий полк (говорят при перемене кушанья за столом).

Гусь с уткой идет: большой боярин вина несет.

Гусь из печи не лезет (говорит стряпуха, а дружка потчует ее вином и стреляет из ружья в печь, и тогда подают гуся. Астраханская губерния.).

Блинки изрежь, ножа не погни, блинов не помни, маслица не пожми (это говор. и на смотринах, где мать невесты подает жениху блины и тупой нож, он же, втыкая нож в потолок, режет блины своим острым ножом. Нижегородская губерния.).

Все приедено, все перекушано: большие бояре глазами вертят, того же хотят (дружка).

Сваха над головою молодых ломает пирог.

Пришло лизало, что все яства подлизало (говорит дружка, когда подают жареный язык последним, и все встают, не касаясь языка. Пермская губерния).

После хлеба-соли добрые люди семь часов отдыхают.

Обогреть постель молодых. Выкупить постель (постель обогревается одною из родственниц невесты, а молодой должен выкупить ее).

Молодая раздевает и разувает молодого (в одном сапоге плетка, а в другом деньги).

Золото с золотом свивалось, жемчужинка с другою скаталась (дружка о молодых).

Со вечера бел заюшка по приволью скачет, со полуночи на блюде лежит (о невесте).

Конь под ними полтораста рублев, убор на коне в пятьсот рублев, молодец-то сидит, и цены ему нет (о молодом).

Ноги с подходом, руки с подносом, сердце с покором, голова с поклоном (при потчевании на свадьбе).

Белы руки с подносом, резвы ноги с подходом, голова с поклоном, язык с приговором, каблучки с поворотом.

Две ноги подходят, две руки подносят, одна голова кланяется.

Четыре ноги подходят, четыре руки подносят (молодые).

Быть на свадьбе, да не быть пьяну - грешно.

Пей, чтобы курочки велись, а пирожки не разчинивались,

Хлеб-соль не попустит врага сотворить зла.

Горько вино, не пьется (или: кисло, и молодые должны подсластить, поцеловаться).

Кто над молодыми не ломается (тот же обычай).

Просят вас князь со княгиней рюмкой винца да стаканчиком пивца: рюмочку примите, а молодых наделите (подарки).

Кланяются бельецом-рукодельицем, малое примайте, большому срок давайте: не годится в ручки, так хоть на онучки.

Малое примите, большого на нас не ищите.

Осеребрить невестино блюдо (отдарить деньгами за дары).

Класть в чарку (за поднос вина).

Сыр-каравай примите, золоту гривну положите.

Пей-ка, попей-ка, на дне копейка, а выпьешь до дна - и грош найдешь.

Сыр да каравай принимай, а наших молодых не оставляй.

На шильце, на мыльце, на кривое веретенце (сбирают для молодых).

На ложку, на плошку, на палку, на мялку, на горшечны покрышки.

Не дом копить, а козла купить, воду возить.

Носи девиц, носи молодцов (приветствие свах молодой при заплетении косы; первое от ее свахи, второе от свахи жениховой. Пермская губерния).

Поучить молодую подметать пол (она метет, а гости сорят для испытания терпения ее).

Мети, мети, а сор на улицу не выкидывай (свекор и свекровь говорят невесте).

Отгонять девичью негу (дружка стегает кнутом вкресть по воротам).

Не шубу секу, молодуй науку дают (дружка бьет кнутом по шубе).

Шуба ты, шуба, не делай ты шуму; ты, шуба, избу мети, сору на улицу не носи.

Сад загорожен, и зверь сбережен (говорит дружка родителям молодой по исправной свадьбе).

Матери молодой поднесли худой стакан (с дырой или течью).

На старую сваху хомут надели.

Венцом грех прикрыть.

Как наденут венец, так всему конец.

Была под венцом, и дело с концом.

В крапивно заговенье сват свата угощай (последнее воскресенье перед петровками).

Ехать на блинки (первое посещение молодыми тещи).

В прощеный день зять у тещи гостит.

Медовый месяц (первый по супружестве).

Обновлять новоженов (волочить их на масленице по снегу).

Чтоб молодой не бил жены своей, не бить клюкой головешку в бане (на молодых).

Выбирай такого дружку, чтоб загадки разгадывал (женихов поезд не впускается в избу невесты, доколе не разгадают всех предложенных подругами загадок. Псковская губерния).

Кунами ли богаты, ногами ли (т. е. силою) доступны до нашего дитяти? (Вопрос родственников невесты на стук тысяцкого у ворот; ответ: "И кунами и ногами".)

На загадки идешь аль на золоту казну (т. е.откупаешься)?

Пожалуйте мне невесту, уступите место! (Дружка.)

Невесту срядите, вперед посадите, а нам ворота отворите.

С добрыми речьми милости просим (говорят родители невесты дружке).

Сват, не сват, а добрый человек (слова отца невесты, впускающего жениха с поездом).

Коли рады гостям, так встретите и за воротами (ответ свахи, которую просят на двор).

Обменялись свахи пряником и пивом.

Что говорено, то и привезено (дружка привез невесте одежу).

Купите четыре угла, дайте четыре рубля, пятый на середку (говорит сваха, привезшая приданое).

У меня место не ковшевое, а столбовое (ответ свахи жениху, который говорит: "Ковшик прими, а местечно опростай").

Торгую не лисицами, не куницами, не атласом, не бархатом, а торгую девичьей красотой (слова продавца невесты за столом).

Куницу, лисицу, золотую гривну на стакан вина (просят за выкуп невесты).

Пей-ка, попей-ка, на дне-то копейка, а еще попьешь, и грош найдешь (дружка выкупает невесту).

На дружке шапчонка после дядюшки Парфенка; на дружке штанишки после дяди Микишки, на дружке кафтанишка с банного помелишка (девки поют дружке за похищение у них подруги, невесты).

Как в лесу тетери все чухари, так наши поезжане все дураки (женихову поезду).

Невежа был, квашню раскрыл.

Просим набело умыться, хорошо снарядиться, в белые белила, в красные румяна (просят убирать невесту).

Дай Бог под злат венец стать, дом нажить, детей водить (пожелание невесте).

Расплетайся, трубчата коса, рассыпайтесь, русы волосы!

Друженька разлученька, свахонька косоряжка.

Расчесывая невесте косу, вплетают по пеньковой пряди (для счастья. Тверская губерния).

Правую половину косы заплетает жених, левую сваха (Коломна).

Расчесали буйну голову, заплели русу косу.

Стала двухвосткой (коса). Под повойник ушла, запряталась.

Жениху и невесте под венец втыкают булавки против сердца, а за пазуху кладут ртути (от порчи).

Под венец молодые от уроков опоясываются лыком (или сеткой, вязаным в узлах поясом).

Жениха под венец опоясывают вязаным кушаком (узлы охраняют от порчи).

Стручок гороху положить в сани жениху и невесте, и лошади с места не сдвинуть.

Народ крещеный (православный), благословите нашего князя с княгиней по кресту и венцу (дружка говор. всем гостям).

Благословите под злат венец стать, закон принять, чуден крест целовать!

Собрать, срядить есть кому, благословить некому (о сироте).

Умели поить-кормить, умейте снарядить, за стол посадить.

Умели чадо свое вспоить, вскормить, умейте в люди выводить (говор. дружка о невесте).

Родимый мой батюшка, прошу ни злата, ни серебра, а прошу твоего родительского благословения (невеста родителю).

Не прошу ни тканого, ни браного, а материнского благословения.

Наперед икону целуй, там отца и мать, а там хлеб-соль.

Не в рабы, а в помощницы (благословляя, говорит отец дочери).

Вот тебе одонье ржи, а другое сама наживи (отец дочери).

Что наткалось, напрялось, то и в приданое досталось.

Спасибо на негушке, на красном платьице (дочь отцу).

Просим поберечь детище наше, а чего не знает, поучить (отец невесты родителям жениха).

У меня была умна, а ты, как хошь, для себя учи (жениху).

Пой, корми, одевай да на работу посылай (жениху).

Жених весел, всему браку радость.

Молодые до венца не едят. До венца тощи, после солощи.

Жениху ложка наопако (т. е. он не ест перед венцом, садясь, однако же, за стол).

Свадебный поезд выезжает нечетом.

Под венец по оврагам и рытвинам не ездят.

Снег и дождь на свадебный поезд - богато жить.

Дождь на молодых - счастье.

Вихорь с пылью встречу поезду не к добру; дождичек - к богатству.

Красный день свадьбы - жить красно, да бедно.

Метель на свадебный поезд - все богатство выдует.

Коли на улице распута, быть свадьбе беспутной.

Монах (Монахиня) на свадьбе зловещ для молодых.

Чернец и черница всякую свадьбу портят.

Поезжане отдают дорогою всякому равный поклон, даже нищему, чтобы кто не испортил (это на севере нередко дружки с буйством разгоняют встречных, до драки).

Мне беременеть, тебе прихоти носить (говорит невеста, грызя зубами церковный замок, при входе к венцу. Смоленская губерния).

Под венцом невеста крестится покрытой рукой (чтобы жить богато).

Под венчальное подножие деньги бросить - молодые богаты будут.

Обручальное кольцо под венцом уронить - не к доброму житью.

Под венцом свеча тухнет - скорая смерть.

Кто под венцом свечу выше держит, за тем большина.

Венчальные свечи разом задувать, чтобы жить вместе и умереть вместе.

Подвенчальную свечу берегут, а зажигают ее для помощи при первых родах.

С кого из молодых венец спадет, тому вдовствовать.

Сваха раздирает девичью повязку, когда молодых обводят вокруг налоя.

Свадьба без див не бывает (без проказ либо без чудес).

Родители жениха встречают молодых в тулупах наизнанку.

Молодых, при встрече из церкви, осыпают хлебом и хмелем.

* * *

• Nuptiae,

свадебные обычаи, см. Matrimonium, Брак, 4, Δα̃δες νυμφικαί, Свадебные факелы, и Άνακαλυπτήρια, Анакалиптерия.

Для празднования свадеб избирали вообще зиму, как самое удобное время, и отсюда произошло название месяца Гамелион, который соответствует у нас январю. У спартанцев сохранялся древний обычай, по которому невесту с согласия отца насильно уводили. Жених брал невесту из круга подруг и уводил в дом родственницы, которая в качестве νυμφεύτρια принимала ее и приготовляла брачную комнату. После некоторого времени тайных сношений жениха с невестой брак объявляли и праздновали свадьбу. Римские свадебные обряды хотя имели свои особенности, но вообще были сходны с греческими. Прежде всего римляне, так же как и греки, придавали большое значение счастливым и несчастливым для свадьбы дням. Несчастливым для свадеб временем считалось: май, первая половина июня, все календы, иды и ноны, dies nefasti, время паренталий, время mundus patens и других праздников, на которые, впрочем, вдовы не обращали внимания. Особенно счастливой для браков считалась вторая половина июня. Брачные формальности и обряды были различны, смотря по тому, заключался ли брак в строгом смысле, при котором жена переходила под manus мужа и делалась mater familias, или заключался свободный брак, при котором жена была только uxor и оставалась при patria potestas или sui iuris. При этой последней форме брака особенные церемонии не составляли существенной необходимости и дело ограничивалось только deductio in domum mariti. Напротив, другая форма брака изобиловала символическими обрядностями. В самый день свадьбы невеста снимала toga praetexta и посвящала ее богине Fortuna virginalis; она носила пояс, сотканный из овечьей шерсти, а на лице покрывало (flammeum) красного и желтого цвета, т. к. эти цвета считались праздничными. Переход в дом жениха совершался или в форме увода, или был торжественным шествием, что выражали относительно жениха через uxorem ducere (сокращено из uxorem domum ducere), а относительно невесты — viro nubere. Это шествие совершалось обыкновенно вечером и было многочисленнее, составляясь не только из родных той и другой стороны, но также из любопытной и праздной толпы. В сопровождении факелов и под звуки флейты невеста шла пешком, неся в руках веретено и прялку. За ней шли два мальчика, родители которых были еще живы — patrimi et matrimi, — и мальчик, приносивший жертву. Дом жениха был торжественно убран и освещен. Ter. Adelph. 5, 7, 6. Suv. 6, 51. Невеста обвивала дверные косяки шерстяной повязкой, чтобы показать символически свою невинность и намазывала их свиным жиром, чтобы отвратить чародейства. Plin. 2, 28. 9, 37. Ее поднимали через порог дома (Plut. Rom. 15. Catull. 61, 166), и затем она становилась на разостланную овечью шкуру. При этом раздавался возглас: «Talassio!» Liv. 1, 9. При входе в дом ее спрашивали, кто она, на что она отвечала: «Ubi tu Gaius, ibi ego Gaia»; после этого ей передавали ключи от дома. Далее происходил торжественный ужин (coena nuptialis), устраиваемый женихом, с музыкой и пением; особенно часто повторялась под звуки флейты свадебная песнь (epithalamium, hymenaeus). На устройство этого ужина законами разрешались непомерно большие издержки. При этом жених должен был разбрасывать орехи собравшейся перед домом молодежи. Catull. 61, 128. Verg. Ecl. 8, 30. После ужина замужняя женщина, заступавшая место Iuno pronuba, вводила молодую в спальню и клала на брачную кровать (lecto collocare), которая была покрыта тогой; после этого в спальню входил к ней муж. На дворе распевались в это время не только свадебные гимны, но и грубые шутливые песни. На другой день жених опять давал пир, называемый repotia (Horat. Sat. 2, 2, 60), а гости и родственники подносили молодой чете подарки. Потом молодая хозяйка приносила первую жертву в новом доме. ср.: Becker, Gallus, II, стр. 20 слл. Rossbach, römische Hochzeits und Ehendekmäler (1871).