«Грузинская Православная церковь»

одна из древнейших православных христианских церквей; возникла в 1-й половине 4 в., когда Грузия приняла христианство в качестве государственной религии. По сравнению с другими православными церквами (см. Православная церковь) Г. п. ц. имеет некоторые отличия в литургических правилах. До 5 в. Г. п. ц. подчинялась антиохийскому патриарху, а затем стала самостоятельной (автокефальной). Во главе Г. п. ц. стоял архиепископ, с 5 в.— католикос, с 11 в. — католикос-патриарх, резиденцией которого была Мцхета. В Абхазии (Западная Грузия) был свой католикос, именовавшийся бичвинтским, т. к. его кафедра была в Бичвинте (ныне Пицунда). Он подчинялся католикосу-патриарху, но в 15 в., в связи с распадом единой грузинской монархии и образованием независимого царства в Западной Грузии, стал самостоятельным. Г. п. ц. обладала большой экономической силой. Ей принадлежали обширные земли и много крепостных крестьян. Богатства церкви росли за счёт пожалований от царей и феодалов и покупки земель. Для усиления своего влияния на население Г. п. ц. было построено много монастырей (Алавердский, Вардзиа, Гелати, Икалто, Шиомгвимский, Шатберд и др.), представлявших собой значительные феодальные хозяйства, в которых эксплуатировался труд зависимого населения. Наиболее крупные владения были у католикоса-патриарха и бичвинтского католикоса. С целью укрепления своего влияния и увеличения доходов Г. п. ц. насильственно насаждала христианство среди горцев. Утверждение христианской религии сопровождалось уничтожением языческих храмов. При этом погибли многие памятники древнегрузинской культуры. В средние века грузинские цари, будучи заинтересованы в поддержке сильной Г. п. ц., наделили её судебными и финансовыми привилегиями. Значительные доходы Г. п. ц. получала от взимания подымного епархиального сбора с населения. На протяжении многих веков наука и просвещение в Грузии были монополизированы церковью, что тормозило их развитие. Однако Г. п. ц. сыграла определённую роль в развитии просвещения в стране в средние века. При некоторых монастырях возникали кружки (в Шиомгвимском, Давид-Гареджском, Алавердском и др.), академии (в Гелати, Икалто) и т. п. Значительное развитие деятельность этих центров грузинской культуры получила в 11 — начале 13 вв., в период создания и укрепления единого грузинского государства. После присоединения Грузии к России в начале 19 в. Г. п. ц. потеряла автокефалию. Были упразднены должности католикоса-патриарха Грузии (1811) и бичвинтского католикоса (1814). В 1811 был учрежден грузинский экзархат Синода для управления Г. п. ц. По закону 1811 большая часть церковных земель и крепостных перешла к т. н. «церковному ведомству», а духовенство стало получать жалованье из казначейства. В 1852—53 имущество Г. п. ц. перешло к казне. Лишь небольшая часть крупных церквей и монастырей сохранила свои земли.

В марте — сентябре 1917 грузинское духовенство восстановило автокефалию Г. п. ц. и, упразднив экзархат, избрало католикоса-патриарха Грузии. В годы Революции 1905—07 и Гражданской войны 1918— 1920 грузинское духовенство в Закавказье активно поддерживало контрреволюционеров. Позже Г. п. ц. заняла лояльную позицию по отношению к Советской власти. В 1943 было установлено общение между Г. п. ц. и русской православной церковью, признавшей автокефалию Г. п. ц.

Б. Р. Ломинадзе.

ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ - одна из автокефальных православных церквей. Самостоятельна с 484, когда вышла из подчинения антиохийского патриарха. В 1811-1917 экзархат в составе Русской православной церкви. Во главе - католикос-патриарх с резиденцией в Тбилиси.

ГРУЗИНСКАЯ ПРАВОСЛАВНАЯ ЦЕРКОВЬ, одна из автокефальных православных церквей. Организационное оформление Грузинской православной церкви связано с распространением христианства в Грузии в начале 4 в. и объявлением его государственной религией в Картли (центральная часть Грузии). До 5 в. во главе грузинской церкви, подчинявшейся антиохийскому патриарху, стоял архиепископ, в 484 после провозглашения автокефалии ее возглавил католикос. С 11 в. глава Грузинской православной церкви стал называться католикосом-патриархом. После присоединения Грузии к России Грузинская православная церковь вошла в состав Русской православной церкви на правах экзархата (1811). После Февральской революции 1917 грузинское духовенство, упразднив экзархат и избрав католикоса-патриарха, провозгласило автокефальность. В 1943 синод Русской православной церкви признал автокефалию Грузинской православной церкви. По сравнению с другими православными церквами имеет некоторые отличия в литургических правилах, собственные религиозные праздники.

грузи́нская правосла́вная це́рковь

одна из древнейших христианских церквей. Самостоятельна с 487, когда вышла из подчинения антиохийского патриарха. В 1811—1917 экзархат в составе Русской православной церкви. В 1917 провозглашена автокефалия, признана Синодом Русской православной церкви в 1943. Во главе — католикос-патриарх с резиденцией в Тбилиси.

* * *

ГРУЗИ́НСКАЯ ПРАВОСЛА́ВНАЯ ЦЕ́РКОВЬ, одна из автокефальных(см. АВТОКЕФАЛЬНАЯ ЦЕРКОВЬ) православных церквей. Самостоятельна с 484, когда вышла из подчинения антиохийского патриарха. В 1811—1917 экзархат(см. ЭКЗАРХАТ) в составе Русской православной церкви. Во главе — католикос-патриарх с резиденцией в Тбилиси.

Начало проповеди христианства на территории Грузии (Иверии) восходит к временам апостольским. Первыми проповедниками христианства были, по преданию, апостолы Андрей Первозванный(см. АНДРЕЙ Первозванный) и Симон Кананит. В начале 4 в. благодаря миссионерским трудам св. Нины(см. НИНА (равноапостольная)) уже существовали значительные христианские общины, которые возглавляли епископы. В 326 во время правления царя Мириана (ум. 342) христианство было провозглашено государственной религией. По свидетельству летописи «Картлис цховреба(см. КАРТЛИС ЦХОВРЕБА)», в ответ на просьбу царя к византийскому императору Константину Великому(см. КОНСТАНТИН I Великий) прислать духовенство в Иверию, из Константинополя прибыли епископ Иоанн и священники. В 5 в. грузинская церковь получила автокефалию от антиохийской церкви. В 14 в. в связи с разделением страны на два царства — Восточное и Западное — были учреждены два католикосата. 12 сентября 1801 манифестом российского императора Александра I(см. АЛЕКСАНДР I Павлович) Грузия была присоединена к России. С 1811 по март 1917 грузинская Церковь входила как экзархат в состав Русской православной церкви. В марте 1917 была восстановлена автокефалия Грузинской церкви. В 1943 г. автокефалия была признана Русской православной церковью, и между Грузинской и Русской церквами было восстановлено молитвенное и евхаристическое общение.

В соборе святых Грузинской церкви особенно почитаются святая равноапостольная Нина,(см. НИНА (равноапостольная)) просветительница Грузии; великомученик Георгий Победоносец(см. ГЕОРГИЙ ПОБЕДОНОСЕЦ); преподобные Шио Мгвимский(см. ШИО Мгвимский) и Давид Гареджийский(см. ДАВИД Гареджийский); епископ Алавердский Иосиф(см. ИОСИФ Алавердский); мученики Або и Иверский царь Арчил (8 в.); преподобные Евфимий и Георгий Святогорцы (11 в.), иноки грузинского Иверского монастыря, переведшие с греческого на грузинский язык книги священного писания и богослужебные книги; святой благоверный царь Давид Строитель(см. ДАВИД IV СТРОИТЕЛЬ) и царица Тамара(см. ТАМАРА).

Каноническая территория Грузинской церкви — Грузия. В иерархическом порядке поместных православных церквей Грузинская Православная церковь занимает шестое место (после Русской). Законодательная и высшая судебная власть в Церкви принадлежит церковному собору, который состоит из духовенства и мирян и созывается католикосом-патриархом по мере необходимости. Католикос избирается церковным собором путем тайного голосования и дает Собору отчет в управлении. При католикосе-патриархе действует Священный Синод, состоящий из правящих епископов и викария католикоса.

В настоящее время католикос-патриарх – Илия II (Шиолошвили) (с 25 декабря 1977). Полный титул Предстоятеля: Святейший и Блаженнейший Католикос-Патриарх всей Грузии, Архиепископ Мцхетский и Тбилисский. Патриаршая резиденция и кафедральный Сионский собор Успения Божией Матери находятся в Тбилиси.

Епископат Грузинской Церкви насчитывает 24 архиерея (1999). Имеются две Духовные Академии – Тбилисская и Гелатская и 4 Духовные семинарии. Существует 26 епархий. По состоянию на 1998 было 480 храмов. Один из древнейших, являющийся усыпальницей грузинских католикосов, храм Двенадцати Апостолов в Мцхете, известный под именем Светицховели(см. СВЕТИЦХОВЕЛИ). К 1999 30 мужских монастырей и 24 женских. Из наиболее древних необходимо упомянуть: Бодбийский монастырь святой Нины (ок. 90 км от Тбилиси) – существует с 4 в.; Давид-Гареджа(см. ДАВИД ГАРЕДЖА) и Шио-Мгвимский – с 6 в.; Кватахебский монастырь (10 в.). С 980 на Афоне действует Иверский монастырь, устроенный трудами преподобного Иоанна Ивера (в начале 19 в. полностью стал греческим). Инокам-грузинам здесь явилась икона Божией Матери, названная по имени обители Иверской(см. ИВЕРСКАЯ ИКОНА), почитаемая также и в России.