«Рим Древний»

Рим Древний (лат. Roma), город, возникший (согласно античному преданию, в 754/753 до н. э.) из группы поселений, к середине 3 в. до н. э. подчинивший себе весь Апеннинский полуостров; в дальнейшем ‒ средиземноморская держава, включавшая западную и юго-восточную части Европы, Малую Азию, побережье Северной Африки, Сирию, Палестину.

Исторический очерк

Так называемый царский период (754/753‒510/509 до н. э.). В соответствии с античной традицией долгое время считалось, что город Р. развился из древнейшего поселения на холме Палатине, но, как показали археологические исследования, правильнее рассматривать образование Р. как результат слияния укрепленных поселений на нескольких холмах; возникновение римского форума как общего центра этих поселений относится к началу 6 в. до н. э. Традиционная версия об этнической неоднородности первоначального населения Р. (латины, сабины) также находит подтверждение в археологическом материале.

Предание называет 7 царей, последовательно правивших Р. в 8‒6 вв.: Ромул, Нума Помпилий, Тулл Гостилий, Анк Марций, Тарквиний Приск, Сервий Туллий, Тарквиний Гордый. Видимо, последние 3 царя были представителями этрусской династии, что даёт основание предполагать какой-то период этрусского господства. Всё полноправное население Р. ‒ «римский народ» (populus romanus) ‒ делилось на роды (по преданию, 300), курии (30 по 10 родов) и трибы (3 по 10 курий). Первоначально к полноправному населению относились только патриции, другая часть населения, стоявшая вне родовой организации, называлась плебеями. На основе неравенства между плебеями и патрициями, а также развития имущественной дифференциации среди самих патрициев, возникла особая форма социальных отношений ‒ клиентела. Народные собрания (комиции) проходили по куриям (куриатные комиции), в них участвовали только патриции. По преданию, Ромулом был создан сенат, состоявший из старейшин родов (300 чел.). Власть царя первоначально была близка власти племенного вождя, т. е. ограничена сенатом и комициями (на которых цари избирались); в эпоху господства этрусской династии его власть значительно укрепилась. Члены сената стали назначаться царями из узкого круга патрицианских родов, что превратило сенат в замкнутый орган римской знати.

Экономической основой ранней римской общины было сельское хозяйство. Патриции постепенно составили господствующий класс-сословие, владевший крупными наделами земли, рабами и имевший клиентов. Плебеи этого времени могут быть отождествлены с мелкими и средними землевладельцами, а также ремесленниками. Традиция приписывает царю Сервию Туллию (середина 6 в. до н. э.) реформу общественного устройства, в результате которой плебеи были введены в состав populus romanus. По существу это была революция, направленная против пережитков родового строя (см. Ф. Энгельс, Происхождение семьи, частной собственности и государства, в книге: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21, с. 128); она не может быть приписана одному деятелю и выходит за хронологические рамки царского периода.

Гиперкритическое направление в античной историографии (итальянский историк Э. Пайс и др.) почти полностью отвергало достоверность ранней истории Р., но новейшие археологические открытия в ряде случаев подтвердили данные римской исторической традиции.

Республика (510/509‒30 или 27 до н. э.). Республиканский образ правления установился в Р. после изгнания царя Тарквиния Гордого (510/509). Прерогативы царской власти были разделены между двумя ежегодно избиравшимися должностными лицами, которые сначала назывались преторами, а затем консулами. Внутренняя история ранней римской республики была историей борьбы прежде всего между плебеями и патрициями. По существу это была борьба «... мелкой земельной собственности с крупной...» (Маркс К., Письмо к Энгельсу от 8 марта 1855, см. там же, т. 28, с. 368). В Р. со времён царей существовал фонд неразделённых земель, так называемое ager publicus ‒ общественное поле. Он увеличивался за счёт завоёванных территорий. Патриции, будучи, как правило, военными вождями, стремились за счёт общественного поля приумножить свои личные владения. Плебеи же были лишены доступа к этим землям и политически бесправны. Поэтому их борьба за землю переплеталась с требованиями политических прав. В результате длительной борьбы плебеи добились ряда крупных успехов: учреждения должности народного трибуна (494) для защиты интересов плебеев, допуска к консулату (367), отмены долговой кабалы (326) и др.

Внешняя политика Р. характеризовалась почти непрерывными войнами. Победив своих ближайших соседей (вольсков, эквов и др.), римляне в 5 в. овладели правым берегом р. Тибр. В начале 4 в. Р. подвергся кратковременному, но опустошительному нашествию галлов (390), затем вёл войны с городами Латинского союза (340‒338) и самнитами (см. Самнитские войны 343‒290), завершившиеся подчинением всей Средней Италии. К 265 после победы над полководцем Пирром была завоёвана Южная Италия (или «Великая Греция»).

В результате уравнения в правах плебеев и патрициев произошло слияние старых патрицианских родов с верхушкой плебса и образовалась новая аристократия ‒ нобилитет. Постепенно представители нобилитета захватили в свои руки руководство сенатом и высшие государственные должности. Политическое устройство Р. приобрело характерные черты аристократической республики. Фактически ведущая роль в управлении государством принадлежала сенату. Он ведал государственным имуществом и финансами, внешней политикой, военными делами, вопросами религии и культа, наблюдал за внутренней безопасностью. Все государственные должности (магистратуры) были коллегиальными, краткосрочными и неоплачиваемыми. Формально высшим органом власти считалось народное собрание, где проходили выборы должностных лиц и принимались или отвергались новые законопроекты.

Организация управления завоёванной Италией основывалась на знаменитом принципе: «разделяй и властвуй». Италийские города и общины имели различный статус (см. в статье Муниципии). На территории покорённых общин выводились колонии с римским или латинским правом (см. Колонии античные).

После покорения Италии римская экспансия вышла за пределы Апеннинского полуострова. Здесь римлянам пришлось столкнуться с одним из крупнейших государств Западного Средиземноморья ‒ Карфагеном. Так называемые Пунические войны продолжались (с перерывами) более 100 лет. В результате 1-й Пунической войны (264‒241) Р. приобрёл первые заморские владения ‒ Сицилию, Корсику, Сардинию, которые были превращены в римские провинции. В период 2-й Пунической войны (218‒201) знаменитый карфагенский полководец Ганнибал вторгся в Италию и, одержав над римлянами ряд побед (при Каннах в 216 и др.), опустошал её территории более 15 лет. Однако в конечном итоге война карфагенянами была проиграна, римляне под командованием Сципиона Африканского Старшего одержали победу над Ганнибалом (битва 202 при Заме). К Р. от Карфагена отошла Испания. В конце 3 в. римская экспансия обратилась на Восток. В результате трёх Македонских войн (215‒205, 200‒197, 171‒168) римляне распространили своё господство на Балканский полуостров (к 168), а после так называемой Сирийской войны (192‒188) против Антиоха III положили начало своему влиянию в Малой Азии. 3-я Пуническая война (149‒146) свелась фактически к осаде Карфагена, который был взят штурмом Сципионом Африканским Младшим, а затем по решению сената предан огню и уничтожен. В итоге этих войн Р. превратился в крупнейшую средиземноморскую державу.

Завоевательные войны сопровождались притоком в Италию огромного количества рабов. Широко процветала торговля рабами, часто связанная с пиратством (центр оптовой торговли ‒ остров Делос). Немалое значение имело естественное воспроизводство рабов. Всё это в сочетании с неизжитым в провинциях долговым рабством привело к тому, что рабский труд (с конца 3 в. до н. э.) начал играть ведущую роль в производстве. Шёл интенсивный процесс формирования рабовладельческого государства. Концентрация земли, появление крупных поместий (латифундий) и в особенности распространение вилл, основанных на эксплуатации рабского труда, неизбежно вызывали вытеснение мелких крестьянских хозяйств, обезземеление и пауперизацию сельского плебса. Обезземеленные крестьяне частично становились арендаторами или подёнщиками, но большая часть отправлялась на заработки в город.

Превращение Р. в крупнейшую державу способствовало широкому развитию товарно-денежных отношений и внешней торговли. Из Италии вывозились вино, оливковое масло, металлические изделия, керамика; ввозились в Р. с.-х. продукты (из провинций) и предметы роскоши (из стран Востока). Римские завоевания содействовали непрерывному притоку денежного капитала за счёт контрибуций и военной добычи. Всё это приводило к развитию кредитно-ростовщических операций, которыми занимались теперь не только отдельные лица, но и целые компании откупщиков (публиканы) или конторы менял (аргентарии).

Римское общество этого времени представляло собой пёструю картину враждующих классов и сословий. Окончательно оформились два основных антагонистических класса ‒ рабы и рабовладельцы. Противоречия между ними настолько обострились, что привели к вооруженным восстаниям рабов. Наблюдалась дальнейшая дифференциация господствующего класса. Наряду с высшим сословием ‒ сенаторами (т. е. представителями нобилитета) появилась торгово-ростовщическая знать (всадники). Определённую роль стала играть муниципальная аристократия (привилегированные круги италийских общин). Росла политическая активность плебса.

Важнейшим явлением социально-экономической и политической жизни Р. 2 в. следует считать кризис полисной организации. Старые республиканские учреждения, приспособленные к нуждам и запросам небольшой римской общины (полиса), оказались в новых условиях недостаточно действенными. Это несоответствие особенно ярко проявилось, например, в вопросе управления провинциями. Они фактически отдавались в бесконтрольное распоряжение наместников (проконсулов, пропреторов), назначаемых сенатом. Особенно разорительной для жителей провинций была деятельность публиканов, которые, беря на откуп сбор налогов и внося в римскую казну определённую сумму, выколачивали её затем с огромными излишками из местного населения.

Последнее столетие существования римской республики насыщено яркими политическими событиями. В 138 (или 136) началось 1-е Сицилийское восстание рабов, в ходе которого восставшие сделали попытку создать своё государство; оно было подавлено крупными вооруженными силами в 132. В 104‒99 вспыхнуло 2-е Сицилийское восстание рабов. Эти движения встретили отклик в Восточном Средиземноморье (Пергам, острова Делос, Хиос). В самом г. Риме началось широкое революционное движение сельского плебса, которое привело к первым вспышкам гражданской войны на улицах города. В 30‒20-х гг. 2 в. движение возглавили братья Гракхи, стремившиеся путём демократических реформ добиться возрождения свободного крестьянства. Гай Гракх выдвинул также предложение о даровании римских прав италикам. В ходе развернувшейся напряженной борьбы оформились два основных идейно-политических течения: оптиматы и популяры.

Во время войны Р. против нумидийского царя Югурты (111‒105) выявилось далеко зашедшее разложение правящей сенатской верхушки, её неспособность к руководству, продажность. Решением комиций командование войсками было передано Г. Марию, который и довёл войну до победного конца. Марием была проведена также военная реформа ‒ стал осуществляться приём в армию беднейших граждан (пролетариев) и были проведены некоторые технические нововведения. Реформированная армия успешно отразила опасное для Р. нашествие племён тевтонов (102) и кимвров (101). В 91 народный трибун М. Л. Друз повторил предложение Г. Гракха о даровании прав италикам. Провал этого законопроекта в сенате и убийство Друза послужили поводом к так называемой Союзнической войне (90‒88) ‒ общеиталийскому восстанию против Р. Одержав ряд военных побед над италиками, римляне тем не менее были вынуждены предоставить им права, т. е. включить всё население Апеннинского полуострова в состав римской гражданской общины. В 89 начались войны с понтийским царём Митридатом VI, угрожавшим римскому господству на Востоке. Сенат поручил ведение войны Сулле, но народное собрание выдвинуло кандидатуру Мария. Борьба вокруг этого вопроса привела к тому, что Сулла направил готовившуюся к походу на Восток армию против самого Р. Впервые в истории города Рим был взят (88) римскими же войсками. Однако после отправления Суллы и его армии на Восток господство в Р. перешло в руки сторонников Мария (консульство Цинны 87). По возвращении Суллы в Италию борьба между сулланцами и марианцами переросла в открытую гражданскую войну. Снова взяв с бою Рим, Сулла установил (в 82) жестокий террористический режим (система проскрипций). Диктатура Суллы (82‒79) была последней попыткой сохранить политический строй сенатской республики, но его социальной опорой был уже не столько нобилитет, сколько ветераны римской армии, щедро наделённые Суллой (как прежде Марием) землёй. В 74 (или 73) произошло крупнейшее в истории древности восстание рабов под руководством Спартака. Оно свидетельствовало о крайнем обострении антагонизма в римском обществе. Но восставшие рабы не выдвигали задачи уничтожения рабства как института, не имели чёткой политической программы и поэтому их самоотверженная борьба окончилась поражением (71). События конца 2‒ середины 1 вв. свидетельствовали об углублявшемся кризисе римской республики. Революционное движение римского, а затем общеиталийского плебса было направлено против Р.-полиса, против сенатской олигархии, привилегий замкнутой общины. Один из основных её институтов ‒ народное собрание (комиции) ‒ с момента распространения гражданских прав на всё население Италии начал превращаться в юридическую фикцию. Столь типичное для полисной организации народное ополчение после реформы Мария заменяется постоянной и профессиональной армией. Трансформировался господствующий класс: староримская знать, сенатская олигархия, тесно связанная с отжившими полисными традициями, теряли свой прежний авторитет, власть, положение. Новые социальные группы ‒ всадники, муниципальная, а затем и провинциальная аристократия ‒ всё в большей мере претендовали на руководящее положение в государстве.

Решающую роль в социально-политической жизни Р. в 1 в. стали играть армия и её вожди. В 70‒60 происходит возвышение Г. Помпея. Он участвовал в подавлении восстания Спартака, особенно прославился в борьбе со средиземноморскими пиратами. Наивысших военных успехов он достиг, окончательно разгромив Митридата VI (64) и совершив походы в Закавказье и Сирию. В 60 образовался антисенатский союз трёх крупных военных и политических деятелей Красса, Помпея и Цезаря, в скором времени превратившийся в фактическое правительство (так называемый 1-й триумвират). После консулата (59) Цезарь получил в управление Цизальпинскую Галлию и Иллирию на 5 лет, с правом набора армии, а несколько позже ‒ Трансальпийскую Галлию, которую ещё предстояло завоевать. В результате походов Цезаря 58‒51 страна была завоёвана. Это завоевание дало римлянам огромную добычу, сотни тысяч пленных, открыло широкое поле деятельности для римских торговцев, публиканов и т.д. Победы в Галлии содействовали популярности Цезаря. Сенатские круги опасались захвата Цезарем единоличной власти. Помпей перешёл на сторону сената и, получив особые полномочия, провёл ряд законов, фактически направленных против Цезаря. Перед последним стояла дилемма: распустив войско, явиться в Р. в качестве частного лица или перейти с войском границу Италии, начав тем самым гражданскую войну. После долгих колебаний Цезарь перешёл границу ‒ р. Рубикон (10 января 49).

В ходе гражданской войны Цезарь одержал ряд решающих побед: над Помпеем (Фарсал, 48), над армией сторонников Помпея в Африке (Тапс, 46) и Испании (Мунда, 45). В 45 он стал неограниченным властелином римской державы. Ему были декретированы сенатом чрезвычайные почести и полномочия ‒ пожизненная диктатура, трибунская власть, титулы «император», «отец отечества» и т.п. Монархические устремления Цезаря вызвали беспокойство сторонников республики, и в результате заговора он был убит (15 марта 44). После смерти Цезаря начался новый этап гражданских войн. В защиту интересов сенатской республики выступили руководители заговора Брут и Кассий. Цезарианцев возглавлял сначала М. Антоний, а затем наследник Цезаря (его внучатый племянник) Октавиан. В 43 возник 2-й триумвират (союз трёх цезарианцев: Антония, Октавиана и Лепида). Их власть была санкционирована комициями. Триумвиры путём жестоких проскрипций расправились со своими политическими противниками, а затем выступили против Брута и Кассия, сосредоточивших свои силы в Македонии. В битве при Филиппах (42) республиканская армия потерпела поражение, её вожди Брут и Кассий покончили жизнь самоубийством. Однако на этом гражданская война не закончилась. Продолжались волнения в самой Италии (см. Перузинская война), начались военные действия против Секста Помпея, обосновавшегося в Сицилии, наконец, резко обострились отношения между Антонием и Октавианом. Война между ними закончилась победой Октавиана (при мысе Акций, 31), в следующем году был захвачен и превращен в римскую провинцию Египет; Антоний, находившийся там, покончил жизнь самоубийством. Октавиан стал единоличным правителем. Поэтому 30-й год часто считают начальной датой истории империи, иногда её передвигают на 27-й, поскольку именно в этом году сенат закрепил за Октавианом права верховной власти и преподнёс ему почётный титул «Август».

Империя. Принципат (30 или 27 до н. э. ‒ 193 н. э.). Установившийся со времени Августа государственный строй получил название принципата. Хотя в 27 до н. э. Август провозгласил восстановление республики, принципат фактически был монархией, так как при сохранении старых республиканских магистратур власть сосредоточивалась в руках одного человека ‒ принцепса сената, пользовавшегося высшим авторитетом и имевшего верховную военную власть ‒ империй (imperium). Отсюда «император» как часть титулатуры принцепса, включавшей также имена «Цезарь» и «Август». Императоры имели пожизненную трибунскую власть, звание верхнего жреца (понтифика), по желанию принимали звания консула, проконсула, цензора, по своему усмотрению вели внешнюю политику, издавали законы. Под их личным контролем находились провинции, в которых стояли легионы, казна (фиск), чеканка золотой и серебряной монеты, назначение военных командиров и управленческого аппарата, постепенно всё более усложнявшегося. Сенат, официально считавшийся верховным органом государства, имел скорее почётные, чем реальные права: управление (хотя и под контролем императора) не имевшими войска провинциями, чеканка медной монеты, утверждение некоторых законов и новых императоров, которые или назначались усыновлявшими их предшественниками или приходили к власти в результате победы в гражданских войнах между претендентами на престол. За время принципата сменились династии Юлиев ‒ Клавдиев (27 до н. э. ‒ 68 н. э., из родственников Августа), Флавиев (69‒96) и Антонинов (96‒192), в конце правления которых начался так называемый «кризис 3 века».

В эпоху принципата завершился процесс превращения государства из органа римской аристократии в орган всего класса рабовладельцев. Этот процесс сопровождался острыми конфликтами между императорами и сенатской знатью, не желавшей жертвовать своим привилегированным положением. Он отмечен оппозиционными выступлениями и заговорами сенаторов против императоров и ответными репрессиями последних. Своего апогея конфликт, осложнённый кризисом римского провинциального управления (восстания в Британии 61, Иудее 66‒73, Галлии 68 и др.), достиг при Нероне. Начавшаяся после его смерти в 68 гражданская война претендовавших на престол Гальбы, Отона, Вителлия и Веспасиана окончилась в 69 провозглашением императором Веспасиана, что явилось победой италийских и отчасти провинциальных рабовладельцев, за счёт которых стал пополняться сенат и управленческий аппарат. Доступ в сенат провинциалам ещё более расширили Антонины (большинство которых были уроженцами провинций), в правление которых противоречия внутри правящего класса, обострившиеся при последнем Флавии ‒ Домициане, временно сгладились. Восстания в провинциях, возглавлявшиеся в 1 в. выходцами из туземной знати, прекратились. Усилился процесс слияния господствующего класса Италии и провинций, чему способствовала широкая раздача римского гражданства, завершившаяся дарованием его почти всем свободнорождённым жителям империи (212, при императоре Каракалле).

Во 2 в. империя достигла своего наибольшего территориального расширения. (См. карту.) В 1 в. были присоединены Каппадокия (17), Мавретания (между 40‒45), Британия (43), Фракия (46); во 2 в. при Траяне в результате победоносных войн с даками и Парфянским царством ‒ Дакия (106), Аравия (106), Армения (114), Месопотамия (115) и Ассирия (115) [последние три в результате восстаний местного населения преемнику Траяна ‒ Адриану (117‒138) пришлось оставить]. В связи с основанием многочисленных новых колоний и муниципиев развивалась экономика провинций за счёт распространения рабовладельческих отношений, главным образом в виллах, наиболее тесно связанных с рынком и представлявших оптимальные условия для использования рабского труда: простая кооперация, возможность повысить квалификацию рабов, применять лучшие орудия производства, рационально организовать хозяйство, согласно требованиям агротехники. Эти преимущества делали виллу более рентабельной, чем мелкое крестьянское хозяйство и рабовладельческие латифундии, где трудности организовать и поставить под эффективный надзор большие массы рабов вели к увеличению затрат на содержание поместной администрации. Владельцами вилл были граждане городов, наделявшиеся имениями за счёт дробления земель туземной знати и экспроприации крестьянских общин. Этот процесс, так же как улучшение морских и сухопутных путей сообщения, прекращение крупных войн, контроль за действиями наместников и их штата, способствовал развитию специализированного сельского хозяйства, ремесла и торговли, распространению римского образа жизни и культуры. Однако наряду с более романизованными и урбанизованными областями были и менее романизованные, где преобладали сельские общины и крупные имения местной знати, обрабатываемые более или менее зависимыми земледельцами. Особенно сложными были условия в восточных провинциях, где доримские и даже доэллинистические отношения переплетались с развитыми рабовладельческими. Отдельные области империи переживали экономический подъём и упадок не одновременно. С конца 1 в. начался кризис италийской экономики: сокращение специализированного сельского хозяйства и ремесленного производства, вытеснение италийской продукции провинциальной. Во 2 в. наивысшего расцвета достигли провинции в Испании, Галлии, Азии, Сирии, в начале 3 в. ‒ Африка и придунайские провинции. В 1‒2 вв. большее развитие получила внешняя торговля (морская и караванная) с народами Аравии, Индии, Кавказа, Средней Азии, спорадически ‒ Китая, Африки (до Судана), северно-восточными племенами, вплоть до Прибалтики. Крупнейшими торговыми центрами были гг. Остия, Аквилея, Арелат, Александрия, Антиохия, Пальмира и др. Большую роль в экономике играло хозяйство императоров, владевших огромными землями, мастерскими, рудниками, каменоломнями. Социальная структура была сложной: классовое деление переплеталось с сословным и дополнялось делением на римских граждан и перегринов (провинциалов, не имевших ни римского, ни латинского гражданства). Высшими сословиями были сенаторы и всадники. К первым принадлежали владельцы крупных (не менее чем в 1 млн. сестерций), изъятых из городских территорий имений, происходившие из старой знати, или выдвинутые императорами италики и провинциалы. В 3 в. уже 60% сенаторов были родом из провинций. В 1‒2 вв. из сенаторов назначались высшие римские магистраты, военачальники, наместники большинства провинций. В число всадников входили имевшие не менее 400 тыс. сестерций лица из городских землевладельцев, выслужившихся чиновников и военных командиров. Из них назначались судьи, чины финансового ведомства, префекты претория и др. Широкую социальную базу империи составляла верхушка городских землевладельцев, отправлявших городской магистратуры и входивших в городские советы ‒ декурионы. Эти три сословия с конца 2 в. считались привилегированными, «благородными» в противоположность городскому и сельскому плебсу ‒ «простонародию». Городской плебс состоял из торговцев, ремесленников, наёмных работников. С установлением империи он утратил своё политическое значение: государственные магистраты избирались сенаторами и всадниками; коллегии плебеев, их собрания, религиозная жизнь были поставлены под строгий контроль. Утрата политического значения компенсировалась щедрыми раздачами: в г. Риме 100‒150 тыс. бедняков получали даровой хлеб, а также мясо и масло от государства, в других городах ‒ от декурионов. По случаю праздников раздавались дополнительные дары, устраивались дорогие зрелища. Траян учредил для бедноты алиментарный фонд (см. Алиментация). К сельскому плебсу принадлежали мелкие землевладельцы и арендаторы частных городских и государственных земель ‒ колоны (см. в ст. Колонат). На них падало основное бремя налогов и повинностей. К несвободнорожденным принадлежали вольноотпущенники (либертины) и рабы. Некоторые либертины, особенно императорские, достигали высокого положения и богатства. Средние их слои занимались ремеслом и торговлей, беднейшие ‒ работали по найму. Часть рабов, имевших пекулий, т. е. обладавших имуществом, фактически стала владельцами средств производства и рабов. Но большинство лишённых средств производства рабов оставалось основным эксплуатируемым классом в сельском хозяйстве и ремесле. Классовая борьба, принимавшая формы пассивного сопротивления, бегства, убийства господ, разбоя, не прекращалась. Среди рабов, свободной бедноты, неполноправных, особенно провинциалов, стало распространяться христианство. Со времён Августа стали издаваться правительственные указы, регулировавшие отношения между рабами и рабовладельцами. В 10 н. э. был издан так называемый Силанианский сенатус-консульт, каравший смертью всех рабов убитого господина, находившихся близ него в момент убийства. Усиливались меры по розыску беглых. Вместе с тем, боясь озлобить рабов и отпущенников, императоры, особенно во 2 в., ограничивали произвол господ и патронов рядом законов. Господам было запрещено убивать рабов, вечно держать в оковах, отдавать в гладиаторы и т.д. Рабов излишне жестоких господ принудительно продавали. Укреплялись права рабов на пекулий. Патронам было запрещено переобременять вольноотпущенников повинностями. Опорой правительства была расположенная в основном на границах армия, численно беспрерывно возраставшая и насчитывавшая к 3 в. около полумиллиона чел. (30 легионов, набиравшихся из свободнорождённых римских граждан, и большое число перегринских вспомогательных пеших и конных частей). Легионеры за 20 лет службы получали земельные наделы, перегрины за 25 лет ‒ землю и римское гражданство. Ветераны освобождались от налогов и причислялись к сословию декурионов, становясь в городах и сёлах проводниками римской политики. Стоявшие в Риме преторианцы, а с середины 1 в. легионеры играли большую роль при выдвижении новых императоров, обычно из популярных военачальников. Внешняя политика определялась отношениями с Парфянским царством, войны с которым в 54‒66, 114‒117, 163‒165 давали перевес то одной, то другой стороне, и с племенами по северной и северно-восточной границам (по Рейну и Дунаю). С постепенным усилением племенных союзов римляне были вынуждены при Адриане (117‒138) перейти от агрессии к обороне, создав целый ряд пограничных укреплений (так называемый лимес романус). При Аврелии дунайские племена начали наступление на империю (Маркоманская война 166‒180), приостановленное крайним напряжением сил и ценой больших уступок.

«Кризис 3 века» (193‒284). Процветание, достигнутое при Антонинах, оказалось недолговечным. В правление Коммода (180‒192) и Северов (193‒235) начались волнения крестьян, солдатские мятежи, захват провинций наместниками, вторжения соседних племён, упадок сельского хозяйства, ремесла и торговли, инфляция. Обострились отношения императоров с сенатом. В середине 3 в. при Галлиене от Р. отпали Галлия, Испания и Британия (258), образовавшие так называемую Галльскую империю (258‒273), и Пальмира (268). Эти территории были вновь подчинены Р. в 272/273. В 260 римляне понесли тяжёлое поражение в войне с Персией. Племена германцев, сарматов, арабов опустошали пограничные провинции. Причиной упадка в 3 в. был кризис рабовладельческого способа производства. Развитие товарно-денежных отношений, рост денежных налогов и повинностей переобременяли хозяйства владельцев вилл. Поднять соответственно производительность труда рабов не удавалось. Рациональное хозяйство требовало знающих, инициативных работников. Но рабы не хотели трудиться в полную силу, господа же опасались знающих, способных рабов. Рентабельность вилл падала, городские землевладельцы и города беднели. Земли переходили в руки крупных собственников, в имениях которых трудились всё более закабаляемые колоны, обязанные натуральной и отработочной рентой. Основой хозяйственной жизни становились сельские общины и латифундии с преобладанием натурального хозяйства. Ослабевали связи между отдельными областями империи. Провинциальная земельная знать стремилась к независимости, сословие декурионов и армия ‒ к сохранению старых основ империи на базе усиления власти императора. Отсюда мятежи, гражданские войны, частая смена императоров. Септимий Север, ставший императором в результате гражданской войны в 193 после убийства Коммода, укрепил военный и бюрократический аппарат, прибегал к репрессиям по отношению к знати, конфисковывая её земли и наделяя ими солдат и ветеранов; отстранив сенаторов от высших командных должностей, он открыл солдатам широкие возможности к продвижению по службе. На антисенатскую политику Септимия Севера и ряда его преемников знать отвечала мятежами в провинциях, убийством неугодных ей императоров и выдвижением своих ставленников. Только во 2-й половине 3 в. императорам (так называемым иллирийским ‒ в основном выходцам из придунайских иллирийских областей) удалось благодаря военным реформам приостановить наступление соседних народов и вернуть под власть Р. отпавшие провинции, кроме освободившейся между 271‒275 Дакии.

Доминат (284‒476). Примирение разных групп правящего класса было достигнуто при Диоклетиане (284‒305) и Константине I (306‒337). Напуганная массовыми народными восстаниями (багаудов, агонистиков и др.) знать временно признала необходимость сильной центральной власти, с помощью которой народные восстания были жестоко разгромлены; бежавшие рабы и колоны возвращены владельцам; колоны из местных жителей и посаженных на землю пленных прикреплены к земле (эдикты 316‒332 Константина I). Эти меры, так же как реформы по укреплению монеты, способствовали усилению позиции магнатов и временному восстановлению экономики.

В правление Диоклетиана и Константина I императорская власть была окончательно признана абсолютной и божественной, император ‒ государем и господином (dominus, отсюда «доминат»). Идея святости его власти получила мощную санкцию церкви после признания христианства государственной религией. Сенат утратил всякую роль. Сенаторы превратились в сословие крупных землевладельцев, обычно живших в своих имениях. Правление государством сосредоточилось в императорском совете ‒ консистории и сложнейшем, дорого стоившем военно-бюрократическом аппарате, администрация которых была разделена на ранги с соответственными титулами и жалованием деньгами и натурой. Учитывая центробежные тенденции, сказавшиеся в кризисе 3 в., Диоклетиан в 293 разделил империю на 4 части (тетрархии), подчинённые 4 правителям (двум августам и двум цезарям). Константин I после длительной гражданской войны объединил в 324 империю под своей властью, но сохранил деление её на 4 части (префектуры), состоявшие из 12 диоцезов. После Константина I обычно правили два императора: один ‒ в западной, другой ‒ в восточной половине империи. Окончательно империя разделилась на 2 части при сыновьях Феодосия I (395). При доминате, в целях предотвращения узурпаций, гражданская власть наместников была отделена от военной. Легионы, как мобильные части, были отъединены от пограничной милиции, набиравшейся из военных колонистов и союзников (федератов) соседних племён. Учитывая тенденцию к натурализации хозяйства, Диоклетиан сделал основой налогообложения натуральные поземельные налоги и повинности. За своевременную уплату налогов колонами несли ответственность землевладельцы, податей с городских земель ‒ члены городских советов (курий) ‒ куриалы, наследственно прикрепленные к городам. Торгово-ремесленное население, также наследственно прикрепленное к профессиональным коллегиям, было обязано денежными налогами и поставками на двор и армию. Всё это ускоряло разорение городов и городских слоев, несмотря на попытки ряда императоров, особенно Юлиана Отступника (361‒363), приостановить этот процесс. На востоке империи, вследствие меньшего развития рабства, кризис был менее острым, чем на западе. Поэтому Константин I в 330 перенёс столицу на В. в стратегически важный г. Византий (Константинополь). Императоры западной части империи, покинув связанный со старыми традициями г. Рим, жили в Равенне или Медиолане. Достигнутая в начале 4 в. стабилизация оказалась недолговечной. Земельные магнаты, упрочив свои позиции и создав поместный аппарат принуждения (вплоть до вооруженных отрядов), расширяли свои земли и принимали под покровительство (патроциний) крестьян, искавших защиты от произвола властей. Снова усилились их конфликты с правительством, принимавшие форму восстаний провинциальных узурпаторов, некоторые из которых вступали в союз с королями варваров. Закабаляемые и разоряемые колоны и крестьяне восставали (в Нумидии, Галлии, Фракии, Малой Азии и др.), поддерживали варваров в войнах против Р., возобновившихся в 4 в. Нередки были мятежи городского плебса. Общее недовольство сказалось на боеспособности армии. При преемниках Константина I тяжёлые поражения римлянам были нанесены персами, германцами, сарматами. Постепенно солдаты, вербовавшиеся из колонов, крестьян, сыновей ветеранов, стали всё более заменяться наёмниками из германских и сарматских племён, расселявшимися на землях империи. Их командиры с середины 4 в. становятся первыми лицами в государстве, враждуя с придворными из числа римлян. Рядовые солдаты-варвары были ненадёжными воинами. Поселённые на Дунае вестготы, подняв восстание, в союзе с колонами и другими слоями зависимого крестьянства, рабочими рудников нанесли в Адрианопольском сражении 378 сокрушительное поражение армии императора Валента. Восстания местного населения в сочетании с вторжениями варваров всё усиливались. 24 августа 410 король вестготов Аларих I взял и разграбил Рим, ворота которого открыли рабы. Хотя потом готы ушли, натиск варваров не прекращался, и под их власть постепенно перешли Британия, Испания, Африка, одна за другой части Галлии (см. карту Великое переселение народов). Императоры стали марионетками в руках ставивших и свергавших их вождей германских дружин. В 476 вождь племени скиров Одоакр сверг последнего императора Западной Римской империи Ромула Августула. Этот год принято считать конечной датой существования Западной Римской империи. Восточная, под названием Византия, просуществовала ещё около 1000 лет.

Источн.: Избр. латинские надписи по социально-экономической истории Ранней Римской империи, пер. Е. М. Штаерман. «Вестник древней истории», 1955, № 2; 1956, № 1‒4; Corpus inscriptionum latinarum, v. 1‒16, Berolini, 1881‒1963: Dittenberger W.; Sylloge inscriptionum Graecarum, 4 ed., Hildesheim, I960; Inscriptiones Graecae ad res Romanas oertinentes, ed. R. Cagnat, v. 1‒4, P., 1901‒27; Inscriptiones latinae selectae, 2 ed., v. 1‒3, ed. Е. H. Dessau, Berolini, 1954‒55; Corpus juris civilis, v. 1‒2, В., 1915‒20; Mitteis L., Wilcken U., Grundzuge und Chrestomathie der Papyruskunde, Bd 1‒2, Lpz. ‒ B., 1912.

Авторы ‒ Варрон, Аппиан, Катон, Полибий, Цицерон, Саллюстий, Цезарь, Тит Ливий, Диодор Сицилийский, Страбон, Тацит, Светоний, Плутарх, Плиний Младший, Апулей, Дион Кассий, Геродиан, Аммиан Марцеллин, Евтропий, Орозий, Зосим (см. статьи о них).

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Об античности, под ред. и с предисл. С. И. Ковалева, Л., 1932; Маркс К., Формы, предшествующие капиталистическому производству, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 46, ч. 1; Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, там же, т. 21; Ленин В. И., О государстве, Полное собрание соч., 5 изд., т. 39; Виппер Р. Ю., Очерки истории Римской империи, 2 изд., Берлин, 1923; Сергеенко М., Очерки по сельскому хозяйству Древней Италии, М. ‒ Л., 1958; её же, Жизнь Древнего Рима, М. ‒ Л., 1964; Моммзен Т., История Рима, пер. с нем., т. 1‒3, 5, М., 1936‒49; The Cambridge ancient history, v. 7‒12, Camb., 1928‒39; Histoireancienne. t. 1‒4, P., 1925‒38: Pareti L., Storia di Roma e del mondo romano, t. 1‒6, Torino, 1952‒61: Rostovzeff М., Gesellscha. ft und Wirtschaft im römischen Kaiserreich, neue Aufl., Bd 1‒2, Hdlb., 1953; Vogt J., Geschichte, 3 Aufl., H. I, Freiburg, 1955.

Ельницкий Л. А., Возникновение и развитие рабства в Риме в VIII‒III вв. до н. э., М., 1964; Немировский А. И., История раннего Рима и Италии, Воронеж, 1962; Altheim F., Italien und Rom, 3 Aufl., Bd 1‒2, Arnst. ‒ Lpz., 1944; Bloch R., Les origines de Rome, 3 éd., P., 1958; Gjerstad E., Early Rome, v. 1‒2, Lund, 1953‒56;

Маяк И. Л., Взаимоотношения Рима и италийцев в III‒II вв. до н. э., М., 1971; Мишулин А. В., Спартаковское восстание, М., 1936; Утченко С. Л., Идейно-политическая борьба в Риме накануне падения республики, М., 1952; его же, Кризис и падение Римской республики, М., 1965; его же, Цицерон и его время, М., 1973; Штаерман Е. М., Расцвет рабовладельческих отношений в Римской республике, М., 1964; Meier Chr., Respublica amissa, Wiesbaden, 1966; Meyer E., Caesars Monarchie und das Principat des Pompejus, 3 Aufl., Stuttg., 1963; Paribeni R., Létà di Cesare e di Augusto, Bologna, 1950; Syме R., The Roman revolution, Oxf., 1939; Vogt L., Struktur der antiken Sklavenkriege, Mainz, 1957.

Машкин Н. А., Принципат Августа, М. ‒ Л., 1949; Бокщанин А. Г., Социальный кризис Римской империи в 1 в. н. э., М., 1954; его же, Парфия и Рим, [ч.] 1‒2, М., 1960‒66; Ранович А. Б., Восточные провинции Римской империи в I‒III вв., М. ‒ Л., 1949; Штаерман Е. М., Трофимова М. К., Рабовладельческие отношения в ранней римской империи, М., 1971; Кузищин В. И., Очерки по истории земледелия Италии 11 в. до н. э. ‒ 1 в. н. э., [М.], 1966; его же, Римское рабовладельческое поместье. II в. до н. э. ‒ 1 в. н. э., [М., 1973]; Albertini Е. L▓Empire Romain, 3 éd., P., 1938: Bloch R., Cousin J., Rome et son destin, P., 1960; Chapot V., Le monde romain, P., 1951; Nilsson М. R., lmoerio l Rome, N, Y., 1962; Meyer E., Römischer Staat und Staatsgedanke, 3 Aufl., Stuttg., 1965.

Петрушевский Д. М., Очерки из истории средневекового общества и государства, 5 изд., М., 1922; Ременников А. М., Борьба племен Северного Причерноморья с Римом в III в. н. э., М., 1954; Штаерман Е. М., Кризис рабовладельческого строя в западных провинциях Римской империи, М., 1957; Кац А. Л., Проблема падения Римской империи в советской историографии, «Вестник древней истории», 1967, № 2; AIföldi A., Conflict of ideas in the late Roman empire, N. Y. ‒ Oxf., 1952; Dill S., Roman society in the last century of the Western empire, [2 ed. I. L., 1959; The fall of Rome. Can it be explained?, ed. М. Chambers, N. Y., 1963; Grosse R., Rumische Militargeschichte vom Gallienus bis zu Beginn der byzantinischen Themenverfassung, B., 1920; Mazzarino S., Aspetti sociali del quarto secolo, Roma, 1951; Piganiol A., L▓empire chrétien, 325‒395, P., 1947; Walbank F. W., Decline of the Roman empire in the west, N. Y., 1946.

С. Л. Утченко, Е. М. Штаерман.

Воспитание и просвещение.В древнюю эпоху главным очагом воспитания была семья. Подрастающее поколение воспитывалось в духе уважения к верованиям и обычаям предков, беспрекословного подчинения «отцовской власти» (patria potestas). Хороший гражданин у римлян отождествлялся с послушным сыном и дисциплинированным воином. Древнее законодательство предусматривало суровые наказания за нарушение родительской воли; в этом же направлении действовала государственная религия с её обожествлением гражданских и воинских добродетелей (Дисциплины, Согласия, Благочестия и т.д.). Летописи жрецов-понтификов фиксировали образцы соблюдения этих добродетелей и осуждали лиц, нарушавших их. Возникновение элементарных школ ‒ ludi в Р. историк Тит Ливий относит к 5 в. до н. э. Обучались главным образом дети свободных. Обучение было совместным, принимались дети с 7 лет и занимались в течение 4‒5 лет. Дома или в школах детей обучали латинскому, греческому языкам, письму, чтению и счёту.

Кризис полисной системы, превращение Р. из города-государства в огромную средиземноморскую державу затронули все стороны римской жизни, в том числе привели к изменению традиционной системы воспитания и просвещения. Возросший государственный аппарат нуждался в образованных людях. Эта потребность сначала удовлетворялась путём подготовки юношей из знатных и состоятельных семей домашними учителями и воспитателями ‒ высокообразованными греками, такими, как греческий историк Полибий, попавший в Р. в качестве заложника. Полибий был воспитателем и наставником в доме Сципионов. В Р. ввозились греческие библиотеки (первая публичная библиотека Лукулла в 1 в. до н. э.), предметы искусства и т.д. Постепенно складывалась новая система школьного образования. Уже в 60-х гг. 2 в. до н. э. в Р. возникли школы повышенного типа: грамматические школы и риторские школы, которые, ввиду того что обучение стоило дорого, были доступны лишь детям знатных и состоятельных римлян. К середине 1 в. до н. э. в Р. насчитывалось около 20 грамматических школ, они получили распространение также в Италии и провинциях. Эти школы давали подростку (обучение проходили дети от 11‒12 до 14‒15 лет) широкое гуманитарное образование и подготавливали его к деятельности политического и судебного оратора (грамматики руководили литературным образованием своих питомцев, приучая к чтению и разбору греческих и римских авторов). В 1 в. н. э. появились грамматические школы для девочек. Уже с 1 в. в грамматических школах стали меньше преподавать красноречие, обучение которому сосредоточилось в риторских школах ‒ своего рода высших учебных заведениях. В риторских школах обучались подростки и юноши в возрасте от 13‒14 до 16‒19 лет. Риторская школа давала навыки ораторского искусства. Первые школы были с преподаванием на греческом языке, и обучаться в них могли лишь те, кто в совершенстве знал этот язык. Уже в начале 1 в. до н. э. была основана латинская риторская школа. Эта школа, открывавшая путь к политической карьере относительно широкому кругу лиц, вызвала нападки сторонников сенатской олигархии. В 92 до н. э. был издан эдикт о запрещении латинских риторских школ. Снова эти школы были открыты при Цезаре и получили затем широкое распространение. Учащиеся риторских школ писали сочинения на заданные темы, практиковались в контроверсиях ‒ вымышленных судебных делах, упражнялись в ораторском искусстве. Школы знакомили с правом, философией, историей, поэзией. Концепция риторского образования нашла систематическую разработку в трактатах Цицерона. Теоретик ораторского искусства Квинтилиан оставил довольно подробную программу преподавания в риторской школе. По мере усложнения бюрократического аппарата росла потребность в специально подготовленных юристах-правоведах. Со 2 в. н. э. появились группы правоведов, занимавшихся только обучением лиц, желавших специализироваться в данной области. Эти юристы-учителя согласовывали своё преподавание друг с другом и постепенно образовали более или менее устойчивые группы, получившие название «кафедр» права. По такому же типу оформляются «кафедры» риторики и философии, затем медицины и архитектуры. В этот же период учреждается несколько высших школ [«Атенеум» ‒ высшая школа в Р. по образцу афинской высшей школы; высшая юридическая школа в Бейруте (Сирия); высшая константинопольская школа и др.]. При покровительстве императора Марка Аврелия (2 в.) ‒ «философа на троне» ‒ получила дальнейшее развитие высшая школа в Афинах, собиравшая студентов из разных частей империи. Студенты организовывались в «хоры» ‒ землячества, каждое из которых примыкало к тому или иному учителю (профессору). На почве соперничества между землячествами и материальных невзгод возникали студенческие беспорядки, в которых участвовали и городские низы. Высшие школы получили распространение и в западных провинциях Римской империи, становясь центрами образованности и романизации.

В период республики обучение было частным и государство в него не вмешивалось, однако в период империи государство поставило образование под свой контроль. Учителя стали государственными служащими, получали жалованье. Император Антонин Пий (2 в.) установил число риторов и грамматиков, полагавшихся каждому городу в зависимости от числа жителей, а для учителей ‒ ряд льгот и привилегий. Содержались школы в Италии и провинциях на средства муниципиев. С 362 при императоре Юлиане Отступнике все кандидатуры преподавателей подлежали утверждению императором. Учащиеся также оказались под контролем императорской власти (эдикт 370).

Лит.: Гордиевич О., Высшее образование в Риме во времена императоров, К., 1894: Мелихов В. А., Очерк воспитания и обучения в Древнем Риме, ч. 1, Хар., 1913; Цветаев И., Из жизни высших школ римской империи, М., 1902; Сергеенко М. Е., Жизнь древнего Рима, М. ‒ Л., 1964; Blümner Н., Die römischen Privat-altertümer, Münch., 1911; Gwynn A., Roman education from Cicero to Quintilian, Oxf., 1926; Marrou Н. ‒ 1., Histoire de l'education dans l'antiquité, P., 1965; Kahrstedt U., Kulturgeschichte der romischen Kaiserzeit, 2 Aufl., Bern, 1958.

А. И. Немировский.

Древнеримская культура

Древнеримская культура ‒ первоначально культура римской общины, города-государства (полиса) ‒ прошла сложный путь развития, расширяя границы распространения по мере превращения Р. в огромную средиземноморскую державу, включавшую и такие традиционно греческие научные и культурные центры, как Афины, Александрия, Пергам и др., изменяя свой характер под влиянием этрусской, греческой, эллинистической культур.

Религия и мифология. Религия римлян древнейшего времени основывалась главным образом на представлении о внутренних силах, присущих отдельным предметам и людям, и на вере в духов (обычно воспринимавшихся как множественность, из которой затем иногда выделялось одно божество) ‒ хранителей и покровителей мест, действий, состояний. К ним относились гении, пенаты, хранительница домашнего очага и неугасимого огня города Веста, которой служили девы-весталки, лары (покровители усадьбы и её свободного и несвободного населения), духи умерших ‒ благодетельные маны и злые лемуры, а также божества гор, источников, лесов и отдельных деревьев (например, священной смоковницы, росшей на месте народных собрания), божества, ведавшие всеми этапами роста и созревания растений (в первую очередь зерновых) и людей, например первым криком и первым шагом ребёнка и т.п. Эти духи и божества были первоначально неантропоморфны и безличны, впоследствии, под влиянием этрусской и греческой религий, им был придан человеческий облик. Неопределёнен был их пол, поэтому нередко они именовались и в мужском и в женском роде, например божества ворот, дверей и всякого начала Янус и Яна, лесные божества Фавн и Фавна, пастушеское божество Палес. Некоторые божества обозначались описательно (например, Добрая богиня). Жертвоприношения и религиозные церемонии отправлялись или отдельными семьями-фамилиями (раньше, видимо, родами) в честь их особых божеств, их ларов, хранителей их территориальных границ ‒ терминов (праздник терминалий), духов умерших родственников (праздник паренталии), или частью граждан (например, фордицидии ‒ жертвоприношение коров для умножения плодородия земли, совершавшееся по куриям; компиталии, справлявшиеся на границах соседних усадеб жителями в честь ларов; паганалии, праздновавшиеся сельскими общинами-пагами), или всем народом [например, амбурбии и амбарвалии ‒ очищение (люстрация) границ города и его полей; авгурии, имевшие целью увеличить плодородие земли; робигалии ‒ для охраны злаков от болезней; луперкалии ‒ для защиты стад от волков и др.]. Некоторые празднества, например парилии в честь Палес, были и частными и государственными.

На эту примитивную религию рано стали оказывать влияние верования соседних италийских племён, особенно этрусков. От последних были заимствованы бог Сатурн, возможно, лесной бог Сильван и так называемая небесная патрицианская троица (Юпитер, первоначально бог погоды, затем верховный бог римского государства, Юнона и Минерва), которой был выстроен храм на Капитолии; отсюда её название капитолийская триада. Ей была противопоставлена плебейская троица: Церера (богиня злаков), Либер (бог виноградников) и Либера; в честь этой троицы в 493 до н. э. был выстроен храм, ставший центром плебеев. После уравнения в правах патрициев и плебеев эти боги стали общегосударственными. От этрусков были заимствованы также гадания (по полёту птиц, удару молнии, печени жертвенных животных), осуществлявшиеся жрецами авгурами и гаруспиками. Обычай строить храмы был также привнесён этрусками. До знакомства с ним римляне почитали своих богов в рощах, на горах, на открытых местах, где ставились алтари. По некоторым предположениям, у этрусков была заимствована не получившая потом развития мифология, связанная с эпосом о борьбе этрусских и римских героев. Через Этрурию пришла в Р. легенда о странствованиях троянского героя Энея ‒ предка основателей Р. ‒ Ромула и Рема. В дальнейшем мифология римлян в основном была связана именно с легендами об Энее, Ромуле и сменивших Ромула царях. Общеиталийскими, почитавшимися также в Р. божествами были Марс, Диана, Фортуна, Венера, богиня земли Ферония, в храме которой освобождали рабов, и др. Древнейшими римскими жреческими коллегиями были луперки, салии, арвальские братья, фециалы (ведавшие вопросами войны и мира), а также фламины (жрецы) Юпитера, Марса, Квирина и других богов. В царский период верховным жрецом был царь, затем надзор за культом осуществлялся коллегией понтификов во главе с верховным понтификом. Некоторые боги особенно почитались лицами одного сословия или одной профессии. Так, всадники чтили Нептуна, Кастора и Поллукса, ремесленники ‒ Минерву, торговцы ‒ Меркурия (храм его был выстроен в 495 до н. э.). Рабы больше всего почитали Диану, Фортуну и ларов, на алтаре которых искали защиты от гнева господ, а также Феронию. По мере сближения с греческим миром в государственный пантеон стали включаться и греческие боги [например, бог врачевания Эскулап, Аполлон и приобретший вскоре широкую популярность Геркулес (Геракл)]. Римские боги отождествлялись с греческими, изображались по греческим образцам, к ним приурочивались сказания греческой мифологии. Проникли в Р. и греческие формы культа, торжественные жертвоприношения, шествия, устраивавшиеся во время празднеств, зрелища-игры. В 4 и особенно в 3 вв. до н. э. также под греческим влиянием распространился культ обожествленных добродетелей: Согласия, Мужества, Свободы, Чести, Стойкости, Верности, в честь которых воздвигались храмы, сооружались статуи. В 3 в. до н. э. были введены устраивавшиеся раз в сто лет секулярные игры в честь подземных богов и ежегодно справлявшиеся сатурналии. Не признанные государством культы запрещались (например, в 186 до н. э. были жестоко репрессированы почитатели бога Вакха, участники вакханалий). Однако по мере усложнения жизни и ослабления многих старых связей росла потребность в менее формализованной религии, укреплялась вера в бессмертие души. Всё это способствовало в конце 2‒1 вв. до н. э. проникновению восточных культов Исиды, Осириса, Кибелы, с которыми римские солдаты и торговцы знакомились в эллинистических странах. В связи с бедствиями, вызываемыми гражданскими войнами 1 в. до н. э., распространились различные пророчества, вера в возвращение «золотого века», астрология, магия. Одновременно под воздействием греческой философии слабела вера в исконных римских богов, религии стали даваться рационалистические объяснения, старые обряды забывались. Став властителем империи, Август (конец 1 в. до н. э. ‒ 1 в. н. э.) провозгласил «возвращение к нравам предков» и старался реставрировать старую римскую религию и культ. Однако всё большее влияние на неё стал оказывать возникший с началом принципата обязательный для всех граждан культ гения правящего императора и умерших обожествлённых императоров. Он сочетался с культом особенно чтимых императорами богов, именовавшихся Августами, императорских побед и добродетелей ‒ Мужества, Справедливости, Снисходительности, Щедрости ‒ и якобы воцарившегося в их правление «золотого века». Страдавшие от тяжёлого гнёта рабы и беднота противопоставляли официальным божествам своих, не входивших в государственный пантеон богов ‒ Сильвана, Приапа, Пана, близких трудящемуся человеку и вместе с тем всемогущих творцов космоса. Росло число приверженцев восточных богов, культ которых связывался с надеждой на бессмертие души и на приход некоего спасителя (мистерии Митры, Диониса, Исиды и др.), обещавший верующим и посвященным в мистерии загробное блаженство. Римская религия постепенно приходила в упадок. В широких массах всё более распространялось христианство. В конце 4 в. н. э. император Феодосий I запретил отправление языческих обрядов, и римская религия перестала существовать.

Философия. Римская философия развивалась под определяющим влиянием греческой философии эпохи эллинизма, переняв её понятийный аппарат, терминологию и важнейшие направления; она обобщила специфический социальный опыт Р. Начальный этап римской философии связан с кризисом полисной идеологии, освобождением мысли от подчинения религии и мифологии; этот период можно назвать просветительским, или периодом секуляризации (3‒1 вв. до н. э.). Почти официальной доктриной римского государства стал стоицизм с его требованиями освободить личность от всякой зависимости, с его материализмом, провиденциализмом и фатализмом (кружок Сципиона Младшего, ученика греческого стоика Панеция; существовал во 2-й половине 2 в. до н. э.). Прагматически ориентированный эклектизм на основе скептического платонизма Академии платоновской был представлен Цицероном. Материалистическое учение эпикуреизма было изложено Лукрецием в его поэме «О природе вещей». Скептицизм, равно как и эклектизм, имели в Р. таких приверженцев, как Варрон, представители школы Секстиев. Многие шли от эпикурейства к стоицизму, как, например, поэты Вергилий и Гораций.

Обожествление государственной власти и культ императора, связанные с концом республики и становлением империи (1 в. до н. э. ‒ 1 в. н. э.), явились началом сакрализации философии, т. е. подчинения её религии. В 1 в. до н. э. представитель греческой Средней Стои Посидоний реформировал стоицизм в платоническом направлении, в результате чего появилось целое течение стоического платонизма, или Средняя Стоя в её более позднем виде, получившая в Р. огромное распространение. Крупнейшие представители римского стоицизма ‒ Сенека, Эпиктет и Марк Аврелий. Стоицизм этого времени легко объединялся с научными астрономическими исследованиями (Манилий, Германик) и с аллегорическими мифологическими толкованиями (Корнут), и с поэтическим творчеством (ученики Корнута ‒ Персии и Лукан), историографией (Тацит) и доходил до проповеди честной простоты нравов, как, например, у Колумеллы. Чисто практическое направление стоицизма представляли Катон Младший (Утический), Пет Тразея и Гельвидий Приск.

2‒3 вв. ‒ период развитой сакрализации философии. Платонизм начал решительную борьбу со стоицизмом, используя при этом Аристотеля (его концепциями заменялся материализм древних стоиков), а также пифагореизм, вместе с которым вводились в философию не только мистические числовые операции, но также интенсивная религиозная практика. Теперь учились уже не у стоиков, но у пифагорействующих платоников типа Плутарха, с традицией которого связан Апулей из Мадавры. К платоникам относятся известный критик христианства Цельс, Север ‒ комментатор «Тимея» Платона, и грамматик Цензорин.

3‒4 вв. ‒ кульминация сакрализованной философии, господство неоплатонизма, в котором на абсолютной идеалистической основе восторжествовал синтез универсализма и субъективизма. Основатель неоплатонизма греческий философ Плотин жил и работал в Р., так что начальная стадия неоплатонизма носит название римского неоплатонизма; традиции его затем продолжил христианский философ Августин. Философы 4‒5 вв. больше переводили греков на латинский язык, комментировали Платона и Аристотеля и занимались собиранием историко-философских и историко-религиозных материалов, чем выработкой собственных концепций. К ним относятся Халкидий, Марий Викторин, Макробий. Сакрализованная римская философия оказалась настолько сильной, что пережила падение Римской империи и греко-римского язычества. Она легла в основу теократической идеологии средних веков, в тех или других формах не раз выступала и в новое время, когда римские мыслители Лукреций, Цицерон, Сенека, Марк Аврелий, Апулей становились властителями дум иногда не меньше, чем Платон и Аристотель.

Естественнонаучные взгляды. Памятники латинской научной литературы эпохи Римской республики крайне немногочисленны. В 1 в. до н. э., когда весь Балканский полуостров и страны Малой Азии оказались под властью Р., резко усилилось греческое культурное влияние. В 88 до н. э. диктатор Сулла вывез в Р. библиотеку афинского собирателя книг Апелликона, в которой был обнаружен свод сочинений Аристотеля. Это стимулировало возрождение интереса к философским и естественнонаучным воззрениям Аристотеля и его школы; живший в Р. грамматик Тираннион и глава перипатетической школы Андроник Родосский придали сочинения Аристотеля тот вид, в котором они в дальнейшем усиленно изучались и комментировались.

Пережив в 1 в. до н. э. ‒ 1 в. н. э. спад, астрономия и математика, прославившие александрийскую научную школу (см. в ст. Эллинистическая культура), в конце 1 в. вновь испытали подъём. К концу 1 в. относится деятельность древнегреческого астронома и математика Менелая Александрийского, проводившего систематические наблюдения небесных светил и написавшего книгу по сферической геометрии и тригонометрии. В знаменитом «Альмагесте» Птолемея (2 в. н. э.) была изложена законченная геоцентрическая система мира. Большой популярностью пользовалась пришедшая с Востока астрология, которой занимались и крупнейшие астрономы («Четырёхкнижие» Птолемея). Диофант написал (предположительно в 3 в.) «Арифметику». В 3‒4 вв. выделялись Папп Александрийский, который составил «Математический сборник», содержавший сведения о математике предшествующих эпох, а также Теон, отец знаменитой Гипатии, гибель которой в 415 символизировала конец александрийской научной школы. В 5 в. математическая мысль ещё теплилась в Афинах, где жили неоплатоник Прокл, написавший комментарий к «Началам» Евклида, и Евтокий ‒ комментатор Архимеда и Аполлония. В трудах Герона Александрийского (1 в.) изложены достижения античного мира по прикладной механике. Им написаны также сочинения по геометрической оптике, которая получила развитие в работах Птолемея.

Математика и механика у самих римлян носили узкоприкладной характер и сводились к правилам грубо приближённых вычислений, нужных для практических целей. Римская нумерация (возникла в 5 в. до н. э.) не способствовала развитию арифметики и вынуждала пользоваться счётными досками и камешками (отсюда «калькуляция» ‒ от лат. calculi ‒ камешки). Астрономическая литература на латинском языке крайне скудна и малооригинальна (Гигин, 1 в. до н. э.; Манилий, 1 в. до н. э.; приписываемая Цезарю и не дошедшая до нас поэма «О звёздах», и др.); в Р. получила распространение астрологическая литература (Матерн, 4 в.). В 46 до н. э. Цезарем была проведена реформа календаря.

В области естественных наук у римлян разрабатывались главным образом прикладные дисциплины. Наиболее своеобразные памятники римской научно-технической литературы ‒ сочинения по сельскому хозяйству (Катона Старшего, 2 в. до н. э.; Варрона, 1 в. до н. э.; Колумеллы, 1 в. н. э.: Палладия, 4 в., а также сохранившийся в отрывках трактат о ветеринарном искусстве Гаргилия Марциала, 3 в.). Большое число трудов римских авторов посвящено архитектуре, строительному делу, гидротехнике, военной технике. В конце 1 в. до н. э. Витрувий написал «Десять книг об архитектуре». Описание римских водопроводов содержится в сочинениях землемера и гидротехника 1 в. н. э. Секста Юлия Фронтина. В «Записках о Галльской войне» Цезаря дано детальное описание свайного моста, построенного по его приказу при переходе через Рейн. Потребности военного дела, а также основание новых колоний и раздача земельных наделов обусловили появление работ римских агрименсоров (землемеров); расцвет этой литературы приходится на 1‒2 вв. Богатый военно-технический опыт римлян отражён в сочинениях писателя Вегеция (конец 4 в.), в котором были изложены многие технические вопросы, связанные с разбивкой лагерей, строительством крепостей и т.д.

Описательное естествознание в эпоху поздней античности развивалось неравномерно. Ни один из трудов по зоологии не вносил существенно нового по сравнению с «Историей животных» Аристотеля, зато ботаника, являвшаяся основой фармакологии, обнаружила значительный прогресс. Наибольшей славой в древности и в средние века пользовалось ботанико-фармакологическое сочинение Диоскорида из Киликии, в котором описано 600 лекарственных растений. Успехов достигла медицина ‒ Асклепиад из Вифинии (1 в.), Соран Эфесский (2 в.), Архиген Сирийский (2 в.), Орибасий Пергамский (4 в.) и др. Достижения античной медицины синтезированы в трудах Галена, который был не только врачом-практиком, но и величайшим анатомом и физиологом. Из латинских сочинений по медицине до нас дошла небольшая книга Авла Корнелия Цельса (1 в.), написанная на основе греческого труда. В книге Цензорина «О дне рождения» (3 в.) эмбриологический материал переплетается с астрологическими данными; фармакологическое сочинение Скрибония Ларга (1-я половина 1 в.) «Compositiones» содержит первое в истории упоминание о приготовлении опиума.

Представителями естествознания в широком смысле слова были Сенека и Плиний Старший. До нас дошли 7 книг «Естественнонаучных вопросов» Сенеки, в которых обсуждались метеорологические и другие явления природы (например, землетрясения); эти книги мало оригинальны, но по каждому вопросу сообщают мнения более древних авторов. Грандиозной коллекцией раритетов и занимательных сведений является «Естественная история» Плиния ‒ капитальный труд в 37 книгах, значительная часть которых посвящена описанию животного мира разных стран.

Характерные черты римской науки ‒ изложение научных вопросов в литературно-занимательной форме (поэмы Лукреция и Манилия, «Георгики» Вергилия, астрономические и географические поэмы Авиена, поэмы о рыболовстве и охоте Марка Аврелия Немезиана), а также любовь к энциклопедиям. Большой славой пользовалось не дошедшее до нас сочинение в 9 книгах «Disciplinae» Варрона, охватывавшее грамматику, логику, риторику, геометрию, арифметику, астрономию, теорию музыки, медицину и архитектуру. Аналогичная энциклопедия была составлена в следующем веке Цельсом. Энциклопедический характер носят поэма «О природе вещей» Лукреция, в которой автор, исходя из атомистического учения Эпикура, освещал вопросы естествознания, а также «Естественная история» Плиния Старшего. Последним римским учёным можно считать Боэция. Его произведения принадлежали к тем передаточным звеньям, благодаря которым элементы античной учёности стали известны в период раннего средневековья.

Территориальный рост Римского государства в 3‒1 вв. до н. э. способствовал расширению географических знаний. Самое значительное географическое сочинение ‒ «География» Страбона (на греч. языке), содержащая исчерпывающую сводку сведений о всех известных тогда странах и народах. В отличие от неё «География» Птолемея (2 в. н. э.) была посвящена в основном методам научного картографирования; к книге были приложены 27 карт, в совокупности изображавших все известные тогда части земного шара ‒ от Канарских островов до Китая. Во времена императора Августа изготовлена большая географическая карта мира, которая была выставлена для всеобщего обозрения в портике Октавии в Р.

Первым географическим сочинением на латинском языке была книга Помпония Мелы (1 в. н. э.), представлявшая собой краткое изложение данных, заимствованных в основном из трудов греческих авторов. Много географических и этнографических сведений содержится в «Записках» Цезаря, в трудах нумидийского царя Юбы II, взятого в плен Цезарем и получившего образование в Р., в «Естественной истории» Плиния Старшего, а также в исторических сочинениях Тацита, Аммиана Марцеллина и др. Поэт Авиен (4 в.) описал берега Средиземного, Каспийского и Чёрного морей и составил латинский пересказ поэмы греческого географа Дионисия Периегета (1 в.).

Р. не знал научных учреждений, подобных Александрийскому мусейону. Основание первой общественной библиотеки приписывают писателю и государственному деятелю Гаю Асинию Поллиону (37 до н. э.). В последние века империи их в Р. было 28.

Юридическая наука. Право Р. отражало и закрепляло сложившиеся в римском рабовладельческом обществе социально-экономические и политические порядки (см. Римское право). В древнейший период право, источником которого были обычаи и немногочисленные законы (leges latae), характеризовалось влиянием религии и общинных отношений, примитивностью основных институтов, строгим формализмом. Оно распространялось исключительно на квиритов, т. е. исконных граждан Р. (cives rornani), а поэтому называлось квиритским (jus Quiritium), или цивильным (jus civile). Важнейшим памятником Римского права этой эпохи были Законы XII таблиц (см. Двенадцати таблиц законы).

Расцвет права в Р. приходится на 3 в. до н. э. ‒ 3 в. н. э. Пронизанное традициями цивильное право не смогло приспособиться к новым условиям, порожденным быстрым развитием рабства и товарно-денежных отношений. Поэтому наряду с ним в процессе правотворческой деятельности магистратов формировалась особая система правовых норм ‒ преторское право (jus praetorium). Большая роль в создании этой системы принадлежала претору перегринов, на основе эдиктов которого сложилось право, не связанное узкими национальными рамками, вобравшее в себя обычаи международного оборота и покорённых римлянами народов, ‒ так называемое общенародное право (jus gentium). Постепенное сближение цивильного и общенародного права привело к тому, что римское право, сохраняя свой консерватизм, освобождалось от чрезмерного формализма, обогащалось новыми институтами, более гибко реагировало на потребности имущественного оборота. В результате этого процесса и развилось римское право ‒ «... совершеннейшая, какую мы только знаем, форма права, имеющего своей основой частную собственность» (Энгельс Ф., см. Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 20, с. 105).

Исключительное место в процессе правотворчества в Р. занимали юристы, которые ещё в республиканский период (Юний Брут, Квинт Муций Сцевола, Аквилий Галл и др.) оказывали влияние на деятельность преторов и других магистратов. Наивысший подъём римской юриспруденции приходится на 1‒3 вв. н. э.

В этот период сложились две основные правовые школы ‒ прокулианцев (сторонники республиканского строя) и сабинианцев (сторонники принципата), которые выражали интересы различных слоёв римского общества. Полное несовпадение исходных позиций представителей этих школ обусловило серьёзные расхождения в решении ими вопросов государственного и гражданского права (о законодательных полномочиях императоров, о праве собственности и т.д.). Оба эти направления оставили заметный след в развитии правовой науки и судебной практики Р. (см. также Прокул и Сабин). Начиная с Августа императоры предоставляют видным юристам право давать консультации, имеющие обязательную силу (jus respondendi). Сочинения таких юристов, как Гай, Цельс-отец и Цельс-сын, Юлиан, Помпоний и др., наряду с эдиктами преторов, законами, сенатусконсультами, императорскими конституциями приобретали характер источников права. По закону 426 трудам 5 виднейших юристов (Гая, Папиниана, Павла, Ульпиана и Модестина), а также мнениям цитируемых ими юристов была придана обязательная правовая сила. Практицизм римских юристов, тонкое понимание конкретных жизненных ситуаций позволили им в совершенстве разработать правовую технику, обеспечить всестороннюю охрану интересов частного собственника. В то же время, находясь на службе у императоров, юристы поддерживали их притязания на неограниченную власть, создав, по словам Ф. Энгельса, «... самое гнусное государственное право, какое когда-либо существовало» (там же, т. 19, с. 312).

В 4‒5 вв. практически прекращается правотворческая деятельность юристов.

Законодательные функции всецело концентрируются в руках императоров, акты которых (эдикты, декреты и т.д.) становятся основным источником права. Однако в это время велась работа по упорядочению и систематизации права Р. В конце 3 ‒ начале 4 вв. появились частные сборники законодательства (Codex Gregorianus, Codex Hermogenianus), а в 436 при Феодосии II был составлен официальный кодекс императорских конституций (Codex Theodosianus). Всесторонняя систематизация права Р. произошла уже после падения Западной Римской империи при византийском императоре Юстиниане (см. Дигесты, Кодификация Юстиниана).

Историческая наука. Римская историческая традиция имела своей основой анналы. Согласно римскому преданию, едва ли не с середины 5 в. до н. э. в Р. существовали так называемые таблицы понтификов (жрецов); верховный жрец (pontifex maximus) вёл по годам записи важнейших событий, которые заносились на «белые доски» и выставлялись для всеобщего сведения у дома понтифика. Вначале этот обычай был, видимо, связан с обязанностью жрецов регулировать календарь (который не был твёрдо фиксирован); записи велись весьма примитивно, но постепенно число рубрик в них увеличивалось и, помимо сведений о войнах и стихийных бедствиях, появились сообщения о внутриполитических событиях, о деятельности сената, об итогах выборов и т.п. Эти таблицы стали как бы хронологическим остовом древнейшей римской летописи. Около 130 до н. э. по распоряжению верховного понтифика П. Муция Сцеволы была опубликована сводка всех погодных записей начиная с основания Р. (в 80 книгах) под названием «Большие анналы» («Annales maximi»).

Литературная обработка официальных анналов и семейных хроник знатных родов началась в 3 в. до н. э. и бесспорно связана с распространением в Р. эллинистических культурных влияний. Ранних римских историков принято называть анналистами, причём их обычно делят на старших, средних и младших. Родоначальником римской анналистики считается Квинт Фабий Пиктор (3 в. до н. э.), автор написанных на греческом языке «Анналов», в которых изложена история Р. от легендарных времён до конца 2-й Пунической войны (201 до н. э.). К старшим анналистам относят ещё ряд авторов, чьи произведения не сохранились, в том числе Катона Старшего, автора исторического труда «Начала» («Origines») ‒ от легендарных времён до начала 2-й Пунической войны. Катон был первым римским историком, писавшим на латинском языке. Средние анналисты (Л. Кассий Гемина, Л. Кальпурний Пизон и др.) пользовались в основном теми же источниками, что и старшие. Младшая анналистика как особый жанр и направление возникла в эпоху Гракхов (2 в. до н. э.): Клавдий Квадригарий, Валерий Анциат, Лициний Макр и др. (1 в. до н. э.). Если старшие и средние анналисты занимались довольно примитивной, но добросовестной обработкой летописей и хроник, излагая историю Р. с патриотических позиций, то для младших анналистов история превратилась в раздел риторики и в орудие политической борьбы. В интересах той или иной политической группировки они не останавливались перед сознательным приукрашиванием, а иногда и прямым искажением событий, разработав ряд приёмов (повторение событий, заимствования из греческой истории и т.п.).

Первым и наиболее ярким представителем «зрелого» периода римской историографии, несомненно, был Полибий (2 в. до н. э.). Грек по происхождению, Полибий писал по-гречески, но, прожив 16 лет в Р., стал восторженным почитателем римского государственного устройства, которое, по его мнению, обусловило все успехи Р. и рост его могущества. Эту мысль Полибий проводил в своём труде «История» (в 40 книгах изложена «всеобщая» история Греции, Македонии, Малой Азии, Сирии, Египта, Карфагена и Р. в их взаимной связи на протяжении 220‒146 до н. э.). Если Полибий был представителем научно-исследовательского направления в античной историографии, считавшего главной задачей историка не описание событий, а выяснение причинной связи явлений, то полной противоположностью ему в этом смысле был другой крупнейший римский историк художественно-дидактического направления Тит Ливий (1 в. до н. э. ‒ начало 1 в. н. э.). Задача историка, считал Ливий, ‒ учить и воспитывать поколения как на положительных, так и на отрицательных исторических примерах, поэтому следует выбирать наиболее яркие события и личности, описывая их красочно, убедительно. Ливий широко использовал младших анналистов, относясь к ним некритически, обильно уснащая своё повествование легендами, вымышленными речами и т.п. Огромный труд Ливия «Римская история» (142 книги, сохранилось 35) принёс ему славу ещё при жизни и лег в основу представлений каждого образованного римлянина о прошлом родного города. Изложению всемирной истории были посвящены труды авторов 1 в. до н. э. ‒ 1 в. н. э. ‒ Николая Дамасского, Помпея Трога, Диодора Сицилийского, описанию истории Р. с мифических времён до начала 1-й Пунической войны ‒ «Римские древности» Дионисия Галикарнасского (1 в. до н. э.).

К жанру историко-мемуарной литературы относятся прежде всего «Записки о галльской войне» и «Записки о гражданской войне» Юлия Цезаря, в которых дано несколько приукрашенное, но достаточно достоверное изложение хода этих войн. К жанру исторической монографии принадлежат произведения Саллюстия «О заговоре Катилины» и «О Югуртинской войне». Придавая большое значение роли личности в истории, Саллюстий уделял много внимания характеристикам исторических деятелей и потому его считают мастером исторического портрета. Из многочисленных биографий, составленных историком Корнелием Непотом (1 в. до н. э.), сохранились только две биографии римских деятелей ‒ Аттика и Катона Старшего и 23 биографии полководцев «иноземных народов».

В эпоху империи получило дальнейшее развитие художественно-дидактическое направление, к которому принадлежал крупнейший римский историк Корнелий Тацит (1 ‒ начало 2 в.) ‒ автор ряда исторических трудов, из которых наиболее известны «Анналы» и «Истории» (изложены события римской истории от кончины Августа до смерти Домициана, с 14 по 96). Политические воззрения Тацита характеризуются ненавистью к тирании и деспотизму, недаром А. С. Пушкин называл его «бичом тиранов», а Ф. Энгельс определил Тацита как последнего из римлян «... патрицианского склада и образа мыслей...» (Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 19, с. 311).

В эпоху империи в начале 2 в. н. э. получил развитие историко-биографический жанр; одним из наиболее значительных его представителей был Плутарх, плодовитый греческий писатель, автор ряда трактатов по вопросам этики, религии и др. Особенно популярны его «Параллельные жизнеописания», излагающие в сопоставлении биографии выдающихся римских и греческих политических и военных деятелей. Плутарх ещё в большей степени, чем историки, подчёркивает стоящие перед ним как биографом морально-этические задачи. Младшим его современником был Светоний, автор «Жизнеописаний двенадцати Цезарей» и не полностью дошедших до нас «Биографий знаменитых риторов и грамматиков». Поскольку Светоний был секретарём императора Адриана, он мог пользоваться многими архивными материалами и мемуарами.

Истории Р. были посвящены труды греческих историков 2-й половины 2 в. Аппиана (из обширного труда которого книги 13‒17 излагают историю гражданских войн в Р.) и Диона Кассия ‒ автора римской истории от древнейших времён до 229 н. э.

Последним крупным историком античности считают обычно Аммиана Марцеллина (4 в. н. э.) ‒ автора «Деяний» (сочинение, дошедшее до нас не полностью; в сохранившихся частях изложены события времени правления императора Юлиана, современником и участником которых был сам автор). Аммиан Марцеллин, видимо, вполне сознательно и даже «программно» выступал как продолжатель Тацита, строя свой труд по образцу «Анналов» и «Историй».

В эпоху поздней империи возникла и получила развитие христианская историография, представленная именами Евсевия Кесарийского, Августина, Орозия и др.

Литература. Древнейшие памятники римской художественной словесности (5‒4 вв. до н. э.) не сохранились. По позднейшим свидетельствам, лирика в них была представлена обрядовыми песнями (молитвенными, свадебными, похоронными): эпос ‒ «пиршественными песнями» о подвигах римских героев; драма ‒ музыкальными представлениями, развившимися из хоровых песен (фесценнин), и фарсовыми сценками (ателланами); проза ‒ ораторскими речами, текстами законов и летописей (анналов). Первый шаг от устной словесности к письменной литературе сделал на рубеже 4‒3 вв. до н. э. консул Аппий Клавдий, записавший свои речи и составивший под своим именем сборник нравственных сентенций в стихах.

В 3‒2 вв. до н. э. Р. подчинил себе большую часть греко-язычного Средиземноморья и подвергся мощному влиянию более развитой греческой культуры. Сначала её усвоение не затрагивало основ полисной идеологии, служа преимущественно внешнему блеску (театр); затем традиционная идеология начала переосмысляться в духе греческой философии, приобретая черты индивидуализма и духовного совершенствования (аристократический кружок Сципиона Младшего; националистическое же сопротивление эллинизации нашло выражение в деятельности оратора и историка Катона Старшего). В этот период римская литература постепенно осваивала все основные жанры греческой литературы: «первый римский поэт» грек-вольноотпущенник Ливий Андроник перевёл на латинский язык «Одиссею», греческие трагедии и комедии (середина 3 в. до н. э.); творцами национального эпоса считаются Невий («Песнь о Пунической войне», конец 3 в. до н. э.) и Энний («Летопись», начало 2 в. до н. э.); римскую комедию разрабатывали Плавт (конец 3 ‒ начало 2 вв. до н. э.), придавший греческим образцам динамику и народный юмор, и Теренций (середина 2 в. до н. э.), особенно стремившийся к изяществу языка и психологической верности; римскую трагедию развили по греческим эталонам Пакувий (начало 2 в. до н. э.) и Акций (конец 2 в. до н. э.); специфический римский жанр сатуры ‒ стихотворных сценок на свободные темы ‒ создавал по эллинистическим образцам Луцилий (2-я половина 2 в. до н. э.); к концу 2 в. до н. э. появились первые произведения римской лирики. Из всех этих произведений полностью сохранились лишь комедии Плавта и Теренция, остальное ‒ только в отрывках.

В 1-й половине 1 в. до н. э. греческая культура окончательно была освоена Р. и стала основой высшего расцвета римской литературы. Новая культура вышла за пределы аристократических кружков и распространилась в средних слоях населения через посредство риторских школ и популярных философских трактатов и диалогов. Цицерон формулировал новый культурный идеал человека, соединяющего образованность философскую (как средство индивидуального совершенствования) и риторическую (как средство общественного воздействия). В обстановке общественных противоречий теряли значение жанры, рассчитанные на широкую и однородную аудиторию (эпос, драма); получили развитие красноречие как главное средство общественной борьбы, с одной стороны, и поэзия как средство ухода от общественного кризиса в личную жизнь ‒ с другой. Центральная фигура в искусстве красноречия ‒ Цицерон; именно он, упорядочив выразительные средства латинского языка, больше всего сделал для выработки всех оттенков латинского прозаического стиля ‒ высокого и низкого, свободного и строгого («золотой век римской прозы»). Поэзия этого времени представлена произведениями эпикурейца Лукреция, который в дидактической поэме «О природе вещей» прославил познание мира и примирение со смертью как спасением от жизненных бурь, и Катулла, в тревожных и острых лирических стихах славившего любовь и дружбу как тот мир, который должен заменить человеку мир общественных отношений, потерявший всякую ценность.

В период становления империи (2-я половина 1 в. до н. э.) Август обращал особое внимание на организацию общественного мнения, укреплявшего его власть, и привлекал к себе лучших писателей своего времени ‒ эпика Вергилия, лирика Горация и др., объединённых так называемым «кружком Мецената». Эти писатели видели в новой эпохе искупление грехов предков и возрождение древней республики с её доблестями; поэтому, несмотря на похвалы Августу и его политическим мероприятиям, их творчество являлось скорее завершением эпохи республики, чем началом эпохи империи. Их эстетический идеал ‒ монументальность, гармония и ясность; поэтический язык, стиль, метрика, композиция получили у них тончайшую разработку («золотой век римской поэзии»). Самая значительная фигура этого времени ‒ поэт Вергилий. В его идиллиях («Буколики») выразилась тоска о минувшем «золотом веке», в дидактической поэме «Георгики» он воспевает труд, возрождающий человечество, в героической поэме «Энеида» прославляет историческую миссию Р., справедливой властью умиротворяющего весь мир. Та же эволюция от раннего «неприятия» к позднейшему «приятию» действительности характерна и для Горация (от «Эподов» и «Сатир» к зрелым «Одам» и «Посланиям») и менее свойственна поэтам младшего поколения ‒ Тибуллу и Проперцию, авторам любовных элегий. Поэзия господствовала в литературе эпохи: идеал человека, совмещающего философию и словесное искусство, для Цицерона воплощался в ораторе, для Горация («Наука поэзии») ‒ в поэте. Проза отходит на второй план: красноречие в условиях монархии теряло значение, исторический жанр в трудах Тита Ливия сближался с эпической поэзией.

В период расцвета и кризиса империи (1‒3 вв. н. э.) римская культура развивалась параллельно с греческой, но уже вполне самостоятельно, соперничая с ней и развивая основы, заложенные писателями «золотого века». Распространение культуры захватывало не только Р. и Италию, но и провинции, давшие многих видных писателей этого времени. Однако общественное значение литературы в новых условиях падало, её идеологическое содержание или питалось оппозиционными настроениями (в лучших произведениях), или сводилось к официозной панегиричности. Уже последний великий поэт эпохи Августа Овидий попадает в ссылку за неугодный императору аполитизм его любовных и мифологических поэм («Наука любви», «Метаморфозы» и др.). Литература постепенно вырождалась в самодовлеющую игру стиля; по характеру этих стилистических экспериментов в этом периоде можно выделить три этапа. Первый этап (1-я половина ‒ середина 1 в. н. э.) ‒ господство «нового стиля», выработанного в риторских школах, сентенциозного, эффектного и броского. Он нашёл выражение в философских трактатах, дидактических письмах и предназначенных для декламации патетических трагедиях Сенеки. Лукан переносит «новый стиль» в эпос, в своей трагической поэме из римской истории «Фарсалия» как бы полемизируя с оптимизмом Вергилия; Персий Флакк переносит «новый стиль» в страстную стоическую сатиру, как бы соперничая с мягкими сатирами Горация. В стороне от господствующей манеры стоит сатирический роман в прозе и стихах Петрония «Сатирикон», эпикурейски иронический и свободный от всякого пафоса. Более демократическая струя в литературе этого времени представлена стихотворными «Баснями» Федра, рассчитанными на восприятие масс. Второй этап (конец 1 ‒ начало 2 вв. н. э.) ‒ это реакция на «новый стиль», господство неоклассицизма, возрождение стиля «золотого века». Ритор Квинтилиан в своём трактате «Об образовании оратора» переработал гуманистический идеал Цицерона применительно к новой общественной обстановке. Его ученик Плиний Младший в речах и письмах стремился подражать Цицерону, поэты Стаций, Силий Италик и Валерий Флакк в мифологических и исторических поэмах ‒ Вергилию. Но это подражание ограничивалось внешними чертами, подлинное возрождение классики было уже невозможно. Более жизнеспособными оказались традиции «нового стиля» в иронических эпиграммах Марциала, в патетических сатирах Ювенала, в исторической прозе Тацита. Третий этап (2 ‒ начало 3 вв.) ‒ господство архаизма: бурное возрождение греческой литературы в Римской империи оттесняет латинскую литературу на второй план, многие римские писатели (Марк Аврелий, Элиан) пишут свои сочинения по-гречески, а по аналогии с греческой модой на возрождение древнего языка и стиля (так называемый аттикизм) в Р. начинают предпочитать Вергилию Энния, Цицерону ‒ Катона. Наиболее значительный писатель этого времени ‒ Апулей (2 в.), автор романа «Метаморфозы» («Золотой осёл»), в содержании которого причудливо сочетаются бытописание, сказочность и мистический аллегоризм, а в стиле ‒ пёстрая масса архаизмов, неологизмов, диалектизмов, вульгаризмов и пр. Социально-политическому кризису 3 в. в литературе сопутствовало почти полное бесплодие; только с 4 в. начался новый литературный подъём, но уже на иной культурной основе, подготовившей литературу средних веков.

В период 4‒5 вв. на первый план выдвигается христианская литература. Ограниченная ранее догматическими и полемическими сочинениями (Тертуллиан, Минуций Феликс, Киприан, поэт Коммодиан, ритор Лактанций), теперь она усваивала литературную технику римской риторики и поэзии. Произведения большой художественной ценности ‒ проповеди и гимны Амвросия, письма Иеронима и особенно «Исповедь» Августина, открывающая для литературы психологическую глубину, не доступную античности. Отступили на второй план авторы, продолжавшие языческие литературные традиции, ‒ Авсоний, поэт малых жанров, пытавшийся возродить мифологический и исторический эпос, историк Аммиан Марцеллин и др.

Литература постепенно замыкалась в пределах отдельных провинций, а затем ‒ отдельных варварских королевств: Галлия дала стихотворца Рутилия Намациана (4‒5 вв.), Италия ‒ поэта и философа Боэция (6 в.), Африка ‒ поэтов так называемой «латинской антологии» (6 в.); к концу 6 в. традиции античных литературных форм и античного культурного наследия быстро слабеют и сходят на нет. Наступает полоса так называемых «тёмных веков» ‒ первый этап латинской литературы средних веков.

Театр. Возникновение театрального искусства в Р. связано с празднествами сбора урожая, участники которых исполняли шуточные, грубоватые песни в форме диалога ‒ фесценнины. Дальнейшим развитием этих зачатков драматического действия стали сатуры ‒ бытовые комические сценки, включавшие диалог, пение, музыку и танцы. Вероятно, около 300 до н. э. появилась народная импровизационная комедия ‒ ателлана, отличительной особенностью которой было наличие 4 постоянных персонажей-масок. Ателланы разыгрывались вначале молодыми римскими гражданами и лишь позднее ‒ актёрами-профессионалами. С конца 3 в. до н. э. получил распространение другой вид народных представлений ‒ мим. Новый период в истории римского театра связан с постановкой греком-вольноотпущенником Ливием Андроником первой драмы (240 до н. э.), в основе которой греческий оригинал. В Р. начали ставиться трагедии и комедии, сочинявшиеся по греческим образцам. Драматург Гней Невий создал претексту ‒ жанр трагедии на сюжет из древнеримской истории. Большим успехом у зрителей пользовалась паллиата ‒ комедия, представлявшая собой переработку новой аттической комедии. Выдающимися авторами паллиаты были Гней Невий, Цецилий Стаций и особенно Плавт и Теренций. Во 2 ‒ начале 1 вв. до н. э. на смену паллиате пришла тогата, в которой изображалась жизнь римских граждан, преимущественно из низших слоёв населения. В начале 1 в. до н. э. тогата уступила место литературно обработанной ателлане, которая, в свою очередь, в середине 1 в. до н. э. была оттеснена литературно обработанным мимом.

Театральные представления в Р. устраивались во время ежегодных государственных праздников: на Римских (сентябрь), Плебейских (ноябрь) и Аполлоновых (июль) играх, Мегалесиях (апрель), Флоралиях (апрель ‒ май). Спектакли давались также в связи с триумфальными и погребальными играми, при выборе высших должностных лиц и др. Первоначально представления происходили возле храма божества, в честь которого устраивались игры. Постоянных театральных зданий не было. Первый каменный театр сооружен Помпеем в 55‒52 до н. э. В конце 1 в. до н. э. были построены ещё 2 каменных театра ‒ Марцелла и Бальба. Подробное описание здания римского театра в сравнении его с греческим дал римский архитектор и инженер Витрувий в трактате «Десять книг об архитектуре».

Римские актёры происходили из среды вольноотпущенников или рабов и занимали низкое общественное положение. Они объединялись в труппы во главе с хозяином, который по договорённости с магистратом организовывал представления, распределял денежные вознаграждение и сам нередко исполнял главные роли. В 3‒2 вв. до н. э. актёры играли, как правило, без маски, которая вошла в употребление около 1 в. до н. э.; это позднее проникновение маски на римскую сцену благоприятствовало развитию актёрского искусства. Женские роли исполнялись мужчинами. К последнему веку республики особенно выдвинулись актёр-трагик Эзоп и комический актёр Росций.

В эпоху империи представления устраивались чаще, однако они стали носить главным образом развлекательный, зрелищный характер; на сценической площадке появлялись отряды конницы, пехоты, в действие включались шествия пленных, выступления редких диких зверей и т.п. В 1‒2 вв. н. э. в исполнении трагедии на первый план выдвигалось вокальное мастерство актёра. Популярностью пользовалась литературно обработанная ателлана, в которой порой содержались острые намёки на политические события. Особенно большой успех имели пантомим ‒ сольный драматический танец (обычно на мифологический сюжет), сопровождавшийся музыкой и пением хора, и пирриха, исполнявшаяся ансамблем танцовщиков и танцовщиц; главное внимание при этом уделялось роскошным декорациям и разнообразным сценическим эффектам. По-прежнему огромный успех имел мим, вытеснивший ко времени поздней империи все другие виды представлений, кроме танцевальных. Из маленькой бытовой сценки он превратился в большую пьесу (строилась в основном на импровизации), блестящее феерическое зрелище с занимательным и нередко запутанным сюжетом, со значительным числом действующих лиц. Ещё большей популярностью пользовались цирковые представления и бои гладиаторов, устраивавшиеся в Колизее и других амфитеатрах. В цирках и амфитеатрах показывались также сцены единоборства охотника со зверем или массовой охоты. Иногда такие зрелища входили составной частью в мим или пантомимические представления. Устраивались инсценировки морских сражений, так называемые навмахии. Упадок художественной драмы, пристрастие к кровавым зрелищам, тяжёлые правовые условия жизни актёров свидетельствовали о деградации театральной культуры эпохи империи.

Римский театр и прежде всего драматургия сыграли большую роль в развитии мирового театра. Выдающиеся драматурги, начиная с эпохи Возрождения, постоянно обращались к римской драме, воспринимая через неё гуманистические традиции античной культуры. Большое влияние театр Р. оказал также на театральную архитектуру.

Музыка. В музыке Р., развивавшейся под воздействием эллинистической культуры, сложились музыкально-поэтические жанры, связанные с бытом: песни триумфальные (победные), свадебные, застольные, поминальные, зачастую сопровождавшиеся игрой на тибии (лат. название авлоса). Существенный пласт древнеримской музыкальной культуры представляли напевы салиев и арвальских братьев (римские коллегии жрецов). На празднествах салиев исполнялся своего рода военный танец-игра. Празднества арвальских братьев посвящались урожаю; сохранились молитвы, знаменитый гимн братьев.

Музыкальная жизнь Р., особенно периода империи, отличалась пестротой, в столицу стекались исполнители из многих стран (греческие кифареды, сирийские и вавилонские инструментальные виртуозы, александрийские певцы, андалусские танцовщицы). Поэзия и музыка были тесно связаны. Поэтические произведения, в том числе оды Горация, эклоги Вергилия, поэмы Овидия, пелись в сопровождении струнных щипковых инструментов. В римскую драму вводились музыкальные номера речитативного характера, исполнявшиеся под аккомпанемент тибии. Для исполнения классической (т. е. греч.) музыки, наряду с кифарой и авлосом, применялись инструменты типа арфы: псалтериум, тригонон (треугольная арфа), самбика, реже ‒ разновидности щипковой лиры (барбитос, пектис, магадис). На празднествах в честь бога Вакха ‒ вакханалиях ‒ звучали кимвалы и другие ударно-шумовые инструменты. Римская аристократия приобретала для своих дворцов и вилл водяные органы ‒ гидравлосы. Существенную роль в развитии древнеримской инструментальной музыки принадлежит театральному жанру пантомимы ‒ своего рода «пантомимической сюите», исполнявшейся танцором-солистом под пение хора (греческие тексты) и аккомпанемент оркестра. При военных легионах существовали огромные духовые оркестры, включавшие букцины (изогнутые рога), тубы (прямые трубы) и другие металлические инструменты.

В цирках и театрах Римской империи выступали огромные хоровые ансамбли, часто с пышным инструментальным сопровождением (Сенека отмечал, что иногда в театре было больше исполнителей, чем зрителей). В концу 1 в. н. э. император Домициан основал «капитолийские состязания», в которых, наряду с поэтами, участвовали певцы и музыканты. Большой успех имели публичные концерты виртуозов (преимущественно иноземных ‒ греческих, египетских). Известностью пользовались певец Тигеллий (при дворе Августа), актёр-певец Апеллес (любимец Калигулы), кифаред Месомед Критский (при Адриане; сохранились 3 гимна Месомеда) и др. Император Нерон ввёл так называемое «греческое состязание», где выступал сам как поэт, певец и кифаред. В знатных семьях пению и игре на кифаре обучали детей. Профессия учителя музыки, танца была особенно почётна и популярна.

Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Искусство Р. представляет собой последний, завершающий этап в развитии античной художественной культуры. Для римлянина в большей степени, чем для грека, искусство являлось одним из средств разумной организации жизни; поэтому в Р. ведущее место заняли архитектура, инженерные поиски, отличающийся интересом к конкретной личности скульптурный портрет, исторический рельеф, обстоятельно повествующий о деяниях граждан и правителей. Реальный элемент преобладает в древнеримском искусстве над вымыслом, а повествовательное начало ‒ над философским обобщением. Кроме того, в Р. совершилось чёткое разделение искусства на официальное и отвечающее запросам частного потребителя. Официальное искусство играло важную роль в римской политике, будучи активной формой утверждения государственной идеологии в завоёванных областях. Особенно велико было значение архитектуры, сочетавшей идеологические функции с организацией общественного быта; в римской строительной практике сложилась система конструктивных, планировочных и композиционных приёмов, позволявшая зодчему всякий раз находить решение, прямо вытекающее из назначения данной постройки. Распространяя свой стиль в провинциях империи и зависимых странах, римляне в то же время легко усваивали и претворяли художественные принципы других народов: в ранний период ‒ этрусков и греков, позднее ‒ народов эллинистического Востока и покорённых «варваров». Нередко древнеримское искусство давало новые импульсы местному творчеству, в результате чего рождались синкретические художественные явления (см. в статьях Египет Древний, Сирия, Парфянское царство, Кельты).

В древнейший период искусство Р. развивалось в рамках среднеиталийских археологических культур эпохи железа (Вилланова культуры и др.). В пору формирования собственно древнеримской художественной культуры (8‒4 вв. до н. э.) римское зодчество испытывало основополагающее влияние этрусского, у которого оно заимствовало высокую строительную технику и исходные типы ряда сооружений. Этрусские черты древнейших храмов (храм Юпитера Капитолийского в г. Риме, освящен в 509 до н. э.; сохранились незначительные фрагменты): трёхчастная целла, подий, акцентировка главного фасада портиком и лестницей ‒ впоследствии стали характерными особенностями римской культовой архитектуры. Тесно связаны с искусством этрусков и наиболее ранние образцы древнеримской живописи, а также декоративно-прикладного искусства.

В период Пунических войн и поздней республики (3 в. ‒ первые 3 четверти 1 в. до н. э.) в искусстве преобладали черты практицизма и рациональности, однако специфически римская строгость стиля порой сочеталась с изысканностью, навеянной искусством Великой Греции (Южной Италии) и захваченных римлянами восточно-греческих городов. Для архитектуры этого времени характерны широкие градостроительные мероприятия, прямоугольные, повторяющие разбивку военного лагеря планировочные схемы, в основе которых лежат 2 главные магистрали ‒ «кардо» (с севера на юг) и «декуманус» (с востока на запад). По мере формирования композиции форума складывались важнейшие принципы планировочного решения древнеримских комплексов: тяготение к симметричности, осевое построение, акцентировка фасада главного здания и устройство подъёма к нему от торжественного входа на участок. В жилой архитектуре развивался тип атриумного дома (см. Атрий), центром композиции которого во 2 в. до н. э. стал сад перистиля, свидетельствующий о тяге к природе, необычайно возросшей с урбанизацией античного общества. Тенденции к синтезу планировочных решений с природой нашли выражение в загородных виллах, нередко живописно расположенных на склонах холмов. Великолепию аристократических жилищ противостоит рядовая застройка городских кварталов инсулами. Со 2 в. до н. э. применение бетона не только упростило и удешевило кладку массивных несущих конструкций, но и обеспечило гибкость и многообразие их формы, создало возможности для возведения построек, включавших большие крытые помещения. На протяжении 2 ‒ 1-й половины 1 вв. до н. э. складывались и совершенствовались важнейшие типы римских сооружений: базилики, термы, различные зрелищные сооружения (где, в отличие от древнегреческих театров, места для зрителей располагались на вспомогательных конструкциях, прорезанных галереями и лестницами), величественные инженерные постройки (арочные мосты, водопроводы, склады).

В изобразительном искусстве 3‒1 вв. до н. э. широко распространились портретные статуи и бюсты, генетически связанные с этрусской пластикой и отличавшиеся подчёркнутой конструктивностью и суровостью образного строя; наряду с официальной портретной скульптурой, украшавшей города, создавались портреты по частному заказу, устанавливавшиеся в домах или на гробницах. В период республики появились также исторические рельефы, где граничившее с обыденностью бытовое правдоподобие обстановки сочеталось с мифологическими элементами. В позднереспубликанской скульптуре развивалось эллинизирующее направление, приобрело широкий размах копирование греческих статуй. Важной областью художественной культуры этой эпохи была монументально-декоративная живопись; если для так называемого первого, или «инкрустационного», стиля (2-я половина 2 ‒ начало 1 вв. до н. э.) характерна имитация кладки стены, то во втором, или «архитектурно-перспективном», стиле (80‒30-е гг. до н. э.) центр стены превратился в перспективно написанную эдикулу, обрамлявшую пейзаж, жанровую или мифологическую сцену. Развивалось также искусство мозаики (многоцветные композиции из кубических частичек цветных камней, украшавшие полы) и глиптики (геммы из твёрдых пород полудрагоценных камней).

Наивысшие достижения древнеримского зодчества относятся к периоду расцвета империи (20-е гг. 1 в. до н. э. ‒ 2 в. н. э.). Отличительные особенности построек этого времени ‒ монументальная пластичность могучих масс, доминирующая роль арки и производных от неё форм (свод, купол), огромные, динамически соподчинённые пространства интерьеров или открытых помещений, быстро совершенствовавшаяся облицовка бетонных стен камнем и кирпичом со всё более обильными вкраплениями мрамора, широкое применение живописи и скульптуры. Специфической особенностью зрелой древнеримской архитектуры становится так называемая ордерная аркада (система поярусных ордеров, наложенная на прорезанную арками стену), придававшая сооружениям величавую масштабность. Архитектура всё чаще становится средством прославления личности императора и пропаганды могущества империи, что заметно уже в постройках времени Августа в г. Риме (форум Августа, концу 1 в. до н. э. ‒ начало 1 в. н. э.). Главенствующим типом архитектурного памятного монумента является арка триумфальная, а надгробия, в республиканскую эпоху скромные по масштабам, превращаются в крупные, подчас и грандиозные сооружения. К середине 1 в. усилилось тяготение к пышной репрезентативности архитектурных композиций [дворцы: Нерона (так называемый Золотой дом, 64‒69; не сохранился), Флавиев на Палатине (92) ‒ оба в г. Риме]. При Флавиях строится также крупнейший из древнеримских амфитеатров ‒ Колизей, при Траяне ‒ наиболее развитый и сложный из форумов г. Рима (111‒114, архитектор Аполлодор из Дамаска), при Адриане ‒ грандиознейшее купольное сооружение древнего мира ‒ Пантеон. Начиная с эпохи Адриана в зодчестве наметился перелом в сторону изысканной усложнённости образа, отчасти связанный с влиянием искусства эллинистического Востока (вилла Адриана близ Тиволи, 125‒135).

В официальной скульптуре ранней империи нарастали идеализирующие тенденции и отчасти сглаживались индивидуальные особенности портретируемых, которые любили подчёркивать мастера республиканской эпохи. Вместе с тем в произведения вводятся светотеневые контрасты, элементы движения, рафинированной пластической разработки (например, виртуозная передача причёсок в женских портретах эпохи Флавиев, 60‒90-е гг. 1 в.). Если время Траяна ознаменовалось возвратом к героически суровому стилю республики, то в период правления Адриана и Антонинов активизировались поиски эмоциональной экспрессивности и психологической глубины образа. Исторические рельефы императорского Р. первоначально были отмечены размеренностью композиционных ритмов и сдержанностью пластического языка (рельефы алтаря Мира в г. Риме, мрамор, 13‒9 до н. э.); черты живописности, напряжённой динамики, усиливавшиеся в рельефах времени Флавиев (рельефы арки Тита и г. Рима, мрамор, 81), особенно характерны для периода Траяна, когда складывался тип батального рельефа (скульптурное убранство колонны Траяна в г. Риме, мрамор, 111‒114). Воздействие греко-эллинистических традиций достигло апогея в период Адриана, когда школы копиистов древнегреческой пластики развили особенно интенсивную деятельность. В декоративной живописи до 63 преобладал так называемый третий стиль (лёгкие, графичные узоры и небольшие сюжетные картины, располагавшиеся на фоне обширных свободных пространств). Ему на смену пришёл четвёртый стиль, или стиль «фантастической архитектуры» (сложные, иллюзорно-пространственные архитектурные композиции). Многоплановость построений, сложность архитектурных и пейзажных фонов характерны и для мозаик, палитра которых обогащалась смальтой многообразных оттенков; со 2 в. распространилась также черно-белая каменная мозаика. В декоративно-прикладном искусстве эпохи империи особенно выделялись произведения торевтики, «краснолаковая» керамика с рельефным декором, изделия из стекла (в том числе расписные и двухслойные вазы с рельефными изображениями и орнаментами), геммы, где живописно сопоставлялись чередующиеся слои полудрагоценных камней.

В период упадка империи (3‒4 вв.) в древнеримском искусстве проявились черты внутреннего надлома. Для зодчества этого периода характерны необычайно крупные масштабы сооружений, любовь к пышным эффектам, роскошь отделки и беспокойная пластика стен. Строительная деятельность развернулась главным образом в провинциях, где возводились новые форумы, гигантские храмовые комплексы (например, в Баальбеке). Традиции древнеримской архитектуры органически развивались в постройках г. Рима [термы Каракаллы (206‒217) и Диоклетиана (306), базилика Максенция (около 315)] и некоторых провинциальных сооружениях (дворец Диоклетиана в Сплите (Хорватия), около 300).

В позднеримском скульптурном портрете утрачивается интерес к достоверной передаче телесного облика человека: внешние черты трактуются всё более суммарно, а в конце 3‒4 вв. застылое лицо резко контрастирует с подчёркнуто патетическим взглядом широко открытых глаз. Элементы условности и стилизации в скульптуре (в том числе и в историческом рельефе) порою свидетельствуют об усилившемся влиянии искусства восточных провинций. Среди художественных изделий 3‒4 вв. выделяются портретные миниатюры на золотой фольге, помещенные между двумя слоями стекла, мраморные саркофаги с сюжетными рельефами, в которых с 3 в. получила распространение христианская тематика. С христианским культом связаны и росписи катакомо, стиль которых на протяжении 2‒4 вв. эволюционировал в сторону всё большей плоскостности и графичности. Зарождавшиеся в позднеримском искусстве художественные формы, исполненные напряжённой духовной экспрессии, предвосхищали художественную культуру европейского средневековья.

Лит.: Маркс К., Тетради по истории эпикурейской, стоической и скептической философии, в книге: Маркс К. и Энгельс Ф., Из ранних произведений, М., 1956; Кун Н. А., Предшественники христианства. (Восточные культуры в Римской империи), М., 1922; Немировский А. И., Идеология и культура раннего Рима, Воронеж, 1964; Буассье Г., Римская религия от времён Августа до Антонинов. пер. с франц., М., [1914]; Latte К., Römische Religionsgeschichte, Münch., 1960; Wissowa G., Religion und Kultus der Römer, 2 Aufl., Münch., 1912.

Clarke М. L., The Roman mind, studies in the history of thought from Cicero to Marcus Aurelius, Camb., 1956; Klingner F., Römische Geisteswelt, 3 Aufl., Münch., 1956; Heinze R., Vom Geist des Römertums, 3 Aufl., Darmstadt, 1960; Kroll W., Die Kultur der ciceronischen Zeit, Bd 1‒2, Lpz., 1963; Гейберг И. Л., Естествознание и математика в классической древности, пер. под ред. А. П. Юшкевича, М. ‒ Л., 1936; Taton R., Histoire générale des sciences, t. 1, P., 1970: Brunet P., Mieli A., Histoire des sciences, t. 1 Antiquité, P., 1935; StahI W. Н., Roman science. Origins, development, and influence to the Later middle ages, Madison, 1962.

Брунс К. Г., Ленель О., Внешняя история римского права, пер. с нем., М., 1904; Боголепов Н., Учебник истории римского права, 3 изд., М., 1907; Кипп Т., История источников римского права, СПБ, 1908; Зом Р., Институции. Учебник истории и системы римского гражданского права, в. [1]‒2, СПБ, 1908; Синайский В. И., История источников римского права, Варшава, 1911; Хвостов В. М., История римского права, 7 изд., [М.], 1919; Перетерский И. С., Всеобщая история государства и права, ч. 1, в. 2 ‒ Древний Рим, М., 1945.

Утченко С. Л., Римская историография и римские историки, в книге: Историки Рима, М., 1970.

Модестов В. И., Лекции по истории римской литературы, СПБ, 1888; Нагуевский Д., История римской литературы, т. 1‒2, Казань, 1911‒15; История римской литературы, под ред. С. И. Соболевского [и др.], т. 1‒2, М., 1959-62; Тройский И. М., История античной литераторы, 3 изд., Л., 1957; Schanz М., Krüger G., Geschichte der römischen Literatur, 4 Aufl., Bd 1‒2, Münch., 1927‒35; Bd 3, 3 Aufl., Münch., 1922; Bd 4, Hälfte 1‒2, Münch., 1914‒20; Teuffel W. S., Geschichte der römischen Literatur, neu bearb. von W. Kroll und F. Skutsch, Bd 1‒3, Lpz. ‒ B., 1913‒20; Bickel E., Lehrbuch der Geschichte der römischen Literatur, Hdlb., 1937; Norden E., Römische Literatur, 6 Aufl., Lpz., 1961; Rostagni A., Storia della letteratura latina, 3 ed., v. 1‒3, Torino, 1964.

Мокульский С., История западно-европейского театра, т. 1, М., 1956: Варнеке Б. В., История античного театра, М. ‒ Л., 1940; Bieber М., The history of the Greek and Roman theater, Princeton, 1961.

Музыкальная культура древнего мира. [Сб. статей], под ред. и с вступ. ст. Р. Грубера, Л., 1937; Грубер Р., Всеобщая история музыки, 3 изд., М., 1965.

Кобылина М., Искусство Древнего Рима, М. ‒ Л., 1939; Вощинина А. И., Очерк истории древнеримского искусства, Л., 1947; Римская живопись. [Альбом. Сост. и авт. вступ. ст. А. Чубова, Л., 1966]; Соколов Г., Искусство Древнего Рима, М., 1971; Всеобщая история архитектуры, [2 изд.], т. 2, М., 1973; Koch Н., Romische Kunst, 2 Aufl., Weimar, 1949; Charles-Picard G., L'art romain, P., 1962; Kaschnitz von Weinberg G., Römische Kunst, [Bd] 1‒4, [Hamb.], 1961‒63; KrausTh., Dasrömische Weltreich, B., 1967.

Е. М. Штаерман (Религия и мифология), А. Ф. Лосев (философия), П. Д. Рожанский (Естественнонаучные взгляды), Д. А. Жидков (Юридическая наука), С. Л. Утченко (Историческая наука), М. Л. Гаспаров (Литература), Г. И. Соколов (Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство).

Изучение древнеримской культуры

Начало изучению древнеримской культуры, так же как и древнегреческой (см. Греция Древняя, раздел Изучение древнегреческой культуры), было положено ещё в античности греческими и римскими историками и филологами. С падением Западной Римской империи интерес к древнеримской культуре уменьшился, но не исчез. В монастырях Европы (в то время средоточиях учёности) хранились латинские и греческие тексты, использовавшиеся в учебных целях. В средневековых хрониках рассматривалась история Р. Испанский учёный 7 в. Исидор Севильский создал ряд трудов по римскому быту и латинскому языку. Новое пробуждение интереса к древнеримской культуре относится к эпохе Возрождения, начавшейся как «возрождение» именно античных древностей. Разыскивались, собирались и издавались античные рукописи, изучались надписи на древнеримских архитектурных сооружениях, началось составление коллекций статуй, ваз и других антиков. С 15 в. получила развитие гуманистическая историография, в которой выделились два направления: так называемое антикварное, рассматривавшее древнеримскую культуру (быт, искусство, религию, право ‒ «римские древности») как единое целое (его основатель итальянский гуманист Флавио Бьондо, продолжатели Лет Помпоний, 15 в., и К. Сигоний, 16 в.), и политико-риторическое, ставившее целью извлечение из истории Р. политических уроков (Н. Макиавелли и др.). Итальянский гуманист Лоренцо Валла, поставив под сомнение достоверность некоторых сведений римского историка Тита Ливия, заложил основы критики исторических источников. В 16‒17 вв. создавались основы вспомогательных дисциплин: разрабатывались проблемы хронологии (французский учёный Ж. Скалигер), нумизматики (труд французского гуманиста Г. Бюде о римской монетной системе), эпиграфики (Ж. Скалигер), источниковедения (исследования и издания древних авторов нидерландскими гуманистами Эразмом Роттердамским, Ю. Липсиусом, французскими учёными Ю. и Ж. Скалигерами), создавались словари латинского языка (немецкий гуманист И. Рейхлин и др.). В конце 17 в. появился труд по истории Римской империи (в 6 тт.) французского аббата Л. де Тиллемона, изложившего все доступные ему данные римских и греческих авторов. Продолжая критическую линию Лоренцо Валлы, некоторые учёные 18 в. подвергли критике римскую историческую традицию (французы С. Бошар, Луи де Бофор, голландец Я. Перизоний). В эпоху Просвещения с её антиабсолютистскими и антиклерикальными тенденциями особенно усилился интерес к проблемам исторической закономерности развития древнеримской государственности (итальянский философ Дж. Вико, французский просветитель Ш. Монтескье). Особое внимание привлекают поздний период истории Р., выяснялись причины гибели Римской империи. Вольтер объяснял гибель Р. религиозными раздорами; английский историк Э. Гиббон в «Истории упадка и разрушения Римской империи» (1776-88), осуждая христианство за сопротивление государству и идеи, убившие патриотизм и гражданственность, выделял также и другие причины: произвол и деспотизм императоров, финансовый гнёт, падение военной дисциплины. В трудах представителей немецкого «неогуманистического» направления (И. Винкельман, И. Гердер и др.) древнеримская культура рассматривалась наряду с греческой, но предпочтение отдавалось последней. В 18 в. были достигнуты значительные успехи в области филологической критики древних текстов и установления подлинности литературных памятников (английский филолог Р. Бентли и др.). Римская культура привлекла внимание русских просветителей 18 в. А. Д. Кантемира, М. В. Ломоносова, В. К. Тредиаковского, сделавших произведения римских историков, философов и поэтов достоянием русской публики. Свойственный работам С. Бошара, Луи де Бофора и других учёных 17‒18 вв. скептицизм в оценке достоверности древнейшей римской истории встретил в начале 19 в. отпор со стороны немецкого историка Б. Г. Нибура, стремившегося с помощью сравнительно-исторического метода реконструировать раннюю историю Р. Создавший так называемое критическое направление в историографии, Нибур считал источником преданий о римской старине утраченные народные песни; ему принадлежит гипотеза о происхождении плебса из насильственно переселенных в Р. латинов. Работы Нибура дали толчок дискуссии о раннем периоде римской истории (немецкий учёный А. Швеглер, английский ‒ Дж. Льюис и др.). Взгляды Нибура оказали влияние на развитие римской историографии в России (Т. Н. Грановский, П. Н. Кудрявцев). Русский учёный Д. Л. Крюков, показав различие патрицианской и плебейской религий, поддержал взгляд Нибура на различие в происхождении патрициев и плебеев.

Во 2-й половине 18 ‒ 1-й половине 19 вв. интенсивно накапливался археологический материал. Начались систематические раскопки Геркуланума, Помпей и других древних городов Италии, а также археологические исследования памятников римского времени во Франции, Германии, Великобритании, Северной Африке. Накопление археологического и эпиграфического материала расширяло источниковедческую базу изучения Р. и вызвало необходимость в более детальной специализации. Примерно с середины 19 в. изучение различных сторон древнеримской культуры удобнее рассматривать отдельно.

Изучение истории. Успехи в изучении древнеримской истории во 2-й половины 19 в. связаны с археологическими открытиями (см. ниже, в разделе Изучение искусства) и с дальнейшим развитием эпиграфики (издание корпуса латинских надписей и др.), нумизматики, хронологии и других вспомогательных дисциплин. В изучении и издании римских источников особенно важную роль сыграл немецкий учёный Т. Моммзен. В его трудах получили освещение все стороны жизни и быта римлян, хотя главное внимание отводилось политической истории, а также истории римского государственного и уголовного права. Переворот в науке об обществе, произведённый трудами К. Маркса и Ф. Энгельса, введение в научный оборот новых материалов по истории и быту римлян не могли не сказаться на развитии историографии Р. Отрицая марксизм и его учение об общественно-экономических формациях и о решающей роли классовой борьбы, буржуазные историки вынуждены были всё же отнестись с большим вниманием к изучению проблем экономики и социальных отношений. Возникло направление, занимавшееся главным образом изучением социально-экономических проблем античности (труды немецких учёных Э. Мейера, К. Ю. Белоха, Р. Пёльмана, французского А. Баллона и др.). Однако в развитии этого направления сразу же наметились отрицательные тенденции: модернизация древней истории (уже в работах Моммзена, Мейера, затем Пёльмана, М. И. Ростовцева, итальянского историка Г. Ферреро и др.) и гиперкритицизм (итальянские учёные Э. Пайс, Г. де Санктис, немецкий ‒ Белох и др.). Против модернизаторских тенденций выступил французский историк Фюстель де Куланж. Его ученики и последователи К. Жюллиан и С. Гзелль заложили основы изучения римских провинций Галлии и Африки.

В России во 2-й половине 19 и начале 20 вв. сложилась школа изучения древнеримской истории. В. И. Модестов, обобщив и проанализировав результаты итальянских раскопок, изложил на их основании историю древнейшей Италии. Истории древнейшего Р. посвятили свои работы Ю. А. Кулаковский и И. В. Нетушил. На рубеже 19 и 20 вв. всё более заметен интерес русских учёных к социально-экономической истории Р., в том числе к актуальной для России проблеме аграрных отношений (исследования по истории римского землевладения принадлежат П. М. Леонтьеву, П. И. Синайскому, Г. М. Пригоровскому, М. И. Ростовцеву); социальная история Р. в более широком плане нашла освещение в трудах Д. М. Петрушевского, Р. Ю. Виппера. Историческое значение Римской империи в историографическом плане рассмотрено М. П. Драгомановым. Истории римских провинций посвящены исследования С. В. Ешевского и С. А. Жебелева.

Западная наука новейшего времени изучает как отдельные периоды и аспекты древнеримской истории, так и всю историю Р. в целом (многотомная история Р. итальянского историка Л. Парети). Получило дальнейшее развитие изучение политической и социально-экономической истории Р.: античного рабства [У. Уэстерман (США), И. Фогт (ФРГ), М. Капоцца (Италия) и др.], итальянские общины [П. де Франчиши, Э. Серени (Италия) и др.], раннего Р. и этрусков (итальянские учёные М. Паллоттино, Р. Парибени и др., французские ‒ Р. Блок, Ж. Эргон, шведские ‒ Э. Ерстед и др.), а также других проблем политической и социально-экономической истории [итальянские учёные Э. Альбертини, С. Мадзарино, французский ‒ А. Пиганьоль, английский ‒ Р. Сайм, американский ‒ Ф. Уолбанк, немецкий (ФРГ) ‒ Ф. Альтхейм и др.]. История Р., получила также освещение в многотомных коллективных трудах типа «Кембриджской древней истории» (1 изд., т. 1‒12, 1923‒1939), в монументальном справочном издании Паули-Виссовы (1 изд. 1839‒52, новое ‒ с 1893).

В СССР исследование истории Р. с самого начала было направлено на изучение социально-экономических проблем. Опираясь на марксистское учение об общественно-экономических формациях, советские учёные подвергли критическому пересмотру уже выработанные представления о древнеримской истории. Созданы общие курсы по истории Р. (В. С. Сергеев, С. И. Ковалев, Н. А. Машкин), изучается идеологическая борьба в древнеримском обществе (П. Ф. Преображенский, С. Л. Утченко), рассматриваются проблемы классовой борьбы (А. В. Мишулин и др.). В центре внимания советских историков находятся проблемы социально-экономического развития и аграрных отношений (Е. М. Штаерман, М. А. Сергеенко, В. И. Кузищин и др.), возникновения государства (В. Н. Дьяков, Ф. М. Нечай, А. И. Немировский, Л. А. Ельницкий, И. Л. Маяк и др.), кризиса и падения Римской республики (Машкин, Утченко), социальной борьбы в Р. (Штаерман, А. Г. Бокщанин и др.). История провинций нашла отражение в трудах Мишулина, А. Б. Рановича, О. В. Кудрявцева, Е. С. Голубцовой и др., войны Р. с Парфией явились предметом исследования Бокщанина. Проблемы истории раннего христианства освещены Р. Ю. Виппером, Рановичем. Экономические, социальные, идеологические факторы перехода от рабовладельческой формации к феодальной рассмотрены в работах Штаерман, А. Р. Корсунского и др.

Значительные успехи в изучении римской истории достигнуты в других социалистических странах; в круг интересов историков этих стран входят история римских провинций (болгарский учёный Х. Данов, румынский ‒ Э. Кондураки, венгерский ‒ А. Мочи и Л. Баркочи, и др.), социальная борьба в Р. [Э. Маротти (Венгрия), Р. Гюнтер (ГДР), П. Олива (Чехословакия)], идейные течения [К. Куманецкий (Польша)] и другие проблемы.

Изучение литературы. До 19 в. римская литература была для европейской культуры не столько предметом исторического исследования, сколько образцом для подражания. Начиная с эпохи предромантизма и романтизма основное внимание филологов переносится на греческую культуру как исток всей европейской культурной традиции; римская литература стала представляться лишь досадной передаточной инстанцией, искажавшей дух греческого гения. Изучение литературы шло по двум путям: выверка текста и подготовка научных изданий (немецкие филологи Ф. Ричль, О. Ян, Ф. Бюхелер и их ученики) и создание вводных историко-литературных справочников, богатых материалом, но мало осмыслявших его (немецкие учёные М. Шанц, В. Тёйфель). В России 19 в. изучением римской литературы занимались такие крупные учёные, как И. В. Помяловский, Н. М. Благовещенский, В. И. Модестов (автор первого русского курса истории римской литературы, 1873-88). В 20 в. отношение к римской литературе изменилось: за ней вновь стала признаваться самостоятельная ценность, иная, но не меньшая, чем у греческой литературы. Культурная ситуация 20 в. заставляла искать себе древнеисторические аналогии не в дробном полисном мире, как это делалось в 19 в., а в мире больших держав эллинистической и прежде всего римской эпохи. Характерна эволюция отношения к Вергилию: в 18 в. его чтили выше Гомера, в 19 в. принижали как бессильного подражателя, в 20 в. вновь оценили как великого поэта. Этому пересмотру содействовала, во-первых, разработка методов анализа не на уровне лексики и метрики, а на уровне топики и жанров (немецкие учёные-классики Э. Норден, В. Кролль и др.), во-вторых, стремление отделить римские «наслоения» от греческих оригиналов и показать, что они складываются в связную систему и представляют самостоятельный интерес (А. Ростаньи и другие итальянские учёные), в-третьих, развитие техники интерпретации текста, показавшей, что даже очень сходные греческие и римские тексты часто выражают совсем разную картину мироощущения, «модели мира» (представители немецкой классической филологии Ф. Клингер, К. Бюхнер и др.). Работа по уяснению специфики римской литературы на фоне античной и мировой культуры в целом и является основным делом современной филологии.

Изучение искусства. Интерес к древнеримскому искусству усилился в 19 в., когда углублённое изучение древнеримских памятников не только помогло составить более ясное представление об общей эволюции античного искусства, но и создало предпосылки для истолкования своеобразия собственно древнеримской художественной культуры. Этому способствовали создание в Риме многочисленных археологических центров [среди которых ведущую роль в 19 в. играло Немецкое археологическое общество (с 1843)] и раскопки, первоначально проходившие главным образом под руководством английских, французских и немецких учёных. Знания о ранних стадиях художественной жизни Апеннинского полуострова необычайно расширились в результате открытия украшенных росписями этрусских гробниц в Корнето, Кыоси, Черветери и других местах (1820-30-е гг.) и остатков Вилланова культуры. Со 2-й четверти 19 в. интенсифицировалось исследование ранне-христианских катакомб. После объединения Италии в 1861 особенно оживилась деятельность итальянских археологов. Дж. Фьорелли провёл новаторские в методологическом отношении раскопки Помпей, а в г. Риме изучение форумов и Палатинского холма приняло строго систематический характер (П. Роза и др.), что позволило составить подробнейшие топографические и архитектуроведческие описания древнего города (итальянец Р. Ланчани, француз А. Жордан, немец Х. Хюльзен). Пристальное внимание привлекли провинции Римской империи (например, французы обследовали Тимгад в Алжире, а немцы и австрийцы ‒ памятники Далмации). Полевые работы сочетались с научной каталогизацией старых собраний, для которой основополагающее значение имели труды итальянца Э. К. Висконти и немца Э. Герхарда. На основе археологических поисков, а также критико-филологической интерпретации сведений древних авторов (Плиния Старшего и др.] возникли обобщающие монографии немецких учёных Ф. Г. Велькера, К. Мюллера, О. Яна, в которых преобладал интерес к проблемам иконографических традиций (так называемой художественной мифологии). Органичное слияние стилистического и иконографического анализа характерно для появившихся в последней трети 19 ‒ начале 20 вв. трудов немецких учёных Г. фон Брунна, Л. Курциуса, А. Маца, Г. Роденвальдта, А. Фуртвенглера, французского исследователя С. Рейнака, а также австрийского искусствоведа А. Ригля, осветившего стилистическое своеобразие позднеримского декоративно-прикладного искусства. Поиски исследователей 19 в. в области античного искусства как бы подытоживались трудом по античному портрету, написанным немцем А. Хеклером, и руководством по древне-римской археологии, созданным французами Р. Канья и В. Шапо (1-я четверть 20 в.).

К важнейшим открытиям в области древне-римской археологии, сделанным во 2-й и 3-й четверти 20 в., принадлежат раскопки этрусского города Пирги (итальянский археолог М. Палюттино), находки на виллах Адриана в Тиволи и Анцио, а также на вилле близ дер. Пьяцца-Армерина (Сицилия), расширившие знания о мастерстве римских копиистов греческой скульптуры и собственно древнеримских памятниках (мозаиках и т.д.). Велись интенсивные раскопки в Помпеях, Геркулануме (постоянно сопровождаемые максимально достоверной реконструкцией бытовой среды в целом) и в близлежащих Стабиях. В г. Риме, где особенно подробно обследовался форум Цезаря, был также вскрыт обширный участок некрополя 2‒3 вв. (под собором свыше Петра), содержащий многочисленные саркофаги. Богатейшие данные о древнеримском городском строительстве дали раскопки Остии. Тщательно изучались провинциальные древнеримские художественные центры в Малой Азии (Памфилия, Перга, Сида, Эфес и др.) и на Балканах [в том числе в Аполлонии Иллирийской (Албания), где работала группа советских учёных под руководством В. Д. Блаватского]. Произведения, обнаруженные в Маринго (Ломбардия) и Штробинге (Бавария), значительно обогатили сведения о древнеримском торевтике, а многочисленные материалы, открытые в Северной Африке, Испании, Франции, ФРГ, Великобритании и Португалии, позволили составить более чёткое представление о тенденциях позднеримской архитектуры, декоративной скульптуры и монументальной живописи.

К середине 20 в. учёные чаще всего обращаются к исследованиям отдельных разновидностей древнеримской художественной культуры. Занимаясь архитектурой, искусствоведы изучают её образное и конструктивно-техническое новаторство (итальянский учёный Дж. Лульи, американские учёные М. Блейк, У. Макдональд). символику (американский учёный Э. Б. Смит): внимание исследователей сосредоточивается также на живописи (голландский ученый Х. Г. Бейен), специфических вопросах иконографии (американский учёный О. И. Брендель) и прежде всего на проблемах древнеримского скульптурного портрета [немецкие учёные М. Вегнер, О. Весберг, Р. Вест, Б. Швейцер (ФРГ), датский учёный Ф. Поульсен, шведский исследователь Х. П. Л'Оранге]; широко изучается искусство римских провинций [французские учёные М. Побе и Ж. Рубье, швейцарский Ф. Штамм, немецкий Х. Шоппа (ФРГ), бельгийский А. Брене]. В 1950-60-е гг. возникают и сводные труды [итальянский учёный Р. Бьянки-Бандинелли, немецкий Т. Краус (ФРГ)], среди которых выделяется итальянская 7-томная «Энциклопедия древнего классического и восточного искусства» (1958‒66), где древнеримские памятники занимают значительное место. В круг первостепенных интересов современного искусствознания входят вопросы влияния древнеримского искусства на искусство средневековой Европы (американский учёный Р. Свифт и др.), взаимосвязи древнегреческой, этрусской и древнеримской художественных культур, проблемы выявления новаторских черт, внесённых древнеримскими мастерами в античную традицию.

Если в русской науке древнеримское искусство первоначально рассматривалось преимущественно в исследованиях, посвященных античной культуре в целом (Ф. Ф. Зелинский, Н. П. Кондаков, А. В. Прахов), то с 1910-х гг. появляется всё больше специальных трудов о древнеримских древностях (тенденция, получившая особое развитие в советскую эпоху), например, о портрете (О. Ф. Вальдгауер, Н. Э. Гаршина, Б. В. Фармаковский), пейзаже (М. И. Ростовцев), зодчестве (В. Д. Блаватский, Н. И. Врунов). В 60-70-е гг. публикуются памятники, хранящиеся в музеях СССР, а также ведётся работа над обобщающими трудами, охватывающими древнеримское искусство в целом (монографии и отдельные статьи Н. Н. Бритовой, А. И. Вощининой, А. П. Ивановой, С. А. Кауфман, М. М. Кобылиной, В. Ф. Маркузона, О. Я. Неверова, Н. А. Сидоровой, А. П. Чубовой).

Важнейшие научные центры изучения Древнего Р. и наиболее важные периодические издания см. в ст. Греция Древняя, раздел Изучение древнегреческой культуры.

Лит.: Дилигенский Г. Г., Утченко С. Л., Советская историография античности за 40 лет, «Вопросы истории», 1958, № 1; Фролов Э. Д., Русская историография античности (до сер. XIX в.), Л., 1967; Sandys J. E., A history of classical scholarship, v. 1‒3, Camb., 1903‒08; Сидорова Н. А., Новые открытия в области античного искусства, [М., 1965], с. 150‒203; Brendel О. J., Prolegomena to a book on roman art, «Memoirs of the American school in Rome», 1953, v. 21, p. 9‒73.

А. И. Немировский (Вступление, Изучение истории), М. Л. Гаспаров (Изучение литературы), Г. И. Соколов (Изучение искусства).

Рим, которому предстояло объединить античный мир в одной великой империи с единой культурой, поначалу ничем не обнаруживал признаков своего будущего величия. Несмотря на то, что в доисторические времена Апеннинский полуостров был относительно плотно населен, место будущего Рима и прилегающая территория до начала 1 тыс. до н.э. пустовали. Люди не могли здесь селиться и заниматься земледелием из-за вулканической активности и мощных пластов вулканического пепла, покрывавшего землю. Хотя область Рима была необитаема, остальная часть полуострова не пустовала. По холмам и долинам Италии расселились вторгшиеся с севера племена. Вдоль Апеннинского хребта, тянущегося с севера на юг, осели италийские племена - умбры, сабины и самниты. Равнины к югу от реки Тибр (область Лаций) были заселены латинами. Появились здесь и другие племена - как, например, лигуры и венеты на севере полуострова, мессапы и сикулы на юге. Культуру более высокого уровня принесли в Италию два чужеземных народа в период до 700 до н.э. В южной Италии и Сицилии свои колонии основали греки, из-за чего эта область стала называться "Великой Грецией". К северу от Тибра простиралась область этрусков, говоривших на весьма своеобразном языке, не укладывающемся ни в какие классификации. Владения этрусков при максимальном их распространении доходили до долины реки Пад (По) на севере и до Путеоланского (Неаполитанского) залива на юге. Сведения об их происхождении противоречивы; возможно, этруски прибыли в Италию из Малой Азии, но некоторые ученые полагают, что они являются коренным населением этих земель. В древности они поддерживали тесные торговые, производственные и культурные связи с Грецией и Ближним Востоком.

ОСНОВАНИЕ ГОРОДА И ЭПОХА ЦАРЕЙ

Этрусская цивилизация

В начале железного века, приблизительно в 10 в. до н.э., территорию Лация вокруг Альбанской горы (ныне гора Монте-Каво) заселили пришельцы с севера. Вскоре после этого в 19 км от моря на пригодных для обороны холмах и отрогах гор по левому (восточному) берегу Тибра возникло несколько поселений. Остров, разделявший здесь реку на два протока, делал более легкой переправу груженных солью повозок, двигавшихся по древней дороге от устья Тибра в глубь полуострова. Обитатели места, на котором возник Рим, пастухи и земледельцы, находились на невысокой ступени культурного развития и не смешивались с окрестным населением. Палатинский холм, где возникло наиболее древнее поселение, и примыкающие к нему холмы населяли, вероятно, латины, а холм Квиринал - сабины. Для захоронений использовались заболоченные низины между холмами. Как и повсюду в Лации, постепенно эти поселения объединялись, пока не слились в один город, окруженный почитавшейся священной оборонительной стеной. Болото, прежде служившее кладбищем, жители осушили, превратив его в административный и деловой центр города у подножия Капитолийского холма - форум. Согласно римской традиции, заслуга основания Рима (датируемого в предании 753 до н.э.) и образования союза (в том числе с сабинами) принадлежит Ромулу. Повествуется также о шести сменявших друг друга царях, трое из которых (Нума Помпилий, Тулл Гостилий и Анк Марций) были латинами или сабинами, а трое (Тарквиний Древний, Сервий Туллий и Тарквиний Гордый) - этрусками. Эпоха этрусского владычества началась в конце 7 в. до н.э. К этому периоду и следует относить возникновение единого города с административным центром, священной границей и земляными оборонительными сооружениями. При этрусках Рим приобрел контроль над значительной частью Лация; на юге его владения простирались до города Таррацины (первоначальное название - Анксур, совр. Террачина). Предпоследний царь Рима, Сервий Туллий, повысил боеспособность войска и добавил к горожанам новые слои населения, реорганизовав граждан по размеру имущества и месту жительства, а не по происхождению. Последний царь, Тарквиний Гордый, с помощью мастеров из крупного соседнего этрусского города Вейи построил на Капитолийском холме храм Юпитера, Юноны и Минервы. Богатство внутренней отделки сделало его наиболее известным храмом центральной Италии. Тарквиний был изгнан из Рима при обстоятельствах, которые навсегда сделали титул "царь" (лат. rex) ненавистным для римлян (по преданию, сын Тарквиния изнасиловал благородную римлянку Лукрецию, что спровоцировало восстание). Хотя с изгнанием Тарквиния власть этрусков по всей Италии ослабела, их влияние на римские религиозные и политические учреждения оставалось значительным и постоянным.

Раннее государственное устройство. Рим унаследовал от эпохи царей ряд фундаментальных общественных и политических установлений. Древнейшее общественное устройство характеризовалось наличием сплоченных семейств (familia) под верховной властью отца (patria potestas), распространявшейся как на членов семейства, так и на имущество. Многие рядовые члены общины, в особенности отпущенные на свободу рабы, становились клиентами более влиятельных граждан, патронов: клиент был обязан оказывать патрону услуги и знаки уважения, зато мог рассчитывать на защиту и помощь патрона. Нравственный аспект этих взаимоотношений придал латинскому слову fides ("надежность, доверие") особый смысл. Весь народ в Риме разделялся на две группы, или два сословия - патрициев и плебеев (или плебс). Плебеи, как можно предполагать, произошли из семейств клиентов, освободившихся от опеки патронов, а также из торговцев и ремесленников, осевших в процветавшем в период этрусского владычества Риме. Плебеи были гражданами, они служили в армии и голосовали, но в эпоху ранней республики не имели права занимать общественные должности. Патриции были группой наиболее влиятельных семейств, члены которых в эпоху царей составляли сенат и конницу (equites). При последних царях влияние патрициев снизилось, но в период ранней республики они сделались привилегированной кастой, обладавшей исключительным правом на ауспиции (толкование знамений), магистратуры, членство в жреческих коллегиях и судопроизводство. Царя избирали на основании божественного произволения, выражавшегося в знамениях; избрание утверждалось сенатом и народом. Царь был жрецом, судьей и главнокомандующим в одном лице. Его власть основывалась на ауспициях (птицегадании), посредством которых он мог обеспечить мир с богами и определить их волю, а также на властных полномочиях (империи). По вопросам, представляющим всеобщий интерес, царь регулярно консультировался с советом старейшин, или сенатом, члены которого назначались царем. Согласно традиции, первоначально сенат насчитывал 100, затем 300 членов и состоял главным образом (может быть, целиком) из глав знатных патрицианских семейств. Эти патриции претендовали на роль надзирателей за ауспициями; именно к ним переходили ауспиции в тех случаях, когда следовало избрать нового царя; из сенаторов состояли и выборщики нового правителя. Кроме того, в Риме царского периода существовала изначальная форма народного собрания - куриатные комиции, т.е. общее собрание курий, 30 племенных групп, на которые был разделен весь римский народ. Политическая власть курий, составленных в основном группами семей, была ограниченной, однако вплоть до периода поздней республики куриатные комиции собирались всякий раз, когда нужно было принять закон, формально дававший кому-либо властные полномочия (империй). В соответствии с реформой, приписываемой Сервию Туллию (почти наверняка она имела место еще в царский период, а не в эпоху ранней республики), граждане были разделены на трибы по месту жительства (в 509 до н.э. было всего 20 триб, из них 4 городские и 16 сельских). Трибы, в свою очередь, в зависимости от имущественного ценза и связанной с ним способности обзаводиться военным снаряжением подразделялись на классы, классы - на центурии (группы по 100 человек). Такая организация общества сделалась при ранней республике еще одним видом политического собрания - центуриатными комициями, т.е. общим собранием 193 центурий, каждая из которых имела по одному голосу. Однако непосредственной целью реформы Сервия Туллия было, по-видимому, сведение всех граждан, как привилегированных патрициев, так и простых плебеев, в большое и боеспособное войско. Как и прежде, состоятельные граждане и старейшины пользовались в центуриатных комициях значительным преимуществом.

РИМСКАЯ РЕСПУБЛИКА

Римская республика 509 г. до н. э.

Ранняя республика и завоевание Римом Италии (500-265 до н.э.). Ранней

республике пришлось преодолевать тяжкие испытания, угрожавшие ей как изнутри, так и извне. В самом Риме плебеи выступали за политическое равноправие и улучшение своего экономического положения, используя в борьбе за эти права свою незаменимую роль в армии. На протяжении 5 в. римлянам и латинам пришлось отстаивать свое право на существование в борьбе с чужеземными захватчиками, а в 4 и 3 вв. Рим уже утверждал свое главенство в Италии в войнах с горскими племенами самнитов, обитавшими к юго-востоку от Рима, и с греческим царем Пирром.

Римская республика 264 г. до н. э.

Патриции и плебеи. После изгнания царей, традиционно датируемого 509 до н.э., высшая власть в Риме перешла к должностным лицам, называемым консулами. Обычно консулов было двое, центуриатные комиции избирали их из числа патрициев сроком на один год. Власть консулов была ограничена как краткостью пребывания на посту, так и правом каждого из консулов наложить вето на решение коллеги. Плебеи были крайне недовольны тем, что патрициям принадлежало исключительное право становиться консулами и занимать другие посты. Наконец, в 493 до н.э. суровость долгового законодательства привела к тому, что плебеи вооружились и вместе с семьями удалились из города (такая форма протеста была названа "сецессией", т.е. уходом, в истории Рима их было по крайней мере пять). В результате плебс добился введения должности защищавших его интересы народных трибунов. Личность народного трибуна была священна, он имел право налагать вето на любое решение, кроме решений чрезвычайных правителей. Вскоре число народных трибунов достигло десяти, а после 471 до н.э. они, сделавшись председателями трибутных комиций (плебейских собраний), превратились в вождей плебса и выразителей его интересов. Другим поводом для недовольства плебеев было нежелание патрициев записать и обнародовать действующие законы. После бурных выступлений в 451 до н.э. патриции лишились значительной части своей правовой монополии, когда к кодификации приступила комиссия децемвиров (лат. "десять человек"). В 451-449 до н.э. децемвиры составили свод законов, названный XII таблицами. XII таблиц были выставлены на форуме, чтобы каждый мог с ними ознакомиться. Запрет на межсословные браки оставался в силе, но был отменен в 445 до н.э., а в 444 до н.э. благодаря учреждению должности военных трибунов с консульскими полномочиями, избиравшихся время от времени вместо консулов, плебеи были допущены к ключевым постам в государстве. Число нуждающихся плебеев оставалось весьма значительным, хотя время от времени их положение облегчалось списанием долгов и улучшалось раздачей земли, захваченной в войнах. Особенно значительной была раздача 387 до н.э., когда земли покоренного этрусского города Вейи были распределены между четырьмя новыми трибами римских граждан. Обратить человека в рабство за долги можно было вплоть до 332 до н.э. Бурление в обществе, вызывавшееся как политическими, так и экономическими причинами, продолжалось свыше ста лет. Конец ему положила победа народных трибунов Лициния и Секстия, которым удалось в 367 до н.э. добиться допуска плебеев к должности консула. Одновременно они добились ограничения размера участка общественной земли (ager publicus), находившегося во владении одного лица, и провели постановление о списании долгов. Вскоре для плебеев открылись и другие должности: в 366 до н.э. - курульного эдила, осуществлявшего функции попечителя в различных сферах гражданской и религиозной жизни, от контроля мер и весов до ремонта храмов и устройства общественных игр; еще через десять лет - должность диктатора, верховного правителя во время чрезвычайного положения. К должности цензора, в обязанности которого входили как перепись римских граждан, так и надзор за их нравственностью, плебеи были допущены в 351 до н.э. В 337 до н.э. плебеям открылась должность претора (судьи по гражданским делам и младшего консула); наконец, в 300 до н.э. - важнейшие жреческие должности. С обнародованием календаря (судопроизводство и иные юридические действия можно было производить лишь в т.н. "благоприятные дни", dies fasti) и юридических формул в 304 до н.э. монополия патрициев в вопросах права была окончательно уничтожена. Между тем роль трибутных комиций - собраний плебеев, созывавшихся народными трибунами или с их согласия, возросла настолько, что принимаемые здесь решения ("плебисциты") получили силу общеобязательных законов. В связи с допуском плебеев к высшим должностям изменился состав сената, и на смену родовой пришла служилая аристократия. Влиятельные семейства, из которых происходили народные трибуны, влились теперь в сословие сенаторов, сами народные трибуны сделались послушным орудием сената, а трибутные комиции - наиболее подходящим органом для проведения новых законов. Итак, к 287 до н.э. плебеи получили равные права с патрициями, однако реальное участие народа в управлении оставалось ограниченным.

Завоевание Италии. Изгнание царей ослабило Рим, последовали войны с соседними латинами. Конец им положил равноправный наступательно-оборонительный договор, заключенный между Римом и Латинским союзом в 493 до н.э. Теперь они сообща противостояли вторжениям, предпринимавшимся из центральных областей Италии, причем вольски (они захватили тирренское побережье вплоть до Антия, совр. Порто д'Анцио) нападали с юга, а эквы и сабины - с востока. К этой эпохе относится деятельность легендарных римских героев Кориолана и Цинцинната. Выгодный союз, заключенный в 486 до н.э. с населявшими долину р.Трера (совр. Сакко) герниками, чьи владения разделяли области вольсков и эквов, помог римлянам и латинам не допустить объединения врагов, а во второй половине столетия Рим смог перехватить инициативу. Между тем он оказался вовлечен в ожесточенную, шедшую с перерывами войну с крупным этрусским городом Вейями, владевшим переправой через Тибр к северу от Рима. Длительное противоборство завершил полулегендарный полководец Камилл, разрушивший Вейи ок. 396 до н.э. Все принадлежавшие городу земли отошли к Риму. В результате Рим стал крупнейшим и сильнейшим городом центральной Италии.

Постигшая вскоре Рим внезапная неудача на десятилетия подорвала его могущество и авторитет. Апеннинский полуостров подвергся массовому нашествию с севера. Пришельцами были галлы - ответвление исполинского племени кельтов, дальние родичи современных ирландцев и шотландцев. Галлы вытеснили этрусков из долины р. Пад на севере, а селоны, одно из галльских племен, дошли под предводительством вождя Бренна ок. 387 до н.э. до Рима, нанесли римскому войску поражение и захватили город. Позднейшие историки сообщают, что римлянам удалось удержать лишь крепость на Капитолийском холме. Галлы возвратились затем в долину Пада, получившую с тех пор название Цизальпийской Галлии (Gallia Cisalpina), т.е. "Галлии по эту сторону Альп". Разрушенный Рим был отстроен заново. До середины 4 в. до н.э. города южной Этрурии и латины были вынуждены принять условия, выдвинутые римлянами. Латины понимали, что прежних равноправных отношений больше нет. Хотя в латинских колониях селились и латины и римляне, эти колонии служили целям Рима, а новые раздачи земли в Лации гражданам новообразованных триб угрожали самому существованию латинов. В 340-338 до н.э. вспыхнуло восстание латинов, которое было вскоре подавлено. Однако в последовавшем урегулировании взаимоотношений начинают прослеживаться методы, которые будут применяться впоследствии по всей территории Римской империи. Латинский союз был распущен, а каждый из образовывавших его городов заключил с Римом индивидуальный договор. С тех пор словом "латинский", поскольку оно связывалось с латинскими колониями, обозначалось не столько местоположение, сколько политический статус. Некоторые города латинов получили римское гражданство в полном объеме. Обитатели других городов, подобно этрусскому Цере несколькими годами ранее, получили права частных граждан, но не политические права. Они назывались "гражданами без голоса" (cives sine suffragio). В стратегически важных точках Рим основывал колонии с "латинским" или "римским" статусом. Эти колонии, а также система равноправных и неравноправных союзных договоров наделяли Рим гибким средством присоединения к себе отдельных общин, с открытием перед ними, по мере их развития, дальнейших перспектив. Такая структура управления была распространена на всю Италию, а впоследствии - на провинции. Меры по защите Лация, а также распространение союзнических отношений с Римом в южном направлении, на Кампанию (область вокруг Неаполя), где гражданство без голоса получила Капуя, привели к столкновению с находившимися на подъеме воинственными племенами южной Италии, прежде всего самнитами. В двух больших войнах мощь Римского государства подверглась суровому испытанию. Во 2-й Самнитской войне (326-304 до н.э.) все римское войско было вынуждено сдаться в плен. Это произошло в Кавдинском ущелье близ совр. Беневенто в 321 до н.э. Римляне заключили унизительный для себя мир, который, правда, продержался недолго. В военном отношении война не принесла победы никому, однако римляне сохранили своих союзников и колонии, служившие противовесом самнитам. 3-я Самнитская война (298-290 до н.э.), в которой самниты привлекли в помощь себе большую коалицию этруссков и галлов с севера, закончилась, тем не менее, покорением Самния и присоединением к Риму большинства городов, находившихся между Апеннинами и Великой Грецией (греческими колониями в южной Италии). Та же судьба постигла вскоре города Великой Греции. Теснимые с севера луканы, южная ветвь самнитов, осадили греческий город Фурии, расположенный на юго-восточном побережье Апеннинского полуострова. Римляне откликнулись на призыв фурийцев о помощи, разбили луканов и оставили в Фуриях гарнизон. Но обитатели Тарента, крупнейшего города Великой Греции, усмотрели в действиях римлян вмешательство в свои дела и совершили нападение на римские корабли, а затем оскорбили римского посла, требовавшего возмещения ущерба. Тарент обратился за помощью к могущественному царю Эпира Пирру, и в 280 до н.э. Пирр (возможно, в надежде основать империю на западе греческого мира) высадился в Италии, а самниты и луканы восстали против Рима. В двух кровопролитных сражениях Пирр хотя и одержал над римлянами победу, но не добился мира. Свои дела он попытался поправить в войне с карфагенянами на Сицилии, выступив здесь на стороне Сиракуз. В 275 до н.э. Пирр снова появился в Италии, но потерпел поражение от римлян при Малевенте, после чего возвратился в Грецию, оставив в Таренте гарнизон. При получении известия о гибели Пирра в 272 до н.э. греческий гарнизон сдал Тарент римлянам. Греческие города были присоединены к Риму в качестве морских союзников. Таким образом вся Италия оказалась под властью римлян в той или иной форме. В результате войны с Пирром римляне вошли в непосредственное соприкосновение с греческим миром и получили здесь признание в качестве крупнейшей военной державы. К периоду с 509 по 265 до н.э. относится учреждение в Риме многих типичных для него политических учреждений, магистратов (должностных лиц), собраний, жреческих коллегий и т.п. Тогда же были заложены принципы взаимоотношений с союзными и иностранными государствами, положено начало постепенному распространению римского гражданства и введению колоний. Связи с Этрурией и (до некоторой степени) с греческим миром привели к развитию римской культуры: появилась письменность, некоторое влияние извне претерпело законодательство, были введены некоторые греческие культы и обряды. Вероятно, легенда о троянском происхождении римлян была усвоена ими еще в глубокой древности. К 265 до н.э. Рим стал одной из крупных средиземноморских держав. Сферой его интересов сделалась вся Италия, а сам он испытал мощное воздействие со стороны Греции. Очередным соперником Рима стал город Карфаген в Африке, великая морская держава западного Средиземноморья.

Завоевание Средиземноморья (264-133 до н.э.).

1-я и 2-я Пунические войны. Поскольку существовала опасность, что карфагенянам удастся захватить контроль над Мессинским проливом, отделяющим Италию от Сицилии, после некоторых колебаний римляне вмешались в противоборство из-за города Мессаны на Сицилии. Двадцатью годами ранее Мессану захватили мамертинцы, отряд кампанских наемников. Подвергшись нападению сиракузского тирана Гиерона, они обратились за помощью и к карфагенянам, и к римлянам. Карфагеняне подоспели к Мессане первыми и захватили ее. Римскому военачальнику с небольшим отрядом все же удалось принудить карфагенян оставить город, после чего карфагеняняне в союзе с сиракузцами стали осаждать Мессану. 1-я Пуническая война (от лат. Poeni, "пунийцы", как римляне называли основавших Карфаген финикийцев) длилась двадцать четыре года (264-241 до н.э.) и стоила противникам значительных средств. Война вынудила Рим стать морской державой. В результате войны Рим захватил владения Карфагена в Сицилии, ставшей первой римской заморской провинцией. На большую часть острова римляне распространили обычную для Италии систему свободных и союзных городов-государств, но налоги, с учетом местных особенностей, взимались с городов, которые во время войны были враждебны Риму. Поскольку после войны Карфаген был вынужден заниматься внутренними проблемами (восстали наемники), римляне захватили и острова Сардинию и Корсику. Затем в результате двух войн с пиратами (в 229-228 и 219-218 до н.э.) римляне овладели опорными пунктами и приобрели себе союзников на побережье Иллирии и Эпира (территория совр. Хорватии, Черногории и Албании). Вторжение галлов в Этрурию заставило римлян, которые желали покончить с галльской угрозой, предпринять завоевание и колонизацию долины реки Пад. Тем временем находившееся у власти в Карфагене влиятельное семейство полководцев Барка готовилось к новой войне с Римом. Члены этого семейства восстанавливали карфагенскую мощь, разрабатывая рудники и привлекая наемников из Испании. Ганнибал Барка, величайший карфагенский полководец, вступил в решающую фазу противоборства Рима и Карфагена, начав 2-ю Пуническую войну (219-201 до н.э.) нападением на союзника римлян - испанский город Сагунт. После падения города Ганнибал упредил ответные меры римлян, совершив внезапный марш через Трансальпийскую Галлию (совр. Францию) и Альпы в Италию. В трех битвах - при Требии, Тразименском озере и Каннах - он нанес римской армии такие сокрушительные поражения, что некоторые союзники римлян, в том числе Капуя в Кампании и Сиракузы на Сицилии, отложились от Рима и присоединились к Ганнибалу. Но созданная римлянами федерация устояла, а благодаря избранной ими тактике войны на истощение, которой следовал Квинт Фабий Максим по прозвищу Кунктатор ("Медлительный"), римлянам, используя превосходство в силе, удалось победить гениального противника, сумевшего без помощи извне на протяжении шестнадцати лет содержать в Италии наемную армию. Южная Италия так и не оправилась от вызванного войной опустошения. Вернувшись с войны, малоимущие крестьяне обнаружили свои хозяйства совершенно разоренными. Не имея средств для их восстановления, сельские жители перебирались в города и пополняли ряды городской бедноты, а их земли скупали те, кто к концу войны оказался более зажиточным. Со временем Южная Италия превратилась в край крупных имений, в которых трудились рабы, а увеличение числа неимущих в городах Италии привело к социальным потрясениям и в дальнейшем к падению республики. Постепенно римляне перехватили у карфагенян инициативу и вернули себе Капую и Сиракузы. Тактика Фабия Максима, оттягивавшего момент решительной битвы, сменилась наступательной тактикой молодого полководца Публия Корнелия Сципиона, учившегося на победах Ганнибала. Сципион занял Испанию и, перенеся войну в Африку, нанес Ганнибалу окончательное поражение при Заме (202 до н.э.), благодаря чему получил почетный титул "Африканский". По условиям мирного договора Карфаген обязан был выплатить Риму огромную контрибуцию, он лишался флота и значительной части армии и вооружений и, самое главное, жертвовал свободой внешней политики, поскольку впредь мог объявлять войну лишь с согласия римлян. Между тем в Нумидии, области, лежавшей к западу от Карфагена, на царский трон взошел враг карфагенян Масинисса, новый союзник римлян и их клиент. Господство Рима в западном Средиземноморье стало безоговорочным.

Пунические войны

Римская республика 201 г. до н. э.

Восточный протекторат. Как ни удивительно, но уже год спустя после завершения войны с Карфагеном римляне начали войну в Греции - с царем Македонии Филиппом V. Причины этой войны нельзя свести ни к заключенному Филиппом в 215 до н.э. союзу с Ганнибалом, ни к греческим войнам в 211-205 до н.э. Вся история Греции после смерти Александра Великого в 323 до н.э. представляет собой череду междоусобных войн и попыток освободиться от македонского владычества. Возможно, причинами вмешательства Рима в 200 до н.э. были агрессивная политика Филиппа в Эгейском море и в Эпире и страхи в связи с известиями о тайном сговоре Филиппа и царя Сирии Антиоха Великого с целью дележа владений птолемеевского Египта. За помощью к Риму обратились три государства: Афины, остров Родос и Пергам. Римский полководец Тит Квинкций Фламинин организовал коалицию греческих государств, куда вошли два соперничавших друг с другом союза, находившиеся на противоположных берегах Коринфского залива: Этолийский союз на северном берегу и Ахейский союз, объединявший города Пелопоннеса на южном берегу. Выступая в роли поборника греческой независимости от Македонии, Фламинин разбил Филиппа при Киноскефалах в Фессалии в 197. В 196 Фламинином был заключен мир, по которому Филипп устранялся от какого-либо влияния на дела Греции. Тогда же в Коринфе на Истмийских играх Фламинин выступил со знаменитым обращением о том, что Греции даруется свобода. Фламинин инициировал политическое урегулирование путем примирения конфликтующих греческих федераций и полисов. Римской республике не удалось получить новых территорий, зато у римлян возникло явственное ощущение, что впредь они могут рассчитывать на лояльность тех государств, которые были ими облагодетельствованы. Такой подход к вопросу был чужд греческому представлению о свободе; этолийцы, чьи слишком далеко идущие притязания были проигнорированы римлянами, выражали открытое недовольство. Между тем проникновение Антиоха Великого в Малую Азию и во Фракию порождало настороженность и в Пергаме, и в Риме, а независимость греческих городов в Малой Азии, прежде всего Смирны и Лампсака, оставалась, несмотря на дипломатическую активность Рима и Пергама, под вопросом. Подозрительность римлян усугублялись тем, что Ганнибал находился в изгнании у Антиоха, а также выступлениями недовольных этолийцев. Воспользовавшись приглашением этолийцев, Антиох вступил в Грецию, началась война (192-188 до н.э.). Однако в 191 до н.э. он потерпел поражение от Мания Ацилия Глабриона при Фермопилах и бежал из Греции. На следующий год Сципион Африканский и его брат при поддержке пергамского царя Аттала наголову разбили Антиоха при Магнесии в Малой Азии. Антиох отказался от притязаний на Малую Азию к западу от хребта Тавр, лишился большей части флота, а кроме того, выплатил колоссальную контрибуцию в 15 000 талантов. Этолийские союзники Антиоха были в конце концов вынуждены принять условия мира, согласно которым священный город Дельфы выводился из состава Этолийского союза, а этолийцы становились союзниками Рима на неравноправных условиях. При урегулировании положения в Малой Азии римляне вновь не получили никаких территорий, предоставив тем греческим городам, которые до битвы при Магнесии выступали против Антиоха или отказались воевать на его стороне, статус вольных городов. Римляне значительно расширили территорию Пергамского царства, замирили галлов в Галатии (внутренней области Малой Азии), а Карию и Ликию передали Родосу. Но теперь Рим сделался доминирующей державой и в восточном Средиземноморье, где римляне рассчитывали на лояльность облагодетельствованных ими государств. Поэтому начавшиеся раздоры этих государств и притязания на независимость как раз в тот момент, когда Марк Порций Катон Старший (прозванный Цензором) разжигал в Риме антигреческие настроения, побудили римлян ужесточить свою политику и вмешаться в греческие дела. Римляне стали оказывать поддержку проримски настроенным группировкам в городах и политических союзах Греции. Поощрение римлянами стабильной аристократической формы правления побуждало малоимущие и более радикальные слои населения связывать свои надежды с Македонией, которая к концу правления Филиппа в значительной мере восстановила прежнюю мощь благодаря его энергичной политике. Подозрительность римлян и исконная вражда двух государств привели к 3-й Македонской войне (171-168 до н.э.) с преемником Филиппа Персеем. Поражение Персея в битве при Пидне (в Македонии) положило конец существованию Македонского царства. Римляне и в этом случае не сделали никаких территориальных приобретений, прибегнув к тактике расчленения Македонии, которая была поделена на четыре автономные области, управлявшиеся выборными советами. Налоги были наполовину уменьшены против взимавшихся в период независимости, однако торговля и заключение браков между гражданами этих областей были запрещены. Объединившая эти области римская провинция Македония была создана только в 148 до н.э., после антиримского восстания. В 168 до н.э. римляне изменили курс в отношении Греции. Прежде всего это выразилось в том, что были взяты под стражу вожди Ахейского союза, заподозренные в заговоре против римлян (всего 1 000 человек, среди арестованных был историк Полибий). Они были отправлены в Италию, где их долгие годы держали в заключении без суда. Кроме того, римляне вывели Галатию из-под власти Пергама и нанесли сокрушительный удар процветанию Родоса, предоставив независимость Карии и объявив Делос вольным портом. Римский посланник Попилий вмешался в сирийско-египетские отношения, предъявив царю Сирии категорическое требование воздержаться от захвата Египта. Наконец, римляне заключили договор с Маккавеями, стоявшими во главе еврейского восстания в Иудее. Политика римлян имела целью разделение и ослабление эллинистических государств. В 146 до н.э. Ахейский союз поднял восстание, которое сразу же было подавлено. Римляне разрушили Коринф, а союз распустили. Впрочем, Греция не была преобразована в провинцию. В 133 до н.э. последний царь Пергама завещал римскому народу свое царство. Его примеру последовали царь Кирены Птолемей в 96 и царь Вифинии Никомед в 74 до н.э. Римская держава значительно продвинулась к своей будущей границе по Евфрату.

Римская экспансия на Западе. На западе целями римской политики были захват и заселение северной Италии, эксплуатация вновь созданных испанских провинций и обеспечение безопасного сообщения. После основания латинских колоний, таких как Бонония, и римских, например Пармы и Мутины, а также в результате раздач земли отдельным колонистам, галлы к югу от Пада почти совершенно исчезли, и их сменили римляне. Значительное число римских колонистов обосновалось и к северу от Пада. На северо-восточных рубежах Италии были покорены занимавшиеся пиратством племена истров и карнов, а для охраны здесь была основана латинская колония Аквилея (близ совр. Триеста), со временем превратившаяся в крупный торговый город. Покорить лигуров, населявших гористое побережье на северо-западе Италии, удалось только после многочисленных военных экспедиций и переселения в 180 до н.э. двух лигурских племен в Самний. Тем не менее к 154 до н.э. на всем северо-западном побережье вплоть до Массилии (совр. Марсель) был установлен мир. В отношении Испании у римлян не было достаточно продуманной программы завоевания, однако освоение земель и разработка богатых рудников вызывали частые столкновения с гордыми и беспокойными племенами лузитанов и кельтиберов и приводили к захвату римлянами все большей территории в долине реки Ибер (совр. Эбро) и в южной части Месеты. Благодаря установленной Тиберием Гракхом Старшим справедливой и умеренной системе управления (181-179 до н.э.) Испания жила в мире на протяжении почти двадцати пяти лет, однако произвол и вымогательства следующего поколения римских администраторов спровоцировали крупные восстания: лузитан в западной части центральной Испании, во главе которых стоял Вириат (154-138 до н.э.), и живших далее к северу, вокруг Нуманции, кельтиберов (153-133 до н.э.). Эти восстания обнаружили малочисленность римской армии и отсутствие в ней талантливых полководцев. Тем не менее началась колонизация Испании, и такие города, как Италика, Кордуба, Картея, а возможно и Валентия, заложили основу дальнейшей романизации страны. В Африке нумидийский царь Масинисса отбирал у возрожденного и процветавшего Карфагена одну плодородную область за другой. Обращения карфагенян к Риму не давали никакого результата. Наконец их терпение иссякло, и в 151 до н.э. они без позволения римлян стали готовиться к вооруженному сопротивлению нумидийцам. В ответ на нарушение договора 201 до н.э. римляне потребовали от Карфагена официальной капитуляции, сдачи вооружения и военного имущества. Кроме того, было выдвинуто требование перенести город на десять миль от моря. На последнее требование карфагеняне ответили отказом. В последовавшей войне они отчаянно сопротивлялись, однако это оттянуло решение судьбы Карфагена всего на три года. В 146 до н.э. город был взят Сципионом Младшим, приемным внуком победителя Ганнибала. Карфаген был сожжен, место, на котором он стоял, было проклято и засеяно солью, а остатки населения проданы в рабство. Находившиеся в 149 до н.э. под контролем Карфагена владения стали новой провинцией Африка. Итак, на Западе римская политика также ужесточилась, что явственно обнаружилось в действиях римлян в Испании и Африке, а также в грубом произволе по отношению к племенам лигуров. Ужесточение политики сказалось и в ограничении свобод союзников Рима в Италии.

Основные вехи периода. В результате успешного выхода из кризиса, в котором оказался Рим во времена войны с Ганнибалом, а также эффективной государственной деятельности на протяжении последующего периода чрезвычайно укрепился авторитет сената, который действовал в качестве постоянного консультативного и исполнительного органа, ведавшего внешней и внутренней политикой, законодательством и финансами. Поэтому никто из должностных лиц и думать не мог о том, чтобы вступить в противоборство с сенатом. Связанные друг с другом свойством и дружбой, поддерживаемые многочисленными клиентами влиятельные семейства внутри самого сената стремились закрепить за собой важнейшие государственные должности и контролировать комиции (народные собрания). К этому времени всадники (equites) фактически утратили свое значение военной конницы и превратились скорее в класс предпринимателей, занимавшихся торговлей, сбором налогов (откупами) и другими видами деятельности, к занятию которыми древние сенаторские семейства не допускались. Должности консула удавалось добиться лишь очень немногим людям из низов, не связанным с влиятельными семействами сенаторов. Одним из таких исключений был Марк Порций Катон, но и он имел сторонников среди старой аристократии. Склонное к закреплению своей исключительности, имперски мыслящее поколение политиков тормозило распространение римского гражданства на всю Италию, творило произвол в отношении союзных и подвластных государств. Необходимость ввести в оборот опустошенные земли Италии, колоссальный наплыв рабов в результате войн и сосредоточение огромных богатств в руках немногих представителей высшего класса способствовали росту огромных поместий и хозяйств крупных арендаторов общественной земли, в то время как мелкие хозяева переселялись на север или пополняли собой ряды городской черни. Поскольку армия комплектовалась из землевладельцев, в конце 2 в. до н.э. начал остро сказываться недобор воинов. Ревнители старых устоев, в частности Катон, сетовали на упадок нравственности в связи с увеличением числа богатых людей, укоренившейся в Риме роскошью и перенятыми иноземными обычаями. Под влиянием греков, однако, получили развитие римская литература, драма, эпос и историческая проза. Греческое влияние явственно чувствуется в комедиях Плавта и Теренция. Римляне познакомились с греческой литературой, риторикой и философией и теперь опробовали эти греческие достижения при решении проблем, с которыми сталкивались в сенате и в суде. В конце 2 в. до н.э. средоточием духовной жизни Рима сделался кружок Сципиона Младшего. В распоряжении членов кружка была библиотека македонских царей, в нем состояли и греки - историк Полибий и философ-стоик Панэтий.

Римская революция (133-30 до н.э.). Гракхи.

Неукомплектованность римской армии, рост нищеты и безработного населения - таковы основные проблемы, которые попытался разрешить народный трибун Тиберий Гракх. Он предложил установить предел в 500 югеров (ок. 125 гектаров) для владения общественными землями, а все излишки передать комиссии, чтобы та небольшими участками по 30 югеров раздала их безземельным гражданам в неотчуждаемую собственность. Тиберий Гракх пользовался некоторой поддержкой нобилитета, но отношение к нему знати переменилось на резко отрицательное, когда он, несмотря на противодействие сената, вынес предложенную им меру на голосование в комициях, а наложенное коллегой вето преодолел, освободив того с помощью голосования в комициях от обязанностей народного трибуна. О трудах созданной Тиберием Гракхом комиссии свидетельствуют межевые камни, которые находят в некоторых частях Италии, - на них написаны имена ее членов. Когда, вопреки закону, не допускавшему избрания на должность трибуна два раза подряд, Тиберий Гракх снова выставил свою кандидатуру, его противники из числа сенаторов подняли мятеж и убили его.

Римская республика 133 г. до н. э.

Десять лет спустя Гай Гракх, брат Тиберия, избиравшийся трибуном в 123 и 122 до н.э. (теперь это допускалось законом), возродил его программу в более широких масштабах. Добившись принятия хлебного закона, предусматривавшего продажу хлеба в Риме по дешевым ценам, и выдвинув широкомасштабную программу строительства, проведения дорог и организации земледельческих колоний, в том числе колонии близ развалин Карфагена, Гай Гракх расположил к себе плебс. Всадников, которые занимались в Риме финансовой и предпринимательской деятельностью, он склонил на свою сторону с помощью судебного закона, согласно которому членами судов, разбиравших дела о вымогательстве, могли становиться лишь всадники, а право отдавать на откуп сбор налогов в провинции Азия предоставлялось цензорам в Риме. Так Гай Гракх подготовил введение меры, которая должна была стать венцом всех его реформ, - пожалование, в духе прежних либеральных традиций, римского гражданства всем жителям Италии. Однако влияние Гракха было подорвано деятельностью другого трибуна - Ливия Друза, пообещавшего землю и колонии на еще более щедрых условиях, а также нежеланием римлян делиться привилегиями; законопроект Гая Гракха был отклонен. На следующих выборах Гай Гракх потерпел поражение. В начавшихся в 121 до н.э. уличных беспорядках, вызванных его протестом по поводу упразднения колонии в Африке, он был убит. С гибелью Гракхов длительная традиция улаживания политических споров легальными средствами подошла к завершению.

Эпоха Мария и Суллы. Вопросы, поднятые Гракхами, оставались нерешенными, кроме одного - о владении общественной землей, который вскоре был разрешен предоставлением полного права собственности всем, кто получил землю в результате раздачи. Соперничество между земельной аристократией (сословие сенаторов) и финансистами (сословие всадников) за членство в судах сделалось особенно острым потому, что те наместники провинций, которые ограничивали деятельность всадников-откупщиков (публиканов), по возвращении в Рим не могли рассчитывать на беспристрастность суда, в котором главенствовали всадники. Этот конфликт длился до тех пор, пока сословие всадников не было обескровлено проведенными Суллой проскрипциями (объявление политических противников вне закона с конфискацией их имущества), а в соответствии с законом Аврелия, принятым в 70 до н.э., судейские вакансии стали распределяться в равных долях между сенаторами, всадниками и эрарными трибунами. Вопрос о предоставлении римского гражданства всем жителям Италии был на некоторое время отложен, но поколение спустя встал вновь с еще большей остротой. Тем временем Рим оказался вовлечен в войну на множестве фронтов - в Азии, на Балеарских островах, в Галлии, Далмации, Македонии и во Фракии. Два восстания рабов произошли на Сицилии. Самой длительной и трудной была война с нумидийским царем Югуртой (111-105 до н.э.). Серьезную опасность представляли также два вторгшихся с севера германских племени - кимвры и тевтоны, в боях с которыми были разгромлены две римские армии. Эти войны ощутимо ударили по экономике и обнаружили нехватку умелых полководцев и малочисленность армии, что дало вождям оппозиции повод возобновить атаку на некомпетентность и коррупцию в среде сенаторов и привело к власти Гая Мария. Гай Марий происходил из Арпина в Лации. Это был человек из низов, умелый воин, который приобрел влияние как народный вождь. Марию было поручено командование войсками в Африке, и после его победы над Югуртой он казался римлянам единственной надеждой на спасение от германских орд. Главная проведенная Марием реформа, а именно создание новой армии, набранной из пролетариев на добровольных началах, была в создавшейся ситуации жизненно необходима. Однако в Риме появилась новая сила, которой воспользовались преемники Мария, а именно - воинов-наемников, служивших ради выгоды, всецело зависевших от командира и именно от него ожидавших вознаграждения за службу. Марий из года в год переизбирался на должность консула (он был консулом в 107, 104-100 и в 86 до н.э.). Германское нашествие было отражено в 102-101 до н.э. Шестой консулат Мария в 100 до н.э., в который он намеревался заняться вознаграждением своих воинов, был омрачен столь беспорядочной и противозаконной деятельностью соратников Мария - Сатурнина и Главции, прибегавших к демагогическим приемам, что сам Марий решил подчиниться решению сената о введении военного положения и взял их под стражу, после чего они были убиты толпой. Хотя влияние Мария в Риме ослабло, оно все еще оставалось достаточно значительным. Видя недовольство жителей Италии, народный трибун Ливий Друз попытался в 91 до н.э. разрешить наиболее острые вопросы. Он выступил с законопроектом, согласно которому в сенат вводились видные представители сословия всадников. Из состава этого расширенного сената должны были избираться и судьи. Предложенные Друзом новые земельные комиссии и хлебные законы нужны были ему для того, чтобы заручиться поддержкой римского плебса в борьбе за дарование жителям Италии избирательных прав. Однако предложения Друза были отвергнуты, а сам он был убит. Его убийство стало сигналом для восстания италийцев, которые образовали собственное государство. Начавшаяся война получила название Союзнической (91-87 до н.э.). Командование войсками, направленными против восставших, было поручено, среди прочих, Марию и вождю аристократической группировки Луцию Корнелию Сулле, самому выдающемуся соратнику Мария, которому суждено было стать его самым заклятым врагом. В начале войны восставшие италийцы одержали несколько побед, и страх перед тем, что война распространится на всю Италию, заставил римлян предоставить всем италийцам римское гражданство. К несчастью для Рима, число триб, в которые следовало вписать новых граждан, достаточно многочисленных, чтобы иметь перевес голосов над прежними гражданами, сделалось предметом партийной борьбы между сторонниками Мария и сторонниками Суллы. Тем временем Митридат VI Евпатор, царь Понта (государства на Черном море), поборник интересов Востока и непреклонный враг Рима в этом регионе, захватил Малую Азию и значительную часть Греции. Он организовал внезапное убийство 80 000 римских граждан в Малой Азии. Митридата повсюду приветствовали как избавителя от алчности римских откупщиков - частных римских граждан (как правило, всадников), покупавших право собирать в Азии налоги и подати. Власть наместника провинции зачастую оказывалась слишком слабой для того, чтобы удержать откупщиков от чрезмерных вымогательств. Командовать армией, выступившей против Митридата, было поручено консулу 88 до н.э. Сулле, но, когда это назначение попытались передать Марию, Сулла обратился к армии за помощью и пошел на Рим, где расправился со своими врагами: некоторых он отправил в ссылку, а других перебил. Наведя порядок в Риме, Сулла отправился на Восток. Но стоило ему удалиться, как сторонники Мария взяли власть в Риме в свои руки, истребили многих сторонников Суллы, конфисковали на основе проскрипций их имущество и отменили все постановления Суллы. В начале 86 до н.э. Марий умер, но его сторонники, которыми предводительствовали Цинна, Гней Папирий Карбон и Марий Младший, сын Мария, продолжали контролировать ситуацию. Они даже послали на Восток другого командующего римской армией, соперника Суллы. Изгнав Митридата из Греции и с Эгейского моря, вернув римские владения в Азии, Сулла с армией вернулся в Италию. К нему присоединились многие видные политические деятели, в том числе молодой Гней Помпей. Верх в противоборстве, принявшем особенно ожесточенные формы в Этрурии и Самнии, одержал Сулла, который был в 82 до н.э. назначен диктатором "для издания законов и устройства государства". Помпей вернул Риму контроль над Сицилией и Африкой, после чего в строю остался лишь один сторонник Мария - Квинт Серторий, закрепившийся в Испании и пользовавшийся там почти полной независимостью. Проскрипции тысяч противников, в том числе многих всадников, и массовые конфискации земли дали Сулле возможность содержать и обеспечивать армию численностью в двадцать три легиона. Это привело к возникновению в Риме острых социальных и экономических проблем. Проведенные Суллой реформы были нацелены на решение назревших проблем в интересах сенатского правления. Он отнял у народных трибунов право законодательной инициативы и запретил им впоследствии занимать другие государственные должности. Был определен порядок прохождения важнейших магистратур, временные промежутки между ними и возрастные ограничения на занятие должностей. Должность квестора (магистрата, ведавшего финансами) теперь автоматически давала членство в сенате. Должность цензора была фактически упразднена, зато число членов сената было увеличено до 600 путем прибавления 300 всадников и судьи стали избираться из состава этого расширенного сената. Самым долговременным из нововведений Суллы оказались учрежденные им семь постоянных уголовных судов. Так как эти новообразованные суды требовали большего числа преторов, Сулла увеличил их число до восьми. И преторы и консулы исполняли свои обязанности в Риме, прежде чем получали назначение наместниками в одну из десяти образованных к тому времени провинций. Вероятно, Сулла желал, чтобы пребывание на должности наместника провинции было недолгим, и, как показывают его законы о государственной измене, хотел ограничить свободу действий военачальников. В 79 до н.э. Сулла сложил с себя обязанности диктатора и в следующем году умер. Реформам Суллы была суждена недолгая жизнь. Войны с пиратами на Востоке и с Серторием в Испании на Западе заставили принять решение о предоставлении дополнительных сроков для командования армией: в Киликии - Публию Сервилию Ватие "Исаврику", а в Испании - Квинту Метеллу Пию и Помпею, уже тогда получившему прозвище Великий. Помпей ринулся в политику, не успев занять ни одной магистратуры, и выдвинутое им в 70 до н.э. после триумфальной победы требование консулата было беспрецедентным и незаконным; и все же оно было удовлетворено. Постоянный нажим со стороны народной партии привел в 75 до н.э. к снятию запрета на занятие народными трибунами иных государственных должностей по окончании срока трибуната (в 70 до н.э., в консульство Помпея, полномочия были возвращены трибунам в полном объеме). После того, как последний царь Вифинии завещал свое царство римскому народу, началась новая война с Митридатом. Командовать римской армией было поручено в 74 до н.э. Луцию Лицинию Лукуллу. Между тем его брат воевал во Фракии и на Дунае, а в самой Италии в 73 до н.э. разгорелось восстание рабов под предводительством беглого гладиатора Спартака. Рабы несколько раз одерживали победу над римскими армиями, пока за дело не взялся претор Марк Лициний Красс. Сенатские суды оказались замешаны в громких скандалах. В 71 до н.э. сенат не имел возможности ни отвергнуть кандидатуры Помпея и Красса на должности консулов, ни противодействовать их реформам: восстановлению трибуната, возрождению должности цензора (были лишены полномочий 64 сенатора) и регистрации жителей Италии. Проведение компромиссной судебной реформы, по которой суды комплектовались на треть из сенаторов, на треть - из всадников и еще на треть - из эрарных трибунов, ускорилось в связи с получившим печальную известность делом о вымогательствах сицилийского наместника Верреса.

Восточные походы Помпея. Тесно связанное с работорговлей пиратство, этот извечный бич восточного Средиземноморья, еще более усилилось после того, как была подорвана мощь двух морских держав, Сирии и Родоса. Во время Митридатовых войн пиратство, хотя римляне и совершали слабые попытки его пресечь, достигло чрезвычайных масштабов. Совместными усилиями вождей народной партии и всадничества, одолевших сопротивление консервативной оппозиции, в 67 до н.э. был принят закон Габиния, предоставлявший Помпею чрезвычайно широкие полномочия. Ему предоставлялась полная власть над всем морем и над прибрежной полосой суши в пятьдесят миль. Кроме того, Помпей получал право назначать пятнадцать (возможно, двадцать четыре) легатов с преторскими полномочиями и распоряжаться огромными людскими ресурсами, множеством кораблей и значительными денежными средствами. Эти чрезвычайные полномочия некоторым образом предвосхищали неограниченную императорскую власть. За три месяца Помпей очистил море от пиратов и взял их главное укрепление на киликийском побережье (в Малой Азии) к северу от Кипра. Некоторых из них Помпей поселил на выделенных им землях, в частности, в городах Диме и Солах. Тем временем плоды одержанных вначале блестящих побед Лукулла в войне с царем Понта Митридатом и царем Армении Тиграном оказались утраченными из-за бунта в армии Лукулла, а его дальновидное распоряжение об облегчении долгового бремени в Азии вызвало враждебность к нему всадников в Риме. Поэтому успехи Помпея в войне с пиратами привели к осуществлению в 66 до н.э. другого мероприятия народной партии - принятию закона Манилия, по которому Помпей становился главнокомандующим в войне с Митридатом и наместником всего Востока. Лукулл возвратился в Рим, где погрузился в роскошь и удовольствия, сделавшие его имя нарицательным ("Лукуллов пир"), а Помпей между тем вернул под римский контроль Понт (Митридат бежал в Боспорское царство, где и покончил с собой в 63 до н.э. в Пантикапее, совр. Керчь), после чего двинулся в Армению, Иберию (совр. Грузию), Сирию и Палестину и в 63 до н.э. взял Иерусалим. Благодаря действиям Помпея на Востоке римская граница передвинулась до реки Евфрат в Сирии. Им были созданы еще три провинции - Вифиния и Понт, Киликия, Сирия, а в менее освоенных регионах он основал несколько царств, клиентов Рима. Походы Помпея способствовали расцвету многих городов и почти вдвое увеличили доходы римской державы. Щедро вознаградив своих воинов и командиров, Помпей тем не менее смог внести в римскую казну огромную добычу. После возвращения в Италию и роспуска армии в 61 до н.э. Помпей имел все основания рассчитывать на почет и незамедлительное одобрение всех своих действий на Востоке.

Цицерон, Катилина и первый триумвират. Между тем политические группировки и отдельные деятели в Риме всеми правдами и неправдами добивались выгодной позиции на момент прибытия Помпея и его армии. В это время громко заявили о себе два политика - вождь умеренной партии Марк Туллий Цицерон, величайший римский оратор, и набиравший силу представитель народной, марианской партии Гай Юлий Цезарь. Консулом на 63 до н.э. пытался стать Луций Сергий Катилина. Он происходил из сословия сенаторов, снискал дурную славу во время гражданских войн и теперь, отягченный долгами, попытался обеспечить себе консулат, выступив с программой раздачи земли и отмены долгов. Катилину поддерживали Красс и Цезарь, надеявшиеся использовать его в своих целях, но консервативные силы объединившихся сенаторов и всадников привели к избранию консулом Цицерона. Катилина составил заговор, опираясь на соучастников, выходцев из аристократических, но обедневших семейств Рима, и пользуясь тяжелой социальной и экономической ситуацией в Италии. Однако Цицерону удалось взять заговорщиков под стражу и предать их смерти; его коллега Гай Антоний Гибрида подавил мятеж. Надежды на политическую стабильность связывались с поддержанием того согласия между сенаторами и всадниками, которое сокрушило сторонников Катилины. К участию в реализации своих планов Цицерон надеялся привлечь Помпея. Но Помпей был разочарован отказом сената утвердить разом все его мероприятия и вознаградить его воинов. Всадники, которых поддерживал владевший несметными богатствами Марк Лициний Красс, также отвернулись от сената, отказавшегося уменьшить долю их участия в договоре о налогообложении в Азии. Таким образом, у Помпея и Красса имелись все основания сговориться с Цезарем, чтобы в свой консулат в 59 до н.э. тот провел желательные для них мероприятия силой. Так возник знаменитый первый триумвират. Цезарь провел еще и земельный закон, в соответствии с которым неимущим жителям Рима выделялись оставшиеся общественные земли в Кампании, и оставил за собой на пять лет командование войсками в Цизальпийской Галлии и Иллирии; сенат был вынужден добавить к этим областям Трансальпийскую Галлию. Далее Цезарь укрепил свое положение, выдав дочь Юлию за Помпея и женившись на Кальпурнии, дочери консула 58 до н.э. Луция Кальпурния Пизона Цезонина. Действуя в интересах Цезаря, народный трибун 58 до н.э. Публий Клодий Пульхр устранил его возможных противников, отправив Цицерона в изгнание по обвинению в убийстве без суда катилинариев и отослав Марка Порция Катона Младшего, правнука знаменитого цензора и вождя аристократической группировки, с дипломатическим поручением на Восток. Союз трех граждан, влияния которых достало на то, чтобы пересилить сенат и фактически управлять государством, оказался одним из важнейших событий, которые привели к падению республики. К 56 до н. э. коалиция стала ослабевать из-за трений между Помпеем, с одной стороны, и Крассом и импульсивным трибуном Клодием - с другой, а также в связи с возвращением из ссылки Цицерона, пользовавшегося значительной поддержкой жителей Италии и консервативных политических сил. Однако в Луке (совр. Лукка) Цезарю удалось добиться заключения нового соглашения между триумвирами. По условиям этого соглашения Цезарь оставался командующим войсками в Галлии еще на пять лет, после чего получал право заочно выставить свою кандидатуру на должность консула. Помпей и Красс обеспечивали себе консулат в 55 до н.э., а затем - верховное командование сроком на пять лет в провинциях Испания и Сирия. Таким образом триумвиры посрамили Цицерона, преодолели сопротивление консервативной сенатской оппозиции, обеспечили выгодные им результаты выборов и законодательные акты. В то же время межпартийная борьба и стычки между шайками Клодия и Тита Анния Милона обнаружили кризис власти в столице. Наконец, в 52 до н.э. сторонники Милона умертвили Клодия. Крупнейшим достижением Рима в этот период явилось завоевание Цезарем Галлии, богатства которой сделали ее впоследствии, в эпоху Империи, важнейшей из провинций Рима. За десять лет командования войсками Цезарь в полной мере изведал свои возможности, завоевал непререкаемый авторитет, огромное состояние и обеспечил себе личную преданность хорошо обученной армии, состоявшей из одиннадцати легионов. Узы, связывавшие Цезаря с Помпеем, ослабли со смертью Юлии в 54 до н.э., а также в связи с гибелью Красса в войне с парфянами, которые нанесли римлянам в 53 до н.э. тяжелейшее поражение при Каррах (в Месопотамии), надолго сделавшее парфян хозяевами Персии и Среднего Востока. Кроме того, Цезарь был недоволен тем, что Помпей находился в Италии вместо того, чтобы лично управлять доставшейся ему по условиям договора в Луке Испанией. Помпей, со своей стороны, постепенно сближался со старой консервативной партией, которая после произошедших в городе беспорядков провела в 52 до н.э. избрание Помпея "консулом без коллеги" в попытке заменить Цезаря на посту командующего в Галлии до истечения срока его наместничества и привлечь его к суду как частное лицо. Агент Цезаря в Риме в 50 до н.э. провел через сенат постановление, по которому оба лидера одновременно складывали свои полномочия, но когда 1 января 49 до н.э. Цезарь выразил готовность пойти на это, ответом ему было постановление сената о введении военного положения и о том, что Цезарь должен к определенному сроку сложить оружие. В противном случае сенат грозил объявить его врагом народа. 10 января Цезарь, считая должность принадлежащей себе по праву, обратился к своей армии и вторгся в Италию, перейдя небольшую реку Рубикон, отделявшую Цизальпийскую Галлию от собственно Италии.

Гражданская война. Казалось, что шансы Цезаря были ничтожны, принимая во внимание находившиеся в распоряжении Помпея неисчерпаемые ресурсы Испании, Италии, Африки и всего Востока. Тем не менее в результате стремительной кампании к 17 марта Цезарь всего с двумя легионами смог овладеть всей Италией. Помпей отправился в Грецию, чтобы организовать сопротивление. Еще до наступления осени галльская армия Цезаря отобрала у легатов Помпея Испанию. Проявленное Цезарем великодушие к побежденным противникам и разумная умеренность принятых им в создавшемся чрезвычайном положении финансовых мер успокоили общественное мнение Италии. Быстро переправившись в Грецию, Цезарь разбил армию Помпея при Фарсале (в Фессалии) в 48 до н.э., после чего последовал за ним в Египет, но еще до прибытия Цезаря Помпей был убит. В Александрии Цезарю, вовлеченному Клеопатрой в династическую междоусобную борьбу Птолемеев, пришлось выдержать осаду. Он лишился также части Малой Азии, захваченной царем Понта Фарнаком. Обстановка в Италии также ухудшалась; в Африке набирали силу помпеянцы. В ответ последовали стремительная кампания в Малой Азии, кратковременная остановка в Италии для проведения назревших реформ, а затем битва при Тапсе (в Африке) в 46 до н.э. - и вновь Цезарь остался победителем, хотя остро ощущал свое моральное поражение после самоубийства Катона Младшего. Наиболее тяжелой была последняя война, которую Цезарю пришлось вести в 45 до н.э. с сыновьями Помпея в Испании. Цезарь собирался в восточный поход против парфян, чтобы дать ответ на вопрос, оставшийся нерешенным после поражения Красса, однако в 44 до н.э. был убит.

Реформы Цезаря. В промежутке между военными походами Цезарь осуществил широкую программу политической реорганизации и общественных реформ, ввел современный календарь, принял ряд законов по вопросам нравственности и религии. Были запрещены новые и подрывающие покой в государстве общества, учреждены состоявшие из сенаторов и всадников суды. Число получающих бесплатный хлеб было уменьшено с 320 000 до 150 000. Развернулась широкая программа общественного строительства, сосредоточенного вокруг нового форума Юлия. Были установлены также жесткие сроки пребывания в должности наместников провинций, принят муниципальный закон, регламентировавший жизнь городов Италии, основаны колонии в Италии и провинциях, для чего землей были наделены как ветераны Цезаря, так и неимущие граждане, вторично основаны Карфаген и Коринф, и наконец многим, особенно на Западе, было пожаловано римское гражданство. Цезарь увеличил число членов сената до 900, сделав более ощутимым представительство городов Италии, и увеличил число других магистратов, однако оставил за собой верховное командование, иностранные дела и финансы. Основной вопрос государственного устройства - о должности самого Цезаря, к которой его подводили многократные консулаты и диктатуры, - оставался нерешенным. Принятые им божеские почести, и в первую очередь назначение особого жреца для совершения богослужений в его честь, а также царская диадема (хотя и отвергнутая им), предложенная ему в 44 до н.э. на празднестве Луперкалий, указывали на то, что Цезарь видел в качестве окончательного решения этого вопроса царскую власть. В середине февраля он был назначен "постоянным диктатором"; в мартовские иды, т.е. 15 марта, Цезарь был убит заговорщиками.

Второй триумвират. Возврата к прежней сенатской вольности не было. В наступившей после убийства Цезаря неразберихе ветераны и простой народ сплотились вокруг коллеги Цезаря по консулату, Марка Антония, и вождям заговорщиков Марку Юнию Бруту и Гаю Кассию Лонгину пришлось бежать из города. Тем временем в Риме появился новый претендент на власть, девятнадцатилетний Октавиан, будущий Август, внучатый племянник Цезаря, усыновленный им и пользовавшийся большим влиянием среди ветеранов. Пока Брут и Кассий старались заручиться поддержкой восточных провинций, на Западе новая коалиция, в которую вошли консервативные силы во главе с Цицероном, умеренные цезарианцы, возглавлявшиеся консулами 43 до н.э., и Октавиан, смогла дать Антонию отпор. Но когда консулы пали в бою, Октавиан из опасения, что его опередят, навязал сенату избрание себя консулом и вступил в переговоры с Антонием и его союзником Марком Эмилием Лепидом, наместником Нарбонской Галлии (совр. Прованс во Франции). Вместе они учредили санкционированную специальным законом коллективную диктатуру, известную как второй триумвират, сроком на пять лет, а в 37 до н.э. ее действие было продлено еще на пять лет. Первым делом триумвиры провозгласили проскрипции как для приобретения средств, необходимых для вознаграждения воинов, так и для того, чтобы избавиться от личных врагов (Антоний потребовал голову Цицерона и получил ее). Одержав в 42 до н.э. победу над Брутом и Кассием при Филиппах (в Македонии), они вернули себе Восток. В тот период сильнейшим из триумвиров был Марк Антоний. В течение следующего десятилетия Лепид был устранен из числа триумвиров, авторитет и власть Октавиана постепенно росли, а могущество Антония шло на убыль из-за неудач в войне с парфянами и осуждения римлянами его связи с Клеопатрой. Растущая отчужденность и вражда между Октавианом и Антонием готовы были вылиться в открытый конфликт. Октавиан провел раздачу земель ветеранам битвы при Филиппах, в ходе Перузинской войны одолел оппозицию в лице жены Антония Фульвии и его брата Луция и довел до конца решение вопроса о власти над западным Средиземноморьем, положив конец полупиратскому господству в нем сына Помпея Секста. Войны между Октавианом и Антонием удалось избежать только благодаря переделу сфер влияния, бракосочетанию Антония и Октавии, сестры Октавиана, и (оставшемуся неисполненным) обещанию предоставить Антонию новобранцев из Италии. Заключив брак с Ливией, происходившей из влиятельного семейства Клавдиев, Октавиан добился поддержки аристократов и укрепил свой авторитет победой над Секстом Помпеем и успешной кампанией в Далмации. Антонию пришлось отражать парфянское вторжение и реорганизовывать доставшиеся ему провинции. Поход Антония на Парфию в 36 до н.э. завершился неудачно и с большими потерями, а его репутация в Риме еще больше пострадала после того, как он отослал Октавию, оказывая почет Клеопатре и ее детям, а также Цезариону, сыну Юлия Цезаря и Клеопатры. Тем не менее даже в 32 до н.э., когда наступил разрыв отношений между триумвирами, и консулы и 300 сенаторов были готовы присоединиться к Антонию, хотя практически весь Запад выступил за Октавиана. Решающим для окончательной победы Октавиана оказалось морское сражение при Акции (северо-западное побережье Греции) в 31 до н.э. За ним последовали падение Александрии и самоубийства Антония и Клеопатры. Таким образом, Октавиан оказался без соперников и получил свободу действий для осуществления своего великого плана восстановления мощи римской державы после столетия междоусобиц. В первую очередь Октавиан захватил Египет, чтобы использовать его ресурсы. Экономические, социальные и культурные особенности конца республики. Несмотря на то, что в Италии и на Сицилии в это время преобладали крупные рабовладельческие хозяйства и пастбищное скотоводство, образование колоний из ветеранов и неимущих граждан должно было отчасти возродить мелкие крестьянские хозяйства. Есть указания на то, что многие крупные землевладельцы предпочитали рабам свободных арендаторов. Согласно сообщению Марка Теренция Варрона, земли Италии были хорошо возделаны. Вложения в сельское хозяйство Италии были значительны, и земледелие считалось самым достойным занятием. В ходе войн в Рим переместилась большая часть свободных капиталов Древнего Мира, но значительная часть этих денег, как и денег, получаемых в виде дани, уходила обратно во все концы обитаемого мира. Италийские промышленные товары, торговля и кредитное дело преобладали в южной Галлии, на западном Средиземноморье и даже в крупнейшем торговом центре Эгейского моря - на о.Делосе. Они активно конкурировали с имевшими богатые традиции промышленностью и торговлей Малой Азии и Сирии. Поскольку налоги поступали натурой, откупа, которыми промышляли товарищества римских всадников, вынуждали их заниматься торговлей и кредитами. Неразвитые области Запада поставляли в основном металлы и сырье, а взамен получали промышленные товары из Италии и с Востока. Промышленность была представлена преимущественно мелкими мастерскими и индивидуальными ремесленниками. В эпоху, когда прежней простоты в образе жизни уже не было, а городскую чернь необходимо было кормить и развлекать, отправление государственных должностей требовало крупных затрат. Чрезмерный размах и жестокость пресловутых "игр", которые с течением времени все больше вырождались в зрелища массовой бойни людей и животных, поддерживались в неизменном виде соискателями государственных должностей, которые усматривали в "хлебе и зрелищах" (panem et circenses) вначале действенное, а затем неизбежное средство для приобретения голосов. Широко распространились продажность и злоупотребления чиновников. С семейных уз слетел ореол святости, обычным явлением, по крайней мере среди высшего класса, стали разводы и бездетность, хотя известны и отдельные примеры супружеской преданности и верности. В этом обществе были усвоены, приспособлены к римским условиям и наполнены римским духом достижения греческой культуры как классического (до Александра Великого), так и эллинистического (после Александра) периодов. Личные переживания римлянина, облеченные в поэтические формы космополитичной Александрии, характерны для неотериков ("новых поэтов"), среди которых был лирик Катулл. Сухую атомистическую философию Эпикура красноречиво, в живых и образных стихах выразил Лукреций. Своей вершины в творчестве Цицерона достигло ораторское искусство, а в трудах Саллюстия и Цезаря совершенную литературную форму обрела история. В трактатах Цицерона, со свойственным римскому духу повышенным вниманием к вопросам политики и этики, была изложена философия. Гибче и стройнее сделались римские законы. Главным культурным памятником той эпохи стали речи, письма и трактаты Цицерона, а главным памятником науки - сочинения Варрона. Из эллинистической архитектуры черпались формы новых римских зданий и сооружений. Потеснив государственную религию, получили распространение более эмоциональные восточные культы, в особенности почитание в различных формах Великой Богини-Матери.

Главные римские дороги ок. 200 до н. э.

Геркулесова дорога.

Эгнатиева дорога.

Аппиева дорога.

Провинции. Присоединение к Риму к концу республиканской эпохи таких провинций, как Сирия и Галлия, было проявлением подлинного империализма. Отношение Рима к входящим в империю общинам могла бы выразить формула Цицерона о "покровительстве миру" (patrocinium orbis terrarum), которое предполагает все взаимные обязанности патрона и клиента и исходит из того, что управление существует ради блага управляемого. Однако многие представители правящего класса усматривали в провинциях лишь объекты эксплуатации, нередки были случаи вымогательства со стороны должностных лиц и их продажность. В должности проконсула (наместника) провинции не были предусмотрены сдерживающие механизмы, которые имелись у магистратов в Риме. Проконсулов слабо контролировали суды; между тем обуздать откупщиков было непросто. Уничтожение по велению Митридата 80 тыс. римлян в Азии свидетельствовало о мощном всплеске недовольства местных жителей. Кроме того, разорительными для населения провинций бывали и требования римских военачальников. Так, Брут и Кассий потребовали за один год выплатить дань, причитавшуюся за десять лет, на следующий год того же потребовал победивший их Антоний. Наступивший с установлением империи мир и назначение наместников были несомненным благом для провинций.

ПРИНЦИПАТ (30 до н.э. - 285 н.э.)

Август и императоры династии Юлиев - Клавдиев (30 до н.э. - 68 н.э.). Август. Устранив всех соперников, Октавиан сосредоточил усилия на укреплении Римской державы. Прежде всего следовало создать стабильную власть в такой форме государственного устройства, которое было бы приемлемо для римлян. Постепенно, шаг за шагом, Октавиан создавал систему, известную сегодня под названием принципата. Принципат обеспечил Империи более двухсот лет внутреннего мира. Первым шагом Октавиана явилось формальное сложение с себя чрезвычайных полномочий и "возвращение государства" сенату и народу в 27 до н.э. Затем Октавиан возложил на себя широкие полномочия, преимущественно в военных вопросах, сроком на десять лет. При этом предусматривалось его ежегодное переизбрание консулом. Прочие вопросы оставались в ведении сената. Октавиан принял титул "Август", но определил свое положение в государстве словом "принцепс" (princeps), т.е. "первый гражданин". В 23 до н.э. Август, однако, сложил с себя звание консула, которое с тех пор оставалось формальной вершиной карьеры сенатора, и занял две должности, составившие политическую основу принципата. Принятая им проконсульская власть (империй) - по существу, консульская власть во всех провинциях - обеспечивала за ним командование легионами и верховный надзор за провинциальной администрацией, так как распространялась не только на провинции, отданные в его управление, но и на наместников тех провинций, находившихся в ведении сената. Должность народного трибуна обеспечивала Августу и право вето в гражданских делах, и право на политическую и законодательную инициативу. В пределах города Рима должность Августа по-прежнему продолжала считаться консульской. Принятие им на себя надзора за уровнем воды в Тибре и предотвращением наводнений в Риме, а также за снабжением города зерном положило начало характерному для Империи процессу передачи обязанностей выборных республиканских магистратов назначаемым лицам. Август был уполномочен принимать послов и заключать договоры, благодаря чему начал играть ведущую роль в вопросах внешней политики. Возложение на Августа цензорских функций с правом выдвижения кандидатов во время выборов (чем он, впрочем, пользовался очень умеренно, так что смог сохранить уважение сословий сенаторов и всадников) в значительной степени поставило выборы под контроль императора. Полномочия Августа продлевались на ограниченный срок - пять и десять лет. Каждая его государственная или жреческая должность, каждое полномочие были республиканскими по своему характеру - все были возложены на него сенатом и народом, но их сосредоточение в руках одного человека привело к созданию нового государственного устройства. В сочетании с миром, воцарившимся с установлением Империи, они давали Августу высокий авторитет (auctoritas). Кульминацией в этом плане стало присвоение Августу титула "Отца Отечества" (Pater Patriae) во 2 до н.э. Август всегда оказывал сенату должное уважение и предпочитал следовать его советам. Он контролировал доступ в сословие сенаторов и ввел в число его членов лучших людей Италии, отдал сенаторам высшие должности в провинциях, находившихся в его собственном ведении, а также давал им многие поручения по насущным для Рима и Италии вопросам. Искусное использование Августом личного влияния и выдвижение, наряду с аристократами по рождению, талантливых и честолюбивых людей из других сословий постепенно превратили некогда всемогущий сенат в высшее государственное учреждение. То же происходило и в сословии всадников, финансовые и административные таланты которого, ранее находившие применение главным образом в подрядах на общественные работы и частном предпринимательстве, стали использоваться на постах прокураторов (финансовых агентов) в провинциях, наместников небольших провинций, например Иудеи. Всадники назначались также на должности по охране порядка, обеспечению хлебом, их посылали в Египет и делали командирами преторианской гвардии. Ядром будущей могущественной бюрократии сделались секретари и помощники как в домашнем укладе императора, так и в присутственных местах провинций (впрочем, при Августе и его преемнике Тиберии они были сравнительно немногочисленны и хорошо контролировались). Законодательство Августа в социальной области было направлено на защиту семьи и повышение рождаемости. Оно предусматривало наказания за прелюбодеяние, ограничение права наследования для не состоящих в браке и бездетных, предпочтение при приеме на государственную службу тем аристократам, кто имел детей, а также предоставление тем обладателям латинского гражданства, кто исполнил этот долг перед государством, римского гражданства. Август ограничил приобретение римского гражданства через манумиссию (освобождение раба) в тех случаях, когда инициатива освобождения вызывала сомнение (например, в случаях манумиссии по завещанию или несовершеннолетия того, кто ее осуществлял). Август предоставлял римское гражданство целым городам и провинциям, однако взамен требовал службы Римскому государству. Он проводил политику возвращения к старому жизненному укладу, а его реформы в религиозной сфере включали восстановление древних храмов, обрядов и жреческих коллегий; в то же время он способствовал и созданию религиозных обществ в честь самого себя. Август принял божеские почести от восточных провинций, причем здесь поклонение ему совершалось в тех же храмах, что и богине Роме (олицетворению Рима). На Западе богослужения Августу совершались на алтарях в Тарраконе (совр. Таррагона) и Лугудуне (совр. Лион), в городских же кварталах Рима для поклонения Гению ("Жизненной силе") семейства Августа собирались вольноотпущенники, почитавшие этого Гения наряду с Ларами (божествами - покровителями домашнего очага). Во всех прочих местах учреждались коллегии жрецов, именовавшихся августалами. Август, официально не являвшийся богом при жизни, подготовил все условия для своего обожествления после смерти. Культ императора стал основным способом выражения лояльности государству. Сразу по расформировании армии, одержавшей победу при Акции, Август создал новую профессиональную армию примерно из двадцати восьми легионов. Легион, состоявший из шести тысяч пехотинцев, был основной тактической единицей римской армии. Каждый легион делился на шестьдесят центурий (сотен), во главе которых стояли командиры, называвшиеся центурионами (сотниками). Шесть центурий составляли когорту, десять когорт - легион. Легионер был вооружен коротким мечом и дротиком. Вспомогательных войск, набиравшихся из лиц, не имевших римского гражданства, было в римской армии столько же, сколько воинов-легионеров. Они были сведены в воинские части меньшего размера, и кроме пехоты здесь имелись войска специального назначения - конница, лучники, пращники и т.п. Военно-морской флот комплектовался преимущественно из вольноотпущенников и лиц, не имевших римского гражданства; главные базы флота были в Мизенах и Равенне. По окончании службы всем воинам даровалось римское гражданство. Август решил давний вопрос о вознаграждении легионеров, учредив военную казну, которая была образована за счет специальных налогов. По границам Империи было рассредоточено ок. 300 000 воинов. Для защиты Рима и Италии Август набрал, кроме армии и военно-морского флота, девять когорт (последующие императоры увеличили их число) знаменитой преторианской гвардии. После того, как Армения превратилась в зависимое от Рима государство и парфяне возвратили Риму знамена, отнятые у Красса и других римских полководцев, политика Августа в отношении Парфии на Востоке смягчилась. Август довольствовался оказанием поддержки зависимым от Рима царям, отношения с которыми завязал еще Антоний, а кое-где, например в Галатии, Понте и Иудее, начал процесс присоединения новых областей. Египет, снабжавший Рим продовольствием, был выделен в особую административную единицу и являлся владением Августа, который правил в нем как преемник фараона и наследник птолемеевой системы извлечения доходов. На Западе новая армия Августа прежде всего обеспечила Риму власть над еще непокоренной частью Испании и в Альпийских областях, однако еще важнее было обеспечить безопасность северных границ и узкой полосы суши, соединявшей западную половину Империи с восточной. Так началось завоевание земель, прилегающих к Данубию (совр. Дунай): в 15 до н.э. - Реции и Норика, в 12-9 до н.э. - Паннонии, в 6 н.э. - Мезии. В области, лежавшей за Реном (совр. Рейн), пасынок Августа Друз, а после смерти Друза (в 9 н.э.) другой пасынок Августа и его преемник Тиберий продвинулись до реки Альбиса (совр. Эльба). Но победы в Германии были сведены на нет крупным восстанием в Паннонии (в 6-9 н.э.) и потерей трех легионов под командованием Вара в Тевтобургском лесу (9 н.э.). Границы государства продолжали проходить по рекам Рен, Данубий и Евфрат. Именно благодаря дунайским провинциям Империя выстояла в 3 в. н.э. Хотя номинально принцепса наделяли властью сенат и народ, преемник Августа должен был происходить из его же дома. Этого требовали как собственные династические цели Августа, так и необходимость сохранения целостности армии, поддержания мира в государстве и авторитета самого Августа. Вначале роль преемника прочили зятю Августа Агриппе, затем сыновьям Агриппы - Гаю и Луцию, усыновленным Августом. Только после их смерти Август усыновил своего пасынка Тиберия и наделил его императорскими полномочиями (в 4 н.э.), но своими династическими интересами не поступился и здесь. Хотя сам Тиберий имел сына, Август заставил его усыновить Германика, сына Друза и мужа дочери Агриппы, Агриппины. На момент смерти Августа в 14 н.э. кандидатура преемника была обозначена с полной ясностью. Август создал систему принципата на основе форм республиканского государственного устройства, за нобилитетом же оставил возможность удовлетворения своих амбиций. Социальные и религиозные реформы Августа (за исключением культа императора) носили временный характер, однако его профессиональная армия защищала Империю и долгое время оставалась вне политики, что исключало возможность гражданской войны. При Августе в столице наконец появились полиция, пожарная команда, водоснабжение; город был защищен от наводнений. Восстанавливались общественные здания, а обширная программа строительства превратила Рим "из кирпичного в мраморный". Сокрушительный удар был нанесен по разбойникам, хорошели города, развивалось сельское хозяйство. Больше всего выиграли провинции. На основании регулярно проводившейся переписи населения взимались налоги, был установлен действенный надзор за наместниками, поощрялся рост городов, строились новые города, улучшались средства сообщения, большому числу людей было пожаловано римское гражданство. Самым главным было то, что в государстве царили мир и безопасность. Города на западе Империи охотно подражали Риму и образу жизни римлян. Август не был гением, как Цезарь, но строил он прочнее. Август молил богов: "Да будет мне дано заложить государство в единстве и несокрушимости, дабы я почитался творцом лучшего государственного устройства и при кончине унес бы с собой надежду, что заложенные мною основания останутся незыблемыми".

Римская империя во времена Августа

Тиберий (правил в 14-37 н.э.). По своему жизненному опыту Тиберий подходил на роль императора лучше кого-либо другого, но его темперамент не оставлял надежды на сохранение выработанной Августом гибкой модели взаимоотношений императора и сената. Тиберий хорошо правил государством, делал удачные назначения, держал чиновников под контролем, а в случае бедствий проявлял одинаковую щедрость к жителям провинций и к римлянам. Лишь в последние годы правления подозрительность Тиберия, распространявшиеся на всех окружающих, и судебные преследования, в которые эта подозрительность выливалась, переросли в злоупотребление властью. Внешняя политика Тиберия была успешна и в Парфии, и в Германии. Но никаких новых путей он не проложил. Трагедия жизни Тиберия - несчастья и раздоры в императорском семействе. Некоторых его членов похитила смерть, другие были изгнаны. Среди первых можно назвать сына Тиберия Друза, племянника Германика и старших сыновей Германика и Агриппины старшей. Важную роль в жизни Тиберия сыграло и предательство Сеяна, префекта преторианской гвардии, которому Тиберий слепо доверял. Тиберий не подготовил себе преемника - остались лишь сын и брат Германика, неопытный Гай и пребывавший в небрежении Клавдий. Наиболее важными событиями правления Тиберия в глазах последующих поколений стали проповедь и распятие Иисуса Христа, преданного смерти прокуратором Иудеи Понтием Пилатом по настоянию местных властей.

Калигула (правил в 37-41 н.э.). Преемником Тиберия сделался его внучатый племянник Гай (полностью - Гай Цезарь Германик), которому воины его отца Германика дали прозвище Калигула ("Сапожок"). Калигула настаивал на своей божественности, что чуть не привело к восстанию в Иудее, а в самом Риме садистское и тираническое поведение Калигулы вскрыло опасности, скрывавшиеся в неограниченной императорской власти. После непродолжительного правления Калигула был убит. Сенат принялся обсуждать способы восстановления республики, но в это время преторианская гвардия провозгласила императором дядю Калигулы, Тиберия Клавдия Нерона Германика.

Клавдий (правил в 41-54 н.э.). Широко приводимые историками свидетельства физической и умственной неполноценности Клавдия, да и сами ужасы, связанные с засильем его секретарей и жен (в том числе Мессалины, ставшей хрестоматийным примером необузданного распутства), вступают в противоречие с явными успехами в управлении Империей. Так, при Клавдии была присоединена Мавретания (совр. Марокко и Алжир) (разделенная на две провинции - Мавретанию Тингитану и Мавретанию Кесарийскую), покорена южная Британия. Щедро раздавалось римское гражданство, выходцам из провинций был открыт доступ в сенат, на ответственные посты назначались умелые полководцы и администраторы. Были приняты твердые, но вместе с тем свидетельствующие о большой широте взглядов меры в отношении евреев, пресечены злоупотребления в судах и приняты более гуманные законы в отношении рабов. Сфера компетенции императора расширялась. Это привело, с одной стороны, к учреждению фиска (императорской казны), призванного повысить эффективность государственного аппарата, а, с другой - к возрастанию роли секретарей императора, ведавших перепиской, финансами, прошениями и т.д. Среди осуществленных Клавдием общественных работ - модернизация портовых сооружений Остии и мелиорация земель в центральной Италии, предусматривавшая осушение Фуцинского озера. Агриппина младшая, племянница и последняя жена Клавдия, заставила его усыновить ее сына Луция Домиция Агенобарба в качестве преемника под именем Нерона Клавдия Цезаря Друза Германика. Она же, вероятно, приблизила смерть императора.

Нерон (правил в 54-68 н.э.). В первые пять лет пребывания Нерона у власти правление находилось в руках его помощников - Луция Аннея Сенеки и Секста Афрания Бурра. В то же время римский полководец Гней Домиций Корбулон вытеснил парфян из Армении. Однако вскоре Нерон, казнив свою властную мать Агриппину и жену Октавию, исчерпал доверие окружающих и подорвал престиж дома Августа. В Риме были шокированы откровенным эллинофильством Нерона и тем, что он не стеснялся развлекать публику выступлениями в качестве певца и актера. Кроме того, Нерона подозревали в причастности к колоссальному пожару Рима в 64 н.э. Злоупотребления местной администрации спровоцировали восстание Боудикки (или Боадицеи) в Британии, а неверные назначения наместников отчасти явились причиной крупного еврейского восстания 66 н.э., подавление которого принесло известность полководцу Титу Флавию Веспасиану. Казни военачальников и пренебрежительное отношение к вооруженным силам вызвали мятеж пропретора Гая Юлия Виндекса в Галлии. Мятеж был подавлен Вергинием Руфом, отклонившим провозглашение его императором, но к мятежу оказались также причастны полководцы Сервий Сульпиций Гальба и Марк Сальвий Отон в Испании. Сенат и преторианцы высказались в пользу Гальбы и объявили Нерона государственным преступником. С его самоубийством династия Юлиев - Клавдиев пресеклась. Экономические, социальные и культурные особенности раннего принципата. Мир пошел на благо всем жителям Империи. Расцвела торговля; хотя в промышленном производстве лидировали Италия и Восток, западные провинции начали развитие собственного производства, в частности керамических изделий. Оживленная внешняя торговля, прежде всего приобретение пряностей и драгоценных камней в Индии, приводила в то же время к ускоренному оттоку из государства драгоценных металлов, что, возможно, стало причиной обесценивания денег при Нероне. Достаточно быстро росло городское население на западе и в менее развитых областях севера и востока. В этот период происходили улучшение жизни полисов и рост благосостояния среднего класса. Хотя политические деятели Италии входили в сенат, в составе которого начали теперь появляться и жители провинций, население самого Рима, утратив политические функции, окончательно лишилось былого влияния. Эпоха Августа, в которую творили поэты Публий Вергилий Марон, Квинт Гораций Флакк и Публий Овидий Назон, а также историк Тит Ливий, явилась временем величайшего расцвета литературы и искусства. Как изобразительное искусство, так и литература, при всей их классической универсальности, стремились выразить миссию римлян и династии Юлиев и прославляли блага нового порядка. Действительно, вся римская литература этого периода проникнута имперским духом. Величайший эпос Вергилия Энеида был задуман как возвеличение императорского Рима, а оды и эподы Горация полны прямых или косвенных упоминаний Августа. В конце "серебряного века", как называют период развития римской литературы от смерти Августа до начала правления Антонинов, т.е. с 14 до приблизительно 130 н.э., величайший римский историк Корнелий Тацит и великий сатирик Децим Юний Ювенал описывают главным образом упадок, наступивший в императорскую эпоху; на республиканское прошлое они взирают с ностальгией, усматривая в нем простоту и невинность. Начиная с Овидия в литературе заявляют о себе новые факторы - страх перед императором либо оказанная им милость: Овидий был отправлен в ссылку по личному приказу Августа. В "серебряном веке", менее творческом в сравнении с предыдущим, писатели делаются подчас игрушкой политических бурь, над ними тяготеют сила традиции и избыточная риторика. Философия этой эпохи представлена Луцием Аннеем Сенекой и стоиками. Процветала астрология. Мистериальные культы, подобные изображенным на фресках в Помпеях, и почитание восточных божеств, например богини Исиды, находили многочисленных последователей. В столице, как и во многих других городах, существовали большие еврейские общины. Христиане, уже многочисленные на Востоке, были теперь признаны в Риме как носители особого вероисповедания и претерпели гонения.

Императоры династии Флавиев и династии Антонинов. Династия Флавиев: Веспасиан, Тит и Домициан. За год, протекший со смерти Нерона, соперничавшие друг с другом части армии провозглашали императорами полководцев Гальбу, Отона, Авла Вителлия и, наконец, Тита Флавия Веспасиана. Соперничество вылилось в губительную междоусобную войну, в ходе которой были разрушены многие города. Впервые обнаружилось, что "императором можно стать и вне Рима". Бережливый, происходивший из среднего класса уроженец области сабинов Веспасиан (правил в 69-79) приобрел авторитет полководца в ходе кампаний в Германии, Британии и Иудее. Опираясь на армию, Веспасиан смог обеспечить дальнейшее существование принципата. Тщательно проведенный ценз, новые повышенные налоги, строгий контроль за землепользованием, рудниками и каменоломнями позволили Веспасиану покрыть ущерб, нанесенный гражданской войной, и создать платежеспособное государство. Покончив с восстанием Гая Юлия Цивилиса, Веспасиан вернул Империи северную Галлию. При Веспасиане же началось присоединение к государству земель, лежащих между Реном (Рейном) и Данубием (Дунаем). Уже тогда легионеры набирались главным образом из провинций. Возможно, именно этим обстоятельством, а также романизацией провинциального населения объясняется пожалование Веспасианом латинского права всем жителям Испании. Веспасиан тратил значительные средства на общественное строительство "для прокормления своих бедняков" и впервые учредил оплачиваемые казной должности преподавателей риторики. Он откровенно стоял на страже интересов своей династии, и его сыновья в свое время сделались его преемниками мирно и без каких-либо осложнений. Краткое правление любимого народом Тита (79-81) более всего запомнилось извержением Везувия, когда под слоем пыли и пепла были погребены города Геркуланум и Помпеи. Домициана (правил в 81-96) традиционно изображают как императора, соединившего в себе подозрительность и изменчивый нрав Тиберия с деспотическими наклонностями Нерона. О склонности к единоличному правлению несомненно говорят повторявшиеся из года в год консулаты Домициана и должность цензора, принятая им пожизненно в 85. Как цензор Домициан провел реформы в области общественной нравственности, возобновил древние обычаи и приостановил распространение восточных культов и иудаизма. Финансовая политика при Домициане была более разумной, чем принято считать, однако обвинение в использовании ссылки и судебных преследований с единственной целью конфискации имущества с него не снимается. Бичом общества стали доносчики. В то же время Домициан выдвигал способных людей и умело ими пользовался. Среди них можно назвать Гнея Юлия Агриколу, выдающегося наместника Британии и полководца, Корнелия Тацита (зятя Агриколы), величайшего римского историка, Марка Ульпия Траяна, отца будущего императора Траяна. Однако после заговора и восстания Луция Антония Сатурнина в 89 Домициан развязал такой террор в отношении сенаторов и других своих подданных, что в конце концов даже близкие ему люди составили заговор и убили его (в 96). Наиболее значительными достижениями династии Флавиев были присоединение юго-западной Германии вплоть до реки Мена (Майна) и дальнейшее завоевание Британии, где власть Рима удалось распространить на значительную часть современной Шотландии. Однако сильный натиск племен, населявших территории к северу от Данубия (Дуная), а также серьезное поражение, которое потерпели римляне в Мезии в 86, принудили Домициана начиная с 89 ежегодно выплачивать дакам, населявшим совр. Румынию, значительный денежный "подарок" и переместить основные силы армии с Рена (Рейна) на Данубий. На Востоке к Империи были присоединены последние вассальные Риму царства, благодаря чему границей державы стала река Евфрат в верхнем течении, а военные лагеря в Сатале и Милитене превратились в опорные пункты оборонительной системы.

Нерва, Траян, Адриан, Антоний Пий, Марк Аврелий и Коммод.

Сменивший Домициана престарелый сенатор Марк Кокцей Нерва (правил в 96-98) избежал судьбы Гальбы тем, что задарил преторианцев. Он также учредил в Италии благотворительный (т.н. алиментарный) фонд для содержания сирот и оставленных детей. Фонд существовал за счет процентов со ссуд, выданных государством мелким и средним землевладельцам. С Нервы начинается эпоха примирения между принцепсом и сенатом. Самым важным, однако, было то, что Нерва создал прецедент: он усыновил и назначил своим преемником не родственника, а опытного воина, Марка Ульпия Траяна. В лице Траяна (правил в 98-117) высшую должность в Империи впервые занял провинциал, уроженец Испании. При нем пришедший к согласию с императорской властью сенат смирился с ролью скорее почетного органа советников императора и администраторов высшего ранга, чем собрания политических лидеров. Однако всадники стали теперь занимать принадлежавшие некогда вольноотпущенникам высшие должности секретарей императора. Забота Траяна о Риме проявилась в строительстве форума Траяна, базилики Ульпия и других зданий. Попечение о нуждах Италии выразилось в усовершенствовании гавани Остии, сооружении гавани в Центумцеллах (совр. Чивитавеккья) и расширении алиментарного фонда. Желая способствовать благосостоянию провинциальных городов, в некоторые из них Траян направлял кураторов (особых чиновников, которым поручались ревизия местных финансов и приведение их в порядок). Впрочем, патернализм, в который выливалась эта мера, сдерживал местные инициативы. Авторитет, которым пользовался Траян как император, основывался прежде всего на завоевании им Дакии (100-101, 105-106) и ее колонизации. Дакию он превратил в заслон на пути враждебных племен, а издержки покрывались за счет дакийского же золота. На Востоке Траян в 106 присоединил к Риму Каменистую Аравию, однако война с парфянами, которую он вел в последние годы своего правления, перенапрягла ресурсы Империи, и Траян был вынужден вывести войска из Ктесифона за Евфратом. Значительные потери Империя понесла в ходе еврейского восстания; один легион был потерян в Британии. В Киликии, где Траян оказался по пути в Рим, он внезапно скончался. Как объявили супруга императора Плотина и приближенные к нему люди, на смертном одре Траян усыновил и определил своим преемником Публия Элия Адриана. Титул "Наилучший" (Optimus), избранный Траяном в 114, как нельзя лучше отражает мнение, сложившееся о нем в Империи. Военные и финансовые затруднения принудили Адриана (правил в 117-138) к изменению политического курса. Адриан отказался от претензий на Месопотамию, аннулировал огромную задолженность по налогам в Риме и изменил стратегию Империи с наступательной на оборонительную. С этой целью при нем для поддержания порядка и охраны границ были возведены пограничные укрепления, в частности вал Адриана, пересекавший северную Британию. Благодаря глубоким военным реформам и частым инспекционным поездкам императора боеспособность армии поддерживалась на высоком уровне. Воинов легионов и вспомогательных войск (и те и другие состояли теперь в основном из провинциалов) уравняли в положении; были учреждены новые туземные воинские части (numeri). Адриан ратовал за более эффективное управление государством и за развитие провинций, где и провел наполненные кипучей деятельностью годы своей жизни. Широкое привлечение на государственную службу всадников, поддержка в освоении окраинных и пустующих земель, повышение статуса городов в провинциях, широкая раздача гражданства, образование из юристов (как сенаторов, так и всадников) постоянного императорского совета, - во всем этом нашли отражение цели, которые преследовала политика Адриана. Он не разделял провинции и Италии, Запада и Востока. В этой связи достойны упоминания великолепные медальоны Адриана, которыми он награждал провинциалов, учрежденный им на Востоке общеэллинский союз с центром в Афинах, а на латинском Западе - особое внимание, уделявшееся культам Венеры и Ромы. Однако поладить с евреями Адриану не удалось: их проникнутое духом фанатизма восстание с новым Мессией во главе было жесточайшим образом подавлено только через три года. Благодаря непрерывным путешествиям Адриана и попечениям о благе державы в целом живой, деятельный "Грек" (лат. Graeculus), как его прозвали, оставил после себя мирное и благополучное государство, находившееся на вершине материального процветания. Своим преемником Адриан сделал происходившего из Галлии сенатора Тита Аврелия Антонина, которого он усыновил под именем Тита Элия Адриана Антонина Пия (правил в 138-161). В панегирике Риму, произнесенном Элием Аристидом в 144, отразилось примирение с Римом интеллектуальной элиты Греции. Рим стоял теперь на страже греческой культуры, открыв грекам доступ к римскому гражданству и на государственную службу. В правление Марка Аврелия (правил в 161-180) и его соправителя Луция Вера (правил в 161-169) мирный пролог к истории Империи завершился, так что философу на троне Марку Аврелию, страстно желавшему мирного правления, приходилось противостоять вражеским вторжениям и бедствиям. Вначале в восточные пределы Империи вторглись парфяне. Это сделало необходимой парфянскую кампанию (161-166), которая, несмотря на пассивное командование Вера, оказалась успешной и завершилась возвращением Армении и вторичным присоединением Месопотамии. Вернувшиеся домой войска принесли с собой в Италию опустошительную эпидемию, которая привела к серьезному дефициту рабочей силы. Вслед за тем племена варваров вторглись в Паннонию. В ходе последовавшей т.н. 1-й Маркоманнской войны (166-175) они были отброшены за Дунай, однако сделать это удалось ценой максимальной мобилизации финансовых и военных ресурсов. Присоединению к Империи земель, завоеванных в результате этой кампании, помешал мятеж Авидия Кассия в Сирии, но попавшие в плен римляне и имущество были возвращены. Предвестием того, что ожидало Империю в будущем, было расселение многих варварских племен в пустовавших областях государства на условиях несения ими воинской повинности. К моменту своей смерти в 180 Марку Аврелию почти удалось занять земли маркоманнов и сарматов, однако Коммод, его бездарный сын и преемник (правил в 180-192), заключил с варварами мир и отошел на Данубий (Дунай). Прославился Коммод своим пренебрежительным отношением к сенату и сумасбродной манерой управлять с помощью постоянно меняющихся фаворитов. С его убийством в 192 династия Антонинов пресеклась.

Провинции во 2 в. В этом столетии урбанизация западных провинций и слаборазвитых областей Востока достигла максимума. На Западе урбанизация сопровождалась романизацией, на Востоке - эллинизацией. Местная аристократия, получавшая римское гражданство и достигавшая на государственной службе значительных постов, стремилась к тому, чтобы по всей Империи провинциальные города походили на Рим. На Востоке же это стремление сводилось к тому, чтобы заставить греческие города примириться с властью Рима. Тем не менее между отдельными областями и общинами сохранялись традиционные различия, с чем римляне были готовы мириться на том условии, чтобы они сохраняли мир и платили налоги. Поэтому многочисленные небольшие города, племена и военные колонии Африки и Испании почитали себя в такой же степени римскими, как и города Галлии или еще менее развитые племена и военные колонии на Балканах. То же самое можно сказать и о развитых в торговом и промышленном отношении древних городах восточных провинций. Лишь современная эпоха смогла превзойти этот период по количеству возведенных зданий, учрежденных фондов и благотворительных учреждений, по объемам выполненных общественных работ. Однако стали очевидны и симптомы упадка. Управление финансами в провинциальных городах нуждалось в контроле со стороны имперской власти, а вспыхивавшие время от времени беспорядки наводят на мысль о том, что эра процветания мало что дала городской бедноте и сельским жителям. Рост принадлежавших императору имений путем наследования и конфискаций земель, рудников, каменоломен и лесов вызвал на свет силу, враждебную городам и соперничавшую с городскими землевладельцами. Безопасность передвижения по суше и по морю, хорошие дороги и свободный товарообмен между Востоком и Западом, когда восточные торговцы могли посещать Британию, а галльские товары достигали Сирии, способствовали экономическому и культурному единству Империи. Однако давали о себе знать и противоположные, центробежные устремления. Рост промышленного производства в провинциях подрывал экономику Италии; столица снабжалась оливковым маслом из Испании и Галлии, а италийское земледелие приходило в упадок. Провинции становились все более самодостаточными в экономическом отношении, и содержание Рима и Италии ложилось на них тяжелым бременем. Армия также почти полностью состояла из провинциалов; закончив службу, ветераны оставались в провинциях и способствовали их развитию. Рост воинских частей, укомплектованных выходцами из туземных племен, начавшееся поселение варваров на опустевших землях и прекращение набора воинов из жителей Италии привели к тому, что армия стала провинциальной по своему составу, а отчасти и варварской. Однако до поры до времени - вплоть до бедствий, разразившихся в 3 в., эти факторы не нарушали общего равновесия. В ту эпоху в Риме явились последние великие писатели - хмуро взиравший на окружающее историк Тацит и сатирик Ювенал. После них возобладала ориентация на энциклопедизм и традицию. Философия этого периода представлена Марком Аврелием. На грекоязычном Востоке то было время расцвета "второй софистики", представленной главным образом возрождавшими традиции прошлого ораторами, хотя эпоха дала и таких крупных авторов, как философ и историк Дион Хрисостом, ритор Элий Аристид и сатирик Лукиан. Созданный Адрианом императорский совет положил начало эпохе великих юристов. В грандиозных постройках Траяна и Адриана прослеживаются различного рода заимствования, в первую очередь с Востока. Расцвели восточные культы, эпикурейство, а количество христиан, которые эпизодически преследовались, постоянно увеличивалось. В жизнеописании Александр, или Лжепророк Лукиана видно духовное брожение, скрывавшееся за обманчивой тишиной эпохи Антонинов.

Военная монархия и военная анархия (192-285 н.э.).

Династия Северов. С победой, которую одержал в разразившихся после смерти Коммода гражданских войнах наместник Паннонии Луций Септимий Север (правил в 193-211), принципат вступил в новую фазу. Всецело зависевший от армии Север оказывал воинам покровительство: увеличил жалованье, разрешил жениться и жить не в лагере, а близ него, открыл перед низшим составом возможность производства в офицеры. Первый центурион (примипил) легиона автоматически становился всадником с перспективой занятия должностей на гражданской службе. Передав командные посты в армии всадникам, Септимий Север уменьшил участие сената в управлении государством; тех, кто в свое время поддержал соперников императора, он терроризировал массовыми осуждениями с конфискацией имущества. В результате конфискаций возникли огромные императорские имения, которыми заведовало особое ведомство (res privata). В административном отношении Италия теперь ничем не отличалась от любой другой провинции; преторианская гвардия была заменена одним из легионов. Весьма успешно для Рима завершились Парфянские войны. Север благоволил своей родной провинции Африке, а также Сирии, откуда происходила его жена. При Севере в Египте (в частности, в Александрии) было наконец введено городское самоуправление. Культ императора выразился в употреблении таких выражений, как domus divina (лат. "божественный дом"), применительно к императорскому семейству. Север умер в 211 в Британии, после малоуспешной кампании против северных племен. Нерешительный и малодушный сын Севера Каракалла (правил в 211-217) вскоре убил своего брата и соправителя Гету и сделался единоличным правителем. Самым известным деянием Каракаллы явилось пожалование в 212 прав римского гражданства всем свободным обитателям Империи. Возможно, этой мерой император желал лишь упростить сбор налогов, однако именно она завершила длительный процесс объединения государства. В 217, во время похода против парфян, Каракалла был убит заговорщиками. Императором стал юный (ему было 14 лет) Варий Авит Бассиан, внучатый племянник жены Септимия Севера. Он был жрецом сирийского бога Солнца Элагабала и потому получил прозвище Гелиогабал или Элагабал (правил в 218-222). Приверженность Гелиогабала к оргиастическим обрядам и беспутство окружения стали причиной того, что Гелиогабал был также убит. Его сменил другой представитель семейства Северов, Север Александр (правил в 222-235), однако реальная власть при нем находилась в руках двух самых влиятельных женщин в римской истории - его матери Юлии Мамеи и бабки Юлии Мэзы. Им помогал императорский совет, членом которого был великий юрист Ульпиан. После нескольких лет мирной жизни римлянам пришлось вести войну с новым правителем Персии Ардаширом I, который изгнал парфян и основал династию Сасанидов. Север Александр был убит своими же воинами в Германии, которые пришли в ярость из-за намерения императора заручиться миром с алеманнами ценой выплаты им крупной компенсации.

Военная анархия. На протяжении следующих пятидесяти лет Империя прошла серьезнейшую проверку на жизнеспособность. За это время армия провозгласила императорами более двух десятков полководцев в различных частях Империи, а естественной смертью умер только один из них. Города и сельская местность в равной мере страдали от разорительных налогов, реквизиций и прочих поборов, которые взимались для выплаты жалованья солдатам и снабжения армии, а деньги обесценились до того, что чеканка медной монеты ради местных нужд сделалась нецелесообразной. Варвары прорвали границы государства одновременно со всех направлений, они грабили все и вся: франки и алеманны на Рене (Рейне), а самые опасные враги, готы - на Данубии (Дунае). Тогда же в Сирию и Малую Азию несколько раз вторгались правители новой персидской династии Сасанидов. Сверх того в самый критический момент разразилась эпидемия чумы, которая свирепствовала на протяжении пятнадцати лет, с 253 по 268. Казалось, что Империя распадается: в Галлии и Британии был один правитель (Постум), в Италии и на Данубии - другой (Галлиен), третий, претендовавший на власть над всем Востоком, находился в Пальмире. Между тем отец Галлиена император Валериан находился в плену у парфян. Неудивительно, что в 251 Деций призвал к общеимперскому религиозному обряду умилостивления богов римского государства, а когда христиане отказались в нем участвовать, начал их преследование. Галлиен приступил к организации мобильной армии, обеспечившей победы его преемникам, и предвосхитил позднейшую систему ее организации, почти полностью устранив сенаторов с командных постов. В 268 в битве при Наисе (совр. Ниш) Клавдию II удалось разбить готов и тем самым почти на столетие разрешить готскую проблему. Эта победа принесла Клавдию титул "Готский". Главную роль в отражении варваров и воссоединении Империи сыграл, однако, Аврелиан (правил в 270-275): он отвоевал Галлию, покорил Пальмиру, провел денежную реформу и восстановил органы государственного управления. Правда, ему пришлось вывести из Дакии римские войска и эвакуировать эту провинцию. Культу Непобедимого Солнца (Sol invictus), которому поклонялся Аврелиан, он придал статус государственной религии. Дело Аврелиана продолжил Проб (правил в 276-282). Эти правители прокладывали дорогу шедшему за ними Диоклетиану. Иллирийские армии, грубые и стойкие, как и выдвинутые ими императоры, воссоединили Империю, которая теперь заметно изменила свой облик.

ДОМИНАТ (284-476 н.э.)

От Диоклетиана до разделения Империи (284-395). Диоклетиан и Константин. За время своего 20-летнего правления (284-305) Диоклетиан положил начало полной реорганизации государства, которую завершил Константин. Реорганизация сводилась главным образом к введению в Империи форм, свойственных восточным деспотическим государствам. Диоклетиан исходил из того, что успешная охрана границ и поддержание мира в Империи зависят от разделения государственных полномочий и от преемственности власти. Поэтому он назначил младшим августом (соправителем) Максимиана, а Констанция Хлора и Галерия - цезарями, которые подчинялись августам и должны были прийти к власти после них. Империя была разделена между этими четырьмя правителями, управлявшими при верховном руководстве Диоклетиана. Своей столицей он сделал Никомедию (совр. Измит) в Вифинии (Малая Азия), что предвещало будущее возвышение византийского Востока. Успехи в Британии, Галлии, на Данубии (Дунае), а также в войне с персами продемонстрировали преимущества нового государственного устройства. Покровителями двух императорских семейств, Диоклетиана и Максимиана, считались Юпитер и его помощник Геркулес, но в качестве основы единства Империи были возрождены и другие древние культы. Особа императора считалась божественной и недоступной, к нему приближались с подобострастием и поклонами, заимствованными из церемониала персидского двора, а члены имперского совета (consistorium) в присутствии императора обязаны были стоять. Император был единственным источником власти и господином (dominus) Империи, поэтому установленная Диоклетианом политическая система неограниченной монархии получила название домината. Вскоре после того, как в 305 Диоклетиан и Максимиан удалились от дел, порядок наследования престола двумя августами и двумя цезарями (Флавием Валерием Севером и Максимином Дазой) был нарушен. После смерти Констанция (в 306) армия провозгласила преемником его сына Константина, а в Риме провозгласил себя императором сын Максимиана Максенций. К 310 насчитывалось всего пять августов (после смерти Галерия в 311 их стало четверо), которые и поделили между собой Империю. В 312 Константин (правил с 306 по 337) разбил Максенция в сражении у Мульвиева моста и овладел всем Западом. В 313 Константин совместно с Лицинием издал знаменитый Миланский эдикт, провозглашавший свободу вероисповедания, в том числе для христиан. В 314 Лициний, провозглашенный императором на Востоке, одержал верх над соперниками и взял под контроль все восточные провинции. Империя была теперь поделена между Константином и Лицинием, которым предстояла борьба за верховную власть. Разногласия между ними, особенно по вопросу о христианах, в конце концов привели к решающей схватке, завершившейся в 324 объединением всей Империи под властью Константина. Тем не менее кампании на Рене (Рейне), Данубии (Дунае) и на Востоке завершены не были, и в последние годы жизни Константин делил власть в Империи с тремя сыновьями и двумя племянниками. Самым примечательным деянием последних лет правления Константина явилось основание в 330 на Босфоре "Нового Рима" - Константинополя. Новая столица была устроена по образцу Рима. Основание Константинополя было связано со смещением центра Империи на Восток, поскольку существовавшие здесь проблемы настойчиво требовали наличия местного центра власти.

Реформы. В соответствии с Диоклетиановым государственным устройством провинции были разукрупнены, так что их количество достигло в конце концов ста двадцати. Управляли ими назначенные императором всадники и сенаторы. Провинции объединялись в диоцезы, управлявшиеся особыми чиновниками - викариями. Викарии, в свою очередь, были подотчетны префекту претория, состоявшему при каждом августе или цезаре. Лишив префекта претория военных функций и введя должность магистра служб (magister officiorum), Константин завершил начатое Галлиеном разделение гражданской и военной власти. Префекты претория были наделены широкими административными и судебными полномочиями, в то время как магистры ведали вооруженными силами, охраной императора, иностранными делами и тайной полицией. Огромная армия имперских чиновников взыскивала налоги и осуществляла административные функции. Главным консультативным органом был Священный консисторий, т.е. имперский совет. Республиканские должности продолжали существовать чисто номинально, а римский сенат сделался почетным клубом, лишенным какого-либо влияния на государственные дела. Диоклетиан увеличил число легионов и вспомогательных частей и равномерно распределил их по границам. Он продолжил начатое Галлиеном разделение армии на подвижные и стационарные подразделения и увеличил мощь кавалерии. Однако создание большой маневренной армии, состоящей главным образом из кавалерии и разделенной на две основные группировки, расквартированные вблизи главных линий сообщения, было заслугой Константина. Эта армия состояла преимущественно из варваров - германцев и иллирийцев. Воинские части, охранявшие рубежи Империи, были преобразованы в пограничные войска (limitani), постоянно находившиеся вблизи границы. Крах финансовой системы, настоятельная потребность в средствах и людских ресурсах для содержания двора, армии и чиновничества заставили власти поставить государственные нужды центра выше местных интересов. Диоклетиан восстановил чеканку полноценной золотой и серебряной монеты, однако установленный номинал оказался завышенным. Вызванный этим рост цен и спекуляцию, которые обесценивали солдатское жалованье, Диоклетиан пытался без особенного успеха остановить в 301 эдиктом о фиксированных ценах на товары и труд. Константину удалось стабилизировать денежную систему, снизив денежный номинал. Однако главным налогом при Диоклетиане была подушная подать (capitatio), которая взималась в натуральной форме и была установлена на основе тщательного учета количества земли и числа работников. Мерой земельной площади при налогообложении был "югер" (jugum), размер которого варьировался в зависимости от плодородия почвы и выращиваемой культуры. Налоговой мерой труда стала "душа" (caput), величина которой также изменялась в зависимости от рода деятельности. Каждые пять лет должна была проводиться ревизия. Константин продолжал налоговую политику Диоклетиана, однако от городов и промышленников он потребовал податей в денежной форме. Основное бремя, впрочем, ложилось на сельское население. Чтобы добиться от коллегий ремесленников повинностей, членство в них в течение 3 в. было сделано наследственным. Возросло количество продуктов, которые должны были поставлять колоны (крестьяне-арендаторы), и число дней, которые они должны были отработать. Как ремесленники, так и колоны оказались прикреплены к своим занятиям, а к 332 колоны потеряли и свободу передвижения. Куриалы (члены городских сенатов), несшие материальную ответственность за поступление налогов и отправление повинностей, лишились возможности освободиться от своих обязанностей. Наследственной стала даже военная служба. Личная свобода и частная инициатива были повсеместно принесены в жертву государственным нуждам.

Римская империя 4 в. н. э.

Христианская церковь. С изданием Миланского эдикта в 313 христианскому меньшинству был гарантирован режим благоприятствования. На первых порах, сразу после появления христиан, гонения на них носили местный и случайный характер. Вызывались они ложными представлениями о христианских обрядах и получавшим распространение преимущественно в период бедствий убеждением, что именно эти "безбожники" навлекли на людей гнев богов. Мнение Траяна, что не следует принимать специальных мер к розыску христиан, в конечном счете возобладало. Однако разразившийся при Деции кризис, когда потребовалось выражение лояльности режиму в масштабе всей Империи, спровоцировал первое широкое гонение на христиан. Аврелиан не только терпимо относился к христианам, но даже выступил судьей в религиозном споре относительно антиохийского епископа Павла Самосатского. Усиленное внимание Диоклетиана к почитанию древних богов и воинской дисциплине, а также недоверие, которое внушала организация, ставшая государством в государстве, вынудили Диоклетиана одобрить последнее значительное преследование христиан. Константин Великий официально пожаловал христианам свободу вероисповедания, вернул конфискованное у них имущество, дал епископам право отправления правосудия, добивался единства церкви в борьбе с еретиками (донатистами в Африке и арианами в Азии), председательствовал на Никейском соборе в 325 и в конце жизни принял крещение. После Константина язычество постепенно искореняется, внутри церкви кипят страсти по поводу ересей, происходит образование зловещего союза церкви и государства. Константин - "единственный в истории пример человека, которого почитали и как языческого бога, и как христианского святого".

Династия Константина. После смерти Константина дворцовая гвардия перебила почти всех его родственников. Остались лишь трое его сыновей, разделивших между собой власть в Империи, и два юных племянника. Вторжения франков в Галлию, войны с персами на Востоке и разногласия между сыновьями Константина явились причиной смерти братьев - Константина II в 340 и Константа, погибшего от рук мятежного франкского военачальника Магненция в 350. В живых остался только находившийся на парфянской войне Констанций II, ставший единоличным правителем державы. Когда Галл, племянник Константина Великого, не оправдал ожиданий Констанция, сделавшего его своим помощником, император призвал из ссылки другого племянника - Флавия Клавдия Юлиана и сделал его главнокомандующим в Галлии. В результате победы, одержанной над варварским племенем алеманнов, Юлиан был провозглашен императором, а после смерти Констанция в 361 стал единственным императором. В наследство от предшественников Юлиану досталась война с Персией, на которой он в 363 получил смертельную рану при отступлении от Ктесифона. Недолго правивший преемник Юлиана Иовиан заключил с персами мир. В правление Константина и его сыновей между арианами и православными христианами шли острые внутрицерковные споры. Ариане отрицали полную божественность Христа, считая его полубогом, сотворенным Богом. Хотя Христос - первое из творений Бога, однако он уступает ему в достоинстве и не существует вечно. Православные утверждали, что природа Христа тождественна природе Бога и что Христос не является просто сотворенным существом. С богословской победой, одержанной православными на Никейском соборе, спор отнюдь не прекратился, но еще более осложнился, поскольку один из сыновей императора Константина, Констант, был православным, а его брат Констанций II - арианином. Став единоличным правителем, Констанций в равной степени преследовал и православных, и язычников. Так, он удалил алтарь Виктории (Победы) из здания сената в Риме. Юлиан, прозванный христианами Отступником, предпринял попытку мистически-романтического возрождения культа древних греческих богов и введения почитания Солнца. Он не был гонителем христиан, а лишь запретил им преподавать языческую литературу и лишил христианское духовенство всех данных ему ранее привилегий. С христианством Юлиан боролся лишь тем, что создавал столь же стройные, как у христиан, организацию и систему образования, желая сравняться с ними в религиозном рвении и нравственности. Проведенные Юлианом мероприятия были забыты после его смерти.

От Валентиниана до Феодосия Великого (364-395 н.э.).

В 364 императором стал военачальник из Паннонии Флавий Валентиниан, объявивший августом Востока своего брата Флавия Валента. Во время пребывания у власти как Валентиниан, так и его испанский полководец Феодосий в основном противодействовали варварским вторжениям на Родан (Рону) и Данубий (Дунай), а также подавляли восстания в Британии и Африке. Несмотря на то, что Валентиниан стремился сберечь чистоту римской крови и защитить подданных от чиновничьего произвола, он все же вынужден был набирать воинов из варваров, облагать население налогами и вводить наследственные повинности с большей непреклонностью, чем кто-либо до него. Важными вехами во взаимоотношениях государства и церкви были избрание Дамаса папой римским в 366, а Амвросия - епископом Медиолана (Милана) в 373. Преемниками Валентиниана после его смерти в 375 стали его сыновья Грациан и Валентиниан II. Валенту тоже пришлось воевать - с готами и с персами. В 376 вестготы, которых теснили явившиеся из восточных степей гунны, были вынуждены просить позволения поселиться в Империи к югу от Данубия (Дуная). Позволение было дано, но вымогательства римских чиновников вызвали восстание. В сражении при Адрианополе (378) готы разбили армию Валента (погиб и сам император) и принялись грабить страну. В этой критической ситуации Грациан назначил августом Феодосия (прозванного впоследствии "Великим"), сына Феодосия, полководца императора Валентиниана. Феодосий покорил готов и поселил их на малонаселенных землях к югу от Данубия как союзников (foederati), позволив им иметь собственных правителей, но нести воинскую повинность. В борьбе с британским узурпатором Максимом Грациан погиб, но Арбогасту, полководцу Феодосия, удалось вернуть Империи западные провинции. Феодосию еще довелось мстить за убийство Валентиниана II и подавлять мятеж Арбогаста и Евгения, однако вплоть до своей смерти (в 395) ему все же удавалось сохранять единство Империи. Примечательными событиями в этот период явились удаление при Грациане восстановленного алтаря Виктории из здания римского сената и отлучение Амвросием императора Феодосия от церкви до тех пор, пока тот не принес покаяния за резню, учиненную в Фессалониках. Первое событие положило конец официальному признанию языческой религии, вторым было утверждено превосходство нравственного закона над самодержавной властью императора.

От разделения Империи до падения Западной Римской империи (395-476 н.э.). Император Феодосий Великий разделил (как оказалось, навсегда) Империю на Западную и Восточную между своими сыновьями Гонорием и Аркадием. Впоследствии управление и престолонаследие в той и другой части Империи совершались независимо друг от друга, хотя видимость государственного единства сохранялась благодаря присутствию в эдиктах имен обоих императоров, а также вследствие того, что в скором времени остался лишь один римский император, т.е. император Восточной Римской империи, который формально подтверждал права за государем, правившим в Италии. Обе части Империи были наводнены вторгшимися варварами - готами, вандалами, франками, бургундами, алеманнами, аланами и др. Нередко это были сравнительно небольшие банды, убегавшие при появлении врагов и более всего озабоченные тем, чтобы найти пристанище и средства к существованию. Тем не менее единственным средством в борьбе с ними были варварские армии, в основном набиравшиеся из союзников-федератов. Более всего влиянию варварских военачальников, которые делались могущественными министрами, поддался Запад. В 5 в. императорами нередко становились слабовольные люди, вовсе не походившие на императоров предыдущего столетия. Они безвыездно обитали в Равенне, императорской резиденции на Западе, или в Константинополе, в то время как реальная власть принадлежала их помощникам.

Германское нашествие 375-450 н. э.

Племена варваров в Европе около 400 н. э.

Племена варваров в Европе около 476 н. э.

Запад. Распад государства начался при Гонории (правил в 395-423). Его министр, вандал Стилихон, отразил наступление вандалов и аланов на Италию, однако они поселились в Испании, между тем как бургунды, франки и алеманны поселились в Галлии в качестве союзников. Казнь Стилихона в 408 открыла вестготам и их вождю Алариху путь в Италию. В 410, когда вестготов отказались наделить землей и провиантом, они разграбили Рим. Для Рима то было величайшее бедствие из всех, случившихся за восемь столетий: последним иноземным завоевателем Рима был вождь галлов Бренн. Однако готы не остались в Риме, а в скором времени двинулись в Галлию и Испанию. Они изгнали вандалов и основали здесь вестготское королевство. Вандалы переселились в Африку, которую захватили к 439, и в свою очередь разграбили Рим в 455. В 406 римские войска, стоявшие в Британии, были переброшены в Галлию, и уже к середине 5 в. значительную часть Британии захватили пикты, скотты, англы и саксы. После смерти Гонория император Восточной Римской империи Феодосий II возвел на трон племянника Гонория, пятилетнего Валентиниана III, сделав регентшей его мать Галлу Плацидию. Их главным министром был Аэций, прозванный "последним из римлян". Аэций умело сталкивал варваров друг с другом, используя в борьбе с другими варварами даже гуннов. В грандиозном кровопролитном сражении на Каталаунских полях в 451 Аэций в союзе с франками и вестготами одержал победу над мощной коалицией гуннов и германцев под предводительством гуннского вождя Аттилы и вытеснил их из Галлии. В следующем году Аттила вторгся в Италию, но после прибытия посольства во главе с папой Львом отошел назад. Это явилось важным этапом в укреплении авторитета церкви и римского епископа (папы). Убийство Аэция Валентинианом III в 454 устранило последнее препятствие на пути варваров, династия Феодосия пресеклась. Германский военачальник Рицимер назначал и смещал императоров до самой своей смерти в 472. Четыре года спустя, в 476, другой военачальник, Одоакр, низложил последнего императора, Ромула Августула, а сам сделался королем. Поскольку западные провинции были уже потеряны, его власть распространялась лишь на Италию.

Восток. В Восточной Римской империи реальной властью располагали, помимо Аркадия, префект претория Руфин, его враг, евнух-постельничий Евтропий, готский военачальник Гаин и, наконец, жена Аркадия, властная франкская принцесса Евдоксия. Преемником Аркадия был его сын Феодосий II, по имени которого назван правовой сборник Кодекс Феодосия, которого он, по-видимому, никогда не читал. Влиятельнейшими людьми при Феодосии были его сестра Пульхерия, а после 440 - жена Евдокия. Поскольку вестготов заставили повернуть на запад, а персов победили в ряде войн (в 421-422, 441-442), положение стабилизировалось. Однако Восточная империя больше Западной пострадала от Аттилы, который захватил здесь огромную добычу и получил колоссальную контрибуцию. Государство спасла лишь смерть Аттилы и распад его государства. Маркиан (правил в 450-457) был вынужден уступить остготам Паннонию, а Лев I (правил в 459-474) использовал в борьбе с готами исавров, племя, населявшее срединные области Малой Азии, облегчив тем самым приход к власти императора Зенона Исавра (правил в 474-491). Зенон и Анастасий (правил в 491-518) смогли защитить Империю от новых захватчиков и союзников-готов, обеспечив дальнейшее существование Восточной Римской империи. При Юстиниане, правившем в 527-565, она вернула себе часть западных территорий. О дальнейшей истории Восточной Римской империи см. ВИЗАНТИЙСКАЯ ИМПЕРИЯ.

РИМСКИЕ ИМПЕРАТОРЫ

Годы правления Имена императоров

27 до н.э. -14 н.э. Август Внучатый племянник и приемный сын Юлия Цезаря;

с 31 до н.э. - единоличный правитель;

в 27 до н.э. положил начало системе принципата. Первый император. 14-37 н.э. Тиберий Пасынок Августа, усыновленный им. 37-41 Калигула Внучатый племянник Тиберия; убит. 41-54 Клавдий Дядя Калигулы; отравлен (?). 54-68 Нерон Пасынок Клавдия, усыновленный им; племянник Калигулы; покончил с собой. 68-69 Гальба Командир легионов в Испании; первый император, не принадлежавший к династии Юлиев-Клавдиев; убит. 69 Отон Командир преторианской гвардии; покончил с собой. 69 Вителлий Командир легионов на Рейне; убит. 69-79 Веспасиан Командир легионов на Востоке; основатель династии Флавиев. 79-81 Тит Сын Веспасиана. 81-96 Домициан Сын Веспасиана; убит. 96-98 Нерва Сенатор, избран в качестве временного правителя. 98-117 Траян Усыновлен Нервой. 117-138 Адриан Дальний родственник Траяна. 138-161 Антонин Пий Усыновлен Адрианом в качестве преемника. 161-180 Марк Аврелий Усыновлен Антонином Пием. 161-169 Луций Вер Усыновлен Антонином Пием; соправитель Марка Аврелия. 180-192 Коммод Сын Марка Аврелия; убит. 193 Пертинакс Консул; убит. 193 Дидий Юлиан Сенатор; купил императорское звание у преторианской гвардии. Убит. 193-211 Септимий Север Командир войск в Паннонии; основатель династии Северов. 211-217 Каракалла Сын Септимия Севера; убит. 211-212 Гета Сын Септимия Севера; соправитель Каракаллы. Убит Каракаллой. 217-218 Макрин Командир преторианской гвардии и убийца Каракаллы; убит. 218-222 Гелиогабал Внук свояченицы Септимия Севера; убит. 222-235 Север Александр Двоюродный брат Гелиогабала; убит. 235-238 Максимин Фракиец Полководец, в прошлом простой воин; убит. 238 Гордиан I Африканский Проконсул в Африке; покончил с собой. 238 Гордиан II Сын Гордиана I; погиб в бою. 238 Бальбин Избран сенатом, как и соправитель Пупиен; убит. 238 Пупиен Максим Избран сенатом вместе с Бальбином; убит. 238-244 Гордиан III Пий Малолетний внук Гордиана I; убит. 244-249 Филипп Аравитянин Убийца Гордиана III; погиб в битве с Децием. 249-251 Деций Полководец в Мезии; погиб на войне с готами. 251 Гостилиан Сын Деция, правивший вместе с Галлом; убит Галлом. 251-253 Галл Полководец, воевал с готами; убит войсками Эмилиана. 253 Эмилиан Полководец в Мезии; убит собственными воинами. 253-260 Валериан Сенатор; умер в персидском плену. 253-268 Галлиен Сын Валериана и его соправитель, впоследствии единоличный правитель; убит. 268-270 Клавдий II Готский Полководец, воевал с готами; умер от чумы. 270-275 Аврелиан Главнокомандующий войсками, избранный Клавдием в качестве преемника; убит. 275-276 Тацит Сенатор (потомок историка Тацита); убит. 276 Флориан Брат Тацита; убит. 276-282 Проб Военачальник в азиатских провинциях; убит. 282-283 Кар Командир преторианской гвардии; убит в результате заговора во время похода против персов. 283-285 Карин Сын Кара; убит. 283-284 Нумериан Сын Кара; соправитель Карина, убит (возможно, ударом молнии). 284-305 Диоклетиан Военачальник на Востоке. Ввел доминат; разделил Империю. Добровольно отрекся от престола. 286-305 Максимиан Назначен Диоклетианом своим соправителем. Отрекся от престола вместе с ним; пытался вернуть императорскую власть; покончил с собой. 293-306 Констанций I Хлор Младший император (цезарь) Диоклетиана и его преемник. 293-311 Галерий Соправитель Констанция. 305-306 Север Младший император (цезарь) Галерия на Западе; отрекся; впоследствии казнен 308-313 Максимин Даза Племянник Галерия; потерпел поражение в битве с Лицинием. 308-323 Лициний Назначен Галерием императором Востока; потерпел поражение в борьбе с Константином; впоследствии казнен. 306-312 Максенций Сын Максимиана; захватил власть в Италии и в Африке; потерпел поражение в битве с Константином, погиб во время бегства. 306-337 Константин I Великий Сын Констанция I; победив Максенция, стал императором Запада; после победы над Лицинием стал единоличным императором и воссоединил Империю. Первый христианский император. 337-340 Константин II Второй сын Константина I; император Галлии, Британии, Испании и Африки. Погиб в битве с Константом. 337-350 Констант Младший из троих сыновей Константина I, поделивших власть. Император Италии и центральных провинций. Убит. 337-361 Констанций II Третий сын Константина I. Император Востока. Впоследствии стал единственным императором. 350-353 Магненций Убил Константа, захватил трон; потерпел поражение от Констанция II и покончил с собой. 360-363 Юлиан Отступник Назначен Констанцием II младшим императором (цезарем) в 355; погиб в сражении с персами. 363-364 Иовиан Командир императорских телохранителей; избран армией после смерти Юлиана. 364-375 Валентиниан I Провозглашен императором войсками. Поделил Империю с Валентом, правя Западом. Умер от апоплексии. 364-378 Валент Брат Валентиниана I; император Востока; погиб в сражении с готами. 367-383 Грациан Сын Валентиниана I, после смерти Валента стал его преемником на Востоке Империи. Потерпел поражение в битве с Магном Максимом и был убит. 383-388 Магн Максим Узурпатор власти на Западе; потерпел поражение от Феодосия I и был убит. 375-392 Валентиниан II Соправитель совместно с братом Грацианом; император Запада. Спасен от Магна Максима Феодосием I; убит своим полководцем Арбогастом. 392-394 Евгений Узурпатор власти на Западе, посажен на престол Арбогастом в качестве преемника Валентиниана II. Потерпел поражение от Феодосия и был им убит. 378-395 Феодосий I Великий Назначен Грацианом императором Востока. Разбил узурпатора Евгения на Западе и стал единоличным императором. Разделил Империю между сыновьями. Последний император единой Римской империи.

Восточно-римские императоры

395-408 Аркадий Сын Феодосия. 408-450 Феодосий II Сын Аркадия. 450-457 Маркиан Заключил формальный брак с монахиней Пульхерией, сестрой Феодосия II. 457-474 Лев I Возведен на престол военачальником Маркиана Аспаром. 474 Лев II Внук Льва I, умер в шестилетнем возрасте. Его преемника, Зенона Исавра, принято считать уже не восточно-римским, а византийским императором, так как после 476 на Западе императора не было.

Западно-римские императоры

395-423 Гонорий Сын Феодосия Великого. 410-411 Максим Узурпатор власти в Испании; бежал к вандалам после поражения от полководца императора Гонория, Констанция. 421 Констанций III Полководец Гонория; назначен им соправителем, но в том же году умер. 425-455 Валентиниан III Племянник Гонория и сын Констанция III; убит. 455 Петроний Максим Сенатор; стал императором, подкупив армию; побит камнями. 455-456 Авит Приобрел трон с помощью готов; низложен римским полководцем Рицимером, варваром по происхождению. 457-461 Майориан Ставленник Рицимера; смещен и убит им же. 461-465 Либий Север Ставленник Рицимера; убит им же. 467-472 Антемий Назначен восточно-римским императором Львом I с согласия Рицимера; убит Рицимером. 472-473 Олибрий Зять Валентиниана III; назначен Рицимером; умер естественной смертью. 473-474 Глицерий Назначен восточно-римским императором Львом I; низложен Юлием Непотом и был принужден принять духовный сан. 474-475 Юлий Непот Избран Львом I; после пленения Глицерия стал единственным императором; низложен паннонцем Орестом и, возможно, убит Глицерием. 475-476 Ромул Августул Посажен на престол своим отцом Орестом; низложен варваром Одоакром, предводителем германских наемников. Последний император Западной Римской империи.

ЛИТЕРАТУРА

Фридлендер Л. Картины из истории римских нравов от Августа до последнего из Антонинов, тт. I-II. СПб, (новый перевод первой половины книги: Картины из бытовой истории Рима в эпоху от Августа до конца династии Антонинов. СПб, 1914, ч. I.) 1873 Гиббон Э. История упадка и разрушения Римской империи, ч. 1-4. М., 1883-1884 Буассье Г. Падение язычества. Исследование последней религиозной борьбы на Западе в четвертом веке. М., 1892 Зелинский Ф.Ф. Рим и его религия. - В сб.: Ф.Ф. Зелинский. Из жизни идей. Соперники христианства. Статьи по истории античных религий, т. III. СПб, 1910 Гиро П. Частная и общественная жизнь римлян. М., 1913 Буассье Г. Римская религия от времен Августа до Антонинов. М., 1914 Кун Н.А. Предшественники христианства (восточные культы в Римской империи). М., 1922 Вальдгауэр О.Ф. Римская портретная скульптура в Эрмитаже. Пг., 1923 Моммзен Т. История Рима, тт. I-III, V (т. I и II переизд. СПб, 1994). М., 1939-1949 Машкин Н.А. Принципат Августа. Происхождение и социальная сущность. М. - Л., 1949 Машкин Н.А. История Древнего Рима. М., 1956 Всемирная история, тт. I-III. М., 1956-1959 История римской литературы, тт. I-II. М., 1959-1962 Полонская К.П. Римские поэты эпохи принципата Августа. М., 1963 Сергеенко М.Е. Жизнь Древнего Рима. Очерки быта. М. - Л., 1964 Сергеенко М.Е. Простые люди древней Италии. М. - Л., 1964 Бикерман Э. Хронология древнего мира. Ближний Восток и античность. М., 1975 Федорова Е.В. Введение в латинскую эпиграфику. М., 1982 История всемирной литературы, т. I. М., 1983 Маяк И.Л. Рим первых царей. М., 1983 Культура Древнего Рима, тт. I-II. М., 1985 История Европы, т. I. М., 1988 Бартошек М. Римское право. Понятия. Термины. Определения. М., 1989 Словарь античности. М., 1989 Властелины Рима: биографии римских императоров от Адриана до Диоклетиана. М., 1992 Буассье Г. Цицерон и его друзья. - В кн.: Собрание сочинений, т. 1. СПб, 1993