«Шинаканы»

(букв. — селяне, крестьяне)

название основного трудящегося населения раннесредневековой Армении, первоначально юридически свободного. В армянских источниках 4—5 вв. Ш. противопоставлены азатам как привилегированному сословию. Штраф за нарушения церковных правил для Ш. был ниже, чем для азатов, но, в отличие от последних, они подвергались телесным наказаниям. Старейшины Ш. имели право присутствовать на общегосударственных сословных соборах Армении. Ш. платили царский налог. В процессе развития феод. отношений основная часть Ш. попала под гнёт нахараров (См. Нахарары).Термин «Ш.» наряду с термином «рамик» стал названием зависимых крестьян, стоявших на различных ступенях феод. зависимости.

Лит.: Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика), М., 1972; Арутюнян Б. М., Социально-экономическое положение крестьян в Армении XII в. по Судебнику Мхитара Гоша, «Вопросы истории», 1952, № 8.

ШИНАКАНЫ - категория населения древней и раннесредневековой Армении. Первоначально свободные члены крестьянской общины. Постепенно подвергались закрепощению.

шинака́ны

категория населения древней и раннесредневековой Армении. Первоначально свободные члены крестьянской общины. Постепенно подвергались закрепощению.

* * *

ШИНАКА́НЫ, категория населения древней и раннесредневековой Армении. Первоначально свободные члены крестьянской общины. Постепенно подвергались закрепощению.

наименование осн. населения древней и раннеср.-век. Армении. Ш. первоначально представляли собой юридически свободных членов крест. общины. В арм. источниках 4-5 вв. Ш. противопоставлены азатам как привилегированному сословию. Ш. рассматривались в качестве членов общества, обладавших определ. правами. Штраф (тугун) за нарушения церк. правил для Ш. был ниже, чем для азатов, но, в отличие от последних, они подвергались телесным наказаниям. Главы - старейшины сословия Ш. имели право присутствовать на общегос. сословных соборах Армении. Ш. платили "харк аркуни", т. е. царский налог. В процессе развития феод. отношений осн. часть Ш. попала под гнет нахараров. Процесс закрепощения Ш.-крестьян был многовековым. Термин "Ш." изменял свое содержание и применялся наряду с термином "рамик" для обозначения зависимого крестьянства, стоявшего на различных ступенях феод. зависимости. Изучением истории Ш. занимались Н. Г. Адонц, Я. А. Манандян, X. Самвелян, С. Е. Акопян, С. П. Погосян, С. Т. Еремян.

Лит.: Новосельцев А. П., Пашуто В. Т., Черепнин Л. В., Пути развития феодализма (Закавказье, Средняя Азия, Русь, Прибалтика), М., 1972, с. 61-75; Адонц Н. Г., Армения в эпоху Юстиниана, в его кн.: Тексты и разыскания по армяно-грузинской филологии, кн. 11, СПБ, 1908; Джавахов И. А. (Джавахишвили И. А.), Гос. строй древ. Грузии и древ. Армении, СПБ, 1905; АрутюнянВ. М., Соц.-экон. положение крестьян в Армении XII в. по Судебнику Мхитара Гоша, "Вопросы истории", 1952, No 8.

Ш. Ф. Мухамедьяров. Москва.