«Интуитивизм»

идеалистическое течение в философии, видящее в интуиции единственно достоверное средство познания. Хотя интуитивистские тенденции присущи многим философам и философским направлениям прошлого, как специфическое течение И. возникает на рубеже 19—20 вв. и представляет собой, в частности, своеобразную реакцию на распространение рассудочного способа мышления в связи с механистическим и позитивистским пониманием научного знания и ограничением опыта исключительно сферой чувственного восприятия. Будучи разновидностью Иррационализма, И. противоположен философии диалектического материализма.

Можно выделить две формы И. Для первой, антиинтеллектуалистической формы характерно противопоставление интуиции и интеллекта [А. Бергсон (Франция) и Философия жизни в целом], для второй — попытка соединить их [русские философы Н. О. Лосский, С. Л. Франк, Е. Н. Трубецкой, французские неотомисты Э. Жильсон, Ж. Маритен и др., отчасти Э. Гуссерль и феноменологическая школа — М. Шелер, Н. Гартман (Германия) и др.]. Бергсон противопоставляет интуицию дискурсивному, логическому мышлению, логическому знанию, истолковывая её как непосредственное слияние субъекта с объектом, преодоление противоположности между ними. В биологических вариантах философии жизни (например, у немецкого философа Л. Клагеса) И. сближается с инстинктом, дающим непосредственное знание предмета помимо сознания. Представители второго направления И. стремятся выйти за пределы непосредственно чувственного опыта и предлагают философии опереться на опыт особого рода — духовный (в частности, «религиозный») опыт. Критикуя свойственные И. гипертрофированные представления о роли интуиции в познании, диалектический материализм рассматривает последнюю как органический момент познавательного процесса, находящийся в единстве с дискурсивным мышлением. См. Интуиция.

1. интуитиви́зм;
2. интуитиви́змы;
3. интуитиви́зма;
4. интуитиви́змов;
5. интуитиви́зму;
6. интуитиви́змам;
7. интуитиви́зм;
8. интуитиви́змы;
9. интуитиви́змом;
10. интуитиви́змами;
11. интуитиви́зме;
12. интуитиви́змах.

-а, м.

Идеалистическое философское течение (разновидность иррационализма), признающее интуицию (во 2 знач.) единственно достоверным средством познания.

ИНТУИТИВИ́ЗМ, интуитивизма, мн. нет, муж. (филос.). Учение в идеалистической философии, утверждающее, что истинное познание существует лишь на основе интуиции.

м.

Течение в современной философии, рассматривающее интуицию как единственно достоверное средство познания.

ИНТУИТИВИЗМ - течение в философии, видящее в интуиции единственно достоверное средство познания. Противопоставление интуиции и интеллекта характерно для философии жизни - А. Бергсона и др., попытка соединить их - для Н. О. Лосского, С. Л. Франка, Е. Н. Трубецкого, французского неотомизма, отчасти - феноменологии.

ИНТУИТИВИЗМ, течение в философии, видящее в интуиции единственно достоверное средство познания. Противопоставление интуиции и интеллекта характерно для философии жизни А. Бергсона и других, попытка соединить их - для Н.О. Лосского, С.Л. Франка, Е.Н. Трубецкого, французского неотомизма, отчасти - феноменологии.

муж.;
филос. intuitionalismм. филос. intuitivism.

м. филос.

intuicionismo m

ИНТУИТИВИЗМ

идеалистич. течение в философии, усматривающее в интуиции единственно достоверное средство познания. Хотя интуитивистские тенденции присущи мн. философам и филос. направлениям прошлого, как специфич. течение И. возникает на рубеже 19—20 вв. и представляет собой, в частности, своеобразную реакцию на распространение рассудочного мышления и сциентизм. Будучи разновидностью иррационализма, И. противоположен диалектическому материализму.

Для И. характерно противопоставление интуиции и интеллекта. Вместе с тем некоторые сторонники И. пытаются сочетать интеллектуальное познание с интуицией (рус. философы Н. О. Лосский, С. Л. Франк, Е. Н. Трубецкой, франц. неотомисты Жильсон, Мари-тен и др., отчасти Гуссерль и феноменологич. школа — Шелер, Н. Гартман и др.). Бергсон противопоставляет интуицию дискурсивному, логич. мышлению, рациональному знанию, истолковывая её как непосредств. слияние субъекта с объектом, преодоление противоположности между ними. В биологич. вариантах философии жизни (напр., у Клагеса) И. сближается с инстинктом, дающим непосредств. знание предмета. Мотивы И. свойственны также представителям экзистенциализма (напр., Марсель), крьте стремятся выйти за пределы непосредств. чувств. опыта и предлагают философии опереться на опыт особого рода — духовный (в частности, религиозный, мистический) «опыт».

см. также Интуиция.

ИНТУИТИВИ́ЗМ -а; м. Идеалистическое философское течение (разновидность иррационализма), признающее интуицию (2 зн.) единственно достоверным средством познания.

* * *

течение в философии, видящее в интуиции единственно достоверное средство познания. Противопоставление интуиции и интеллекта характерно для философии жизни — А. Бергсона и др., попытка соединить их — для Н. О. Лосского, С. Л. Франка, Е. Н. Трубецкого, французского неотомизма, отчасти — феноменологии.

* * *

ИНТУИТИВИ́ЗМ, течение в философии, видящее в интуиции единственно достоверное средство познания. Противопоставление интуиции и интеллекта характерно для философии жизни(см. ФИЛОСОФИЯ ЖИЗНИ) — А. Бергсона(см. БЕРГСОН Анри) и др., попытка соединить их — для Н. О. Лосского(см. ЛОССКИЙ Николай Онуфриевич), С. Л. Франка, Е. Н. Трубецкого, французского неотомизма(см. НЕОТОМИЗМ), отчасти — феноменологии(см. ФЕНОМЕНОЛОГИЯ).

(от лат. intuitio - созерцание) - англ. intuitivism; нем. Intuitivismus. Направление в теории познания, толкующее интуицию как наиболее достоверный вид познания, охватывающий сущность явлений; возникает на рубеже XIX и XX вв., в качестве своеобразной реакции на сциентизм.

(от лат. intuitio - созерцание) - англ. intuitivism; нем. Intuitivismus. Направление в теории познания, толкующее интуицию как наиболее достоверный вид познания, охватывающий сущность явлений; возникает на рубеже XIX и XX вв., в качестве своеобразной реакции на сциентизм.