«Феодосий»

(около 1470 – начало 16 в.)

русский живописец. Сын Дионисия (См. Дионисий), к творческой манере которого был близок в собственных работах. Совместно с отцом и братом Владимиром написал фрески и иконы соборной церкви Успения богоматери Иосифо-Волоколамского монастыря (после 1485, иконы работы Ф. и фрески не сохранились), собора Рождества богородицы Ферапонтова монастыря (См. Ферапонтов монастырь). Руководил росписью Благовещенского собора Московского Кремля (1508).

ФЕОДОСИЙ I - или Великий (Theodosius) (ок. 346-395), римский император с 379. В 380 утвердил господство ортодоксального христианства, преследовал ариан и приверженцев язычества. При нем отменены Олимпийские игры (как языческие), сожжены Александрийская библиотека и многие языческие храмы.

(1491—1563) — архиепископ новгородский, автор нескольких посланий, числом около 15, представляющих общегосударственный, общественный, бытовой и литературный интерес. Постриженик Иосифова Волоколамского монастыря, Ф. был игуменом Хутынского монастыря (1532—1548), а затем Волоколамского, после перехода Макария на московскую кафедру был поставлен архиепископом Новгорода и Пскова (1542—1551), принимал участие в заседаниях Стоглавого собора и вследствие болезни ушел на покой в тот монастырь, в котором был пострижен. Перед кончиной принял схиму с именем Феофила. Житие Ф., обнимающее главным образом последние годы и дни его жизни, написано одним из учеников его, Евфимием Турковым, под непосредственным впечатлением утраты, и рисует обаятельный образ просвещенного и гуманного пастыря. Из произведений Ф. более характерны послания к царю Иоанну Васильевичу — благословение на царство, напутствие на казанский поход, увещание о заботах о монастырях и церквах, извещение о грабежах и убийствах в Новгороде, — а также послания в Водскую пятину об истреблении остатков язычества, в Печерский монастырь, к разным боярам и т. д. Кроме того, Ф. известен как собиратель рукописей, из которых некоторые хранятся в московской духовной академии. Послания Ф. изданы в "Актах Историч." (т. I, №№ 150, 294, 298), "Дополнениях" к ним (т. I, №№ 30, 32, 34, 35, 37, 38, 41, 42, 43) и "Древней Вивлиофике" (т. XIV); остальные в рукописях Иосифо-Волоколамского монастыря, Императорской публичной библиотеки, спб. духовной академии, моск. епарх. библиотеки, собрании П. И. Щукина в Москве и др. Библиография указана у Г. Кунцевича, "Ф. архиепископ новгородский. Его житие".

{Брокгауз}

1

(1491 - 26.II.1563) - рус. церковный и политич. деятель и писатель. Принял постриг в Иосифо-Волоколамском монастыре ок. 1523, с 21 нояб. 1531 до 1542 - игумен новгородского Хутынского монастыря, в 1539 - один из 3 кандидатов на рус. митрополию, с 18 июня 1542 по май 1551 - архиепископ Новгорода и Пскова, с 1551 - на покое в Иосифо-Волоколамском монастыре. Ф. был ревностным иосифлянином и ближайшим сподвижником митрополита Макария, к-рого он и сменил на Новгородской кафедре. Автор до 20 посланий и соч. на различные темы. Из них наиболее известно послание Ивану IV (1547) о корчмах, написанное во время гор. восстаний и движений (оно проникнуто стремлением предотвратить дальнейшие выступления низов; результатом послания явилась реформа питейного дела в Новгороде). Ф. принадлежит также послание в защиту монастырского землевладения. В нем Ф., ссылаясь на т. н. Константинов дар, выступил сторонником полного сохранения зем. богатств монастырей и их расширения. Это соч. использовано в 60-й гл. "Стоглава" и в соч. Макария. Ф. был активным деятелем иосифлянского большинства на Стоглавом соборе 1551. Отклонение собором проектов реформ Избранной рады сказалось на судьбе Ф.: он был обвинен в служебных злоупотреблениях и вымогательствах и сведен с кафедры.

Лит.: Зимин A. A., И. С. Пересветов и его современники, М., 1958.

В. Д. Назаров. Москва.

2

Флавий (Flavius Theodosius), Феодосий I Великий (ок. 346-395) - рим. император (379-395). Родом из Испании. Сын полководца. Был энергичным военачальником и ловким дипломатом. После гибели имп. Валента был провозглашен имп. Грацианом августом (соправителем Грациана), ему была передана вост. часть империи. При Ф. было приостановлено наступление готов (в результате победы над ними в 382, а также благодаря соглашению с ними и расселению их в качестве федератов на терр. империи). Ф. окончательно утвердил господство ортодоксального христианства (эдикт de fide catholica 380), активно преследовал сторонников арианства и приверженцев язычества. При нем было разрушено мн. языч. храмов, сожжена Александрийская б-ка; в 394 отменены Олимпийские игры. Христ. церковь признала его "Великим".

Ф. боролся против узурпаторов императорской власти в зап. части империи: Максима (убит в 388) и Евгения (убит в 394). Он был последним императором, объединившим власть над зап. и вост. частями империи (394-395).

Лит.: Чернявский Н. P., Император Феодосий Великий и его царствование в церковно-историческом отношении, Сергиев-Посад, 1913; Ensslin W., Die Religionspolitik des Kaisers Theodosius, Münch., 1953.

• Theodosĭus,

1. Flavius, родом из Испании, был послан Валентинианом I в 367 г. в Британнию для прекращения возникших там смут. Его сопровождал сын его, впоследствии император Ф. Тотчас после высадки на берег Флавий разбил бриттов, взял Лондиний (Лондон), восстановил упавшую дисциплину, затем двинулся на север, оттеснил скоттов в их горы и исправил возведенные еще в прежние времена против них укрепления. Amm. Marc. 28, 6. 29, 5. Затем он усмирил восстание паннонийца Валентиниана и, благословляемый бриттами, возвратился в Рим. Zos. 4, 12. В 370 г. он победил отряд алеманов и в 372 г. отплыл в Африку, где мавры, вследствие жестокостей наместника Романа, подняли восстание. Там он разбил предводителя восставших Фирма и заставил его смириться. Но вскоре Фирм снова возмутился и принудил Флавия принять более строгие меры против горцев. Отыскивая их в их неприступных жилищах, Флавий взял Фирма в плен и казнил его. Amm. Marc. 29, 16 сл. Вскоре потом та же участь постигла самого Флавия, которого Грациан по смерти Валентиниана, вследствие обвинений клеветников, велел казнить в 376 г.;

2. сын его, Φ. Ι Великий, римский император в 379-395 гг., родился в 346 г. в Кауке, в испанской провинции Галеции, с ранних лет сопровождал своего отца в его походах в Британнию и Африку и научился у него военному делу. После внезапной смерти отца он прожил несколько времени в сельском уединении, пока в 378 г. Грациан не послал его во Фракию против готов и не вручил ему 19 января 379 г. власть над западными провинциями. Ф. разбил готов, восстановил порядок, издал многочисленные законы и занемог от перенесенных на войне трудов. Во время болезни он принял крещение и издал строгий приказ против арианцев. В 380 г. он снова должен был усмирять беспокойных готов и затем отправился в Константинополь. Потом разбил полчища одной варварской орды на Дунае и поселил готов во Фракии. В 383 г. старший сын его, Аркадий, 6 лет, получил титул Augustus и Ф. назначил ему руководителями Фемистия и Арсения. В это время он издал много полезных законов. Религиозные раздоры на западе помешали Ф. наказать Максима за свержение Грациана, и ему удалось только сохранить посредством переговоров сыну его, Валентиниану II, Италию и некоторые другие провинции. В продолжение всего этого времени (особенно в 384 г.) он все более и более ограничивал язычество, несмотря на просьбы ритора Либания и Симмаха. В 386 г. у Ф. родился второй сын, Гонорий, но вскоре он лишился дочери Пульхерии и жены Флациллы, умной женщины, имевшей большое влияние на своего иногда раздражительного мужа и пользовавшейся вследствие своей благотворительности всеобщей любовью. В том же году он одержал решительную победу над готами на Дунае и побудил часть побежденных к оседлости. В 387 г. было подавлено восстание городов Александрии и Антиохии, с которыми рассерженный Ф. обошелся сначала строго, но потом сделался снисходительнее. После этого разгорелась война с Максимом, который перешел Альпы и покорил Италию и Африку. Ф. нанес ему несколько поражений, взял его в плен в Аквилее и казнил 27 августа 388 г. Победу свою он ознаменовал всеобщим прощением и благородным обхождением с родственниками побежденного. Западную часть государства он возвратил молодому Валентиниану, сам оставаясь правителем вследствие его малолетства. В 389 г. Ф. отправился в Рим, где совершенно уничтожил язычество вопреки заступничеству Симмаха и принял здесь явившееся к нему персидское посольство. Зиму он провел в Милане. В 390 г. он велел жестоко наказать жителей Фессалоник за убийство тамошнего начальника, и хотя отменил свое распоряжение, но слишком поздно, и поэтому подвергся церковному покаянию. Возвратившись в 391 г. в Константинополь, он возобновил борьбу с арианцами и язычниками. Когда затем Валентиниан был убит 15 мая 392 г. франком Арбогастом, посадившим на престол Евгения, Ф. с лучшими полководцами, Геном, Стилихоном и др., пошел против них в 393 г. и разбил их 6 сентября 394 г. близ Аквилеи. Этой победой он воспользовался для окончательного искоренения вновь ожившего язычества (в этом же году прекратился счет Олимпиадам), передал управление западной частью государства сыну своему Гонорию под руководством Стилихона и вскоре потом умер, 17 января 395 г. Ф. обладал величественной наружностью, приятными манерами, значительными познаниями, большими военными способностями, но не всегда старался укрощать свой вспыльчивый нрав. Как законодатель, он оказать большие услуги своему совершенно неустроенному государству. ср.: Güldenpenning und Ifland, d. Kaiser Theodosius d. Gr. (1878);

3. Ф. II, внук предыдущего, сын Аркадия, родился в 400 г., уже в 408 г., по смерти отца, получил власть над восточной частью государства, под опекой Анфемия; последний, в 408 г. отразил нападение гуннов, вступил с Персией в мирные сношения, послал помощь стесненному Гонорию и в делах государства допускал влияние знаменитого епископа Сипесия. Впоследствии большое значение приобрела сестра императора, умная, благочестивая и ученая Пульхерия (414 г.), взявшая на себя воспитание брата; но, несмотря на все старания, она не могла ни наделить умом, ни приучить к самостоятельности мальчика, воспитанного в строгой набожности, формализме и в соблюдении внешнего приличия, ни снабдить его способностями правителя. При Ф. были искоренены последние остатки язычества. В 421 г. он женился на дочери философа Леонтия, Афенаиде, получившей при крещении имя Элии Евдоксии. В том же году Ф. победил персов, а в 422 г. заключил с ними мир. С 430 г. внутреннее спокойствие государства нарушалось церковными распрями, к этому присоединились неудачные бои с вандалами в Африке, пожары в Константинополе (433 г.), несколько восстаний язычников и евреев в Палестине и Сирии. В 437 г. Ф. выдал свою дочь Евдоксию за Валентиниана III, сына Констанция и Плацидии, сестры Гонория, в 438 г. было обнародовано с большой торжественностью собрание законов, помещенных в Codex Theodosianus. При конце своего правления Ф. развелся с женой, которая умерла в Палестине, в 460 г. Частые церковные распри, вторжения соседей, особенно гуннов, и другие бедствия отравляли последние годы жизни императора. Он умер в 450 г.