«Маркович»

I

Марко́вич

Александр Михайлович [20(31).8.1790, село Сварково, ныне Глуховского района Сумской области, — 15(27).12.1865], украинский историк и этнограф. Окончил Харьковский университет. Служил в Черниговском губернском правлении, избирался губернским предводителем дворянства. Участвовал в подготовке крестьянской реформы 1861, автор отклоненного проекта освобождения крестьян с правом выкупа земли (1852). Основные труды посвящены истории дворянства, быту и этнографическим особенностям Украины, носят описательный характер и представляют известную ценность благодаря использованному в них фактическому материалу.

Соч.: Историческая и статистическая записка о дворянском сословии и дворянских имуществах Черниговской губернии, Чернигов, 1894.

Лит.: Марченко М., Українська icторioграфiя (3 давнiх часiв до середини XIX ст.), Київ, 1959.

Ма́ркович (Марковић)

Светозар (9.9.1846, Заечар, — 26.2.1875, Триест), сербский революционнsq демократ, идейный предшественник сербской социал-демократии, философ-материалист, публицист и литературный критик. Родился в семье мелкого чиновника. Получил высшее техническое образование в Белграде (1863—66), Петербурге (1866—69), Цюрихе (1869—70). Участвовал в русском революционном движении, был близок к подпольной петербургской организации «Сморгонская академия». В Швейцарии был агентом-корреспондентом русской секции 1-го Интернационала. С лета 1870 в Сербии развернул пропаганду социалистических идей среди учащейся молодёжи. Издавал первую на Балканах социалистическую газету «Раденик» (1871—72); был редактором газет «Jaвност» (1873 — 74), «Ослобођење» (1875). М. — родоначальник революционного направления в сербской общественной мысли. На его мировоззрение большое влияние оказали идеи русских революционных демократов (особенно Н. Г. Чернышевского). Теоретической основой революционных взглядов М. была материалистическая философия, изложенная им в сочинении «Реальное направление в науке и жизни» (1871—72). Видя в трудах Ч. Дарвина, И. М. Сеченова и других естествоиспытателей доказательство того, что человеческое мышление производно от движения материи, М., однако, не мог окончательно преодолеть ограниченность антропологического материализма. В объяснении общественных явлений оставался идеалистом. Двигателем исторического развития М. считал народ, выступал за уничтожение монархии и установление демократической республики посредством крестьянской революции, за реорганизацию государственной и общественной жизни Сербии на началах широкого самоуправления. Полагал, что переход к социализму возможен через полупатриархальную общину-задругу (в чем сказались взгляды М. как утопического социалиста). Был сторонником национально-освободительной революции югославянских народов и создания федерации свободных равноправных республик на Балканах. Многие литературно-критические работы М. («Поэзия и мышление», 1868; «Реализм в поэзии», 1870; «Народ и писатели», 1872, и другие) положили начало материалистической эстетике в Сербии и критическому реализму в сербской литературе. М. выступал против безыдейной поэзии, критиковал метафизические принципы буржуазных эстетов.

Соч.: Целокупна дела, св. 1—8, Београд, 1892—1912: Сабрани списи, 1—4, Београд, 1960—65; в русском переводе — Избранные сочинения, М., 1956.

Лит.: История философии, т. 2, М., 1957, с. 462—73; Вулетић I., Светозар Марковић и руски революционарни демократи, Нови Сад, 1964.

В. Г. Карасёв.

С. Маркович.

Маркович

МАРКОВИЧ Светозар (Svetozar Markovic, 1846—1875) — сербский публицист и политический деятель, оказавший значительное влияние на развитие сербской литературы. Р. в Ягодине, учился в Белграде, Петербурге, Цюрихе. По образованию — инженер.

М. является идеологом мелкобуржуазного утопического социализма в Сербии, был одним из первых народников на Балканах. Маркович считал, что патриархальные условия жизни сербских крестьян, еще неизжитые родовые «коллективные» формы хозяйственной жизни («за`друга») являются благоприятными факторами для осуществления социализма. Он был убежден в том, что если построить государство на основе таких «за`друг», то можно будет перейти к социалистическим формам общественного строя, минуя капитализм.

Начиная с 1870 М. ведет пропаганду своих взглядов («Сербия на Востоке», «Основы национальной экономики» и др.), издает газеты «Явность» (Общественность), «Освобождение» и др. и ведет практическую работу по организации сербской социалистической (народнической) партии.

Материалист по своему мировоззрению, М. борется против господствующих в сербской литературе эстетики, идеализма и мистики. Особую роль сыграли его две статьи: «Пенье и мышленье» и «Реальность в поэзии», в к-рых он разоблачил реакционную сущность метафизической и идеалистической эстетики. Последней М. противопоставляет материалистическое мировоззрение и реализм в литературе как новый революционный метод. Своими литературными взглядами М. в значительной мере обязан Чернышевскому и Белинскому, под влиянием к-рых он находился.Библиография:

I. Сочинения Марковича собраны в «Целокупна Дела Светозара Марковича», 8 вып., Белград, 1889—1893.

II. Викторов-Топоров, Светозар Маркович, «Голос минувшего», 1913, III; Кабакчиев, Бочкович и Ватис, Компартии балканских стран, «Московский рабочий», 1930.

МАРКОВИЧ

(Марковиh) Светозар (9.9.1846, Заечар,— 26.2.1875, Триест), философматериалист, революц. публицист и лит. критик; основоположник социалистич. движения в Сербии. Учился в Сербии, России, Швейцарии; участвовал в работе рус. секции 1-го Интернационала. В созданной им первой на Балканах социалистич. газете «Работник» (1871—72) пропагандировал социалистич. идеи, выступал в защиту Парижской Коммуны, боролся против нац. романтизма и мещанского либерализма в Сербии.

На мировоззрение М. оказали влияние идеи рус. революц. демократов, особенно Чернышевского. Позднее М. познакомился также с некоторыми работами К. Маркса и Ф. Энгельса. Теоретич. основой взглядов М. была материалистич. философия (с элементами механицизма), которую он называл реализмом. Свои материалистич. взгляды М. пытался распространить и на понимание человеч. истории. Он выделял экономич. отношения как основные, различал ступени обществ. развития, понимал значение классов и классовой борьбы. В то же время М, преувеличивал роль обществ. сознания в историч. процессе, считая, что развитие общества гл. обр. зависит от умств. развития народа. Рассматривая философию, науку, искусство как могучее орудие в борьбе за социальное освобождение, он переоценивал роль интеллигенции в этом процессе.

М. считал возможным осуществить социалистич. преобразования в Сербии на основе сел. общин, минуя капиталистич. стадию развития; выдвигал идею нац. равноправия и федерации всех балканских народов. М. положил начало критич. реализму в серб. литературе.

Целокупна дела, св. 1—8, Београд, 1892—1912; в рус. пер.— Иабр. Соч., М., 1956.

История философии, т. 2, М.,1957, с. 462—73.

1

Александр Михайлович (20.VIII.1790 - 15.XII.1865) - укр. дворянский историк и этнограф. Окончил Харьковский ун-т. Служил в Черниговском губ. правлении, неск. раз избирался губ. предводителем дворянства. Принимал активное участие в подготовке крестьянской реформы 1861, автор отклоненного проекта освобождения крестьян с правом выкупа земли (1852). Работы М., посвященные истории дворянства, быту и этнографич. особенностям Украины, носят описат. характер и представляют известную ценность благодаря использованному в них фактич. мат-лу.

Соч.: Ист. и статистич. записка о дворянском сословии и дворянских имуществах Чернигов губ., Чернигов, 1894.

2

Афанасий Васильевич (1822 - 1.IX.1867) - укр. фольклорист и этнограф. Окончил Киевский ун-т (1846). За участие в Кирилло-Мефодиевском обществе в июне 1847 выслан в г. Орел. В 1860-61 сотрудничал в укр. журн. "Основа". Собрал большое число образцов устного нар. творчества, опубл. в кн. М. Номиса "Укр. приказки, прислiв'я i таке инше" (СПБ, 1864), в фольклорных и этнографич. сб. А. Л. Метлинского (К., 1854), П. А. Кулиша (т. 2, СПБ, 1857), В. Б. Антоновича и М. П. Драгоманова (т. 2, в. 1, К., 1875) и др. изданиях.

Лит.: Маркович Д., Заметки и воспоминания об А. В. Марковиче, "КС", 1893, т. 41; Чалый М. К., К биографии А. В. Марковича, "КС", 1894, т. 45; Коцюба О. И., Питания впливу Т. Г. Шевченка на О. Марковича, "Науковi записки Нiжинського державного пед. iн-ту", 1960, т. 11, в 1.

3

(Марковиh), Вукашин (12.VIII.1874 - 1943) -деятель рус. революц. и междунар. коммунистич. движения. Род. в Черногории в крест. семье. С 1892 находился в России. Получил высшее мед. образование в Киеве и Харькове. В частях Красного Креста в составе Сербской армии участвовал в Балканской войне 1912-13. В 1914 как воен. врач был на Юго-Зап. фронте в рядах рус. армии. В рус. с.-д. движении с 1903; за революц. деятельность неоднократно подвергался преследованиям со стороны царского пр-ва. После Февр. революции 1917 был избран в Петрогр. совет рабочих и солдатских депутатов. В 1917 в Петрограде встречался с В. И. Лениным и ездил по его поручению как большевистский агитатор на фронт. С 1918 - активный участник гражд. войны, вел работу среди иностр. военнопленных (вместе с женой и товарищем по борьбе Ж. Лябурб). М. - один из основателей и первый руководитель созданной в мае 1918 при РКП(б) югосл. коммунистич. группы, гл. ред. ее печатного органа "Svjetsca revolucuija". Принимал активное участие в создании Коминтерна. С весны 1921 - в Черногории, где принял участие в руководстве крест. восстанием. В апр. 1925, после года тюремного заключения в Цетинье, бежал в Австрию, а летом 1926 - в СССР. В 30-х гг. работал в Академии наук (Москва). В обстановке культа личности Сталина был незаконно репрессирован (1938). Реабилитирован посмертно.

Лит.: Очак И. Д., Югославянские интернационалисты в борьбе за победу Советской власти в России (1917-21 гг.). М., 1966; Мартиновић Н. С., Вукашин Марковић и књижевност, "Стварање", 1957, No 11.

Е. В. Михайлов. Москва.

4

(Марковиh), Светозар (9.IX.1846 - 26.II.1875) - серб. революц. демократ, публицист. Род. в г. Заечаре в семье мелкого чиновника. Получил высшее техническое образование в Белграде, Петербурге (1866-69), Цюрихе (1869-70). В России окончательно сложилось мировоззрение М. как революц. демократа, философа-материалиста, социалиста-утописта, сторонника и последователя Н. Г. Чернышевского, Н. А. Добролюбова. М. принял участие в рус. революц. движении, был близок с И. И. Бочкаревым и через него с подпольной петерб. орг-цией "Сморгонская академия". В Швейцарии М. принимал активное участие в деятельности Рус. секции 1-го Интернационала, являясь ее агентом-корреспондентом. Здесь он познакомился с нек-рыми произв. К. Маркса и Ф. Энгельса. Однако М. не сумел понять до конца существа марксистской теории и в объяснении явлений обществ. жизни оставался идеалистом. Возвратившись летом 1870 в Сербию, М. развернул энергичную деятельность по пропаганде социалистич. идей среди серб. учащейся молодежи, стремился превратить Омладину в революц. партию. С 1 июня 1871 по май 1872 издавал первую в Сербии (и на Балканах) социалистич. газ. "Раденик". В газете М. напечатал ряд статей в защиту Парижской Коммуны и ее принципов. В мае 1872 после закрытия пр-вом газеты эмигрировал в Нови-Сад (Воеводина). В марте 1873 переехал в Крагуевац (Сербия), где редактировал сначала газ. "Jавност", а с февр. 1875 (после 9-месячного тюремного заключения за нарушение драконовского закона о печати) - газ. "Ослобоhење", вокруг к-рой объединились сторонники М. Умер в г. Триесте.

М. был родоначальником революц. направления в серб. Обществ. мысли, первым серб. социалистом. Стремился к уничтожению монархии и установлению демократич. республики посредством крест. революции, к реорганизации гос. и обществ. жизни Сербии на началах широкого самоуправления. Как и Чернышевский, М. полагал, что переход к социализму возможен через полупатриархальную общину. Существо его внешнеполитич. программы составляла нац.-освободит. революция юж.-слав. народов и создание федерации свободных равноправных республик на Балканах. М. стал идейным предшественником серб. социал-демократии.

Осн. труды М.: "Реальное направление в науке и жизни" ("Реални правощ у науци и животу", 1892); "Принципы нар. экономики или наука о нар. благосостоянии по Н. Г. Чернышевскому" ("Начела народне економиjе или наука о народном благостану (по Н. Г. Чернышевском)", 1874) - в ней М. использовал "Капитал" Маркса; "Социализм или общественный вопрос" ("Socijalizam ili drustveno pitanje", 1874).

Соч. (кроме указ. в статье): Сабрани списи, св. 1, Београд, 1960; Целокупна дела, св. 1-8, Београд, 1892-1912; в рус. пер. - Избр. соч., М., 1956.

Лит.: Скерлиh J., Светозар Марковиh, Његов живот, рад и идеjе, 2 изд., Београд, 1922; Маслеша В., Светозар Марковић, Београд, (1946); Вулетић В., Светозар Марковић и руски революционерни демократи, Нови Сад, 1964; Macclellan W. D., Svetozar Markovic and the origins of Balkan socialism, Princeton, 1964.

В. Г. Карасев. Москва.