«Предрассудок»

буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления. П. называются иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания — суеверия, связанные с религией, и предубеждения. Предубеждение — это неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению; не основанное на критически проверенном опыте, стереотипное и эмоционально окрашенное, оно тем не менее весьма устойчиво и плохо поддаётся изменению под влиянием рациональной информации. Особенно живучи национальные и расовые предубеждения. Предубеждения существуют и в др. сферах общественной психологии.

Как всякий социально-психологический стереотип, этнические предубеждения имеют двоякие корни — социально-экономические и психологические. Этнические предубеждения, чувства расовой и национальной вражды коренятся в объективных условиях жизни общества, ставящих людей во враждебные отношения друг к другу. Недоверие и подозрительность к «чужаку» заложены уже в этноцентризме первобытного мышления, кругозор которого по необходимости ограничен рамками своего собственного рода и племени. «Мы» определяется через соотнесение и противопоставление каким-то другим — «Они». С развитием обмена, межплеменного общения представления людей о др. этнических общностях усложняются, однако содержание и эмоциональная окраска этих представлений всегда отражают конкретную историю взаимоотношений соответствующих групп. Нейтральные или дружественные отношения порождают нейтральные или положительные стереотипы; зависимая, подчинённая группа с более низким уровнем цивилизации вызывает к себе снисходительно-пренебрежительное отношение, наделяется чертами детской наивности и интеллектуальной неполноценности (типичный образ «туземца» в колониальном фольклоре 19 в.); группа-конкурент, напротив, воспринимается как враждебная и опасная, её представители наделяются чертами агрессивности, коварства, моральной ненадёжности. Соответствующие стереотипы прочно закрепляются в массовом сознании и освящаются религией. В условиях классово антагонистического общества этнические предубеждения не только стихийно вырастают из недр массовой психологии как специфическая, хотя и искажённая форма символизации социальных конфликтов, но и сознательно распространяются и пропагандируются реакционными классами в целях разобщения трудящихся, отвлечения их внимания от коренных социальных проблем. Поэтому необходимые предпосылки ликвидации всех национальных и расовых предубеждений — уничтожение классов и эксплуатации человека человеком, широкая воспитательная работа в условиях социалистического общества.

Однако предубеждения — не только социальный, но и психологический феномен. Один и тот же по своему объективному содержанию стереотип в одном случае является просто средством приспособления к социальной ситуации (например, расистские установки в обществе, в котором расовое неравенство является нормой), а в другом — защитным механизмом личности, которая проецирует на «чужака» свои собственные неосознаваемые качества. Психологическая трактовка национальных и иных предубеждений, если она претендует заменить социально-историческую, классовый анализ, реакционна и несостоятельна. Однако изучение диалектики когнитивных (познавательных), эмоциональных и волевых компонентов предубеждения или соотношения социальной установки и реального поведения имеет важное значение для выработки эффективных способов воспитания.

И. С. Кон.

1. предрассу́док;
2. предрассу́дки;
3. предрассу́дка;
4. предрассу́дков;
5. предрассу́дку;
6. предрассу́дкам;
7. предрассу́док;
8. предрассу́дки;
9. предрассу́дком;
10. предрассу́дками;
11. предрассу́дке;
12. предрассу́дках.

ПРЕДРАССУ́ДОК, -дка, муж. Ставший привычным ложный, суеверный взгляд на что-н. Укоренившийся п. Дома новы, но предрассудки стары (книжн.).

| прил. предрассудочный, -ая, -ое.

-дка, м.

Укоренившийся ложный, лишенный разумных оснований взгляд на что-л.

Религиозные предрассудки.

□

Живое и неживое — два мира, всюду соприкасающиеся, однако несоизмеримые. Так думал не только Берцелиус, это был фундаментальный предрассудок всей науки в начале прошлого века. Агапов, Взбирается разум.

— Существует распространеннейший предрассудок, что правильные идеи не нуждаются в доказательствах. Как раз их-то и надо доказывать, и не словами только, а расчетами и работой. Крон, Дом и корабль.

||

Укоренившаяся условность.

Светский предрассудок обязывал Онегина идти навстречу опасности, но светский предрассудок нисколько не запрещал ему выдержать выстрел Ленского и потом разрядить пистолет на воздух. Писарев, Пушкин и Белинский.

|| обычно мн. ч. (предрассу́дки, -ов).

Примета, суеверие.

[Кулыгин:] Тринадцать за столом! [Родэ:] Господа, неужели вы придаете значение предрассудкам? Чехов, Три сестры.

ПРЕДРАССУ́ДОК, предрассудка, муж. Ложный взгляд на что-нибудь, превратившийся в привычку. Буржуазный предрассудок. Бороться с религиозными предрассудками. «Дома новы, да предрассудки стары,… не истребят ни годы их, ни моды, ни пожары.» Грибоедов.

❖

м.

Ставший привычным ложный взгляд на что-либо.

ПРЕДРАССУДОК - буквально - мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания - суеверия, предубеждения; неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению; не основанные на критически проверенном опыте, стереотипные и эмоционально окрашенные, они весьма устойчивы. Особенно живучи национальные и расовые предубеждения.

ПРЕДРАССУДОК, буквально - мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; иррациональные компоненты общественного и индивидуального сознания - суеверия, предубеждения; неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению. Не основанные на критически проверенном опыте, стереотипные и эмоционально окрашенные, предрассудки весьма устойчивы. Особенно живучи национальные и расовые предубеждения.

предрассу́док род. п. -дка – калька франц. préjugé – то же, и близких ему образований (Унбегаун, RЕS 12, 39).

муж. prejudice религиозный предрассудок ≈ superstitionм. prejudice.

предрассудок— prejudice

м

Vorurteil n

без предрассудков — vorurteilsfrei, vorurteilslos

предрассудок м Vorurteil n 1a без предрассудков vorurteilsfrei, vorurteilslos

м.

préjugé m

человек без предрассудков — homme m sans préjugés

м.

prejuicio m

религио́зные предрассу́дки — prejuicios religiosos

без предрассу́дков — sin prejuicios

закосне́ть в предрассу́дках — estar lleno de prejuicios

м.

pregiudizio; ubbia f(суеверие)

без предрассудков — senza pregiudizi

полный предрассудков — ubbioso

ПРЕДРАССУДОК

— мнение, казавшееся когда-то самоочевидным, разделявшееся всеми и сохраняющееся в дальнейшем, после обнаружения его ошибочности, по инерции или привычке.

Мышления беспредпосылочного, ничего не предполагающего и никаким горизонтом не ограниченного, не существует. Мышление всегда исходит из определенных, эксплицитных или имплицитных, анализируемых или принимаемых без всякого исследования предпосылок. Суждения, оказывающиеся со временем П., частично продукты господствовавшего ранее и являвшегося по преимуществу имплицитным стилем мышления, а частично представляют собой весьма общие содержательные предпосылки мышления и деятельности, безоговорочно принимавшиеся когда-то.

С течением времени предпосылки, т.е. то, что автоматически ставится перед посылками почти всякого рассуждения, неизбежно меняются. Новый социально-исторический контекст навязывает новые предпосылки, и они, как правило, оказываются несовместимыми со старыми. И если последние продолжают все-таки удерживаться, они превращаются в оковы мышления, в пред-рассудки: выше разума ставится то, что он способен уже не только осмыслить, но и подвергнуть критике.

Характерным примером филос. П., относящихся прежде всего к философии науки, могут служить т.н. классические П. — те общие схемы подхода к исследованию реальности, которые сложились в рамках «классического» мышления Нового времени и которые и сейчас нередко воспринимаются как классика всякого мышления, совершенно независимая от времени. Это то, что ставится перед рассуждением («перед рассудком») и определяет общее его направление; но также то, что из необходимой и естественной в свое время предпосылки мышления успело превратиться в сковывающий его П.

Одним из «классических П.» является фундаментализм — уверенность в том, что всякое («подлинное») знание может и должно со временем найти абсолютно твердые и неизменные основания. Эта уверенность основывалась в «классическом» мышлении на убеждении в особой надежности данных чувственного познания или определенных истин самого разума. Др. «классическим П.» является кумулятивизм — уподобление познания процессу бесконечного надстраивания здания, постоянно растущего вверх, но никогда не перестраиваемого. Кумулятивизм очевидным образом предполагает фундаментализм, ибо знание не может бесконечно надстраиваться, если оно не опирается на безусловно надежный фундамент. С кумулятивизмом тесно связана опять-таки являющаяся П. идея последовательного, идущего шаг за шагом приближения к истине: накопление знаний все более приоткрывает завесу над истиной, которая мыслится как предел такого «асимптотического приближения». Устойчивости убеждения в существовании абсолютного оправдания и абсолютных оснований научных теорий во многом способствует математика, создающая, как отмечает И. Лакатос, иллюзию раз и навсегда обоснованного знания. Математика ошибочно истолковывается также и как образец строгого кумулятивизма.

Наиболее распространенный и сейчас «классический» П. — стремление ко всеобщей математизации. Оно опирается на убеждение, что в каждой науке столько знания, сколько в ней математики, и что все науки, включая социальные и гуманитарные, требуют внедрения в них математических идей и методов. Нет достоверности там, говорил на заре Нового времени Леонардо да Винчи, где нельзя применить одну из математических наук, или у того, что не может быть связано с математикой. Г. Галилей был твердо убежден, что «книга природы написана на языке математики» и что этот язык представляет собой универсальный язык науки. До сих пор повторяется как нечто само собой разумеющееся, что наука «только тогда достигает совершенства, когда ей удается пользоваться математикой» (К. Маркс). Однако уже в самом нач. 20 в. В.И. Вернадский писал, что «нет никаких оснований думать, что при дальнейшем развитии науки все явления, доступные научному объяснению, подведутся под математические формулы или под так или иначе выраженные числовые правильные отношения; нельзя думать, что в этом заключается конечная цель научной работы».

ПРЕДРАССУ́ДОК -дка; м.

1. Укоренившийся ложный, лишённый разумных оснований взгляд на что-л. Расовые предрассудки. Существует п., что правильные идеи не нуждаются в доказательствах. * Дома новы, да предрассудки стары (Грибоедов).

2. Укоренившаяся условность. Светский п. обязывал. Стоять выше всяких предрассудков. Человек с предрассудками. Юноша без предрассудков (ирон.; не знающий моральных ограничений).

3. обычно мн.: предрассу́дки, -ов. Примета, суеверие. Придавать значение предрассудкам. Пропитан всевозможными предрассудками. Верить всем предрассудкам.

* * *

буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; иррациональные компоненты сознания — суеверия, предубеждения; неблагоприятная социальная установка к какому-либо явлению. Стереотипные и эмоционально окрашенные предрассудки весьма устойчивы (особенно национальные и расовые предубеждения).

* * *

ПРЕДРАССУ́ДОК, буквально — мнение, предшествующее рассудку, усвоенное некритически, без размышления; иррациональные(см. ИРРАЦИОНАЛЬНОЕ) компоненты общественного и индивидуального сознания — суеверия(см. СУЕВЕРИЕ), предубеждения; неблагоприятная социальная установка(см. УСТАНОВКА) к какому-либо явлению; не основанные на критически проверенном опыте, стереотипные(см. КОНОВАЛОВ Александр Владимирович) и эмоционально окрашенные, они весьма устойчивы. Особенно живучи национальные и расовые предубеждения.

- англ. prejudice; нем. Vorurteil. Устойчивое предубеждение по поводу к.-л. аспекта реальности, отдельных индивидов, как представителей отдельных соц. групп, или соц. групп в целом.

- устойчивое предубеждение по поводу к.-л. аспекта реальности, отдельных индивидов (представителей отдельных соц. групп и др.).