«Парфянское царство»

древнее государство, возникшее около 250 до н. э. к Ю. и Ю.-В. от Каспийского моря (коренное земледельческое население этой территории — парфяне) и подчинившее в период расцвета (середина 1 в. до н. э.) своей власти и политическому влиянию обширные области от Месопотамии до границ Индии; существовало до 20-х гг. 3 в. н. э. Около 250 до н. э. сакское кочевое племя парнов (дахов) во главе с Аршаком (родоначальником династии Аршакидов (См. Аршакиды))вторглось в сатрапию Селевкидов Парфиену, или Парфию, незадолго до этого отпавшую от них. Парны завоевали её территорию, затем соседнюю область Гирканию. Селевк II после неудачной попытки восстановить свою власть в 230—227 до н. э. был вынужден признать власть Аршакидов над Парфией. В 209 Парфия была подчинена селевкидским царём Антиохом III (См. Антиох III). Воспользовавшись ослаблением Селевкидского государства, Парфия вскоре восстановила свою самостоятельность. Парпы были ассимилированы парфянами (восприняли их культуру, Парфянский язык и местные верования).

Около 170—138/137 до н. э. царь Парфии Митридат I завоевал восточные сатрапии Селевкидов: Мидию, большую часть Месопотамии, Элимаиду с Сузами, Парсу (Перейду) и часть Греко-Бактрийского царства (около 136 до н. э.). Однако дальнейшая экспансия П. ц. была приостановлена восстаниями греческих городов в Вавилонии, недовольных утратой своего привилегированного положения, а также наступлением кочевых племён саков у северо-восточных границ царства. Селевкиды, опираясь на поддержку недовольных греческих городов, предприняли попытки восстановить своё господство, завершившиеся разгромом армии селевкидского царя Антиоха VII в 129. Положение П. ц. после этого, однако, оставалось неустойчивым: парфяне утратили контроль над Сузами, в 128/127 до н. э. царь Харакены Гиспаосин захватил Вавилон, на восточных границах продолжалась борьба с кочевниками. Стабилизация наступила при Митридате II (около 123—88/87 до н. э.), завоевавшем занятую саками Дрангиану, затем Арейю и Маргиану, на З. — северную Месопотамию. Парфяне активно вмешивались в политическую борьбу последних Селевкидов в Сирии, под парфянским политическим влиянием находилась Армения Великая, где был возведён на престол Тигран II.

Первое соприкосновение парфян с Римом произошло в начале 1 в. до н. э. (в период борьбы римлян с понтийским царём Митридатом VI Евпатором (См. Митридат VI Евпатор)). По соглашению 92 до н. э. границей между П. ц. и Римским государством был признан Евфрат. При парфянском царе Ороде II (около 57—37/36 дон. э.) римские войска под команд. М. Лициния Красса вторглись в Месопотамию, входившую в состав П. ц., но потерпели сокрушительное поражение при Каррах (См. Карры)(53 до н. э.). К 40 парфяне захватили почти всю Малую Азию, Сирию и Палестину. Это угрожало владычеству Рима на Востоке. В 39—37 до н. э. римляне восстановили свой контроль над этими областями. Но поражение Антония (См. Антоний) (36 до н. э.) в Мидии Атропатене приостановило продвижение Рима за Евфрат. Одновременно римляне попытались использовать внутреннюю борьбу в Парфии, где среди правящих слоев сложились две противостоявшие друг другу группировки. Рабовладельческая верхушка греческих и местных городов Месопотамии и Вавилонии, а также парфянская знать этих районов были заинтересованы в развитии торговли, тесных контактов с Римом; знать коренных районов Парфии, связанная с кочевыми племенами, занимала непримиримую позицию по отношению к Риму, стремилась к широким территориальным захватам. Борьба этих группировок, приводившая к гражданским войнам 57—55, 31—25 до н. э., достигла своего апогея в начале 1 в. н. э. После подавления в 43 длившегося 7 лет антипарфянского восстания в Селевкии на Тигре были лишены автономии греческие города. Усилился интерес к местной культуре, возросли антиэллинистические и антиримские тенденции. Хотя борьба за престол между преемниками Артабана III Готарзом и Варданом и ослабила Парфию, при Вологесе I (около 51/52—79/80) внутренняя стабилизация позволила вновь вести активную политику, результатом чего явилось утверждение в 66 на престоле Армении Великой брата Вологеса Тиридата I (см. Аршакидыармянские). Вскоре начался период резкого упадка Парфии, вызванный ростом местного сепаратизма, непрекращавшимися династийными распрями и набегами кочевников-алан. Это позволило римлянам жестоко опустошать западные области Парфии (114—117, 163—165, 194—198). Однако территории приобретения Рима ограничились только Северной Месопотамией, попытки аннексировать Вавилонию были безуспешными, главным образом из-за восстаний местного населения. Хотя парфянам удавалось временами наносить поражения римлянам, процесс политического распада государства остановить было невозможно. Практически независимыми были области Маргиана, Сакастан, Гиркания, Элимаида, Парса, Харакена, г. Хатра. Внешние и междоусобные войны истощили страну. В 224 правитель вассальной Парсы (Персиды) Ардашир (см. Ардашир I) нанёс Артабану V на равнине Ормиздаган решающее поражение, после которого П. ц. прекратило существование; его территория вошла в состав государства Сасанидов (См. Сасаниды), основателем которого был Ардашир I.

П. ц. не обладало однородной социальной структурой. В восточных областях основную массу населения составляли лично свободные крестьяне-общинники, эксплуатируемые государством. Постепенно формировались отношения личной зависимости крестьян от отдельных представителей знати — «свободных» (азатов), сословие которых включало как потомков парнской кочевой аристократии, так и верхушку парфянской земледельческой знати. Рабство, видимо, было развито слабо. В западных областях (Вавилония, Месопотамия, Элимаида) рабство играло более значительную роль, существовали и иные формы зависимости. Территория П. ц. делилась на сатрапии. Власть царя была ограничена советами родовой знати и жрецов. В сатрапиях имелись царские хозяйства, подати с которых поступали в царскую казну. Единой государственной религии в П. ц. не существовало. В восточных областях преобладали различные формы зороастризма, в Маргиане распространился буддизм, на западе — как греческие и старые вавилонские культы, так и различные синкретические учения, подготавливавшие манихейство, в конце парфянской эпохи начало распространяться христианство.

Архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Первоначально искусство П. ц. выступало как одна из ветвей эллинистической культуры (См. Эллинистическая культура).В дальнейшем элементы эллинистического искусства, принесённого завоевателями, частично были вытеснены, а частично творчески переработаны местным населением. Для восточной части П. ц. были типичны храмы, которые по плану (квадратное святилище с 4 колоннами в центре, окруженное помещениями), возможно, восходят к древнему храму огня (храм в Персеполе, 3 в. дон. э.). Постройки дворцовых ансамблей обычно группировались вокруг центрального двора, в который выходили Айваны (дворец на горе Кухе-Ходжа в Иране, 1—3 вв.). Наряду с привозными эллинистическими произведениями пластики в восточной части П. ц. распространились местные расписные глиняные статуи (в зданиях Нисы (См. Ниса)), мелкая пластика (в Маргиане (См. Маргиана)). Известны плоскостные и фронтальные наскальные рельефы (например, на скале Бехистун, первые века н. э.), фрагменты полихромных росписей дворца на горе Кухе-Ходжа. Среди изделий декоративно-прикладного искусства восточной части П. ц. выделяются ритоны из Нисы (слоновая кость, 2 в. до н. э.: иллюстрации см. т. 18, стр. 28), местных форм, с фризами на греческие и местные сюжеты.

Храмовая архитектура западной части П. ц. характеризуется наличием многих типов святилищ. Храмы вавилонского типа (внутренний двор, по периметру которого располагаются помещения) строились в Ниппуре; греко-римское влияние значительно в храмах Хатры. В крепостных и дворцовых сооружениях часто сочетались греческий Перистильи местный айван (дворец в Ашшуре, 1 в. н. э.). Для архитектуры жилища (См. Жилище) характерен переход от принесённого греками «пастадного» типа дома к «айванному». В живописи (храмы Дура-Европос) и скульптуре (статуи царей и богов из Хатры) в первые века н. э. заметны тенденции к фронтальности композиции, плоскостности. Мелкая пластика характеризуется постепенным исчезновением греческих типов и обращением к местным сюжетам (лежащая богиня, всадник).

Лит.: Дьяконов М. М., Очерк истории древнего Ирана, М., 1961; Массон М. Е., Народы и области южной части Туркменистана в составе парфянского государства, «Труды Южно-Туркменистанской археологической комплексной экспедиции», Аш., 1955, т. 5; Бокщанин А. Г., Парфия и Рим, [ч. 1—2], М., 1960—66; Дьяконов И. М., Лившиц В. А., Документы из Нисы. 1 в. до н. э. Предварительные итоги работы, М., 1960; Кошеленко Г. А., Культура Парфии, М., 1966; его же, Некоторые вопросы истории ранней Парфии; «Вестник древней истории», 1968, №1; Debevoise N., A political history of Parthia, Chi., 1938; Wolski J., L'historicité d'Arsace I, «Historia», 1959, Bd 8, №2; Ghirshman R., Persian art. The Parthian and Sassanian dynasties..., N. Y., [1962]: _Schlumberger D., L'orient hellénisé, P., 1970.

Г. А. Кошеленко.

Ниса. Ритон из слоновой кости. 2 в. до н. э. Музей истории Академии наук Туркменской ССР. Ашхабад.

Парфянское царство. Рельеф из Хатры с изображением трёх богинь. Известняк. Первые века н. э. Иракский музей Багдад.

Парфянское царство. Рельеф из Месопотамии с изображением конного лучника. Терракота. Первые века н. э. Переднеазиатский музей. Берлин.

Парфянское царство. Фриз ритона из Нисы. Слоновая кость. 2 в. до н. э. Исторический музей. Ашхабад.

Парфянское царство.

Дворец на горе Кухе-Ходжа. 1—3 вв. Разрез и план.

ПАРФЯНСКОЕ ЦАРСТВО - государство в 250 до н. э. - 224 н. э. к юго-востоку от Каспийского м. Название от парфян - иранского племени. Территория в период расцвета (сер. 1 в. до н. э.) - от Двуречья до р. Инд. Соперник Рима на Востоке. С 224 его территория входила в государство Сасанидов.

ПАРФЯНСКОЕ ЦАРСТВО, государство в 250 до нашей эры - 224 нашей эры к юго-востоку от Каспийского моря. Территория в период расцвета (середина 1 в. до нашей эры) - от Двуречья до реки Инд. Соперник Рима на востоке. С 224 его территория входила в государство Сасанидов.

Парфя́нское ца́рство

государство 250 до н. э. — 224 н. э. к юго-востоку от Каспийского моря. Название от парфян — иранского племени. Территория в период расцвета (середина I в. до н. э.) — от Двуречья до р. Инд. Соперник Рима на Востоке. С 224 его территория входила в государство Сасанидов.

* * *

ПАРФЯ́НСКОЕ ЦА́РСТВО, государство в 250 до н. э. — 224 н. э. к юго-востоку от Каспийского м. Название от парфян — иранского племени. Территория в период расцвета (сер. 1 в. до н. э.) — от Двуречья до р. Инд. Соперник Рима на Востоке. С 224 его территория входила в государство Сасанидов.

* * *

ПАРФЯ́НСКОЕ ЦА́РСТВО, одна из четырех, наряду с Римом, Империей Великих Кушан(см. КУШАНЫ) и Ханьским Китаем, мировых держав древности. Начало Парфянскому государству положило проникновение ок. 247 до н. э. племени парнов, кочевавших до этого к югу от Аральского моря, в северо-западную часть Копет-Дага на берега Оха (Сумбара-Атрека). Вскоре (ок. 238) вождь парнов Аршак I нанес поражение селевкидскому наместнику Парфиены Андрагору и овладел этой сатрапией. В 230—228 Селевк II Каллиник, стремившийся восстановить свою власть на Востоке, выступил против Аршака I, разбил его и вынудил бежать в степи. Однако в конце концов Селевк II разрешил парнам сохранить за собою земли на берегах Оха, взамен обязав их поставлять воинские контингенты в селевкидскую армию. Слившись с родственными им по языку и культуре жителями Парфиены, парны приняли общее имя «парфян». После поражения Антиоха III(см. АНТИОХ III Великий) в битве при Рафии (217) Аршак I отложился от Селевкидов(см. СЕЛЕВКИДЫ), захватил Парфиену и Гирканию, и, в знак своей полной самостоятельности, стал чеканить собственную монету. Однако уже в 209 парфяне в очередной раз потерпели поражение от селевкидских войск, и их новому правителю Аршаку II (ок. 216—191) пришлось возобновить договор с Селевкидами на прежних условиях, отказавшись от всех завоеваний своего отца и монетной чеканки.

Поражение Антиоха III от римлян при Магнезии (190) не только привело к фактическому избавлению парфян от селевкидского господства, но и позволило им возобновить экспансию. Уже Фраат I (176—171) подчинил своей власти мардов – обитателей юго-восточного побережья Каспийского моря. Еще больших успехов достиг его младший брат Митридат I(см. МИТРИДАТ I) (171—138/137). В начале своего правления Митридат I вновь – и на этот раз окончательно – захватил Парфиену и Гирканию, возобновил чеканку собственной монеты, а ок. 165 первым из парфянских правителей принял титул царя. Столицей Парфянского царства стал главный город Гиркании – Гекатомпил (Шахри-Кумис). В 160—150 Митридат I был занят войнами на Востоке, в ходе которых он сумел одолеть греко-бактрийского царя Евкратида I и отнял у него области Аспион и Туриву (по нижнему течению Герируда-Теджена). С середины 50-х гг. 2 в. до н. э. Митридат I начинает борьбу с Селевкидами за овладение Мидией(см. МИДИЯ), которую он завоевал в 148/147. Окрыленный своими успехами, Митридат I принимает титул «Великий царь».

Междоусобная борьба в Сирии облегчила парфянам завоевание Вавилонии(см. ВАВИЛОНИЯ) и ее столицы Селевкии-на-Тигре (141), а затем и Сузианы (140). Попытки селевкидских царей Деметрия II (139) и Антиоха VII Сидета (131—129) вернуть утраченные территории закончились полным провалом. В конце правления сына Митридата I Фраата II (138/137—128/127) с северо-востока в Парфию вторглись кочевые племена саков(см. САКИ). В борьбе с ними погибли и Фраат II, и наследовавший ему Артабан I (123). На юго-западе царь Харакены Гиспаосин приступил к захвату месопотамских городов, возмущенных жестоким правлением парфянского сатрапа Гимера. Казалось, что Парфию ожидает судьба Греко-Бактрии(см. ГРЕКО-БАКТРИЙСКОЕ ЦАРСТВО). Однако новому царю Митридату II (123—87) удалось овладеть ситуацией: сакам был дан отпор, и они даже стали вассалами Аршакидов(см. АРШАКИДЫ (парфянская династия)), в состав Парфии вошли Маргиана(см. МАРГИАНА), Арейя, Дрангиана(см. ДРАНГИАНА) и Арахосия(см. АРАХОСИЯ). Митридат II также сумел подчинить своей власти Месопотамию(см. МЕСОПОТАМИЯ), Харакену и Великую Армению.

К концу 2 в. до н.э. Парфянское царство, простиравшееся от Сирии(см. СИРИЯ) на западе до Арахосии на востоке, находилось в зените своего могущества, и Митридат II подчеркнул это обстоятельство принятием титула «Царь царей», напоминавшего о величии Ахеменидов(см. АХЕМЕНИДЫ). Но уже в последние годы правления Митридата II в государстве начинают проявляться кризисные явления: удачные войны привели к резкому усилению могущества знати, различные группировки которой по своему желанию ставят и свергают аршакидских царей. Воспользовавшись усилением парфянских усобиц, царь Армении Тигран II(см. ТИГРАН II ВЕЛИКИЙ) отторг у Аршакидов ряд северо-восточных земель. В это же время на западных границах Парфии появляется новый и, как оказалось, самый опасный для нее соперник – Рим.

Военные действия развернулись в 54, когда римский полководец Марк Лициний Красс(см. КРАСС) вторгся в Месопотамию. В битве у города Карры(см. КАРРЫ (Месопотамия)) (Харран) римская армия была наголову разбита парфянским военачальником Суреной (6 мая 53), а сам Красс погиб. Однако Ород II (57–38) не сумел должным образом воспользоваться катастрофическим поражением римлян, ограничившись лишь конным рейдом в Сирию (52–51). Только в 40 началось широкомасштабное вторжение парфян в Сирию, Малую Азию и Палестину(см. ПАЛЕСТИНА); практически все владения Рима на Востоке были захвачены. Но уже через два года римлянам удалось взять полный реванш за Карры: в кровопролитном сражении у города Гиндары (9 июня 38) парфяне потерпели тяжелое поражение, а командовавший ими царевич Пакор был убит. Римляне вновь попытались перейти в наступление. В 36 Марк Антоний вторгся в Мидию Атропатену(см. АТРОПАТЕНА), но был вынужден отступить, понеся большие потери. Тем не менее внутриполитическая ситуация в Парфии оставалась крайне напряженной: Фраату IV (37 – 3) дважды приходилось уступать трон своему сопернику Тиридату (31—29,26—25), и только с помощью саков Фраат в конце концов смог одержать победу. В этих условиях Парфия была вынуждена пойти на мир с Римом (20), признать Армению сферой римского влияния, а также вернуть военнопленных, захваченных у Красса и Антония.

Конец 1 в. до н. э. – начало 1 в. н. э. стал для Парфии периодом обострения внутренних смут. Рим неоднократно пытается утвердить на престоле Аршакидов своих ставленников, которые пользуются поддержкой со стороны знати западных областей и греческих городов Месопотамии. Артабан II (12—38), следуя примеру Фраата IV, противостоял этим попыткам, опираясь на кочевые племена Гиркании, Кармании и Сакастана. Однако помощь была куплена дорогой ценой: правитель Сакастана (Дрангианы(см. ДРАНГИАНА)) и Арахосии Гондофар (20—46) не только становится независимым, но даже начинает претендовать на восточные области державы Аршакидов. Попытку укрепить центральную власть предпринял один из преемников Артабана II – Вардан I (40—46). Он подавил Великое восстание в Селевкии-на-Тигре (37—43), а затем совершил успешный поход против Гондофара, в ходе которого парфянская армия в первый и в последний раз вышла к берегам Инда.

Однако Вардан погиб в результате заговора знати, и после новой вспышки междоусобной борьбы к власти пришел Вологез I (ок. 50—76). Он возобновил борьбу с Римом за господство в Армении, начатую еще Артабаном II. Римско-парфянская война завершилась заключением компромиссного мира (66), по которому царем Армении становился парфянский царевич, но корону он получал из рук римского императора. Тем не менее Аршакиды не смогли должным образом использовать мирную передышку из-за вторжения алан (72—75), продолжающихся внутренних усобиц и окончательного превращения Парфии в конфедерацию 18 практически самостоятельных областей-царств.

В 114 началась новая война с Римом. Император Траян(см. ТРАЯН) (98—117) захватил Армению (115), а затем – всю Месопотамию и Адиабену (116), превратив эти области в римские провинции. В руки римлян попали обе западные столицы парфян – Селевкия-на-Тигре и Ктесифон, золотой трон царя Хосроя (108—127) и даже его дочь. Но вспыхнувшие на оккупированных территориях и в тылу римских войск восстания заставили Траяна отступить. Его преемник Адриан(см. АДРИАН (император)) (117—138) отказался от всех завоеваний своего предшественника на востоке, кроме Армении, ставшей вассальным царством, а также вернул Хосрою его дочь, но золотой трон оставил себе.

Определенная стабилизация внутриполитического положения Парфии в середине 2 в. н.э. подтолкнула Вологеза IV (148—190) к возобновлению борьбы за Армению. В 161 парфяне вторглись в Армению, разбили римскую армию у Элегейи, а затем вступили в Сирию. Но уже в 163 Армения была вновь захвачена римлянами, легионы Авидия Кассия и Стация Приска устремились в Месопотамию и Мидию, Селевкия-на-Тигре и Ктесифон были вновь взяты и сожжены. Только эпидемия чумы остановила наступление римской армии, но по заключенному в 166 мирному договору северо-западная часть Месопотамии с городами Эдесса, Карры, Нисибис и Дура-Европос отошли к Риму.

В 193 Вологез V (190—206), пытаясь вернуть потерянные территории, вмешался в развернувшуюся тогда в Риме борьбу за власть на стороне одного из претендентов – Песценния Нигера. Поражение последнего сделало неизбежной новую римско-парфянскую войну (195—198). Император Септимий Север(см. СЕПТИМИЙ СЕВЕР) (193—211) захватил всю Месопотамию и превратил ее в римскую провинцию, парфянские столицы были разграблены, а их жители обращены в рабов. В 216 сын и наследник Септимия Севера Каракалла(см. КАРАКАЛЛА) (211—217) вторгся в Адиабену и разорил Арбелу, но уже год спустя римская армия потерпела поражение при Нисибисе, и империи пришлось купить у Парфии мир, возместив все ее военные издержки (218). Тем не менее Месопотамия осталась римским владением.

Постоянные неудачи в войнах с Римом и внутренние усобицы подорвали престиж династии Аршакидов и облегчили правителю Парса Ардаширу I(см. АРДАШИР I Папакан) (224—240) из династии Сасанидов захват власти над всем Ираном. В апреле 224 он разбил последнего парфянского царя Артабана V (213—224) в битве на равнине Ормиздагана (Мидия). И хотя последний представитель династии Аршакидов Артавазд еще несколько лет (до 228) удерживал в своих руках часть Мидии, эта победа Ардашира означала конец существования Парфянского царства.

гос-во, возникшее ок. 250 до н. э. на Ю. и Ю.-В. от Каспийского м. в результате ослабления власти Селевкидов в их вост. сатрапиях и вторжения в Парфию сакского кочевого племени парнов (дахов); существовало до 20-х гг. 3 в. н. э. По традиции первым царем П. ц. был глава парнов Аршак - родоначальник династии Аршакидов. В 239-238 парны нанесли поражение сатрапу Парфии Андрагору, ранее отложившемуся от Селевкидов, и овладели Парфиеной, Апаварктикеной, Астауеной и др. областями Парфии, а также Гирканией. Селевк II после неудачного похода 232-231 был вынужден признать власть Тиридата I (брата и преемника Аршака) над всей Парфией. Столицей нового гос-ва стал Гекатомпил (к Ю.-З. от совр. Дамгана), позднее царскими резиденциями были также Экбатана, Селевкия (на Тигре) и Ктесифон, но родовые усыпальницы Аршакидов вплоть до 1 в. н. э. находились в Нисе (совр. Багир, 18 км к С.-З. от Ашхабада). Парны были ассимилированы парфянами - коренным населением Парфии, восприняли их культуру, парфян. яз. и местные верования.

Внеш. политика и границы П. ц. определялись отношениями с соседями - Селевкидами и (с 1 в. до н. э.) Римом - на З., Греко-Бактрией и кочевыми племенами - на В. В 209 Антиох III вторгся в Парфию и взял Гекатомпил, однако должен был вскоре заключить мирный договор, сохранявший власть Аршакидов над Парфией. При Митридате I (ок. 170 - 138/37) границы П. ц. были расширены на В. за счет Бактрии и на З., где к сер. 2 в. до н. э. прежние владения Селевкидов превратились в ряд мелких гос-в. В 161-155 он овладел Мидией, в 141 - Селевкией на Тигре, был провозглашен "царем Вавилона", взял Урук, а затем Элимаиду с Сузами. П. ц. превратилось в крупную державу, охватывавшую почти весь Иран и всю Месопотамию. Дальнейшая экспансия на З. была приостановлена передвижениями кочевых племен у вост. границ П. ц. В 30-20-х гг. 2 в. до н. э. П. ц. вело трудную борьбу с саками, под натиском к-рых пало Греко-Бактрийское царство, и одновременно с Селевкидами, предпринявшими последнюю попытку восстановить свое господство, завершившуюся разгромом Антиоха VII в 129. На В. саки опустошили сев. области Парфии и, повернув на Ю., заняли Дрангиану. При Митридате II (ок. 123 - ок. 87) Дрангиана, занятая саками, была превращена в парфян. сатрапию Сакастан; в состав П. ц. вошли также Арейя и Маргиана. Продолжая ахеменидскую традицию, Митридат II принял титул "царя царей". В этот период установились дипломатич. связи с Китаем. В сферу влияния П. ц. была включена Армения, где парфяне посадили на престол Тиграна II. Борьба Рима с Митридатом VI, к-рого поддерживал Тигран II, привела к первому соприкосновению П. Ц. с Римом. По соглашению 92 до н. э., границей между двумя державами был признан Евфрат.

Первое вооруженное столкновение произошло в 65 в Кордуэне (область к Ю. от озера Ван). П. ц. стало непосредственным соседом Рима; усилившиеся в П. ц. междоусобицы сопровождались вмешательством Рима. При Ороде II (ок. 57- ок. 37 до н. э.) рим. войска под команд. М. Лициния Красса вторглись в Месопотамию. В 53 около г. Карры парфяне нанесли решит. поражение армии Красса. К 40 парфяне захватили почти всю М. Азию, Сирию и Палестину. П. ц. угрожало владычеству римлян в Вост. Средиземноморье. Однако П. ц., представлявшее собой неустойчивое объединение полусамостоят. областей (Плиний насчитывал в нем 18 "царств") с разным уровнем обществ. развития, не могло сломить экономич. и политич. могущества Рим. державы. В 39-38 до н. э. М. Азия, Сирия и Палестина вновь были завоеваны Римом. Провал вторжения армий Антония (36 до н. э.) в Мидию Атропатену вновь на время приостановил продвижение Рима за Евфрат. Борьба за престол между Фраатом IV (ок. 37 - 2 до н. э.) и Тиридатом II, в к-рой первый опирался на помощь саков, а второй - на поддержку Рима, привела к новому ослаблению П. ц. В 20 до н. э. П. ц. было вынуждено заключить договор с Октавианом Августом, признать права Рима в Армении и возвратить знамена и пленных из армий Красса и Антония. Граница была восстановлена по р. Евфрату.

В 1-2 вв. н. э. становится все более заметным процесс распада П. ц. Усиливается вмешательство во внутр. дела П. ц. Рима, использующего антипарфян. настроения жителей эллинистич. городов-полисов. Обостряются противоречия между группировками парфян. знати и династич. распри, увеличивается роль местных иранских элементов во всех областях идеологии и культуры. Новый курс политики парфян. знати проявился уже при Артабане III (ок. 12 - 38 или 42), трижды боровшемся за престол со ставленниками Рима и греч. городов Месопотамии. Попытки усиления центр. власти не принесли значит. результатов. Война с Иберией, новое столкновение с Римом из-за Армении и вторжение в пределы П. ц. алан заставили Артабана III искать помощи у саков и сосредоточить все силы для обороны своих осн. владений. В 36 вспыхивает восстание в Селевкии на Тигре - в течение 7 лет город сохраняет независимость. После смерти Артабана III наступает длительный период борьбы за престол, завершившийся приходом к власти Вологеса I (ок. 51 - ок. 80). П. ц. удается упрочить свое влияние в Армении, где в 66 утверждается Тиридат, брат Вологеса (см. Аршакиды армянские). Отношения П. ц. и Рима несколько стабилизируются, но вторжения саков, алан (72-75) и отпадение Гиркании и Маргианы не дали возможности использовать передышку в войнах с Римом для упрочения П. ц. Кон. 1 - нач. 2 вв. отмечены новыми внутр. смутами и обострением борьбы с Римом. Во 2 в. рим. войска трижды прошли по Армении и Месопотамии и разорили парфян. столицу Ктесифон (в походах 114-117, 163-165, 194-198).

Последний период истории П. ц. (кон. 2 - нач. 3 вв.) характеризуется окончат. ослаблением центр. власти, усилением нажима кочевников и неудачами в войнах с Римом. Однако окончательно сокрушить П. ц. римляне не смогли. Упадок П. ц., связанный в конечном счете с кризисом рабовладельч. системы в Средиземноморье во 2-3 вв., ростом неравномерности в развитии отдельных областей державы и возникновением на терр. П. ц. политически и экономически самостоят. "варварских" кн-в, был ускорен изнурительными войнами с Римом и почти беспрерывной борьбой за престол. В нач. 3 в. одновременно правят Вологес V, опирающийся на Месопотамию, и Артабан V, поддерживаемый Мидией. В апр. 224 владетель ранее зависимого от П. ц. Парса Ардашир Папакан нанес Артабану V решительное поражение в битве на равнине Ормиздагана в Мидии. Сын Артабана V Артавазд до 228 еще чеканит монету, но П. ц. уже не существует - оно пало под ударами новых сил, объединившихся вокруг основанной Ардаширом Папаканом династии Сасанидов.

В гос. устройстве П. ц. переплетались элементы, унаследованные от Селевкидов, родовые традиции парнов и система управления собственно Парфии, восходящая еще ко времени Ахеменидов. Власть царя была ограничена советами родовой знати и жрецов. Терр. П. ц. (исключая зависимые кн-ва - Парс, Элимаиду и др.) делилась на сатрапии; в центр. и зап. областях сатрапии подразделялись на гипархии, а последние - на статмы, состоявшие из неск. селений. В сатрапиях имелись царские х-ва, с к-рых поступали подати в казну. Эллинистич. города-полисы сохраняли свое самоуправление и привилегии (показательно письмо Артабана III г. Сузам и тексты, найденные в Дура-Европос); особую категорию составляли т. н. "восточные" эллинизированные города (Урук и др.). Данных об общественно-экономич. строе П. ц. очень немного. Наиболее экономически развитой была Месопотамия. Несмотря на значит. число рабов, работавших в царских, храмовых и частновладельч. поместьях, основной хоз. ячейкой оставалась сел. община. Надел общинника или его часть, как показывают Авроманские контракты (греч. 1 в. до н. э. и парфян. - 1 в. н. э.), мог быть продан с согласия соседей. Парфян. архив из Нисы (1 в. до н. э.) позволяет судить о системе натуральных и ден. податей. Через терр. П. ц. проходили важнейшие пути транзитной торговли, в т. ч. часть "Вел. шелкового пути", соединявшего Д. Восток с Римом. Из П. ц. в Рим шли кожи, ткани, железо и особенно шелк (привозимый из Китая). Парфян. караваны ходили в Пальмиру, Армению, Египет и Палестину, парфян. купцы оседали в городах Китая. С З. шли в П. ц. ремесл. изделия, в т. ч. стекло. Монетная система П. ц. первоначально копировала селевкидскую; новый стандарт был установлен во 2 в. до н. э. Парфян. надписи появляются на монетах лишь в 1 в. н. э. при Вологесе I (к-рому приписывается и кодификация Авесты), в чем обычно видят проявление антиэллинистич. реакции. Однако документы из Нисы указывают на преобладание местных иран. традиций и зороастризма в вост. областях и в более раннее время. Единой гос. религии в П. ц. не существовало. В культуре П. ц. четко видны процессы взаимодействия эллинских и местных элементов. В зап. областях П. ц. в 1-2 вв. н. э. возрождаются семитские культурные традиции, выступающие в сочетании с греч. и иранскими (Дура-Европос, Хатра). На В. (храмы Нисы, росписи Кухи-Ходжа) иран. начало уживается с греческим.

Источники по истории П. ц. немногочисленны. Правления Аршакидов с трудом устанавливаются по монетам и вавилонским таблеткам. Парфян. письменных памятников немного. Осн. сведения по истории П. ц. содержатся у античных авторов; наиболее важны сочинения Помпея Трога, Плутарха, Исидора Харакского. Памятники материальной культуры изучены еще плохо. Наиболее значит. результаты дали археологич. раскопки Нисы (M. E. Массон, СССР), Дура-Европос (Ф. Кюмон, Франция, М. Ростовцев), а также раскопки в Сузах, Селевкии на Тигре, в Хатре, Ашшуре и в Пальмире. Данные античных авторов и нумизматики были наиболее полно обобщены в работах 19 в. Г. Роулинсона (Англия) и А. Гутшмида (Германия). Лучшая сводка сведений по политич. истории П. ц. принадлежит Н. Дибвойсу (США). Проблемам возникновения П. ц. посвящен ряд работ польского историка И. Вольского. Много внимания социально-экономич. и культурной истории П. ц. уделили М. Ростовцев, а также У. Тарн (Англия), определявшие П. ц. как типично феод. гос-во. Эта точка зрения, весьма распространенная среди зап. ученых, встретила возражение в трудах сов. историков (С. П. Толстов, М. Е. Массон, М. М. Дьяконов и др.), в самое последнее время ее отвергают и нек-рые зап. авторы (амер. ученый Р. Фрай). Для истории культуры П. ц. большое значение имеют работы нем. ученого Э. Херцфельда, М. Ростовцева, франц. ученых Р. Гиршмана, Д. Шлюмберже, Э. Вилла и сов. ученых К. В. Тревер, М. Е. Массона, Г. А. Пугаченковой, Г. А. Кошеленко.

Лит.: Дьяконов М. М., Очерк истории древнего Ирана, М., 1961; Массон M. E., К вопросу о времени возникновения Парфянского государства, "ИАН Туркм. ССР", 1962, No 5; его же, Народы и области южной части Туркменистана в составе Парфянского государства, "Тр. ЮТАКЭ", т. 5, Аш., 1955; Бокщанин А. Г., Парфия и Рим, ч. 1-2, М., 1960-66; Кошеленко Г. A., Городской строй полисов Западной Парфии, "ВДИ", 1960, No 4; Дьяконов И. М., Лившиц В. A., Документы из Нисы I в. до н. э., Предварительные итоги работы, М., 1960; Кошеленко Г. A., Культура Парфии, М., 1966; Массон М. Е., Пугаченкова Г. A., Парфянские ритоны Нисы, Аш., 1959; Rawllnson G., The Sixth Great Oriental Monarchy, N. Y., 1872; Gutschmid A., Geschichte Irans..., Tübingen, 1888; Tarn W. W., Seleucid-Parthian Studies, "Proceedings of the British Academy", L., 1930, No 16; Herzfeld E., Sakastan, "Archaeologische Mitteilungen aus Iran", 1931, Bd 4; Debevoise N., A political history of Parthia, Chi., 1938; Rostovtzeff M., Dura-Europos and its art, Oxf., 1938; Kahrstedt U., Artabanos III und seine Erben, Bern, 1950; Wolski J.,

The decay of the Iranian Empire of the Seleucids and the chronology of Parthian beginnings, "Berytus", 12, 1956-57; Frye R. N.. The heritage of Persia, L., 1962; Ghirshman R., Parthes et Sassanides, P., 1962; Ziegler K. H., Die Beziehungen zwischen Rom und dem Partherreich, Wiesbaden, 1964.

В. А. Лившиц. Ленинград.

—***—***—***—

Парфянское царство