«Лин»

(Lean)

Дейвид (р. 25.3.1908, Кройдон), английский кинорежиссёр. В кино с 1928. В 1942 осуществил (совместно с Н. Коуардом) первую режиссёрскую работу — фильм «В котором мы служим» (в советском прокате — «Повесть об одном корабле»), где заметно влияние документального кино. Значительным достижением английского киноискусства стал его фильм «Короткая встреча» (1945). Л. — режиссёр реалистического направления, раскрывающий характеры героев на фоне драматических, преимущественно военных событий. Среди др. фильмов: «Большие ожидания» (1946) и «Оливер Твист» (1948) — экранизации романов Ч. Диккенса, «Мост через реку Квай» (1957), «Лоуренс Аравийский» (1961), «Дочь Райана» (1970).

ЛИН - в греческой мифологии сын Аполлона и одной из Муз, сказочный певец и величайший музыкант, живший в гроте на Геликоне, горе Муз. Вступил в музыкальное состязание с Аполлоном и был убит им за дерзость. Согласно позднему мифу, Лин обучал Геракла игре на кифаре. Когда он наказал своего ученика, Геракл ударил его кифарой и убил. Лин почитался как божество умирающей и воскресающей природы.

ЛИН (ум. ок. 79) - епископ Римский с 67, преемник апостола Петра. Пострадал в гонение императора Нерона. Упоминается во 2-м Послании к Тимофею 4:21. Память в Православной церкви 4 (17) января и 5 (18) ноября, в Католической 23 сентября.

ЛИН (Lean) Дейвид (1908 - 91), английский кинорежиссер. Склонность к лирике, тонкому психологизму проявилась в фильме "Короткая встреча" (1945) и других. В фильмах "Мост через реку Квай" (1957), "Лоуренс Аравийский" (1962), "Доктор Живаго" (1965), "Поездка в Индию" (1984) раскрылся эпический талант Лина.

Лин ("лен", "веревка", "фитиль"), рим. христианин (2Тим 4:21).

(2Тим.4:21 ) — христианин в Риме, от которого ап. Павел передает привет Тимофею. По свидетельству Иринея он был первым епископом в Риме. За ним последовал Анаклет, а потом Климент Римский.

(2Тим.4:21 ) - по преданию, один из 70 апостолов и, по свидетельству древних, первый епископ Римский, получивший епископство от ап. Петра и Павла, управлял Церковью 12 лет, и скончался мученически в царствование Нерона. Преемником ему был Анаклет, а потом Климент Римский. Память его 4 января и 5 ноября.

• Linus,

Λίνος, красивый, рано погибший юноша. В нем, как в беотийском нарциссе, лакедомонском гиацинте и вифинском Гиласе, олицетворялась природа, погибающая в цветущую пору. Вероятно, Л., подобно Гиацинту и Нарциссу, был названием какого-нибудь цветка (может быть, одного из видов нарцисса). Бругш в своем сочинении Die Adonisklage und das Linoslied (1852) полагает, что миф о Л. получил начало на востоке. Раннюю смерть этого красивого и молодого пастуха оплакивали в жалобных песнях. Уже Гомер упоминает о песне Л., Λίνος (Il. 18, 570); а у трагиков часто встречается жалобное восклицание αι̉λινον (Aesch. Agam. 115. 131. 148. Soph. Ai. 627. Eur. Phoen. 1535). Особенно в Аргосе сохранилось древнее празднование Л. Здесь он считался сыном Аполлона и царевны Псамафы. Он был брошен своею матерью, воспитан пастухами и затем растерзан собаками, а Псамафа была приговорена к смерти отцом своим, после того как она открыла ему о своем преступлении. Разгневанный этим Аполлон послал Пэну (Ποινή), которая похищала у матерей их детей. Чтобы избавиться от бедствия, аргивяне обратились к оракулу, который посоветовал им умилостивить Псамафу и Л. Поэтому они учредили ежегодный праздник в честь Л., праздновавшийся в летнее время, в так называемом бараньем месяце (μὴν 'άρνειος), и называвшийся α̉ρνηΐς (праздником бараньим или ягнячим) или κυνοφόντις (праздником избиения собак), т. к. в этот праздник приносили в жертву ягнят и убивали собак. В этот же праздник жены и девы устраивали процессию и оплакивали смерть Л. В основании всего этого празднества лежало представление о страданиях и гибели растительного царства вследствие палящей жары летних дней, наступающей с выходом Пса или Сириуса. В Фивах и в Беотии Л. является в другом, более совершенном образе; здесь он из юноши, оплакиваемого в песнях, преобразился в певца. Он считался сыном Амфимара (или Аполлона) и музы Урании и имел грот на Геликоне, горе Муз. В этом гроте стояло его изображение, и здесь ежегодно приносили ему заупокойные жертвы, предшествовавшие обыкновенно жертвоприношению в честь Муз. По сказанию, Л. вступил в состязание с Аполлоном и был за это убит им. В последующие времена Л.-певца сделали мудрецом и ученым. Предание гласило, что он обучал Геракла игре на кифаре и что Геракл убил его кифарой, когда тот наказал своего непонятливого ученика. Apollod. 2, 4, 9. Paus. 1, 43, 7. 9, 29, 6 слл. В Александрийские времена из него сделали даже сочинителя апокрифических книг, подобно Орфею, Мусею и другим, с которыми он поставлен был в близкие отношения. Могилу Л. показывали в Фивах, Аргосе и в Халкиде на острове Эвбее.