«Эгалитаризм»

(франц. égalitarisme, от égalité — равенство)

мелкобуржуазная утопия, проповедующая всеобщую уравнительность как принцип организации обществ. жизни. В первоначальных формах в эпоху античности и средневековья Э. был связан с требованием уравнительного передела земли. В эпоху раннего капитализма сложились два основных течения Э. Первое выступало за уравнение имуществ индивидуальных производителей при сохранении частной собственности. Идеал равенства на основе частного владения, обоснованный Ж. Ж. Руссо, пыталась осуществить якобинская диктатура. Второе течение Э., связанное с первыми коммунистическими утопиями, проповедовало уравнительное распределение труда и продуктов на базе общности имуществ (например, бабувисты; см. Г. Бабёф). Принципы всеобщего аскетизма и грубой уравнительности, характерные для ранней коммунистической литературы, К. Маркс и Ф. Энгельс расценивали как реакционный элемент в её содержании (см. Соч., 2 изд., т. 4, с. 455). Особенно рельефное выражение реакционные черты Э. получили в «казарменном коммунизме» (См. Казарменный коммунизм),нивелирующем способности и потребности людей. В условиях, когда пролетариат ещё не сформировался как класс, выдвижение против эксплуататорских классов принципа Э., как отмечал Энгельс, «... является необходимой переходной ступенью...» от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской (там же, т. 7, с. 377). В современную эпоху этот реакционный принцип противостоит революционным идеалам рабочего класса, выдвигаемому им принципу равенства (См. Равенство).

Е. Г. Панфилов.

1. эгалитари́зм;
2. эгалитари́змы;
3. эгалитари́зма;
4. эгалитари́змов;
5. эгалитари́зму;
6. эгалитари́змам;
7. эгалитари́зм;
8. эгалитари́змы;
9. эгалитари́змом;
10. эгалитари́змами;
11. эгалитари́зме;
12. эгалитари́змах.

ЭГАЛИТАРИ́ЗМ, эгалитаризма, мн. нет, муж. (см. эгалитарный) (социол.). Название мелкобуржуазных утопических общественных теорий, проповедующих имущественное равенство при сохранении принципа частной собственности на средства производства.

м.

Концепция всеобщего равенства в распределении богатств и доходов как принцип организации общественной жизни (утопическая идея устранения социального неравенства путём всеобщей уравниловки).

ЭГАЛИТАРИЗМ (французское egalitarisme, от egalite - равенство), концепция всеобщей уравнительности как принципа организации общественной жизни. Приверженцы эгалитаризм - Ж.Ж. Руссо, якобинцы, Г. Бабеф. Эгалитаризм - вульгарное извращение принципа социального равенства.

м. книжн.

igualitarismo m

м.

egualitarismo

(от фр. egalite - равенство) - утопическая теория, выражающая стремление к уравнительному распределению ресурсов и благ как основному способу устранения противоречий в экономике и обществе.

ЭГАЛИТАРИЗМ

(франц. égalitarisme, от égalité – равенство) – мелкобуржуазная утопия, в к-рой проповедуется всеобщая уравнительность как принцип организации обществ. жизни. В первонач. формах Э. связан с требованием уравнит. передела земли: "вся земельная собственность граждан... должна быть равною" (Фалей, – цит. по кн.: Аристотель. Политика, II, 4, 1). В эпоху раннего капитализма обозначились два осн. течения Э. Первое выступает за уравнение имуществ индивидуальных производителей при сохранении частной собственности. Идеал равенства на основе частного владения, обоснованный Ж. Руссо, пыталась проводить в жизнь якобинская диктатура. Переходную меру к равному разделу всех имуществ нек-рые эгалитаристы усматривали в их обобществлении. Госселен полагал, что верховное право на землю должно принадлежать гос-ву, Спенс – общине. Второе течение Э. связано с первыми коммунистич. утопиями. Оно проповедует уравнит. распределение труда и продуктов на базе общности имуществ (напр., бабувисты – см. Бабёф). Проповедь ранней революц. коммунистич. лит-рой всеобщего аскетизма и грубой уравнительности Маркс и Энгельс расценивали как реакц. элемент в ее содержании (см. Соч., 2 изд., т. 4, с. 455). Реакц. черты Э. получили особенно рельефное выражение в т.н. "казарменном коммунизме", напр. у франц. феодального социалиста Гойона де ла Пломбани. Эта концепция исходит из того, будто с переходом средств произ-ва в обществ. достояние люди утрачивают побудит, мотивы к труду, относясь к нему как к принудит. повинности, "телесному рабству". Отсюда выводится "необходимость" распределять бремя труда поровну между всеми (обязат. тяжелый физич. труд, с.-х. повинность и т.п.). Соответственно, из потребит. фонда каждый может получать лишь равную долю продуктов. Для поддержания такого порядка предполагается "оказармление" труда, создание трудовых армий, военизация хозяйств. политики, бюрократии, организация управления, мелочная регламентация труда и быта человека. Эта концепция чужда научному пониманию проблемы равенства. Она пытается нивелировать способности и потребности людей, уничтожая все то, чем не может обладать каждый. В условиях, когда пролетариат еще не сформировался как класс, выдвижение против эксплуататорских классов принципа Э., как отмечал Ф. Энгельс, "...является необходимой переходной ступенью..." от плебейско-мелкобуржуазной революционности к пролетарской (см. тамже, т. 7, с. 377–78). В совр. эпоху этот реакц. мелкобурж. принцип противостоит революц. идеалам рабочего класса.

Е. Панфилов. Москва.

ЭГАЛИТАРИ́ЗМ -а; м. [франц. égalitarisme] Книжн. Утопическая идея устранения социальных различий и социального неравенства путём всеобщей уравнительности.

◁ Эгалитари́стский (см.).

* * *

(франц. égalitarisme, от égalité — равенство), концепция всеобщего равенства как принципа организации общественной жизни.

* * *

ЭГАЛИТАРИ́ЗМ (франц. egalitarisme, от egalite — равенство), концепция всеобщей уравнительности как принципа организации общественной жизни. Приверженцы эгалитаризма — Жан Жак Руссо(см. РУССО Жан Жак), якобинцы(см. ЯКОБИНЦЫ), Г. Бабеф(см. БАБЕФ Гракх); характерен для «казарменного коммунизма»(см. КАЗАРМЕННЫЙ КОММУНИЗМ). Эгалитаризм — вульгарное извращение принципа социального равенства(см. РАВЕНСТВО (социальное)).

(франц. égalitarisme, от égalité - равенство) - мелкобурж. утопия, рассматривающая всеобщую уравнительность как принцип организации обществ. жизни. Эгалитаристские идеи получили широкое распространение в период перехода от феодализма к капитализму. Э. был утопичен, но он имел антифеод. направленность, объективно выражая стремления крестьянства к освобождению от феод. гнета и созданию свободной мелкой крестьянской собственности. В эпоху раннего капитализма обозначились два осн. течения Э. Первое выступало за уравнение имуществ индивидуальных производителей при сохранении частной собственности. Такой идеал равенства, обоснованный Ж. Ж. Руссо, пыталась проводить в жизнь якобинская диктатура в нек-рых своих декретах (Вантозские декреты, 1794). Второе течение Э. связано с первыми коммунистич. утопиями. Оно проповедовало уравнит. распределение труда и продуктов на базе общности имуществ (напр., Г. Бабёф и бабувисты). Проповедь ранней революц. коммунистич. лит-рой "...всеобщего аскетизма и грубой уравнительности..." К. Маркс и Ф. Энгельс расценивали как реакц. элемент в ее содержании (Соч., 2 изд., т. 4, с. 455), как проявление незрелости коммунистич. движения, как переходную ступень от плебейской мелкобуржуазной революционности к пролетарской (см. Ф. Энгельс, там же, т. 7, с. 377-78). Отношение марксистской партии рабочего класса к идеям Э. сформулировал В. И. Ленин в связи с народнич. программой "уравнительности" землепользования: "Идея равенства мелких производителей реакционна, как попытка искать позади, а не впереди, решения задач социалистической революции. Пролетариат несет с собой не социализм равенства мелких хозяев, а социализм крупного обобществленного производства. Но та же идея равенства есть самое полное, последовательное и решительное выражение буржуазно- демократических задач" (Полн. собр. соч., 5 изд., т. 15, с. 225-26 (т. 12, с. 316)).

См. также ст. Утопический социализм и лит. к ней.

(от фр. egalitarisme - уравниловка) - англ. egalita-rianism; нем. Egalitarismus. Теория, являющаяся разновидностью утопического социализма, обосновывающая необходимость равенства на основании индивидуального или коллективного хозяйства, опирающаяся на всеобщую уравнительность как принцип организации соц. жизни.

(от франц. egalite - равенство) - концепция, в к-рой проповедуется необходимость равенства как принципа организации обществ. жизни. Невозможно говорить о равенстве вообще, без уточнения значения этого понятия. В истории идея равенства понималась по-разному. Платон выступал за политич. равенство мужчин и женщин, Аристотель - за политич. равенство всех свободных граждан. Общая идея Э. впервые встречается у стоиков, сумевших преодолеть политический Э., относившийся только к свободным гражданам, когда они стали утверждать, что все люди как рациональные существа равны и имеют одинаковые способности к добродетели. Христианский Э. - равенство всех людей перед Богом. Для Августина люди одинаково грешны. Современное понимание и политич. смысл Э. приобретает в конце XVII и на протяжении XVIII вв. во время революционных выступлений буржуазии против привилегированных сословий и феодальных отношений вообще. Понимаемый как естественное право политич. равенства всех людей Э. получил теоретико-философское обоснование в трудах Гоббса, Люкка, Руссо и др. мыслителей. Он стал мощным идеологич. лозунгом бурж. революции наряду с лозунгом свободы (liberte) и братства (fraternite), к-рые в сжатой форме символично выражали их конечную цель. Из этих учений возникли основные идеи западноевропейской демократии и гражданского об-ва. Однако после этих революций выяснилось, что Э. сводился к формальному (правовому) равенству людей, за к-рым скрывалось их в первую очередь экономич., а также политич. и соц. неравенство. Поэтому наиболее революционные силы, начиная с франц. бурж. революции вплоть до социалистич. революций и антиколониальных движений, стремились понятие Э. распространить и на экономич. равенство. При этом не всегда удавалось избежать крайностей: d. отождествлялся с однообразием, полным подчинением личности общности, уравниловкой и т. д. (Т. Моор, Т. Кампанелла и др.). В марксизме акцент делается на устранение основных форм соц. неравенства, имеющих.

(от фр. egalitarisme -уравниловка) -англ. egalita-rianism; нем. Egalitarismus. Теория, являющаяся разновидностью утопического социализма, обосновывающая необходимость равенства на основании индивидуального или коллективного хозяйства, опирающаяся на всеобщую уравнительность как принцип организации соц. жизни.