«Афанасьевская культура»

культура энеолита Юж. Сибири, распространённая в Минусинской котловине и на Алтае в середине 3 — начале 2-го тыс. до н. э. Современна кельтеминарской культуре (См. Кельтеминарская культура), ямной культуре (См. Ямная культура) и катакомбной культуре (См. Катакомбная культура). Названа по могильнику у горы Афанасьевской близ с. Батени Хакасской АО. В отличие от окружающего монголоидного населения, племена А. к. принадлежали к т. н. палеоевропейскому типу. Сохранились поселения А. к. и могильники, отмеченные на поверхности кругами из каменных плит; их сменили курганы также с каменными кругами. Встречаются одиночные и групповые погребения, реже — парные, без признаков имущественного неравенства. Население А. к. знало скотоводство и, вероятно, земледелие. Орудия изготовлялись главным образом из камня, но была известна обработка меди, серебра, золота. Керамика — яйцевидные, сферически-круглодонные, плоскодонные сосуды, курильницы (вазочки на поддоне). Изображения соколов и замаскированных людей на погребальных плитах, сходные с личинами, выбитыми на стелах карасукской культуры, свидетельствуют об известной преемственности её от А. к.

Лит.: .Киселеве. В., Древняя история Южной Сибири, [2 изд.], М., 1951; История Сибири с древнейших времен до наших дней, т. 1, Л., 1968.

С. В. Киселев.

АФАНАСЬЕВСКАЯ КУЛЬТУРА - археологическая культура эпохи энеолита (3-е - нач. 2-го тыс. до н. э.) в Юж. Сибири, названа по могильнику у горы Афанасьевская в Хакасии. Остатки поселений и могильники. Хозяйство: скотоводство, охота, земледелие.

Афана́сьевская культу́ра

(археол.), эпохи энеолита (3-е — начало 2-го тысячелетия до н. э.) в Южной Сибири. Названа по могильнику у города Афанасьевская в Хакасии. Остатки поселений и могильники. Хозяйство: скотоводство, охота, земледелие.

* * *

АФАНА́СЬЕВСКАЯ КУЛЬТУ́РА, археологическая культура энеолита Южной Сибири (Минусинская котловина и Алтай), распространенная в 3 — начале 2 тыс. до н. э. Современна кельтеминарской культуре(см. КЕЛЬТЕМИНАРСКАЯ КУЛЬТУРА), ямной культуре(см. ЯМНАЯ КУЛЬТУРА), катакомбной культуре(см. КАТАКОМБНАЯ КУЛЬТУРА). Мезолитические и неолитические слои афанасьевской культуры изучены недостаточно.

Была выделена археологом С. А. Теплоуховым при раскопках стоянки у горы Афанасьевской (село Батени в Хакасии) в 1920—1923 годах. Курганы афанасьевской культуры раскапывал в 1925—1932 годах С. В. Киселев у села Кси в Минусинской степи Красноярского края и в 1937 у села Куроты на Алтае. Позднее в Южной Сибири были раскопаны сотни курганов афанасьевской культуры.

Характерной особенностью культуры является принадлежность ее обитателей к палеоевропеоидному типу, в то время как для неолита Сибири характерно население монголоидного типа. Афанасьевцы жили в землянках и срубных наземных жилищах. По результатам раскопок можно предположить, что они знали прядение и ткачество, умели обрабатывать кожи и шкуры, вырезать из кости и дерева различные предметы.

Керамика афанасьевцев — яйцевидная или сферической формы с круглым дном, реже встречаются плоскодонные сосуды баночной формы. Интересны керамические вазочки-курильницы со специальным отделением для ароматических смол. Аналогичные вазочки наблюдаются на стоянках катакомбной культуры.

Достаточно развитым у афанасьевцев было скотоводство, на раскопках найдены кости почти всех основных домашних животных, в том числе и лошади. Состав животных близок к суртандинской культуре Южного Урала. Знали афанасьевцы и земледелие; в целом, их хозяйство было производящим.

Большинство орудий труда афанасьевцы изготовляли из камня, но были знакомы и с металлом. Медные изделия изготовлялись как путем ковки, так и отливом. На стоянках найдено большое количество отлитых проушных топоров, достаточно высокого качества. На одной из стоянок был найден браслет из метеоритного железа. Кроме того, афанасьевцы изготовляли различные предметы из золота и серебра.

На раннем этапе афанасьевские могильники окружались кругами из каменных плит, позднее такими же плитами окружались курганы. Погребения совершались в ямах, стены которой облицовывались деревом, потолок был тоже деревянным. Покойников хоронили в скорченном положении. Часто встречаются групповые погребения, причем если костяков более двух, то в большинстве случаев только один из них мужской. Этот факт позволяет предположить, что у афанасьевских племен преобладал патриархат. Парные погребения встречаются реже. Признаки имущественного неравенства не прослеживаются. На погребальных плитах встречаются изображения сокола и человека, что характерно для китайских неолитических культур и более поздней карасукской культуры.

культура энеолита Юж. Сибири, распространенная на верх. Енисее и на Алтае в 3 - нач. 2-го тыс. до н. э. Современна кельтеминарской, ямной и катакомбной культурам. Названа но могильнику у горы Афанасьевской (близ с. Батени Хакасской АО). В отличие от окружающего монголоидного населения, племена А. к. принадлежали к т. н. палеоевроп. типу. Сохранились поселения А. к. и могильники, отмеченные на поверхности кругами из кам. плит; их сменили курганы также с кам. кругами. Покойники лежали в скорченном положении; часты совместные погребения мужчины с одной или неск. женщинами, что свидетельствует о возникновении патриархального рода. Население А. к. знало скотоводство и, вероятно, земледелие. Была развита обработка меди, отливались даже проушные топоры. Посуда А. к. - яйцевидная, сферически-круглодонная, плоскодонные горшки и банки; интересны вазочки-курильницы с отделением для ароматич. смолы, сходные с курильницами катакомбной культуры. Изображения соколов и замаскированных людей на погребальных плитах, сходные с личинами, выбитыми на стенах карасукской культуры и с кит. личинами духа Тао-тэ, свидетельствуют о древних связях Сибири и Китая и об известной преемственности карасукской культуры от А. к.

Лит.: Киселев С. В., Древняя история Юж. Сибири. (2 изд.), М., 1951, гл. 2; Липский А. Н., Афанасьевские погребения в Хакассии, в сб.: КСИИМК, в. 47, М., 1952, с. 67-77; его же, Афанасьевские погребения в Низовьях рек Зеи и Теи (Хакассия), там же, в. 54, М., 1954, с. 89-97.

С. В. Киселев. Москва.