«Тондракийцы»

тондракиты, участники еретического антифеодального народного движения в средневековой Армении (30—40-е гг. 9 — середина 11 вв.) с центром в селении Тондрак, к С. от озера Ван. Основоположник движения Смбат Зарехаванци призывал упразднить деятельность церкви, не признавать церковных обрядов и т.д. Часть павликиан (См. Павликиане), нашедшая убежище в Восточной Армении, усилила движение Т. и повлияла на их идеологию. В учении Т. под религиозной оболочкой скрывался протест трудовых масс против социального неравенства. Против Т. объединились не только армянские светские и духовные феодалы, исповедовавшие христианство, но и арабские эмиры Армении — мусульмане. Движение распространилось в Айрарате, Шираке, Сюнике и в подвластных Византии армянских областях Тарон, Харк и Мананали, приняв также характер народно-освободительной борьбы против византийской экспансии. После ряда поражений от Византии в 70-х гг. 10 в. многие Т. были насильственно переселены во Фракию. Они оказали сопротивление Византии и накануне завоевания ею армянского царства Багратидов (1045). Движение Т. стало распространяться и в городах (в том числе в столице Багратидов Ани), охватывая новые слои армянского общества — среднее духовенство и мелких феодалов. В нём образовалось три направления; сторонники самого радикального проповедовали безбожие, сомневались в существовании загробной жизни, отрицали бессмертие души. В середине 11 в. наместнику Васпуракана и Тарона Григору Магистру (См. Григор Магистр) (Пахлавуни) удалось ликвидировать движение Т.

Лит.: Ионнисян А. Г., Движение тондракитов в Армении (IX — XI вв.), «Вопросы истории», 1954, № 10; Погосян С. П., Закрепощение крестьян и крестьянские движения в Армении в IX — XIII вв., Ер., 1956; Бартикян Р. М., Ответное послание Григория Магистра Пахлавуни сирийскому католикосу, «Палестинский сборник», в. 7(70), М.—Л., 1962; его же, Два послания Григория Магистра Пахлавуни (XI в.) относительно еретиков-тондракитов, там же, в. 9(72), М.—Л., 1962; Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци, пер. с древнеарм., М., 1968, гл. 22— 23; Манучарян Г., Погос Таронаци о тондракийском движении, «Историко-филологический журнал», 1974, № 4 (на арм. яз., резюме на русском яз.).

Р. М. Бартикян.

ТОНДРАКИЙЦЫ (тондракиты) - участники еретического движения в средневековой Армении (30-40-е гг. 9 - сер. 11 вв.), названного по с. Тондрак (близ оз. Ван), последователи павликиан. Выступали против господствующей церкви в отдельные периоды движение принимало национально-освободительный характер (против арабов, Византии).

ТОНДРАКИЙЦЫ

представители арм. антифеодального революц. движения 9–11 вв.; термин происходит от назв. деревни Тондрак, где движение Т. зародилось в форме религ. ереси и откуда распространилось по всей Армении и соседним с нею странам. Основатель и вождь движения – Смбат из Заревана. Будучи в целом антиклерик. идеологией, учение Т. не было однородным и включало как атеистические, так и религ.-еретич. элементы – манихейство, павликианство, раннехрист. идеи. Т. отрицали осн. церк. догматы и обряды, подвергали критике Библию (гл. обр. Ветхий завет), признавали не божественную, но только человеческую природу Христа. Т. проповедовали равенство людей, отрицали сословные и экономич. привилегии правящих классов. Т. призывали народ не платить налоги, уклоняться от повинностей в пользу церковных и светских феодалов, игнорировать офиц. законы и правосудие. Вооруж. восстание Т. – первый в арм. истории решит. бой феодализму.

Лит.: Григор Магистрос, Письма, Александрополь, 1910 (на арм. яз.); Аристакес Ластивеpци. Повествование, Ер., 1963 (на арм. яз.); Чалоян В. К., История арм. философии, Ер., 1959; Габриелян Г. Г., Очерк истории арм. филос. мысли, Ер., 1962.

В. Чалоян. Ереван.

тондраки́йцы

(тондракиты), участники еретического движения в средневековой Армении (30—40-е гг. IX — середины XI вв.), последователи павликиан. Названы по селу Тондрак (близ озера Ван). Выступали против господствующей церкви, в отдельные периоды движение принимало национально-освободительный характер (против арабов, Византии).

* * *

ТОНДРАКИ́ЙЦЫ (тондракиты), участники еретического движения в средневековой Армении (30—40-е гг. 9 — сер. 11 вв.), названного по с. Тондрак (близ оз. Ван), последователи павликиан(см. ПАВЛИКИАНЕ).

тондракиты, - еретическое антифеод. нар. движение в ср.-век. Армении (30-40-е гг. 9 - сер. 11 вв.) с центром в селении Тондрак, к северу от оз. Ван. Основоположник движения - Смбат Зарехаванци. Он призывал "упразднить всю деятельность священников". "Мы не идолопоклонники, - говорили Т., - а богопоклонники, мы не признаем ни креста, ни церкви, ни ризы священника, ни литургии". После воен. поражения в 872 часть павликиан нашла убежище в Вост. Армении, усилила движение Т. и повлияла на их идеологию. Антифеод. характер движения Т. объединил в борьбе против них не только арм. светских и духовных феодалов, исповедовавших христианство, но и араб. эмиров Армении - мусульман, в т. ч. эмира Апахуника Абу-ль-Барда I, казнившего Смбата Зарехаванци. Движение Т. распространилось в Айрарате, Шираке, Сюнике, Месопотамии и в подвластных Византии арм. областях Тарон, Харк и Мананали, приняв также характер нар.-освободит. борьбы против визант. экспансии. Визант. императору Иоанну Цимисхию в 70-х гг. 10 в. удалось нанести Т., препятствовавшим его продвижению в Армению, ряд поражений и насильственно переселить многих из них во Фракию. Т. оказали сопротивление Византии и накануне завоевания ею арм. царства Багратидов (1045). Движение Т. стало распространяться и в городах (в т. ч. в столице Багратидов Ани), охватывая новые слои арм. общества - среднее духовенство и мелких феодалов. Разношерстный клас. состав Т. привел к образованию в движении трех направлений; приверженцы самого радикального сомневались в существовании загробной жизни, "проповедовали безбожие, как эпикурейцы", отрицали бессмертие души. После упразднения Багратидского царства в Армении борьбу Византии против Т. возглавил наместник Васпуракана и Тарона Григор Магистр, к-рому удалось в сер. И в. ликвидировать движение Т.

Лит.: Иоаннисян А. Г., Движение тондракитов в Армении, "ВИ", 1964, No 10; Погосян С. П., Закрепощение крестьян и крестьянские движения в Армении в IX-XIII вв., Ер., 1956; Бартикян Р. М., Ответное послание Григория Магистра Пахлавуни сирийскому католикосу, "Палестинский сборник", в. 7 (70), М.-Л., 1962; его же, Два послания Григория Магистра Пахлавуни (XI в.) относительно еретиков-тондракитов, там же, в. 9(72), М.-Л., 1962; Повествование вардапета Аристакэса Ластивертци, пер. с древнеарм., М., 1968, гл. 22-23.

Р. М. Бартикян. Ереван.