«Афродита»

греческое имя Венеры (см. это сл.), богини любви, называется иногда также Афрогенеей, родившейся из пены морской. Афродизии — праздники в честь А., устраивавшиеся во многих местах Греции и М. Азии, особенно на Кипре.

в древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. Дочь Зевсаи океаниды Дионы (согласно другому варианту мифа, А. возникла из морской пены). По-видимому, первоначально А. почиталась как богиня плодородия, близкая по своему характеру и происхождению к финикийской богине Астарте (См. Астарта). Культ её был широко распространён, кроме Греции, на побережье М. Азии, Эгейского моря и в греческих колониях Причерноморья. В древнеримской мифологии отождествлялась с Венерой (См. Венера).Из античных изображений А. наиболее известны: А. Книдская Праксителя (середина 4 в. до н. э.), А. (Венера) Милосская (2 в. до н. э.).

Афродита (Венера) Милосская. Мрамор. 2 в до н. э . Лувр, Париж.

(иноск.) — любовь, наслаждение любовью

"Афродитские дела".

Ср. Ты понял ли, что в машкерах плясанье

И афродитские твои дела

Не все равно, что битвы в чистом поле?

Гр. А. Толстой. Смерть Иоанна Грозного.

Афродита (греч. миф.) — богиня любви.

Ср. Άφροδίτη (αφρός, пена — δύω, погружаюсь) — произведение пены морской (Ср. αναδυόμενη).

В прямом смысле: Афродита (Венера) — из-за моря явившаяся, т.е. из Аскалона (в Сирии) в Грецию — богиня производительной силы; небесная богиня любви и красоты.

См. клятвы любовные.

ж.

1.

Богиня любви и красоты, возникшая из морской пены (в древнегреческой мифологии); Урания II.

2.

Употребляется как поэтический символ красивой женщины.

АФРОДИТА - в греческой мифологии богиня любви и красоты, возникшая из морской пены. Ей соответствует римская Венера. Знамениты древнегреческие статуи Афродиты - "Афродита Книдская" (ок. 350 до н. э., Пракситель, известна в римской копии) и "Афродита Милосская" (2 в. до н. э., оригинал в Лувре, Париж).

(греч. afros - пена), в древнегреческой мифологии богиня любви и красоты. Дочь Зевса и океаниды Дионы (согласно другому варианту мифа, Афродита возникла из морской пены). По-видимому, первоначально Афродита почиталась как богиня плодородия. Культ её был широко распространён кроме Греции на побережье Малой Азии,Эгейского моря и в греческих колониях Причерноморья. В древнеримской мифологии отождествлялась с Венерой. Известны многочисленные античные изображения Афродиты, в которых художники стремились воплотить идеал женской красоты и привлекательности

жен.;
греч.;
миф. Aphrodite

ж. миф.

Afrodita f

Афродита

АФРОДИТА — богиня половой любви и красоты у древних греков. Культ А. был широко распространен в Греции, М. Азии и на островах Средиземного моря, между прочим на Кифере («Киферея»), в Сицилии, в особенности же на Кипре («Киприда»). В ней смешались черты восточного божества с образами критско-эгейской культуры и некоторыми греческими божествами, напр. с Дианой (см.), женской параллелью к Зевсу (см.), к-рая в мифе иногда является матерью А., иногда с ней отождествляется. Образ А. очень сложен и неясен. Из многочисленных оформлений его особо важны:

1. А.-Урания — «небесная» — параллель к семитической «царице неба» (Иштар и т. п.),

2. А.-Пелагия — «морская», покровительница мореплавания,

3. А. — мать Эрота (см.), богиня половой любви, а в небесной проекции — весеннего сочетания неба с землей в дожде; отсюда миф о любви А. к Адонису (см.), юному богу весны (ср. любовь Иштар к Таммузу).

Все эти образы объединены в мифе о рождении А. в пене морской от упавших в море половых органов оскопленного Урана и в объяснении имени А. как «пенорожденной». А. не удалось проникнуть в земледельческие культы, где царили исконные божества земли, и она мало связана с социальными установлениями феодальной Греции. В гомеровском эпосе она не занимает выдающегося места среди богов, и поведение ее дает материал для «скандальной» хроники Олимпа. Но в этом же эпосе она подлинная виновница троянской войны. О ней повествуют III-V песни «Илиады». А. — излюбленный образ греческой лирики (см. напр. гимн к А. Сафо). Роковая сила А. — мотив греческой трагедии (у Софокла (см.), Еврипида (см.); особенно у последнего в «Ипполите»). Образ А. легко поддавался истолкованию в духе монотеистических тенденций, сопровождавших в Греции рост торговых связей и создание больших политических объединений. Еще к эпохе господства аристократии относится А.-Пандемос — «всенародная», повидимому женская параллель к Зевсу, «всенародному» божеству государства, объединившего роды. А затем философы и поэты начинают прославлять А. как космический принцип сохранения жизни (напр. Гесиод, Эмпедокл, Эсхил в «Данаидах»). С другой стороны, в эллинистической литературе и искусстве, проникнутых эротизмом, образ богини теряет уже всякие «возвышенные» черты, и А. становится вульгарной красавицей. — Противоположение А. «небесной» и А. «всенародной» не имеет опоры ни в культе, ни в мифе. Оно вложено Платоном в уста Павсания, одного из собеседников в диалоге «Пир». — Культ А. был перенесен в Рим, где она почиталась под именем Венеры. В Риме поэт Овидий (см.) в «Метаморфозах» рассказывает об ее любви к Адонису и об его превращении в цветок. У Вергилия в «Энеиде» Венера — праматерь Рима, воспета и как владычица чувственной страсти. Лукреций, подобно Эмпедоклу и Гесиоду, придает ей значение философского символа (вступл. к поэме «О природе вещей»). В позднейшей литературе Венера-Афродита иногда изображается богиней любви и идеалом женской красоты, напр. у Шекспира («земная Венера»), Шиллера, Гете, Пушкина («подобный ветреной Венере» («Евгений Онегин»), «прелестный баловень Киприды» («К Юрьеву»), «крестница Киприды»).

АФРОДИ́ТА -ы; ж. [греч. Aphroditē]. [с прописной буквы] В древнегреческой мифологии: богиня любви и красоты, возникшая из морской пены.

* * *

в греческой мифологии богиня любви и красоты, родившаяся из морской пены. Ей соответствует римская Венера. Знамениты древнегреческие статуи Афродиты — «Афродита Книдская» (около 350 до н. э., Пракситель, известна в римской копии) и «Афродита Милосская» (II в. до н. э., оригинал в Лувре, Париж).

* * *

АФРОДИ́ТА, в греческой мифологии богиня любви и красоты, возникшая из морской пены. Ей соответствует римская Венера(см. ВЕНЕРА (в мифологии)). Знамениты древнегреческие статуи Афродиты — «Афродита Книдская» (ок. 350 до н. э., Пракситель(см. ПРАКСИТЕЛЬ Младший), известна в римской копии) и «Афродита Милосская» (2 в. до н. э., оригинал в Лувре, Париж).

(Aproditn) - в др.-греч. мифологии и религии богиня любви и красоты, дочь Зевса. А. по своему характеру и происхождению близка восточной Аштарт (Астарта). У римлян А. была отождествлена с Венерой. Из антич. изображений наиболее известны: рельеф трона Лудовизи (5 в. до н. э.), А. Алкамена (5 в. до н. э.), А. Книдская Праксителя (сер. 4 в. до н. э.), А. Медичи (3 в. до н. э.), А. (Венера) Милосская (3-2 вв. до н. э.), А. Таврическая (3 в. до н. э., хранится в Эрмитаже, Ленинград).

• Άφροδίτη,

Venus, по Гомеру (Iliad. 5, 1, 371. 428), дочь Зевса и Дионы, по Гесиоду (Hesiod. theog. 190), произошла из морской пены (αφρός) и вышла на сушу на острове Кипр (отсюда ηφρογένεια, Άναδυμένη, Κυπρογένεια). Это богиня любви и красоты, превосходящая всех богинь изяществом и прелестью. В свите ее находятся Горы, приводящие все к пышному расцвету, Хариты, Πειθώ, Πóυς и 'Ίμερος, олицетворения любовных желаний; в поясе ее заключаются все очарования, отуманивающие даже ум мудрецов (Il. 14, 215): люди и боги — все живущее подчиненно ее власти. Hom. hymn. in. Vener. Она подательница красоты и счастливой любви, потому также богиня брака. Путем брака она сплачивает народ в общину; поэтому она, напр., в Афинах почиталась как богиня Πάνδημος. Позднее, впрочем, Α. Πάνδημος получила значение богини низшей, чувственной любви и ей противополагалась, как олицетворение чистой, возвышенной любви, богиня Α. Ουρανία. В одном месте «Одиссеи» А. изображается супругой Гефеста, но любит Арея; поэт «Илиады» знает как супругу Гефеста только Хариту. По связи с Ареем А. впоследствии стали представлять также воинственной богиней ('Άρεια), которой мила красота оружия; напротив, у Гомера А. является малоискусной в делах войны (Il. 5, 312-430). Идея и культ из моря возникшей богини любви пришли к грекам из Азии; А., подобно сирийской Астарте, была олицетворением производительной силы природы, которая, по древнему представлению, из влаги рождает все живущее на земле; но в Греции чужеземный отпечаток этого божества изгладился и оно сделалось национальным эллинским. Остров Кипр, где соприкасались образованность азиатская и эллинская, был главным местом служения А. В Греции из-за моря распространившееся почитание этой богини, родившейся из моря, утвердилось прежде всего на островах и побережьях, и впоследствии особенно много храмов воздвигнуто было ей у гаваней и на морских берегах; она, между прочим, давала и благополучное плавание (Λιμνηισία, Ευπλοια, Γαληναία). От древнейших мест почитания богини и сама она имела различные прозвания: Κύπρυ, Παφία, Άμαθοσία, Ίδαλία, Κυιδία, Κυθέρεια, Έρυκίνη (от города Ерика в Сицилии, куда почитание Афродиты было занесено финикиянами). О детях А. и Арея см. 'Άρης; от Анхиса она родила Энея. А. были посвящены, как символы любви, мирта, роза, яблоко; как символы плодовитости: мак, голубь, воробей, заяц; как морской богине — дельфин. Ваятельное искусство изображало ее в виде прелестной, находящейся в полном расцвете красоты женщины, с нежным, продолговатым лицем, полным очарования томными глазами и улыбающимся ртом. Одна из прекраснейших и знаменитейших между сохранившимися статуями — это Венера Медицейская, но выше ее по художественному достоинству знаменитая милосская статуя Венеры в Париже. Римляне отождествили греческую А. со своей богиней Венерой. Римская Venus, как кажется, была богиней садов, весны, произрастания и расцвета. Когда культ А. перенесен был в Рим и почему она была отождествлена с Венерой, нам неизвестно; но особенный почет ее культу в Риме доставили лишь Цезарь и Август, покровительствовавшие верованию, что А.-Венера через Энея была прародительницей римского народа, и особенно рода Юлиев (V. Genetrix). У римлян Venus по преимуществу считалась богиней супружеской любви; она была чествуема в римских святилищах под весьма различными наименованиями: Conciliatrix, Viriplaca, Myrtia (Murtea, богиня мирт), Murcia (от mulcere?), Cloacina (очищающая), Calva (обманывающая?) и т. д. В календы посвященного ей весеннего месяца апреля женщины совершали в честь ее особый праздник. Ov. fast 4, 1, слл.