«Понтано»

(Джовиано Pontano, 1426—1503) — итальянский гуманист; получил образование в Перуджии, всю жизнь провел в Неаполе, стоял во главе Неаполитанской академии, при Фердинанде I был воспитателем его детей и первым министром, сохранил эту должность при Альфонсе II и Фердинанде II, что не помешало ему по занятии Неаполя французами приветствовать речью Карла VIII. Потеряв, по удалении французов, прежнее положение, П. не пожелал вернуться к государственной деятельности при вторичном занятии ими Неаполя и до самой смерти оставался частным человеком. Оставил много произведений в прозе и в стихах: "Historia Neapolitana", политико-моральные трактаты "De obedientia", "De forlitudine", "De prudentia", "De magnanimitate", "De fortuna". "De principe", "De liberalitate", "De splendore", "De sermone", астрономические сочинения "De rebus celestis" и "Centum Ptolomaei sententiae commentaris illustratae", разнообразные стихотворения. Его сочинения были изданы несколько раз ("Opera Omnia", Неаполь, 1505—1512). См. Sarno, "Vita P." (Неаполь, 1761).

М. К.

Понтано

ПОНТАНО Джованни или Джовиано (Giovanni или Gioviano Pontano, 1426—1503) — итальянский писатель, писавший по-латыни, гуманист. Р. в Умбрии, почти всю жизнь провел при неаполитанском дворе. Принимал деятельное участие в основанной в 1433 А. Беккаделли «Палермской академии», которая впоследствии была переименована в «Понтанианскую». Состоял воспитателем при неаполитанском дворе, выполнял ряд дипломатических поручений. С 1486 в течение десяти лет занимал место государственного секретаря. Его измена аррагонской династии и переход на сторону Карла VIII французского (1495) повлекли за собой полное удаление П. от участия в государственной жизни Неаполя, когда произошла реставрация. Как представитель гуманизма П. проявил себя в различных отраслях науки, но наиболее значителен П. в своей лит-ой деятельности, отражавшей вкусы и запросы патрицианско-буржуазных слоев. Во взглядах на язык П. придерживался убеждения, что «народный» (итальянский) язык должен вернуться к народу и что для поэзии пригоден лишь латинский язык. Его «Amorum libri» (Книги о любви) посвящены описаниям любовных похождений; в них, так же как и в «Hendecasyllabi seu Baia» (Одиннадцатисложные стихи), П. достиг большого мастерства. Используя катуллов размер, П. сумел дать красочные описания итальянской природы, оживленной присутствием нимф и тритонов. В элегиях «De amore conjugali» (O супружеской любви) и в «Versus jambici» (Ямбические стихи) он изобразил радости и горести семейной жизни. Умелое употребление античных размеров, яркая образность поэзии П. доставили ему прозвище воскресшего Катулла. В небольшой поэме, написанной гекзаметром («Lepidina»), П. по-новому разработал сюжет свадьбы морского бога и нимфы. С удивительным совершенством П. сочетал в своих стихах классическое начало (условно-буколическая обстановка, мифология) с реалистическим. Реализмом пронизаны и прозаические диалоги П. П. принадлежат историческое сочинение «De bello napolitano» (O неаполитанской войне) и ряд трактатов из различных областей знания — от астрономии до садоводства.Библиография:

I. Lettere inedite de Pontano, publ. da F. Gabotto, Bologna, 1893; Pontani Carmina a cura di B. Soldati, 2 vv., Firenze, 1902; Sainati A. J., La lirica latina del Rinascimento, Pisa, 1919.

II. Tallarigo C. M., Giovanni Pontano e i suoi tempi, 2 vv., Napoli, 1874; Rosselli del Turco C., G. G. Pontano, Firenze, 1878; Ellinger G., Italien und der deutsche Humanismus in der neulateinischen Lyrik, Berlin, 1929.

(Pontano), Джованни или Джовиано (1426-1503) - итал. писатель, гуманист. С 1447 П. - при дворе неаполитанских королей Альфонса I и Фердинанда I. С 1471 возглавил Академию гуманистов в Неаполе, получившую назв. "Понтанианской академии" ("Accademia Pontaniana"). В многочисл. стихах (на лат. яз.) воспевал человеческие чувства. Автор астрологич., филос. трактатов, в к-рых провозглашается нравственный идеал гуманистов, враждебный ср.-век. аскетизму, сатирич. диалогов. В диалоге "Харон" (Neapolis, 1491, рус. пер. в кн.: "Итал. гуманисты XV в....", М., 1963) высмеивается духовенство, религ. предрассудки; в диалоге "Осел" ("Asinus", Florentiae, 1507) иносказательно выведен Фердинанд I, реалистически показан неаполитанский быт.

Соч.: Opera omnia..., t. 1-3, Venezia, 1518-19; Carmina..., v. 1-2, Firenze, 1902; I dialoghi, Firenze, 1943.

Лит.: Tallarigo С. M., G. Pontano e i suoi tempi, t. 1-2, Napoli, 1874; Percopo E., Vita di G. Pontano, Napoli, 1938; Mariotti S., Per lo studio dei Dialoghi del Pontano, "Belfagor", 1947, (t.) 2, fasc. 3.