«Конисский»

(Георгий) — белорусский архиепископ, род. в 1718 г., из нежинских дворян, известный поборник православия в борьбе с унией. К. главным образом выдвинулся в царствование Екатерины II. В 1763 г. от лица всех, исповедывавших греческую веру в Польше и Литве, он подает жалобу Екатерине II, указывая на тяжелое положение православных. Присутствуя на коронации императрицы, К. лично подтвердил свои слова. Синод думал тогда поручить энергичному К. управление псковской епархией, но Екатерина указала, что К. больше нужен в Польше. В 1765 г. К. вернулся из Москвы в свою епархию, но в том же году отправился в Варшаву, покровительствуемый русским правительством, произнес там горячую речь в защиту православия перед королем и подал ему мемориал, где обстоятельно рассматривал вопрос о положении православных ("Права и вольности исповедующих греко-восточную веру"). В 1767 г., когда, под влиянием движения в Польшу русских войск, был созван сейм и на нем серьезно был поставлен вопрос о диссидентах, К. явился ходатаем за всю западную Русь. На этом сейме признана веротерпимость, впрочем — больше на бумаге, а латинская вера торжественно объявлена господствующей во всем польском государстве. После первого раздела Польши К., не перестававший ходатайствовать за православных перед русским правительством, делает попытки добиться разрешения униатам переходить в православие, но попытки были пока неудачны. Наконец, в силу рескрипта Екатерины II Чернышеву (1780 г.), К. получил возможность, после опроса прихожан о желании перейти в православие, присоединять к греческой вере вакантные униатские приходы. Разделы Польши и присоединение многих областей к России облегчали постепенно задачу К. — защиту православия против католичества и возвращение униатов в православие, но борьба велась и после 1780 г., долгая и упорная, до самой смерти архиепископа (1795 г.). Литературная деятельность К. разнообразна. На первом плане стоят его речи. Речь 1765 г. перед королем Станиславом была переведена на европейские языки, как образчик защиты веротерпимости. Не менее известна речь К. Екатерине, произнесенная в Могилеве в 1787 г. во время путешествия императрицы и начинавшаяся словами: "оставим астрономам доказывать...". Важны, как исторические памятники, донесения К. Екатерине II и записки его о могилевской епархии. Как литературный деятель, К. известен своею драмой о мертвых, представленной в 1744 г. (Напечатана в "Летописях русской литературы", 1859 г.), интермедиями, стихотворениями и надписями. В последних образцах старинной схоластической поэзии Пушкин нашел кое-какие достоинства. Долгое время Конисскому все историки приписывали известную "Историю руссов", но ныне доказано, что К. не был автором этого популярного сочинения (см. статью Лазаревского, "Киевская Старина" 1891, № 4). Не чужд был К. и богословских вопросов. На латинском языке издано им догматическое богословие, а будучи в киевской академии, он читал там курс философии. О К., кроме общих сочинений по западнорусской и общерусской истории XVIII в., см. Соловьев, "История падения Польши"; Костомаров, "Последние годы Речи Посполитой"; Коялович, "История воссоединения западнорусских униатов"; Малиновский, "Проповедническая деятельность Георгия К." ("Руководство для сельских пастырей", 1871 г., №№ 25, 26, 27 и 29); Павлович, "Георгий К." ("Христианское Чтение" 1873 г., №№ 1 и 7). Издание сочинений К. Григоровичем в 1835 г. (с биографическим очерком) послужило Пушкину поводом дать отзыв о сочинениях К.

И. Ж.

Григорий (в монашестве — Георгий) [20.11(1.12).1717, Нежин, ныне Черниговской области, — 13(24).2.1795, Могилёв], украинский писатель, церковный деятель. Из дворян. Окончил Киевскую духовную академию в 1744, принял монашество. В 1751—55 ректор академии, профессор, архиепископ белорусский (с 1783). Боролся против унии (см. Брестская уния 1596) за православную церковь и присоединение Белоруссии к России. Сторонник веротерпимости. К. принадлежит много проповедей («слов»), стихотворений, речей, исторические сочинения, курсы философии, богословия, пиитики. Длительное время К. ошибочно считали автором «Истории руссов», написанной Г. А. Полетикой. Соч. К., впервые изданные в Петербурге в 1835 в 2 тт., были одобрительно встречены А. С. Пушкиным.

Лит.: Колосов Н. А., Георгий Конисский, архиепископ белорусский, М., 1895; УкраЇнськi письменники. Бio-бiблioграфiчний словник, т. 1, К., 1960.

КОНИССКИЙ

Георгий (Григорий Осипович, 20 ноября 1717 – 13 февр. 1795) – писатель-драматург, философ и православный богослов, боровшийся против униатства и католицизма. Род. в Нежине в дворянской семье. Учился в Киевской духовной академии, затем преподавал в ней (с 1751 – ректор). С 1755 – белорус. архиепископ (жил в Могилеве).

Филос. взгляды К. изложены гл. обр. в рукописном соч. "Философия..." ("Philosophia iuxta immerum quatuor facultatum quadripartita, со Logicam, Methaphisicam, Phisicam, et Ethicam...", 1749; хранится в Ленинграде в Гос. публичной б-ке им. M. E. Салтыкова-Щедрина). К. считал, что все отрасли знания должны "служить теологии" и "получать от нее законы". Вместе с тем К. утверждал, что в основе природы лежат три начала: материя, форма и лишение формы, т.е. способность тел к развитию. Политич. идеал К. – централизов. феод. гос-во во главе с "добрым" монархом. К. критиковал "...тиранство владетелей, министров их, усугубляющих бремена подчиненных, даже и необходимые, ненасытных воровством своим мошенничество судей, вместо правды одно лихоимство гонящих, мучительства владельцев, кожи с крестьян обдирающих и плоти снедающих и самыя кости..., богатых избытки, причины лишения убогих..." ("Слова и речи", Могилев на Днепре, 1892, с. 275–76). Социальная тема была остро поставлена в драме К. "Воскресение мертвых" (опубл. в сб.: "Летописи рус. лит.", т. 3, 1861, с. 39–58; см. также вкн.: О. I. Бiлецький, Хрестомаiя давньої укр. лiт., 1952, с. 344–64).

Соч.: Собр. соч., ч. 1–2, СПБ, 1835; Записки преосвященного Г. К. о том, что в России до конца XVI в. не было никакой унии с Рим. церковью, "Чтения в об-ве истории и древностей Российских при Москов. ун-те", 1847, март, No 8; Письмо господина Вольтера к учителям церкви и богословам, "Домашняя беседа", 1867, вып. 46, с. 1102–106; вып. 47, 1122–126; вып. 48, с. 1154–156.

Лит.: Очерки истории СССР. Период феодализма. Россия во второй четверти XVIII в., М., 1957, с. 549; История укр. лит., т. 1, К., 1954, с. 105–06.

В. Протасевич. Минск.

КОНИССКИЙ Георгий (1717-1795) - архиепископ белорусский, философ, писатель. Родился в Нежине /Украина/, учился и затем учил в Киево-Могилянской академии, читал курс философии. Одно время был ректором. С 1744 - монах. Как епископ, а затем архиепископ Белорусский с 1755 жил в Могилеве, защищал православие, подвергался гонениям. Проповедовал единство веры русских, украинцев и белорусов и взывал к Екатерине II объединить братьев-православных. После первого раздела Речи Посполитой приветствовал императрицу восторженной риторикой. При открытии русских школ в Могилеве, Витебске и др. городах вновь же выступал с похвалой императрице. Бичевал бессердечие и сребролюбие. Помогал просвещению, а философию Просвещения отвергал, особенно Вольтера. Как философ известен своим киевско-могилянским курсом по философии. Для его содержания характерны значительная по тем временам свобода взглядов, близость к философии Возрождения и оригинальная гуманистическая этика.

Георгий (20.XI.1717 - 13.II.1795) - архиепископ белорусский (с 1755), писатель. Окончил Киевскую духовную академию в 1744, принял монашество. В 1751-55 - ректор академии, профессор. Боролся против унии (см. Брестская уния 1596) за православную церковь и присоединение Белоруссии к России. К. принадлежит много проповедей ("слов"), стихотворений, речей. Длит. время К. ошибочно считали автором "Истории руссов", написанной Г. А. Полетикой. Соч. К. впервые изданы в Петербурге в 1835 в 2 томах.

Лит.: Сребницкий И. A., К биографии Г. Конисского, в кн.: Сб. ист.-филологии, об-ва при ин-те кн. Безбородко в Нежине, т. 1, К., 1896; Колосов Н. A., Георгий Конисский, архиепископ белорусский, М., 1895.