«Ровоам»

сын Соломона, от Наамы аммонитянки, и наследник его царства. Обширная монархия, созданная Давидом и Соломоном, к концу царствования последнего пришла в значительный упадок: роскошь Соломона неблагоприятно отразилась на народном благосостоянии, в народе возникло глухое недовольство, которое, в связи с племенными различиями, открыто стало угрожать единству государства. По вступлении на престол Р. ясно сознавал рознь между северными и южными коленами и потому для скрепления связи между ними счел нужным провозгласить себя царем не только в Иерусалиме, но и в Сихеме, главном городе северной половины царства. Этим воспользовались представители северных колен, чтобы потребовать от него облегчения народных повинностей. Р. поддался влиянию своих сверстников, которые, воспитавшись под развращающим влиянием последних лет царствования Соломона, на все смотрели легкомысленно: они посоветовали Р. решительно отказать народу в его требовании и заявить при этом, что потребности нового царя будут еще больше потребностей Соломона, так как "мизинец его толще чресл его отца". По их же совету Р. пригрозил народу еще большим увеличением ига и тяжким наказанием (скорпионами) непослушных. Такой ответ до крайности раздражил представителей северных колен, среди которых уже раньше были попытки к сепаратизму; произошел открытый мятеж, и народ отложился от дома Давидова, провозгласив своим царем Иеровоама (см.). Не сознавая всей важности сделанной ошибки, Р. послал Адонирама, "начальника над податями", для сбора податей, но народ до смерти побил его камнями. Так совершилось распадение еврейской монархии на два царства — израильское и иудейское. Событие это, по общепринятой хронологии, относится к 980 г. до Р. Х. Ровоам царствовал 17 лет. Историю его царствования см. 3 книгу Царств, XII, XIV; 2 Паралипоменон, X, XII.

А. Л.

Ровоам (евр. Рехавам,"родственник (досл. "народ") проявил щедрость" или"народ размножился, распространился"), сын Соломона и аммонитянки Наамы (3Цар 14:21), правивший Иудейским царством в 926-910 гг. до Р.Х. (3Цар 12:1-24; 14:21-31; 2Пар 10-12). Р. был 41 год, когда после смерти отца он унаследовал престол. На собрании народа в Сихеме Р., по совету своих молодых друзей, отказал возглавляемым Иеровоамом израильтянам в просьбе облегчить лежащее на народе бремя повинностей, в результате чего десять колен отпали от Иудейского царства. Только колено Иуды и часть колена Вениамина (а также не отмеченное особо колено Симеона) остались верны династии Давида. Адорам (Адонирам), ответств. за сбор податей, был побит камнями. Р. бежал в Иерусалим, а Иеровоам стал царем Северного царства. Так исполнилось слово Господа (3Цар 12:15). Поход против бунтовщиков был предотвращен Самеем (ст. 21-24), но два царства продолжали пребывать в состоянии войны (3Цар 14:30). Р. строил укрепления и готовился к воен. действиям (2Пар 11:5-12).

Священники и левиты из Израильского царства переселялись в Южное царство, и в первые три года своего правления Р. удерживал Иудейское царство на путях Давида и Соломона (ст. 13-17). Но затем жители Иудеи стали делать неугодное пред очами Господа. Они сооружали святилища на высотах, устанавливали освящ. камни и статуи языч. божеств, практиковали культовую проституцию в честь богини плодородия (3Цар 14:22-24). На пятом году царствования Р. Иудею постиг Божий суд, орудием к-рого стало войско фараона Сусакима (Шешонка); хотя Р. и князья смирились перед Богом и были помилованы, храм и цар. дворец оказались разграбленными (2Пар 12:1-12). Общий приговор царствованию Р. был таков: "И делал он зло, потому что не расположил сердца своего к тому, чтобы взыскать Господа" (2Пар 12:14). У Р. было 18 жен и 60 наложниц, 28 сыновей и 60 дочерей. Его престол унаследовал Авия, сын от Маахи, к-рого Р. выделял среди своих сыновей и еще при жизни собирался сделать царем. Кр. того, он благоразумно разослал остальных своих сыновей по городам в уделах Иуды и Вениамина, дав им богатое содержание (2Пар 11:21-23).

(распространитель народа, распространяющий народ) (3Цар.14:21 и др.) - сын и преемник Соломона, вступивший на престол Иудейский на 41-м году от роду и царствовавший 17 лет. В начале своего царствования он мог бы воспользоваться случаем успокоить неудовольствие, возбужденное чрезмерными налогами податей, наложенных на народ в царствование его отца; но отвергнув мудрый совет старейшин и последовав легкомысленному совету молодых людей, он возбудил своим гордым и надменным ответом на законные требования народа сильное народное негодование, и ускорил разделение своего царства (2Пар.10:1,14). Помимо этой несправедливости он нанес народу еще глубокое оскорбление в следующих словах: "Отец мой наказывал вас бичами, говорил он, а я (буду бить вас) скорпионами" (ст. 11); вследствие сего 10 колен отложились от него и только колена Вениаминово и Иудино остались верными ему, Ровоам хотел было остановить мятеж в самом начале, но имел неосторожность поручить это дело главному начальнику над собиранием дани. Народ, искавший облегчения от податей, побил его каменьями. Ровоам поспешно собрал войско, чтобы идти на мятежников, но пр. Самей возвестил ему, что это совершилось по устроению Божию и тем остановил его (3Цар.12:1,24). Царь и народ должны были покориться воле Божией. Несмотря на то междоусобная война постоянно продолжалась между двумя партиями (2Пар.12:15 ). Менее чем через три года после разделения царства, колена Иудино и Вениаминово последовали примеру других колен Израилевых в их идолопоклоннических обрядах и суевериях и за это они потерпели наказание от Сисака, или Сусакима, царя Египетского, который разорил страну и грозил крайним разрушением всего их города, но, вследствие их раскаяния и смирения, грозная туча пронеслась мимо, хотя они и понесли громадные потери и сделались данниками хищного завоевателя. Из (2Пар.12:15 ) известно, что деяния Ровоама были записаны пророком Самеем и Аддою прозорливцем, но эта замечательнейшая летопись, к сожалению, не уцелела до нашего времени. На некоторых из памятников царя Сусакима были открыты изображения пленных царей и между ними - Ровоама, сына и наследника Соломона. Воспроизведение этой поразительной сцены находится, кроме того, на стене дворцового храма в Карнаке. Каждое лицо, здесь изображенное в овале, содержит какую либо надпись и в одной из них заключаются следующие слова: Иуда-малек, т.е. царь Иудейский. Лицо под коим находится означенная надпись имеет совершенно Иудейскую наружность, бороду и головной убор. Другие надписи составляют названия Иудейских городов. Таким образом на этом памятнике, очевидно, представляется победа Сусакима над Иудейским царем Ровоамом.

Рово’ам (умножение народа) (3Цар.11:43; 3Цар.12:1,3,6,12,17,18,21,23,27; 3Цар.14:21,25,27,29-31; 1Пар.3:10; 2Пар.9:31; 2Пар.10:1,3,5,6,12,13,17,18; 2Пар.11:1,3,5,17,18,21,22; 2Пар.12:1,2,5,10,13,15,16; 2Пар.13:7; Мат.1:7 ) — сын и преемник Соломона, царь иудейский, царствовавший в Иерусалиме 17 лет. Своей немудростью и жестокостью ускорил отпадение десяти северных колен (которое уже наметилось раньше — см. Израиль), а своей неверностью Богу способствовал впадению страны в идолопоклонство, за что был сурово наказан нашествием египетского царя Сусакима. Умер в возрасте 58 лет, оставив царство своему сыну Авии. Является одним из предков Иосифа в родословии Иисуса Христа (в 3Цар.15:6 его имя употреблено вместо имени сына — см. имя).