Словарь Брокгауза и Ефрона
(Λακυδης), из Кирены (III в. до Р. Хр.) — ученик Аркезилая и преемник его в новой акд.; написал не дошедшее до нас изложение академического учения.
Философская энциклопедия
- ЛАКИД
-
ЛАКИД (Λακύδης) из Кирены (ум. ок. 207 до н. э.) — глава платоновской Академии после смерти Аркесилая в 241/40; передал руководство Академией еще при своей жизни (что случилось впервые) Телеклу и Евандру из Фокеи. Лакида иногда считают родоначальником Новой Академии (Diog. L. 114,1 19, Суда о Лакиде: δς της νέας "Ακαδημίας κατήρξεν), но более верно относить основание Новой Академии, вслед за Секстом Эмпириком (Pynh. I 220), ко времени схолархата Карнеада. В чем состояло скептическое учение Лакида — судить трудно. Наиболее пространное свидетельство о нем — у Евсевия, Praep. Eu. XIV 7,1—13 (цитата из истории философии Аристокла из Мессены), но там, как и у Диогена Лаэртия, преимущественно рассказы о его жизни; Лакид считал, что философское учение (букв. “школьные разговоры”) и жизнь — это разные вещи, что для позднейшей традиции стало очередной иллюстрацией несовместимости теоретического скепсиса и практического поведения.
Лит.: Mette H. J. Weitere Akademiker heute: von Lakydes bis zum Kleitomachos. — “Lustrum”, 1985. 27, p. 39—148. См. также лит. к ст. Скептицизм.
М. А. Солопова
Реальный словарь классических древностей
• Lacỹdes,
Λακύδης, из Кирены, приверженец новой академической школы, учил после смерти основателя ее Аркесилая (241 г. до Р. X.) в продолжение 26 лет в Академии, и именно в помещении, которое устроил в саду царь Аттал и которое по имени философа названо было Λακύδειον; затем передал свою кафедру Телеклу и Евандру и умер, говорят, от неумеренного употребления вина. Diog. Laert. 4. 60. В своем учении, кажется, он не уклонялся от наставника своего Аркесилая. Cic. acad. 2, 6. Cic. tusс. 5, 37.
Античная философия
ЛАКИД (Λακύδης) из Кирены (ум. ок. 207 до н. э.), греческий философ, глава платоновской Академии после смерти Аркесилая в 241/40; передал руководство школой еще при своей жизни (что случилось впервые в истории Академии) Телеклу и Евандру из Фокеи. Л. иногда считают родоначальником Новой Академии (D.L.I14;I19;IV59, Суда о Л.: ὅς τῆς νέας Ἀκαδημίας κατῆρξεν), но более верно относить основание Новой Академии вслед за Секстом Эмпириком (Pyrrh. I 220) ко времени схолархата Карнеада. Став схолархом, Л. стал учить в новом месте, названном Лакидейон (Λακύδειον), -это был сад, устроенный при Академии царем Атталом I.
В чем состояло скептическое учение Л., судить трудно. Наиболее пространное свидетельство о Л. - у Евсевия, Рг. Εν. XIV 7, 1-13 (цитата из истории философии Аристокла из Мессены), однако там, как и у Диогена Лаэртия (IV 59), приводятся преимущественно забавные истории из его жизни. Л. считал, что философское учение и жизнь - это разные вещи, что для позднейшей традиции стало очередной иллюстрацией несовместимости теоретического скепсиса и практического поведения.
Фрагм.: Mette H. J. Weitere Akademiker heute: von Laky des bis zum Kleitomachos, -Lustrum 27, 1985, p. 39-148.
Лит.: Dorandi T. Per la cronologia di Lacide, - RhM 133, 1990, S. 93-96; Görler W. Alterer Pyrrhonismus. Jüngere Akademie. Antiochos aus Askalon, - GGPh, Antike 4. 2, 1994, S. 830-834, 846. См. также лит. к ст. Скептицизм.
М. А. СОЛОПОВА