«Казандзакис Никос»

Казандзакис (Kazantzákes) Никос (18.2.1883, Ираклион, остров Крит, ‒ 29.10.1957, Фрейбург, ФРГ), греческий писатель. Изучал право в Афинском университете и в Сорбонне. Первые произведения К. ‒ повесть «Змея и лилия» (1906), пьесы «Светает» (пост. 1907), «Жертвоприношение» (1910). В 1925‒29 трижды посетил СССР. Приветствовал Октябрьскую революцию («Что я видел в России», 1928; «Москва кликнула клич», на франц. языке 1931; на греч. языке «Тода Раба», 1934). Драма «Никифор Фока» (1927), «Христос» (1928), «Одиссей» (1928), «Мелисса» (1939), «Юлиан», «Будда» из трилогии «Прометей» (все опубликованы после 1945), поэма «Одиссея» (1938) критичны по отношению к буржуазной морали и пессимистичны. В романах «Христа распинают вновь» (швед. издание 1950, греч. издание 1954, рус. пер. 1962), «Последнее искушение» (греч. издание 1955) и «Капитан Михалис. Свобода или смерть» (1953) выражен протест против буржуазных отношений и религиозного ханжества. С 1947 К. жил во Франции и ФРГ. В 1964 М. Какоянис поставил фильм «Зорба, грек» по роману К. «Жизнь и дела Алексиев Зорбаса» (1946). В 1956 К. удостоен Международной премии Мира.

Соч.: Érga, Athenai, 1957‒62.

Лит.: Brettákos N., Níkos Kazantákes, Athenai, 1960.

Димитрис Спатис

КАЗАНДЗАКИС Никос (1883-1957) - греческий писатель. С 1947 жил во Франции и ФРГ. Философские и социально-критические драмы "Христос", "Одиссей" (обе 1928), трилогия "Прометей" (изд. после 1945). Роман-притча "Христа распинают вновь" (1950), роман "Капитан Михалис. Свобода или смерть" (1953) проникнуты гуманистическим пафосом. Международная премия Мира (1956).

(1883-1957), греческий писатель, отнесенный некоторыми критиками к разряду крупнейших писателей 20 в. Родился 18 февраля 1883 в Гераклионе (о.Крит). Получив образование в Афинском университете, отправился в Париж, где подпал под влияние философии А.Бергсона, чье учение о "жизненном порыве", подкрепленное ницшеанской верой в верховную "волю к власти", составило основу его мировоззрения. Предназначение жизни Казандзакис видел в том, чтобы пресуществить плоть в дух, избрав в качестве "спасителей" Будду, Ленина, Данте, Улисса, Христа. Бурная политическая жизнь Греции неоднократно предоставляла ему возможности испытать себя в деле. Юношей он наблюдал вспыхнувшее в 1897 на Крите восстание против турок, восхитившее его героическим, даже безрассудным действием ради высокой цели. Когда в 1912-1913 разразилась 1-я Балканская война, Казандзакис вступил в греческую армию, служил при канцелярии премьер-министра. В 1919 премьер Э.Венизелос назначил его генеральным директором министерства социального обеспечения, он совершил поездку на Кавказ, организовав репатриацию находившихся там греческих беженцев. В 1944, в начале гражданской войны в Греции, был в Афинах; через год стал президентом Союза рабочих-социалистов, был министром без портфеля в правительстве Т. Софулиса. Только Грецией деятельность Казандзакиса не ограничилась. Он присутствовал в Москве на праздновании десятилетия Октябрьской революции, брал интервью у Франко во время гражданской войны в Испании, дважды путешествовал по Китаю и Японии, подолгу жил в Вене и Берлине, по поручению Британского Совета изучал интеллектуальную жизнь в Англии. Последние десять лет прожил во Франции. Среди сочинений Казандзакиса множество пьес; томик терцин, посвященных личностям, которыми он восхищался; трактаты о Ницше и Бергсоне; лирическое изложение его собственных философских представлений под названием Спасители Божии; история русской литературы; киносценарии; статьи для энциклопедий; рассказы для детей; несколько ранних романов, написанных по-французски; несколько путевых дневников; переводы на новогреческий Фауста, Божественной комедии, Илиады, Одиссеи и многих других произведений. Осуществлением самого значительного замысла Казандзакиса стала огромная эпическая поэма Одиссея: современное продолжение, вышедшая в свет в 1938. Всемирное признание пришло едва ли не на исходе его жизни, когда из-за политических и религиозных воззрений он был вынужден расстаться с Грецией. Роман Грек Зорба (1943) сразу же поставил Казандзакиса в ряд крупнейших романистов мира. Затем одна за другой вышли романы Христа распинают вновь (1948), Капитан Михалис. Свобода или смерть (1950), Последнее искушение Христа (1951), Святой Франциск (1953) и автобиография Отчет для Эль Греко (1956). Романы Казандзакиса переведены на все европейские языки. Умер Казандзакис во Фрайбурге (Германия) 26 октября 1957.

ЛИТЕРАТУРА

Казандзакис Н. Христа распинают вновь. М., 1962 Казандзакис Н. Последнее искушение Христа. М., 1993

Казандза́кис Никос

(1883—1957), греческий писатель. С 1947 жил во Франции и ФРГ. В философских драмах «Христос», «Одиссей» (обе 1928), «Мелисса» (1939), трилогии «Прометей» (издана после 1945), поэме «Одиссея» (1938), проникнутых бунтарскими идеями и идеей так называемого героического нигилизма, — гиперболизм, резкие контрасты, элементы фантастики. В романе-притче «Христа распинают вновь» (1950), романе «Капитан Михалис. Свобода или смерть» (1953) — героические и социальные мотивы, гуманистический пафос. Еретический роман «Последнее искушение Христа» (1955).

* * *

КАЗАНДЗА́КИС Никос (1883—1957), греческий писатель. С 1947 жил во Франции и ФРГ. Философские и социально-критические драмы «Христос», «Одиссей» (обе 1928), трилогия «Прометей» (изд. после 1945). Роман-притча «Христа распинают вновь» (1950), роман «Капитан Михалис. Свобода или смерть» (1953) проникнуты гуманистическим пафосом. Международная премия Мира (1956).