«Сведенборг Эмануэль»

Сведенборг (Swedenborg) Эмануэль (29.1.1688, Стокгольм, ‒ 29.3.1772, Лондон), шведский учёный и теософ-мистик. Учился в Упсальском университете. В 1710‒14 жил главным образом в Великобритании. В 1716‒1747 асессор Горной коллегии в Стокгольме. Почётный член Петербургской АН (с 1734). Написал значительное число научных работ по горному делу, математике, астрономии и др. («Труды по философии и минералогии», 1734), автор ряда технических проектов (в т. ч. летательного аппарата с жёстким крылом). Стремясь к объяснению системы мироздания, С. под влиянием Р. Декарта, И. Ньютона и Дж. Локка первоначально развивал механистическую концепцию, которая затем уступает место спиритуалистической натурфилософии, родственной неоплатонизму. В ряде работ начала 40-х гг., посвященных вопросу о соотношении духа и материи («Oeconomia regni animalis», т. 1‒2, 1740‒41, и др.), затрагивается широкий круг проблем анатомии, физиологии и психологии. Эволюция мировоззрения С. завершается душевным и религиозным кризисом 1743‒45, сопровождавшимся «видениями», «голосами» и т. п., в результате чего С. превращается в мистика и духовидца. В многочисленных сочинениях последующего периода он стремится дать «истинное» толкование Библии («Arcana coelestia», v. 1‒8, 1749‒56, сокращённая версия в рус. пер. «О небесах, о мире духов и об аде», 1863), излагает учение о точных соответствиях («корреспонденциях») явлений земных и «потусторонних», порой резко критикуя церковь. Теософия С. была подвергнута острой критике И. Кантом в сочинении «Грёзы духовидца» (1766).

С. оказал заметное влияние на литературу романтизма (У. Блейк в Великобритании, Р. Эмерсон в США и др.). Общины последователей С. получили распространение в различных странах, преимущественно в США и Великобритании (в 1970 около 30 тыс. человек). С 1810 в Лондоне существует общество С., занимающееся публикацией его сочинений.

Соч.: Religiösa skrifter i urval, Stockh., 1925; в рус. пер. ‒ Избр. соч., в. 1, Лондон, 1872; О сообщении души и тела, СПБ, 1910; Увеселения премудрости о любви супружественной, М., 1914.

Лит.: Мысливченко А, Г., Философская мысль в Швеции, М., 1972, с. 71‒75; Lamm М., Swedenborg. En studie öfver bans utveckling till mystiker och andeskadare, Stockh., 1915; Toksvig S., Emanuel Swedenborg, scientist and mystic, New Haven, 1948; Sigstedt C. О., The Swedenborg epic, N. Y., 1952; Jonsson I., Swedenborgs korrespondenslära, Stockh., 1969; Hyde J., A bibliography of the works of E. Swedenborg, L., 1906.

А. А. Мацевич.

(Swedenborg, Emanuel)

(1688-1772), шведский ученый, философ и теолог, чьи сочинения сформировали вероучительную основу сведенборгианам - Церкви Нового Иерусалима, или Новой церкви. Родился 29 января 1688 в Стокгольме в семье профессора теологии Упсальского университета, епископа Скары. Семья носила фамилию Сведберг, но когда отец, став епископом, был возведен в дворянское достоинство (1719), он взял фамилию Сведенборг. Сведенборг учился в Упсальском университете, много путешествовал по Европе. Вначале его интересовало естествознание - физика, математика. В этой сфере он достиг впечатляющих успехов, а его познания в минералогии позволили ему стать асессором в Королевской горной коллегии (1716), и этот пост он занимал более 30 лет. Сведенборг написал множество важных научных работ и издавал научный журнал "Северный Дедал" ("Daedalus hyperboreus"), посвященный вопросам механики и изобретательства. В своих космогонических теориях и в области механики Сведенборг значительно опередил свое время и предсказал множество позднейших открытий; его теория туманностей предвосхитила гипотезы Канта и Лапласа. Он выдвинул также молекулярную теорию, развивал теорию космических атомов, основал науку кристаллографии, предложил способ определения географической долготы в открытом море по звездам, изобрел слуховой рожок для глухих, разработал механизм для транспортировки судов по земле, создал проекты пулемета, подводной лодки и летательного аппарата. В 1743 Сведенборг ушел в мистицизм. В 1745 он опубликовал трактат Почитание Бога и любовь Бога, а в 1749 завершил восьмитомный труд Небесные тайны (Arcana coelestia). За этими работами последовали другие книги на теологические темы, из которых наибольшей известностью пользуется О небе, аде и мире духов (1758) и Объяснение Апокалипсиса (Apokalypsis revelata, 1766). Сведенборг учил, что боговдохновенное Откровение, или Слово, содержится в некоторых (но не во всех) библейских книгах. Это Слово, однако, заключается не в общепринятом смысле записанного текста, но в более или менее скрытом духовном смысле. Умер Сведенборг в Лондоне 29 марта 1772 и был похоронен в Шведской лютеранской церкви, но в 1908 по просьбе Шведского правительства его останки были торжественно перенесены в Швецию и захоронены в кафедральном соборе Упсалы.

ЛИТЕРАТУРА

Христианство. Энциклопедический словарь, тт. 1-3. М., 1993-1995 Сведенборг Э. Небесный Иерусалим и его Небесное Учение. Воронеж, 1996 Сведенборг Э. Пояснение первых четырех глав Книги Бытия. М., 1997

Све́денборг Эмануэль

(Swedenborg) (1688—1772), шведский учёный, философ, мистик. Автор значительного числа работ по горному делу, математике, астрономии, кристаллографии и др., ряда технических проектов. В 1745 пережил религиозный кризис, в дальнейшем в многочисленных сочинениях («Небесные тайны», 1749—56; «О небесах, аде и мире духов», 1758, и др.) изложил свои мистические видения и сокровенный смысл первых книг Библии. Общины последователей теософии Сведенборга существуют в различных странах, преимущественно в США и Великобритании.

* * *

СВЕ́ДЕНБОРГ (Swedenborg) Эмануэль (1688—1772), шведский ученый и теософ(см. ТЕОСОФИЯ)-мистик. Труды по горному делу, математике, астрономии и др., ряд технических проектов. Общины последователей теософии Сведенборга существуют в различных странах, преимущественно в США и Великобритании.