«Аподиктический»

(греч.) — слово это впервые употреблено Аристотелем для означения такого познания, в котором лежит уже сознание его необходимости; такое сознание никогда не может быть достигнуто опытным путем, оно может быть только следствием логического мышления. В обыденной жизни выражение "аподиктически" значит "вне сомнений". — Аподиктическим доказательством называется такое, которое исключает возможность противного. Аподиктикой называли также науку о необходимых основах знания или об условиях аподиктического знания.

1. аподикти́ческий;
2. аподикти́ческая;
3. аподикти́ческое;
4. аподикти́ческие;
5. аподикти́ческого;
6. аподикти́ческой;
7. аподикти́ческого;
8. аподикти́ческих;
9. аподикти́ческому;
10. аподикти́ческой;
11. аподикти́ческому;
12. аподикти́ческим;
13. аподикти́ческий;
14. аподикти́ческую;
15. аподикти́ческое;
16. аподикти́ческие;
17. аподикти́ческого;
18. аподикти́ческую;
19. аподикти́ческое;
20. аподикти́ческих;
21. аподикти́ческим;
22. аподикти́ческой;
23. аподикти́ческою;
24. аподикти́ческим;
25. аподикти́ческими;
26. аподикти́ческом;
27. аподикти́ческой;
28. аподикти́ческом;
29. аподикти́ческих;
30. аподикти́ческ;
31. аподикти́ческа;
32. аподикти́ческо;
33. аподикти́чески.

АПОДИКТИ́ЧЕСКИЙ, аподиктическая, аподиктическое (от греч. apodeixis - показание) (филос.). Необходимый, безусловный, сам по себе очевидный. Аподиктическое суждение.

АПОДИКТИЧЕСКИЙ

(от греч. apodeiktikos — доказательный, убедительный) — достоверный, основанный на логической необходимости, неопровержимый. А. суждения впервые выделил Аристотель, противопоставивший их «диалектическим», т.е. вероятностным, суждениям, не исключающим возможности противоположного тому, что в них утверждается. Непреложная истинность А. суждений вытекает из того, что они являются следствиями доказательств, опирающихся на истинные посылки; вместе с тем характер А. суждения зависит от его содержания, а не от его формы и не может быть непосредственно усмотрен из нее.

В дальнейшем в традиционной логике все суждения были разделены по модальности, т.е. характеру связи между субъектом и предикатом, на три вида: вероятностные («S, вероятно, есть Р»), ассерторические («S есть Р») и A. («S необходимо есть Р»). Последние выражают необходимую связь субъекта и предиката, причем необходимость истолковывалась как физическая (онтологическая), а не логическая. Ассерторические суждения используются для констатации фактов, А. суждения выражают законы природы (напр., «Всякий металлический стержень при нагревании удлиняется»). В современной модальной логике термин «А.» не употребляется.

матем.

аподикти́чний

матем.

аподикти́чний