«Пейн»

(Paine)

Томас (29.1.1737, Тетфорд, Великобритания,— 8.6.1809, Нью-Йорк, США), общественный и политический деятель США и Великобритании, представитель революционного крыла просветительства 18 в. В 1774 с рекомендательным письмом Б. Франклина уехал в Северную Америку, где вскоре выдвинулся в первые ряды борцов за независимость английских колоний. В памфлете «Здравый смысл» (1776) П., исходя из рационалистических теорий естественного права и общественного договора, защищал идею суверенитета народа и его право на революцию, доказывал необходимость разрыва североамериканских колоний с Великобританией, образования ими независимой республики; идеи памфлета получили отражение в Декларации независимости 1776 (См. Декларация независимости 1776).Вместе с Т. Джефферсоном П. выступал за отмену рабства. Во время Войны за независимость в Северной Америке 1775—83 (См. Война за независимость в Северной Америке 1775-83) написал 13 прокламаций под названием «Американский кризис» (1776—83). В 1777—79 П.— секретарь Комитета конгресса по иностранным делам, в 1781 участвовал в Париже в переговорах с французским правительством о помощи североамериканским колониям.

Великая французская революция, заставшая П. в Великобритании, нашла в нём страстного приверженца. В трактате «Права человека» (1791—92) П. развивал идеи народного суверенитета и республиканизма, защищал революционные принципы французской Декларации прав человека и гражданина. В Великобритании книга П. была запрещена, он был вынужден эмигрировать во Францию, где был избран членом Конвента. П., однако, разошёлся с якобинцами по вопросу о казни Людовика XVI и был в конце 1793 заключён в тюрьму, где находился около года. Итогом деятельности П. во Франции было развитие его социальных взглядов в области критики с мелкобуржуазных позиций буржуазных имущественных отношений. В работе «Аграрная справедливость» (1797) П. осуждал систему распределения собственности и высказал догадку о труде рабочих как источнике капиталистической прибыли. П. развивал утопический проект государственного обеспечения неимущих за счёт налогообложения состоятельных классов общества и национализации земли за выкуп. П. явился также одним из зачинателей атеистических традиций на американской почве. В работе «Век разума» (1794) П. решительно противопоставлял силу разума религиозным заблуждениям. Философские позиции П. можно охарактеризовать как непоследовательный метафизический материализм. После возвращения в США (1802) П. подвергся травле со стороны реакционных политических и религиозных кругов, умер в бедности. Взгляды П., наиболее последовательного представителя радикально-демократического направления в американском общественно-политическом движении конца 18 в., оказали непосредственное влияние на формирование идеологии чартистского движения в Великобритании.

Соч.: The complete writings, v. 1—2, N. Y., [1945]; в рус. пер.— Избр. соч., М., 1959.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф.. Соч., 2 изд., т. 2, с. 598—99; т. 10, с. 365; Аптекер Г., История американского народа, [т. 2] — Американская революция 1763—1783, М., 1962; Громаков Б. С., Политические и правовые взгляды Пейна, М., 1960; Гольдберг Н. М., Томас Пейн, М., 1969; Паррингтон В. Л., Основные течения американской мысли, т. 1, М., 1962; Conway М. D., The life of Thomas Paine, v. 1—2, N. Y.— L., 1892; Aldridge A. О., Man of reason. The life of Thomas Paine, Phil., 1959.

И. П. Дементьев.

payne

ПЕЙН

(Paine) Томас (29.1.1737, Тетфорд, Великобритания,— 8.6.1809, Нью-Йорк), англо-амер. политич. мыслитель, философ-просветитель, революц. демократ, представитель радикального крыла амер. Просвещения. Активный участник Великой франц. революции и нац.-освободит. борьбы Сев. Америки против Великобритании. В1776 П. анонимно издал памфлет «Здравый смысл» (рус. пер. 1959), направленный против англ. монархии и призывавший к борьбе за освобождение Америки от колон, зависимости. В политич. трактате «Права человека» (1791, рус. пер. 1959) П. выступил с обоснованием бурж.-революц. политич. принципов. Для социологич. взглядов П. характерно чёткое различение общества и roc-ва, a также естеств. и гражд. (основанных на обществ. договоре) прав. Признавая политич. равноправие всех граждан и принцип наро-доправия («суверенности народа»), П. идеализировал бурж. демократию.

Осн. филос. произв. П. «Век разума» (pt 1—2, 1794—1795, рус. пер. 1959) — воинственный антирелиг. трактат, признанный «библией амер. Просвещения». П. призывает к «революции в системе религия», решительно противопоставляя силу разума религиозным заблуждениям, знание — вере. Однако П. не был последовательном атеистом и признавал бога и бессмертие души.

Филос. позиция П. — непоследоват. метафизич. материализм. Допуская божеств. первопричину, он признаёт объективную реальность материального мира и непреложность царящих в нём физич. законов. П. глубоко убеждён в безграничной способности человеч. разума к объективному познанию существующих вещей. За политич. радикализм и антирелиг. деятельность П. подвергался преследованиям.

The complete writings, v. 1—2, N.?., [1945]; в рус. пер.— Избр. соч., М.,1959; в кн.: Амер. просветители. Избр. произв., т. 2, М., 1969.

Баскин М. П., Философия амер. Просвещения, М.,1955; романов Б. С., Политич. и правовые взгляды Т. П., М., I960; Паррлнгтон В. Л., Осн. течения амер. мысли, пер. с англ., т. 1, М.,1962, с. 405—20; Гольдбе? г?.?., Т. П., М.,1969; Pearson H., Tom Paine friend of mankind,?.?.—L.,1937; Woodward W. F., Tom Paine, N. Y.,1945; Aldridge A. O., Man of reason, Phil,— N. Y., [1959]; Williamson A., Thomas Paine. His life, work and times, L., [1973l.

ПЕЙН (Paine) Томас (1737-1809) - американский мыслитель, публицист, общественный деятель английского происхождения, один из главных представителей американского Просвещения. В 1774 прибыл в Америку, приняв позднее участие в войне за независимость, необходимость которой обосновал в политическом памфлете «Здравый смысл» (1776), а затем в 16 памфлетах под общим названием «Американский кризис». По возвращению в Англию издал книгу «Права человека» (1791-1792), представляющую резкую критику Э. Берка и защиту Французской революции, а также призывавшую к свержению монархии в Англии и установлению республиканского строя. Бежал во Францию, где был избран в Конвент от жирондистов. После победы якобинцев посажен в Люксембургскую тюрьму (1793-1794), где начал, а, вернувшись в Штаты, окончил и опубликовал главный труд «Век Разума» (1793-1807, тт. 1-3), в котором широко представил свои радикальные и деистические воззрения. Это свод политических и философских идей эпохи Просвещения, рассмотренных сквозь призму американской и французской революцией, история и манифест идеологии Просвещения в практически-политическом проявлении. Основа всей его философии - вера в Разум, Науку и Свободу, преодолевающие предрассудки прошлого, а прежде всего религии. И тем не менее, П. не был атеистом, веруя в бессмертие души, в чем был близок Радищеву. Однако, не понятый и в Штатах, П. был обречен на одиночество. Философские воззрения П. представляют собой форму радикального деизма и метафизического материализма, близкого к французскому, однако без откровенного атеизма. Политическая концепция П. была близка американскому федерализму вкупе с идеями французской Декларации прав человека. Люди, по мнению П., терпят правительство до тех пор, пока оно выражает их волю, в противном случае они обладают правом заменить его. Эти принципы позднее были скорректированы концепцией равновесия властей.

(Paine), Томас (29.I.1737 - 8.VI.1809) - общественный и политич. деятель США, представитель революц. крыла просветительства 18 в. Родился в Тет-форде (Англия), в 1774 переселился в Сев. Америку, где вскоре выдвинулся в первые ряды борцов за независимость англ. колоний. В памфлете "Здравый смысл" ("Common sense", Phil., 1776; эта и др. названные в ст. работы П. вошли в его Избр. произв. в рус. пер.), разошедшемся тиражом в 120 тыс. экз., П., исходя из рационалистам, теорий естеств. права и обществ. договора, защищал идею суверенитета народа и его право на революцию, доказывал необходимость разрыва североамер. колоний с Англией и образования ими независимой республики; идеи памфлета получили отражение в Декларации независимости 1776. Вместе с Джефферсоном П. выступал за отмену рабства в США. Во время войны за независимость в Сев. Америке 1775-1783 написал 13 прокламаций под назв. "Американский кризис" ("American crisis", No 1-13, Phil., 1776-83), к-рые пользовались огромной популярностью в стране. В 1777-79 П. - секретарь К-та конгресса по иностр. делам, в 1781 участвовал в Париже в переговорах с франц. цр-вом о помощи сев.-амер. колониям.

Великая франц. революция, заставшая П. в Англии, нашла в нем страстного приверженца. Ответом на контрреволюц. памфлет Бёрка (Е. Burke, Reflections on the revolution in France... 1790) явился трактат П. "Права человека" ("Rights of man", pt 1-2, L., 1791-1792), развивавший идеи нар. суверенитета и республиканизма, защищавший революц. принципы франц. Декларации прав человека и гражданина. В Англии книга П. была запрещена, он был вынужден эмигрировать во Францию, где был избран членом Конвента. П., однако, разошелся с якобинцами по вопросу о казни Людовика XVI и был в конце 1793 заключен в тюрьму, где находился около года. Итогом революц. деятельности П. во Франции было развитие его социальных взглядов в области критики с мелкобурж. позиций, бурж. имуществ. отношений. В работе "Аграрная справедливость" ("Agrarian justice, opposed to agrarian law, and to agrarian monopoly", Balt., 1797) П. осуждал систему распределения собственности и высказал догадку о труде рабочих как источнике капиталистич. прибыли. П. развивает утопич. проект гос. обеспечения неимущих за счет налогообложения состоятельных классов общества и национализации земли за выкуп. П. явился также одним из зачинателей атеистич. традиции на амер. почве. В работе "Век разума" ("Age of reason", Boston, 1794), получившей популярное назв. "Библия для неверующих", П. стоял, хотя и непоследовательно, на позициях материализма (метафизического) и подвергал теологию суду разума. После возвращения в США (1802) П. подвергся травле со стороны реакц. политич. и религ. кругов, умер в бедности. Взгляды П. - наиболее последовательного представителя радикально-демократич. направления в амер. общественно-политич. движении конца 18 в. - оказали непосредственное влияние также на формирование идеологии деятелей чартистского движения в Англии.

Соч. в рус. пер.: Избр. произв., М., 1959.

Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 2, с. 598-99; т. 8, с. 361-62; т. 10, с. 365; Очерки новой и новейшей истории США, т. 1, M., 1960; Аптекер Г., История американского народа, (т. 2) - Американская революция 1763-1783, М., 1962; Громаков Б. С., Политические и правовые взгляды Пейна, М., 1960; Conway M. D., The life of Thomas Paine, v. 1-2, N. Y.-L., 1892; Aldridge A. C., Man of reason. The life of Thomas Paine, Phil., 1959.

И. П. Дементьев. Москва.