«Купер Томас»

(Thomas Cooper, 1805—92) — известный поэт-чартист. Был отдан в ученье к сапожнику, но образовался сам и получил должность школьного учителя. В 1841 г. выдвинулся как вождь чартистов в Лейстере. В 1842 г. был приговорен к двум годам заключения по обвинению в "заговоре и возмущении"; в тюрьме написал "Чистилище самоубийц" (поэму) и "Мудрые сказания и новые примеры" (серия рассказов). Оба сочинения были напечатаны в 1845 г. "Чистилище" считается его самым лучшим произведением. Оно является не столько описанием всех знаменитых самоубийц, сколько осуждением всякого насилия и гнета. Поэт с негодованием говорит о белом и черном рабстве, о жизни в рабочих домах и о ханжестве и лицемерии общества. Карлейль находил в К. "несомненный отпечаток гениальности", но все же советовал поэту лучше обратиться к прозе. И действительно, в стихах К. есть чувство, местами глубина мысли, но очень мало поэзии. Проза К., особенно в его обращениях к рабочим, производит, поэтому, более сильное впечатление, чем его стихи. К. написал несколько повестей и много работал по вопросам веры. В 1872 г. он издал автобиографию свою. Последняя книга его, "Thoughts of Fourscore" (1885) — собрание мелких статей и отдельных мыслей. Наиболее популярный среди чартистов гимн ("Бог земли, морей и неба!") принадлежит перу К.

Купер (Cooper) Томас (22.10.1759, Вестминстер, 11.5.1839, Колумбия, Южная Каролина, США), англо-американский философ-материалист, врач, химик, экономист и политический деятель. Учился в Оксфорде; был членом Манчестерского конституционного общества. Во время Великой французской революции посетил Францию (1792). В 1793 с семьей своего учителя и тестя английского учёного и философа Дж. Пристли переселился в США, где сблизился с Т. Джефферсоном. Был судьей, затем профессором химии и экономики, в 182133 президент Колумбийского колледжа (Южная Каролина). В своих философских произведениях и анонимных антирелигиозных памфлетах К. отстаивал материалистическое и атеистическое мировоззрение, отрицал существование духовной субстанции, бессмертие души, свободу воли, врождённые идеи. В разработке психофизической проблемы продолжил линию французских материалистов Ж. Ламетри и П. Кабаниса.

Соч.: Tracts, ethical, theological and political, Warrington, 1789; Political essays, Phil., 1800; A view of the methaphysical and physiological arguments in favor of materialism, Phil., 1823; The scripture doctrine of materialism, Phil., 1823; Lectures on the elements of political economy, Columbia, 1826; в рус. пер., в кн.: Американские просветители, т. 2. М., 1969, с. 325408.

Лит.: Гольдберг Н. М., Свободомыслие и атеизм в США, М. Л., 1965, гл. 5; Malone D., The public life of Th. Cooper, New Haven L., 1926.

Б. Э. Быховский.