Большая Советская энциклопедия
(Dietzgen)
Иосиф (9.12.1828, Бланкенберг, — 15.4.1888, Чикаго), немецкий рабочий-кожевник, философ, самостоятельно пришедший к идее материалистической диалектики. Преследуемый за революционную деятельность, Д. в 1848 эмигрировал в США; жил в России (1864—1869), где работал мастером на кожевенном заводе в Петербурге. В 1869 вернулся в Германию. Философскую эрудицию приобрёл самообразованием. Материализм и атеизм Д. формировались главным образом под влиянием Л. Фейербаха, а после 1867 — под воздействием К. Маркса и Ф. Энгельса. С 1869 Д. член Социал-демократической партии, организатор одной из секций 1-го Интернационала в Германии. В 1870—88 сотрудничал в социал-демократических газетах Германии и США. Первый философский опыт Д. — «Сущность головной работы человека» (1869, рус. пер. 1902) — получил высокую оценку Маркса и Энгельса. Д. принадлежит ряд работ по философии и политэкономии (см. «Мелкие философские статьи», 2 изд., 1913). Последние годы жизни Д. посвятил разработке главным образом теории познания. В своих произведениях Д. выступал как воинствующий материалист, противник философской метафизики и религии. Однако философские построения Д. не всегда были последовательными, что в обстановке теоретической борьбы внутри 2-го Интернационала дало философам махистского толка основание противопоставить «дицгенизм» марксистской философии (см. В. И. Ленин, Полное собрание соч., 5 изд., т. 18, с. 261). Так, в ряде случаев Д. формулировал тождество материи и сознания, априоризм отдельных понятий, преувеличивал степень относительности знания, что приводило его к агностицизму. Диалектика Д. не сложилась в целостную систему; Д. не удалось раскрыть диалектику как теорию познания. Критикуя ошибки Д., Ленин высоко ценил его как одного из «... выдающихся социал-демократических писателей-философов Германии» (там же, т. 23, с. 117).
Соч.: Sämtliche Schriften, Bd 1-3, Stuttg., 1920; Ausgewählte Schriften, B., 1954; в рус. пер. — Избранные философские сочинения, М., 1941.
Лит.: Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 1, 2, 3 (см. указатель имен); Андреев Н., Диалектический материализм и философия Иосифа Дицгена, «Современный мир», 1907, №11; Волкова В., Иосиф Дицген, М., 1961.
И. Дицген.
Философская энциклопедия
- ДИЦГЕН
-
(Dietzgen) Иосиф (9.12.1828, Бланкенберг,— 15.4.1888, Чикаго), нем. рабочий-кожевник, философ, самостоятельно пришедший в своих выводах к мате-риалистич. диалектике. Испытал влияние филос. и атеистич. идей Фейербаха. Преследуемый за революц. деятельность, Д. в1848 эмигрировал в США, а затем в Россию (1864—69). От изучения социально-политич. проблем Д. перешёл к филос. вопросам, особенно теории познания. В 1850-х гг. Д. познакомился с работами К. Маркса и Ф. Энгельса. С1867 переписывался с Марксом. С этого времени развитие мировоззрения Д. протекало под влиянием марксизма. С1869 Д. — член с.-д. партии, организатор одной из секций 1-го Интернационала в Германии. Он опубликовал ряд статей в социалистич. печати, в крых пропагандировал эко-номич. и социальные идеи Маркса. Преследования нем. властей заставили Д. вновь эмигрировать в США.
Первая филос. работа Д. — «Сущность головной работы человека» (1869, рус. пер. 1902). Как и более поздние его работы («Экскурсии социалиста в область теории познания»,1887, рус. пер.,1907; «Аквизит философии»,1895, рус. пер.— «Завоевания (аквизит) философии...», 1906), она посвящена разработке осн. проблем теории познания. В гносеологии Д. усматривал теоретич. основу объяснения всех социально-экономич. вопросов. Будучи материалистом, он исходил из того, что мыслит. способность человека связана с его мозгом, является естеств. функцией. С позиций диалектики Д. подверг критике метафизику и агностицизм. Раскрывая содержание диалектикоматериалистпч. теории познания, он рассмотрел ступени и формы познания, роль практики, анализировал процесс отражения бесконечного универсума в формах относит. и конкретной истины. Д. удалось раскрыть противоречивую природу сознания как отражения противоречий материального мира. Однако в своих произведениях он допускал ряд непоследовательностей, отд. ошибок и терминологич. неточностей (отождествление в некоторых случаях сознания и материи, преувеличение относительности человеч. знаний, неточное определение истины и др.). У Д. диалектика не сложилась в целостную систему. В. И. Ленин считал Д. «... одним из выдающихся социал-демократических писателей-философов Германии» (ПСС, т. 23, с. 117).
Samtliche Schriften, Bd 1—3, Stuttg.,1920; Ausgewahlte Schriften, B.,1954; в рус. пер.—Избр. филос. соч., М.,1941; Письма II. Д. К. Марксу и Ф. Энгельсу. Приложение к кн.: Волкова В. В., И. Д., М., 1981.
Энгельс Ф., Людвиг Фейербах и конец классич. кем. философии, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., т. 21; Л е-нин В. И., Материализм и эмпириокритицизм, ПСС, т. 18, гл. 3, § 3, гл. 4, § 8; В u л к о в а В. В., И. Д., М.,1961; Комарова В. Я., Филос. взгляды И. Д., в сб.: Распространение идей марксистской философии в Европе (кон. 19 — нач. 20 вв ), Л.,1964; H е p n е г A., Josef Dietzgen's philosophische Lehren, Stuttff., 19222.
Советская историческая энциклопедия
(Dietzgen), Иосиф (9.XII.1828 - 15.IV.1888) - деятель нем. и междунар. рабочего движения, философ, самостоятельно пришедший к диалектич. материализму, друг Маркса и Энгельса. Сын ремесленника-кожевника и сам кожевник, Д. путем самообразования приобрел широкие знания. Участвовал в революции 1848-49 в Германии. В 1864-1869 работал мастером на кожевенной фабрике в Петербурге. Здесь написал книгу "Сущность головной работы человека" и вступил в переписку с К. Марксом, с соч. к-рого познакомился раньше, а позднее с Ф. Энгельсом. В 1869, вернувшись в Германию, основал секцию 1-го Интернационала в Зигбурге; был делегатом Гаагского конгресса Интернационала (1872); одним из редакторов с.-д. органа "Volksstaat". В 1884-88 Д. жил в США. В этот период написал "Экскурсии социалиста в область теории познания" и "Аквизит философии". Разрабатывая филос. проблемы, особенно теорию познания, Д. активно боролся против вульгарного материализма, неокантианства, деизма и поповщины. Однако труды Д. не свободны и от ошибок, к-рыми пытались воспользоваться ревизионисты (Евг. Дицген - сын философа, Э. Унтерман и др.) с целью противопоставления взглядов Д. марксизму.
Соч.: Schriften in drei Bänden, Bd 1-2, В., 1961-62; в рус. пер. - Избр. философские соч., М., 1941.
Лит.: Ленин В. И., К двадцатипятилетию смерти Иосифа Дицгена, Соч., 4 изд., т. 19; Витухновский Г. В., Пролет. философ Иосиф Дицгсн, М., 1958; Волкова В., Иосиф Дицген, М., 1961.
Л. И. Гольман. Москва.