«Массифа»

(с евр. Мицпа) — название нескольких городов в Библии; из них особенное значение имел г. М. в колене Вениаминовом, во времена судей, как родина Иеффая и место деятельности Самуила, место народных собраний и центр освободительного движения (см. Суд. XX и XXI гл.; 1 Цар. VII, X). Значение свое М. сохраняла до позднейшего времени; там происходило народное собрание, на котором, под главенством Иуды Маккавея, началось низвержение сирийского ига. 1 Макк. III, 46 и сл.

А. Л.

Массифа (евр. Мицпа,"место наблюдения", "место стражи"):

1) город в уделе колена Вениамина (Нав 18:26; в Синод. пер. - Мицфе), где колена Израилевы собрались, чтобы сразиться с вениамитянами (Суд 20:1,3; 21:1, 8). Здесь Самуил судил народ (1Цар 7:16) и созывал всех израильтян (1Цар 7:5-7), здесь был избран царем Саул (1Цар 10:17-25). Опасаясь агрессии со стороны Северного царства, царь Аса сделал М. погран. крепостью (3Цар 15:22; в Синод. пер. - Мицпа; Иер 41:9,10). Из Ос 5:1, однако, видно, что в эпоху пр. Осии М. принадлежала Северному царству. После разрушения Иерусалима этот город стал местом пребыванием Годолии, иуд. наместника, поставленного вавилонянами (4Цар 25:23; Иер 40:6; 41:1). После того как иудеи были в 586 г. до Р.Х. угнаны в плен, город опустел, но после их возвращения был снова заселен (Неем 3:7,19; в Синод. пер. - Мицфа). Раскопки, проводившиеся в Телль-эн-Насбе, располож. в 12 км сев. Иерусалима, дали основание исследователям отождествлять М. с данным местом. Археологами была обнаружена стена длиной 600 м и толщиной 4-6 м. Выстроенная на массивном основании, достигающем в высоту 6 м (см. 3Цар 15:22), эта стена окружает площадь размером прим. в 3 га. Здесь был найден оттиск печати с именем Иезании (ср. 4Цар 25:23; см. Иазания, 2).

2) город в Шефеле ("долина", "низменность"; в Синод. пер. - "на низменных местах", Нав 15:33; Мицфе, Нав 15:38). Точное местоположение города неизвестно. Согл. Евсевию, М. находилась сев. Бет-Губрина (греч. Элеутерополис) по направлению к Иерусалиму. Идентифицируется с Телль-эс-Сафи;

3) город в Моаве (1Цар 22:3); согл. А.Музилю, на этом месте, юго-зап. Мадабы, расположен совр. Руйум-эль-Мешрефеш;

4) долина (в Синод. пер. - "земля") близ горы Ермон (в Синод. пер. Нав 11:3 - Массифа; та же местность в Нав 11:8 названа Мицфой);

5) Иаков дал название М. (в Синод. пер. - Мицпа) холму из камней, к-рый он вместе с Лаваном воздвиг на границе земель Арама и Ханаана. Другие названия этого холма - Иегар-Сагадуфа и др.-евр. Галаад (Быт 31:45-49); см. также Быт 31:23 и 32:2,22.На этом месте, вероятно, впоследствии возник город, к-рый в Суд 10:17; 11:11,34 именуется М., а в Суд 11:29 - М. Галаадской. Этот город был родиной Иеффая (см. Иеффай). В Нав 13:26 он назван Рамат-Мицпа ("высота Мицпы", или "высота наблюдения"; в Синод. пер. - Рамаф-Мицфа) и упоминается как погран. город на сев. окраине колена Гадова. Ему, видимо, идентичен Рамоф в Галааде (Втор 4:43), называемый иногда просто Рамоф или Рама (4Цар 8:29; 2Пар 22:6), левитский город-убежище в колене Гадовом (Нав 21:38), ставший впоследствии местом пребывания одного из наместников ("приставников") Соломона (3Цар 4:13). Этот город известен в истории как крепость на границе Израиля и Сирии, не раз переходившая из рук в руки (3Цар 22:3,4; 4Цар 8:28).

Масс’ифа (сторожевая башня) —

а) (Нав.11:3 ) — земля на севере Палестины у южной оконечности Антиливана (к ней же относится и долина Мицфа, ст. 18); (см. долины)

б) (Суд.10:17; Суд.11:11,29,34) — см. Рамоф,а;

в) (Суд.20:1,3; Суд.21:1,5,8; 1Цар.7:5 -7,11,16; 1Цар.10:17; 4Цар.25:23,25; Иер.40:6,8,10,12,13,15; Иер.41:1,3,6,10,14; Ос.5:1 ) — город (или место) в уделе Вениаминовом, на высоте, рядом с Гаваоном, где находилась скиния (см.) (срн. Суд.20:26,27; Суд.21:2; 1Пар.16:39 ) и где собирались израильтяне пред Господа во времена судей и Самуила (в Нав.18:26 назван Мицфе, в 3Цар.15:22 — Мицпа, а в Неем.3:7,15,19 — Мицфа). После разрушения храма Навуходоносором здесь, по-видимому, была возобновлена скиния (Иер.41:5 );

г) (1Цар.22:3 ) — город в земле моавитской на восток от Мертвого моря.

Массифа, иначе Масфа, Мицфа, Мицфе (сторожевая башня) - название, прилагаемое ко многим возвышенным и выдающимся по высоте местностям:

а) (Быт.31:44,49) левитский город в земле Галаадской, по ту сторону Иордана. На месте оного Иаков и Лаван заключили между собою союз. Город назывался также Иалаадом, Иегар-Сагадуфа, и Мицца (да надзирает Господь). Эта местность называется в св. Писании также Массифою (Суд.10:17, Суд.11:10,29, 1Мак.5:35), Масфою. Во времена Судей здесь Израильтяне расположились станом против Аммоннитян, и здесь жил Иеффай. Из дальнейшей истории Евреев видно, что здесь Иосафат и Ахав сражались с Сирийцами (3Цар. 22) и здесь же был помазан на царство Ииуй, одним из учеников Елисея (4Цар.9:6 ). Во времена Маккавейские, город Масфа был взят Иудою Маккавеем, который сжег его и истребил в нем весь мужеский пол.

б) (1Цар.22:3,5) Массифа Моавитская, на восточной стороне Мертвого моря, где Давид для безопасности оставил на время своих родителей на попечение царя Моавитского.

в) (Нав.11:3 ) земля Массифа находилась на с. Палестины, на ю.-з. от Антиливана, при подошве г.Ермона, и была занята Евеями. До этой местности И. Навин преследовал Хананеев, после поражения их при водах Мерамских. К этой местности принадлежала и долина Мицфа (Нав.11:8 ).

г) (Нав.15:38 ) город в низменностях колена Иудина, по Евсевию, на с. от Елефтерополя к Иерусалиму. Быть может, это нынешний Тель-ес-Сафийе.

д) (Нав.18:26 ) Мицфе, или Массифа, г. колена Вениаминова, лежащий не далеко от Рамы и Гаваона, место народных собраний во времена Судей и при Самуиле. Здесь жил пр. Самуил и судил Израиля; здесь Саул был избран на царство (1Цар.10:17,25). Он был укреплен царем Асою. После того г.Массифа был местопребыванием Годолии, которого Навуходоносор поставил здесь правителем после покорения Иудеи (Иер.40:6,13). По возвращении из плена г.Мицфа был возобновлен (Неем.3:19 ). Некоторые отождествляют библ. г.Массифу с нынешним г. Scopus на с.-в. от Иерусалима (Чис.21:12,20).