«Джоберти Винченцо»

(Gioberti, 1801-1852) — род. в Турине, где принял духовное звание, получил кафедру философии и состоял, в качестве капеллана, при наследном принце Карле-Альберте. Заподозренный в сочувствии стремлениям "Южной Италии", Д. был арестован и изгнан. Живя в Париже и Брюсселе, Д. издал в 1838 г. "Considerazioni sulla dottrine religiose di Victor Cousin" и "Teorica del sopranaturale" (2 изд., 1850), а в 1839 г. вышло главное философское его сочинение: "Introduzione alla studia di filosofia" (2 изд., Брюссель, 1844). Он приписывает падение истинной теории так называемому психологизму, которому Декарт проложил путь в философии. Этому психологизму, как языческому и протестантскому образу мыслей, имевшему последствием скептицизм, Д. противопоставляет свой онтологизм, или онтологический метод, как единственную католическую философию, примиряющую умы с религией и возвращающую их к научно-познаваемому Богу. Принимая платоновское учение об идеях, Д. старается согласить его с откровением и перелагает гегелевскую логику и диалектику в христианскую метафизику. Кто не католик, тот, по мнению Д., не может быть и истинным философом; всякая философия, отделяющая себя от веры, совершает самоубийство. Этот взгляд Д. полемически защищает в "Lettre sur les doctrines philosophiques et religieuses dé M. l'abbe Lamennais" (Брюссель, 1840) и "Degli errori filosofici di Antonio Rosmini" (Брюссель, 2 изд., 1846). Свои этические и эстетические воззрения Д. изложил в этюдах: "Del buono" и "Del bello". В сочинениях: "Del primato morale e civile degli italiani" (2 изд., Брюсс., 1845) и "Prolegomeni al primato morale e civile degli Italiani" (Брюсс., 1845) Д. высказывается за восстановление величия и могущества Италии посредством реформированной папской власти, которая добилась бы единства, независимости и гражданской свободы Италии. Для этой цели должен образоваться федеративный союз итальянских государств, с папой во главе, при поддержке военной силой королевства Сардинии. Живым выражением национальной идеи Д. дал сильный толчок движению того времени и доставил папе Пию IX, при его первых реформационных попытках, восторженное поклонение итальянцев. На нападения патеров Пеллико и Курчи Д. ответил в "Il Gesuito moderno" (Лозанна, 1846-47), с большой исторической эрудицией и увлекательным красноречием осуждая иезуитский орден. Политический подъем духа 1847 г. дал Д. возможность вернуться с триумфом в родной город. Он сделался сенатором и стал в декабре 1848 г. во главе образованного им демократического министерства. После неудачного для Пьемонта исхода войны с Австрией Д. удалился в добровольное изгнание, обнародовал "Del rinnovamento civile d'Italia" (Пар. и Typ., 1851) и умер в Париже. Массари издал после него "Della filosofia della rivelazione" (Тур., 1856); "Della riforma cattolica della chiesa" (Typ., 1856); "Della protologia" (Typ., 1857); "Opere inedite" (Typ., 1856-63). В этих посмертных произведениях взгляды Д. приближаются к абсолютному идеализму немецкой философии; место прежней онтологии заступает протология, или первая философия, где нисходящий процесс от абсолюта выражается сотворением существующего, а восходящий — возвращением существа к Богу.

См. Massari, "Riccordi biografici e carteggio di V. G." (Typ., 1860-63); "Vita di V. G." (Флор., 1848); Pisanelli, "Elogio di V. G." (Typ., 1853); Sparenta, "La filnsofia di V. G." (Неап., 1863); Labanca, "Della mente di V. G." (Флор., 1871).

Джоберти (Gioberti) Винченцо (5.4.1801, Турин, ‒ 26.10.1852, Париж), итальянский политический деятель, философ. В книге «О духовном и гражданском первенстве итальянцев» (1843) выдвинул концепцию объединения итальянских государств в конфедерацию под эгидой римского папы. Эта иллюзорная и по существу консервативная концепция (неогвельфизм) была с восторгом встречена итальянской умеренно-либеральной буржуазией. Книга Д. оказала огромное влияние на общественное мнение Италии и явилась знаменем либерального католического крыла национального движения, выступавшего за объединение Италии сверху. В декабре 1848 ‒ феврале 1849 Д. ‒ глава правительства Пьемонта.

Соч.: Ореге, v. 1‒37, Napoli ‒ Torino, 1861‒66; Scritti scelti, Torino, [1970].

Лит.: Канделоро Дж., История современной Италии, пер. с итал., т. 2, М., 1961, гл. 5.

Джобе́рти Винченцо

(Gioberti) (1801—1852), католический философ, публицист; священник. В 1833 изгнан из Пьемонта; жил во Франции и Бельгии. Выдвинутая в его книгах программа национального Возрождения (объединения итальянских государств под эгидой папы Римского), религиозного и философского обновления была с энтузиазмом встречена в Италии, несмотря на запрет его сочинений пьемонтским и другими итальянскими правительствами.

* * *

ДЖОБЕ́РТИ (Gioberti) Винченцо (1801—52), итальянский религиозный философ, публицист, государственный деятель; священник. В 1833 изгнан из Пьемонта, жил во Франции и в Бельгии. Выдвинутая им программа национального Возрождения («О нравственном и гражданском первенстве итальянцев», 1843; «О политическом восстановлении Италии», 1851), религиозного и философского обновления («Теория сверхъестественного, или Рассуждение о согласии религии Откровения с человеческим умом и гражданским прогрессом нации», 1838 и др.) была с энтузиазмом встречена в Италии, несмотря на запрет его сочинений пьемонтским и др. итальянскими правительствами.