«Шелли»

I

Ше́лли (Shelley)

Мэри Уолстонкрафт (30.8.1797, Лондон, — 1.2.1851, там же), английская писательница. Дочь У. Годвина; жена П. Б. Шелли. Герой её романа «Франкенштейн, или Современный Прометей» (1818, рус. пер. 1965) создаёт искусственного «демона», который пытается творить добро, но, ожесточённый одиночеством, убивает своего творца. Мрачная картина грядущей гибели человечества от эпидемий и голода — в центре романа Ш. «Последний человек» (1826). Автобиографический роман «Лодор» (1835), комментарии к посмертному изданию сочинений П. Б. Шелли (1839).

Соч.: The letters of Mary Shelley, v. 1—2, Norman, 1944—46; Mary Shelley's journal, Norman, 1947.

Лит.: Бельский А. А., Английский роман 1800—1810-х гг., Пермь, 1968; Spark М., Child of light..., Hadleigh (Essex), 1951; Small Chr., Ariel like a harpy, L., 1972.

Ше́лли (Shelley)

Перси Биш (4.8.1792, Филд-Плейс, Суссекс, — 8.7.1822, залив Специя, похоронен в Риме), английский поэт. Сын баронета. Учился в аристократической школе в Итоне (1804—10), затем в Оксфордском университете, откуда исключен за публикацию трактата «Необходимость атеизма» (1811; совместно с Т. Дж. Хоггом). Женитьба на дочери трактирщика (1811) довершила разрыв Ш. с отцом. Социально-политические взгляды Ш. сложились под воздействием идей Великой французской революции, сочинений французских просветителей 18 в., Т. Пейна и особенно У. Годвина, с которым Ш. познакомился в 1813. В 1812 в Ирландии участвовал в пропаганде политического освобождения страны от Великобритании («Обращение к ирландскому народу», «Декларация прав»). Бунтарские настроения присущи и первым литературным произв. Ш. — анонимно изданным «готическим романам» «Застроцци» (1810) и «Сент-Эрвин» (1811), сборнику стихов «Подлинные стихотворения Виктора и Казиры» (1810, совместно с сестрой Элизабет), ранним политическим стихотворениям. В 1814 знакомится с дочерью Годвина Мэри, с которой связывает свою дальнейшую судьбу (см. Шелли М.). Спасаясь от травли и клеветы, с 1818 постоянно жил в Италии. Погиб в море во время шторма.

В первом значительном поэтическом произведении, философской поэме «Королева Маб» (1813), в форме средневековых «видений» изложено революционно-демократическое кредо Ш., во многом заимствованное из «Исследования о политической справедливости» Годвина. В 1818—22 создано большинство крупных произведений поэта: стихотворная повесть «Розалинда и Елена» (1818, опубл. 1819), с её уничтожающей критикой идиллической патриархальной семьи; поэма «Юлиан и Маддало» (1818, опубл. в 1824), рожденная в спорах с Дж. Г. Байроном о силе человеческого духа; романтическая трагедия «Ченчи» (1819) из времён итальянского средневековья, оправдывающая насилие в борьбе с тиранией; поэма «Маскарад анархии» (1819) — отклик на расстрел рабочего митинга в Манчестере; драматическая сатира «Царь Эдип, или Тиран-толстоног» (1820); лирическая драма «Эллада» (1821), посвященная национально-освободительному восстанию в Греции; поэма в память Дж. Китса «Адонаис» (1821); поэма «Торжество жизни» (1822) и др. Основная тема философско-аллегорической поэмы «Восстание Ислама» (1818; первоначально изданной под названием «Лаон и Цитна», 1817) и революционно-лирической драмы «Освобожденный Прометей» (1820) — борьба деспотизма и свободы. Как и в «Королеве Маб», здесь провозглашается неизбежность победы добра и справедливости, когда расцвет творческих сил природы и освобожденного человека явит миру царство вечной красоты и гармонии. Дух мифологической античности пронизывает такие философские стихи Ш., как «Гимн Аполлону», «Гимн Пану», «Песнь Прозерпины». Картины природы у Ш. сочетают тонкость наблюдений с пантеистическим её ощущением. Ш.-атеист верит в некоего Духа Природы; всё сущее для него живо («Аретуза», 1820; «Философия любви», 1819, и др.). Политическое освобождение человечества мыслится и как преодоление зла в природе («Ода Западному Ветру»). Душа поэта слита с вечно обновляющейся природой, романтически преображает бытие («Облако», «Строки, написанные среди Энганейских холмов»). Человечна и светла любовная лирика Ш. («Свадебная песня», «К Джейн»), хотя нередко в ней звучит скорбная, трагическая нота («Жалоба», «К ночи», «Мимоза»). Стихийно близкий идеям социализма, «гениальный пророк», по определению Ф. Энгельса, Ш. оставил немало боевых, агитационных стихов (например, «Людям Англии», 1819). Общественное назначение литературы, миссия революционного поэта — центральная проблема эстетического трактата Ш. «Защита поэзии» (1822, опубл. 1840).

Яркое воображение, музыкальность стиха, богатство ритмики сообщают неповторимое своеобразие поэзии Ш. Огромно её влияние на поэзию стран английского языка и мировую. Его произведения переведены на многие языки, в том числе на русский.

Соч.: The complete works, v. 1—10, N. Y., 1965; The letters, v. 1—2, Oxf., 1964; Note books, v. 1—3, N. Y., 1968; в рус. пер.— Полное собр. соч., пер. К. Д. Бальмонта, т. 1—3, СПБ, 1903—07; Избр. стихотворения, М., 1937; Лирика, М., 1957; Избранное, М., 1962; Письма. Статьи. Фрагменты, М., 1972.

Лит.: История английской литературы, т. 2, в, 1, М., 1953; Неупокоева И., Революционный романтизм Шелли, М., 1959; Моруа А., Ариэль. Роман из жизни Шелли и Байрона, Л.— М., 1925; Никольская Л. И., Шелли в России, Смоленск, 1972; Trelawny Е. J., Recollection of the last days of Shelley and Byron, L., 1931; Peck W. Е., Shelley, v. 1—2, Boston — N. Y., 1927; Spender S., Shelley, L., 1952: King-Hele D., Shelley: his thought and work, L.—N. Y., 1962; McNiece G., Shelley and the revolutionary idea, Camb. (Mass.) 1969; Chernaik J., The lyrics of Shelley' Cleveland — L., 1972.

А. Б. Горянин.

П. Б. Шелли.

П. Б. Шелли. «Королева Маб» (Лондон, 1829). Титульный лист.

ШЕЛЛИ (Schelley) Перси Биш (1792 - 1822), английский поэт-романтик. В поэме-"видении" "Королева Маб" (1813) - критика современного общества, его религиозного и политического институтов, идеализированная картина будущего общества, свободного от нужды, неравенства, бесправия, корысти и лицемерия. Оправдание насильственного свержения деспотии - в поэме "Восстание Ислама" (1818); философское осмысление проблем тирании и свободы - в трагедии "Ченчи" (1819), лирических драмах "Освобожденный Прометей" (1820) и "Эллада" (1822), прославляющих национально-освободительную борьбу греков против турецкого ига. Аллегорические образы вечно обновляющейся природы - в "Оде свободе", "Оде Западному Ветру" (обе 1820). Вольнолюбивая и интимная лирика, сатирическая драма "Царь Эдип, или Тиран-толстоног" (1820), лирическая поэма "Адонаис" (1821). Статьи о литературе, искусстве (трактат "Защита поэзии", 1822).

Ше́лли

1.

(Shelley) (урождённая Годвин) Мэри (1797, Сомерстон – 1851, Лондон), английская писательница.

П. Б. Шелли

 

Её отец У. Годвин был философом и писателем, мать М. Уолстонкрафт – романисткой, выступавшей за права женщин, автором труда «Права женщины» (1792). В 16 лет Мэри Годвин познакомилась с известнейшим в Англии поэтом-романтиком П. Б. Шелли и вышла за него замуж (три года, до смерти жены Шелли, супруги прожили гражданским браком). Мэри Шелли тяжело перенесла смерть первых двух детей и всю жизнь посвятила третьему ребенку – сыну Перси. После ранней смерти мужа (1822) осталась почти без средств к существованию. Шелли – автор романов «Вальперга» (1823), «Последний человек» (1826), «Лодор» (1835), «Фолкнер» (1837) и обстоятельных комментариев к сочинениям мужа, но в историю мировой литературы она вошла как автор романа «Франкенштейн, или Новый Прометей» (1818). Имя его героя – учёного, создавшего искусственного человека, который оказался уродливым монстром, взбунтовавшимся против своего творца, стало нарицательным. Проблемы границ человеческих возможностей, непредсказуемых последствий творческой деятельности, поставленные в романе, волнуют и современную литературу, в частности научную фантастику, к основателям которой с полным правом можно причислить и Мэри Шелли. В. Скотт назвал «Франкенштейна» «романтическим художественным произведением, задачей которого было открывать новые пути и каналы мысли, поместив человека в предполагаемые ситуации необычного характера».

2.

(Shelley) Перси Биш (1792, Филд-Плейс, Суссекс – 1822, залив Специя, Италия), английский писатель и теоретик искусства. Родился в аристократической семье, учился в Итоне и Оксфорде, откуда его исключили за памфлет «Необходимость атеизма» (1811). Исключение из ун-та и женитьба на дочери трактирщика привели к разрыву Шелли с отцом. В поэме «Королева Маб» (1814) Шелли критикует прошлое и настоящее человечества и рисует утопическую картину будущего счастья людей. В этом же году, расставшись с женой, Шелли вступает в гражданский брак с Мэри Годвин (Мэри Шелли). В 1818 г. они переезжают в Италию, где встречают Дж. Г. Байрона, их завязавшееся в Швейцарии знакомство перерастает в дружбу. В поэме «Восстание ислама» (1818) поэт рисует аллегорическую картину современной ему политической жизни. Характерной особенностью поэзии Шелли является философичность. К философской лирике относятся «Гимн интеллектуальной красоте» (1816), «Ода западному ветру» (1819), «Облако» (1820). Немало у Шелли и гражданских стихов, которые высоко ценили чартисты, движение которых началось в Англии: «Маскарад анархии» (1819), «Песня англичан» (1819). В философской драме «Освобождённый Прометей» (1818) Шелли использовал древнегреческий миф о Прометее, укравшем огонь у богов и подарившем его людям. Главной темой драмы стали утопические мечты Шелли о будущем справедливом обществе, где люди будут обладать равными возможностями и восторжествует социальная справедливость. В трактате «Защита поэзии» (1822) Шелли выдвигает перед искусством задачу общественного служения и тесной связи с жизнью. Поэзия Шелли разнообразна в стилевом отношении, её отличает богатство интонаций и мелодичность, смелость образов, игра контрастов, метафоричность языка. Отправившись на своей парусной шлюпке на морскую прогулку, Шелли утонул во время шторма.