«Кельты»

(Κελτοί, Κελταί, Celtae) — племя индоевропейского происхождения, раньше других арийцев явилось в Западную Европу, куда оно, по-видимому, проникло иным путем, чем греки и латины. К. обогнули Черное море, затем повернули на С.З., к Балтийскому морю, и, следуя вдоль берегов Балтийского и Немецкого морей, вступили с С. в нынешнюю Францию, откуда переселялись и в др. страны. Выражение К., впервые встречающееся у Гекатея (половина VI стол. до Р. Хр.), у самих К. первоначально означало только одну ветвь племени, жившую между Гаронной, Сеной и Марной и прежде всех других сделавшуюся известною грекам, которые утвердились по соседству — в Массилии (Марсель). Позже это название было распространено на все ветви кельтского племени, хотя у самих К. и были особые имена для отдельных ветвей племени. Соответственно этому классические авторы называют Кельтикой (Κελτική, Κελτία, Celtica) все земли на З. и С. Европы, занятые кельтскими племенами (в более тесном смысле название это давалось только Gallia comata; см.). В историческое время имели место три великих переселения К. В начале VI или в V ст. они вторгнулись в Пиренейский полуо-в, где часть их смешалась с иберийцами, получив название кельтиберов (см.), другая же часть сохранила чистоту своей расы. В начале IV ст. до Р. Хр. К. заняли Сев. Италию, которая в то время населена была этрусками (см. Галлия). К 284-278 гг. до Р. Хр. относится передвижение К. на Балканский полуо-в, которое после разбойнических набегов, достигавших Греции, закончилось водворением их в Малой Азии под именем галатов (см.). Переселение К. в Германию, о котором сообщает Тит Ливий, представляется чрезвычайно спорным. В древности К. распадались на 4 главные группы: 1) галлы, или К. в тесном смысле этого слова, так как они, по словам Цезаря, на своем собственном языке назвали себя кельтами; они жили в Галлии к В. от Гаронны и Ю. от Сены; к ним же должны быть причислены кельтск. племена Испании, Сев. Италии, нынешней Южной Германии и Австро-Венгрии; 2) белги, которые занимали земли к В. от Сены, сначала до нижнего течения Эльбы, с I ст. до Р. Хр. -только до Рейна, а также жили в Южной Британии; 3) бритты, населявшие остальную Англию и Валлис; 4) гаеллы, обитавшие в Ирландии и Шотландии. В Германии поселения К., как об этом свидетельствуют сохранившиеся названия местностей, доходили на В. до Эльбы: в Сев. Германии жили белги (Belgae), в средней и южной — волки (Volcae). В течение второй половины первого тысячелетия до Р. Хр. К., отчасти добровольно, отчасти вытесняемые наступавшими с востока германцами (см.), очистили правый берег Рейна. Только немногие остатки их остались здесь и подверглись германизации. Более значительна примесь кельтской крови у южно-германск. племен. Бойи (см.) в I ст. до Р. Хр. были вытеснены из Богемии маркоманами. Ариовист (см.) утвердил господство германцев в Южной Германии к С. от Дуная и собирался отнять у К. земли в нынешнем Эльзасе и Франшконте, но был побежден Цезарем в 58 г. до Р. Хр. и отброшен за Рейн. В 283-191 гг. до Р. Хр. римляне покорили К. Сев. Италии (решительное сражение при Кластидиуме, 222 г.), а около конца II ст. до Р. Х. — К., населявших область Роны и земли к Ю. от Севеннов (Gallia Narbonensis). Несколько раньше римляне стали господствовать над К. в Испании. В 58— 51 гг. до Р. Хр. Юлий Цезарь после упорной борьбы покорил нынешнюю Францию (Gallia transalpina), которая с 27 г. до Р. Хр. образовала римскую провинцию (см. Галлия). Император Август подчинил себе К., обитавших в Реции, Винделикии, Норикуме, Паннонии и Мизии. Значительнейшая часть Британии (см.) была занята римлянами в 43-85 гг. по Р. Хр.; здесь К., сплавившись с германск. народом англосаксов в одну твердую массу, положили начало английскому народу. На континенте Европы К., жившие по Рейну и к Ю. от Дуная, растворились в германских племенах, раньше подвергшись романизации. Последняя всего сильнее проявилась среди К. нынешней Франции. В чистом своем виде кельтская раса сохранилась в Бретани (где кельтское население было в V и VII ст. по Р. Хр. подновлено массовыми переселениями из Корнваллиса), Валлисе, Ирландии и Шотландии; общее число говорящих ныне на кельтских языках (см.) достигает 3¹/₂млн.

Представляя собой авангард арийцев в их движении на З., К. не были, однако, первоначальными обитателями Западной Европы. Они повсюду находили здесь племена неарийского происхождения, которые в одних местах принадлежали к иберийской, в других — к лигурийской расе. Отношения К. к этим, равно как и к другим доисторическим расам (пещерный человек), еще не выяснены. Несомненно лишь одно, что неарийские элементы, подчинившиеся К., смешались с ними в физиологическом отношении. Отсюда те различия в современном населении стран, некогда населенных К., которые послужили основой для теории Амедея Тьерри о двойственности кельтской расы (см. Галлы). В тех малорослых, черноволосых брахикефалах, которых Мильн-Эдвардс и др. считали подлинными К., на самом деле всего более неарийской крови. Древний кельтский тип, как он описывается классическими писателями, представляет противоречивые черты, которые могут быть объяснены лишь слиянием рас, а в некоторых местностях, где такое слияние еще не завершилось, — сосуществованием на одной почве рас, писателями не различаемых. Кельтам приписывались крайнее непостоянство — и твердая, героическая преданность своим вождям; необыкновенная жадность к золоту — и щедрое посвящение его богам; тяжелая неподвижность ума — и страсть к красноречию; грубая, наивная простота — и способность придумывать всяческие хитрости на войне; умственная косность — и способность к изобретениям. Какие из этих черт должны быть отнесены на счет К. и какие приписаны аборигенам Европы неарийской крови — это все вопросы, представляющие широкое поле для различных комбинаций. Моммзен национальными свойствами К. объясняет тот исторический факт, что эти хорошие солдаты и плохие граждане поколебали все государства, но сами не основали ни одного. При появлении своем в Европе К. стояли уже на довольно высокой ступени цивилизации. Они познакомили аборигенов Европы с употреблением металлов, а сами, быть может, заимствовали у них друидизм (см.). Всегда готовые странствовать и предпринимать походы, занимаясь войною, как организованным разбоем или даже как ремеслом за плату, К. не отличались преданностью родимой почве, которая свойственна италийцам и германцам. Они любили селиться большими группами, по городам и местечкам, которые разрослись и приобрели у них значение, кажется, ранее, чем в Италии. Прочностью и силой отличалось их родовое чувство. Кельтские роды, или кланы (см.), долго сохраняли первобытную независимость, хищнический образ жизни и преданность наследственному главе. Для полной характеристики внутреннего быта К. наука не располагает еще достаточными данными. Сведения, сообщаемые о К. Цезарем и др. классическими писателями (см. Галлы), почти не касаются этой стороны вопроса. Памятникам, сохранившимся в Бретани и Валлисе, ученые до последнего времени не придавали значения, так как эти кельтские страны подвергались сильному влиянию романизации и др. чуждых воздействий. Положение вопроса значительно изменилось в последнее время, когда приступлено к изданию памятников древнеирландского права. Ирландия никогда не была подвластна ни римлянам, ни англосаксам; датчане проникли в нее лишь в конце VIII стол. Когда лингвисты окончательно разъяснят древнеирландские тексты, тогда, быть может, историки-юристы в состоянии будут проследить бесспорно кельтские элементы в памятниках Валлиса и Бретани и выяснить, существовало ли единое кельтское право.

Самобытное национальное право, действовавшее в Ирландии с древнейших времен, было в начале XVII в. отменено англ. правительством и обречено на забвение, как все, что могло напомнить ирландцам об их прежнем национальном существовании. Но в 1852 г. англ. правительство поручило ирландским ученым отыскать и издать памятники древнеирландского права. Издание, до сих пор еще не законченное ("Ancient laws of Ireland", т. 1-4, 1865-79), пока содержит в себе два памятника, снабженных англ. переводом: Senchus Môr, т. е. Великую книгу древнего закона, и книгу Аицилля. Полагают, что правовые нормы, содержащиеся в Великой книге древнего закона, сложились под влиянием брегонов (см. ниже), приблизительно в I-м столетии нашей эры, а юридические трактаты, служащие основой сборника и предметом позднейшей глоссы, составлены в эпоху введения в Ирландии христианства, т. е. в половине V ст., затем несколько веков были сохраняемы устным преданием, а к VIII в. были записаны. Древнейшая дошедшая до нас рукопись относится к XIV в. Все в этом кодексе — и форма, и содержание — носит на. себе печать глубокой древности. Архаичность формы проявляется в полном отсутствии метода или системы; вследствие нарушения размера стихи всюду переходят в прозу, но не трудно угадать и восстановить их. Для изучения исходных основ и эволюции первобытного индоевропейского права нет другого источника — за исключением разве законов Ману, — который превосходил бы своей важностью старинные ирланд. законы. Сенхус-Мор состоит из 5 книг, из которых первые две трактуют о судопроизводстве, последние три — о воспитании детей, о различных формах аренды и об отношениях разных лиц между собой, а также к церкви. Материалом для книги Аицилля послужили два произведения, из которых одно принадлежит королю Кормаку (около 250 г. по Р. Хр.), а другое — Ценнфеладсу, жившему четырьмя столетиями позднее; рукописи ее не старше XV века, но самая книга составлена гораздо раньше, а описываемые в ней учреждения относятся к отдаленнейшей древности. Дополнением к этим двум главным источникам могут служить другие памятники древнеирландской литературы, в особенности же церковные тексты — исповедь св. Патрика, Collatio canonum hibernica и др. Все эти памятники застают народ в состоянии родового быта, высшим проявлением которого был клан (см.). Наряду с родовыми отношениями, а иногда и помимо них, устанавливалась путем аренды земли зависимость, аналогичная вассальным отношениям феодального строя. В основе аренды, которая, впрочем, могла быть и свободной, т. е. не устанавливать зависимых отношений между съемщиком и хозяином, лежала собственно отдача в пользование не земли, а скота (так назыв. шетел, cheptel, от кельтс. chatal или chetal — скот), этого главного богатства К. (подробнее о землевладении и общественных классах см. Брегонский закон и Клан). Собственник по имени был в действительности только управляющим общего родового имения, обремененного повинностями в пользу семьи. Брак заключался посредством покупки жен и до введения христианства, по-видимому, мог быть совершаем на один год. Выкуп за дочь шел в пользу отца, но при последующих браках известная часть его, которая с каждым новым браком постепенно увеличивалась (закон предусматривает 21-кратный выход замуж), обращалась в пользу дочери. Когда отца заменял брат, он получал половину того, что причиталось отцу. Когда супруги были равны как по общественному положению, так и по вкладам, внесенным ими для составления общего имущественного фонда, то жена пользовалась одинаковыми правами с мужем и один без другого не мог вступать в сделки; в случае неравного брака преимущественное значение в домашних делах принадлежит тому из супругов, кто делал вклад. Наряду с этими случаями Сенхус-Мор предусматривает еще 7 форм брачных отношений, напоминающие собой неправильные брачные соединения, о которых говорится в законах Ману. При разлучении супругов каждый берет свой вклад целиком, благоприобретенные же имущества распределяются между ними на основании особых правил, предусматривающих мельчайшие детали. Существовала весьма сложная система родственных отношений, применявшаяся не только к распределению наследственных имуществ, но и к раскладке денежных штрафов, занявших место кровной мести: к платежу и получению этих штрафов родственники призывались в том же порядке, как и к наследованию [Характерной особенностью ирландск. права является институт, указывающий на высокое уважение, которым пользовалась неприкосновенность домашнего очага: посягательство, совершенное над кем-либо в пределах чужого двора, влекло за собою особый штраф в пользу владельца этого двора.]. Вознаграждение за убийство свободного человека (цена крови, eric) определялось в 7 рабынь (рабыня — обычная единица ценности у К.) или 21 дойную корову. Кроме того, существовала еще цена чести (enechlann), размер которой зависел от состояния и общественного положения жертвы. От родственников преступника зависело или уплатить за него, или же отказаться от него и обречь его на изгнание. Случайное убийство не освобождало от платежа вознаграждения; убийство тайное или из засады влекло за собой двойной штраф. Существовал тариф штрафов за поранения и побои. Размер вознаграждения за убытки находился в прямом отношении к званию потерпевшего и в обратном к званию нанесшего вред. Начальной стадией процесса служил арест, который налагался истцом на имущество (скот) ответчика и вместе с тем служил обеспечением иска. Если у ответчика не было никакого имущества, то он подвергался личному задержанию и отводился к истцу с оковами на ногах и цепью на шее; истец обязан был давать ему только чашку мясного отвара в день. Если истец и ответчик принадлежали к разным племенам и арест имущества последнего был неудобоисполним, то истец мог задержать всякое лицо из племени ответчика. Заложник платил за своего соплеменника и имел к нему право обратного требования. Если путем ареста имущества нельзя было побудить ответчика явиться на суд, то дело оканчивалось поединком, условия которого установлены были обычаем и который во всяком случае происходил при свидетелях. Суд принадлежал главе клана или народному собранию, но вообще имел характер третейский. При постановлении решения он руководился мнением брегонов (собственно brithem, затем brehon — судья), которые в языческую эпоху принадлежали к числу филе (filé — ясновидящий, пророк) — разряду жрецов, непосредственно следовавших за друидами; в средние века они сделались наследственной корпорацией. Брегоны — это вещатели права, хранители формул и довольно сложных обрядов процесса, отличавшегося обычным в древности формализмом; в своих заключениях они не создают право, а только раскрывают и формулируют те правовые нормы, которые кроются в правовом сознании народа. Весьма рано началась среди них и теоретическая, научная разработка права. Этим только и может быть объяснена сложная казуистика Сенхус-Мора, которою он может соперничать с юридическою мудростью брахманов и талмудистов. Брегоны были также поэтами и стояли во главе школ, в которых путем устной передачи изучалось право вместе с правилами поэтического творчества. В языческую эпоху принадлежность брегонов к числу жрецов сообщала заключениям их религиозный авторитет, тем более, что филе приписывалось сверхъестественное могущество, способность низвести на непокорного всяческие беды. Тогда во главе сословия филе стоял так назыв. олав (ollaw), соответствующий по своему положению верховному друиду галлов. И после введения христианства заключения брегонов не лишились мистического оттенка: на суде совершались разные магические действия Орегона, которые должны были вызвать сверхъестественные откровения. Затем доказательствами служили судебный поединок, присяга, ордалии, поддержка соприсяжников.

Литература. Кроме сочин., приведенных в ст. Галлы (см.) и Кельтские языки: Brandes, "Das ethnogr. Verhältniss der Kelten und Germanen" (Лпц., 1857); Desjardins, "Géographie historique et administrative de la Gaule romaine" (Пар., 1876-1885); Cuno, "Vorgeschichte Roms. Bd. I: Die Kelten" (Лпц., 1878); Rhys, "Celtic Britain" (Лонд., 2 изд. 1885); Czoernig, "Die alien Völker Oberitaliens" (В., 1885); Meyer, "Die noch lebenden Kelt. Völkerschaften, Sprachen und Litteraturen" (Б., 1863); "Ancient laws and institutes of Wales" (Л., 1841); O'Gurry, "Manners and Customs of the ancient Irish" (Лонд., 1873, с предисловием О'Сюлливана); Мэн, "Древнейшая история учреждений" (СПб., 1876), D'Arbois de Jubainville, "Etudes sur le droit celtique. Le Senchus Mor" (1881); Дарест, "Исследования по истории права" (СПб., 1894); Wasserschieben, "Die irische Canonensammlung" (Л., 1885).

(греч. Keltói)

близкие по языку (см. Кельтские языки)и материальной культуре племена, обитавшие первоначально в 1-й половине 1-го тысячелетия до н. э. в бассейнах Рейна, Сены и Луары и верховьях Дуная и позднее заселившие территорию современных Франции, Бельгии, Швейцарии, юга ФРГ, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских островов (К. Британии получили название Бритты), Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Римляне называли их галлами (лат. Galli), отсюда название основной территории их расселения — Галлия. К., проникших в 3 в. до н. э. в Малую Азию, называли галатами (См. Галаты).

В развитии материальной культуры К. выделяют два последовательных периода: гальштатской культуры (См. Гальштатская культура) (900—400 до н. э.) и латенской культуры (См. Латенская культура) (2-я половина 1-го тысячелетия до н. э.). Расселяясь, К. смешивались с местными племенами: иберами (См. Иберы),иллирийцами (См. Иллирийцы),фракийцами (См. Фракийцы) и др. К. южной Франции развивались в условиях активного взаимодействия с античными городами-государствами и потому отличались наиболее высоким уровнем культуры. Вытесненные римлянами во 2 в. до н. э. с С. Италии, К. обосновались в центральной и северо-западной Чехии (это были племена бойев (См. Бойи),от которых территория получила название Богемии). Наиболее значительными племенами К. были: гельветы, белги, секваны, лингоны, эдуи, битуринги, арверны, аллоброги, сеноны, треверы, белловаки. В экономической жизни К. большую роль играло земледелие и скотоводство; высокого развития достигло производство металлов, стекольное, кожевенное, керамическое производство, кораблестроение; вероятно, у них был изобретён тяжёлый плуг с резцом.

В искусстве К. преобладал орнамент (геометрический, растительный, зооморфный) на металле — гравировка, а затем рельеф, сочетавшиеся с инкрустацией и эмалью. Сильно переработанные заимствования из античного искусства характерны для металлической и каменной скульптуры К. (стилизованные маски, фигуры божеств и героев, зверей и птиц, фантастических существ). Постройки К. большей частью примитивны: полуземлянки, простейшие каркасные хозяйственные сооружения, прямоугольные в плане святилища. К. (главным образом в южной Франции) строили укрепленные поселения («оппидумы»), с каменными строениями, окруженные массивной стеной из блоков камня. Они превратились затем в города-крепости и торгово-ремесленные центры (Бибракта,Герговия,Алезия,Страдонице и др.). Основной социальной ячейкой К. были паги — территориальные округа отдельных кровнородственных общин. У К. большим влиянием пользовались друиды-жрецы, в руках которых сосредоточивались осуществление религиозного культа, высшая судебная власть и образование. Племена К. находились на разных ступенях разложения общинно-родового строя. Традиции родоплеменной организации были особенно сильны у белгов и аквитанских племён в Галлии и у К. Британских островов. У наиболее развитых племён появились должностные лица-вергобреты, зарождалась налоговая система и др. атрибуты государственной организации. Междоусобные войны, ослаблявшие К., способствовали вторжению германцев (См. Германцы) с востока и римлян сюга.Германцы оттеснили часть К. в 1 в. до н. э. за Рейн. Цезарь в 58—51 овладел всей Галлией. При Августе римлянами были завоёваны области по верхнему Дунаю, северная Испания, Галатия, а при Клавдии (сер. 1 в. н. э.) — значительная часть Британии. В составе Римской империи К. подверглись сильной романизации. Уже с 1 в. до н. э. у К. распространяется керамическая, стеклянная и бронзовая утварь римского типа, а затем возникают галло-римская архитектура и скульптура (см. Франция). Кельтские традиции орнаментики и обработки металла сохранились в 1-м тыс. н. э., особенно в Ирландии (См. Ирландия).

Лит.: Энгельс Ф., Происхождение семьи, частной собственности и государства, Маркс К. и Энгельс Ф., Соч., 2 изд., т. 21; Филин Я., Кельтская цивилизация и ее наследие, пер. с чеш., Прага 1961; Filip J., Keltovéve strědní Evropě, Praha, 1956; Grenier A., La Gaule celtique, P., [1945]; Hubert H., Les celtes et l'expansion celtique, [nouv. éd.], P.,1950; Moreau J., Die Welt der Kelten, [2 Aufl.], Stuttg., 1958; PoweI T. G. E., The Celts, revised ed., N. Y., 1960; Varagnac E. et Varagnac A., Fabre G., L'art gaulois, P., 1956.

Н. Н. Белова, А. Л. Монгайт.

Кельтские племена.

Бронзовая маска из Гарансьер-ан-Бос (Франция), 2-я половина 1-го тыс. до н. э. Городской музей. Шартр.

Каменный столб с рельефом из Санкт-Гоара (ФРГ). 3 в. до н. э. Музей земли Рейнланд. Бонн.

КЕ́ЛЬТЫ, -ов, ед. кельт, -а, муж. Группа древних племён, обитавших в Западной Европе.

| прил. кельтский, -ая, -ое.

-ов, мн. (ед. кельт, -а, м.).

Группа племен, населявших многие районы Западной Европы в 1-м тысячелетии до н. э.

КЕ́ЛЬТЫ, кельтов, ед. кельт, кельта, муж. Название одной из ветвей индоевропейцев, к которой принадлежат ирландцы, галлы, бритты и др.

мн.

Древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине I тысячелетия до н.э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии и некоторых других стран Европы.

КЕЛЬТЫ (галлы) - древние индоевропейские племена, обитавшие во 2-й пол. 1-го тыс. до н. э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских о-вов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Наиболее значительны: бойи, гельветы, белги, секваны, эдуи и др. К сер. 1 в. до н. э. покорены римлянами.

КЕЛЬТЫ (галлы), индоевропейские племена, обитавшие во 2-й половине 1-го тысячелетия до нашей эры на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, Северной и Западной Испании, Британских островов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. К середине 1 в. до нашей эры покорены римлянами.

мн. (ед. кельт м.)

celtas m pl

мн.

celti

воинственные племена, в первой половине I тысячелетия до н.э. обитавшие на юго-востоке современной Германии, между Рейном и верховьями Дуная. Эти племена говорили на родственных языках кельтской группы, воздвигали круглые погребальные курганы, использовали в бою тяжелые мечи. Наибольшего могущества кельты достигли в период латенской культуры, продолжавшийся приблизительно пять веков, предшествовавших рождению Христа. В начале 5 в. до н.э. кельты начали экспансию во всех направлениях. Они заняли Галлию, северную Италию и большую часть Испании (смешавшись с иберами, они образовали здесь народ, названный кельтиберами). Другая волна завоевателей достигла Британских островов, где отдельные племена кельтов, известные как бритты, закрепились двумя или тремя веками ранее. Около 400 до н.э. полчища кельтов, которых римляне называли галлами, вторглись в Италию и сокрушили этрусков. Около 387 до н.э. кельты, во главе которых стоял Бренн, захватили Рим, а через семь месяцев они, получив выкуп, ушли из города, но сохранили под своей властью большую часть северной Италии. Одновременно другие кельтские племена двинулись в низовья Дуная и на Балканы. Около 280 до н.э. волна кельтов нахлынула на Македонию и Фессалию, достигнув Фокиды, но год спустя этолийцы с союзниками выбили их из Греции. Далее кельты, к которым присоединились новые племена, завоевали Фракию, переправились через Геллеспонт и захватили большую часть Малой Азии. В 232 до н.э. царь Пергама Аттал I нанес им ряд поражений и вытеснил их во внутренние северо-восточные области Малой Азии, которые с тех пор стали именоваться Галатией (кельтов здесь называли галатами). Другие кельтские племена направились в северное Причерноморье.

ЛИТЕРАТУРА

Филип Я. Кельтская цивилизация и ее наследие. Прага, 1961

КЕ́ЛЬТЫ -ов; мн. Группа племён, населявших многие районы Западной Европы в первом тысячелетии до нашей эры; представители этих племён.

◁ Кельт, -а; м. Ке́льтский, -ая, -ое. К. эпос. К-ие древности. К-ие языки (одна из групп индоевропейской семьи языков).

* * *

(галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во второй половине 1-го тысячелетия до н. э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских островов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Наиболее значительны: бойи, гельветы, белги, секваны, эдуи и др. К середине I в. до н. э. покорены римлянами.

* * *

КЕ́ЛЬТЫ (галлы), древние индоевропейские племена, обитавшие во 2-й половине 1-го тыс. до н. э. на территории современной Франции, Бельгии, Швейцарии, южной части Германии, Австрии, северной Италии, северной и западной Испании, Британских о-вов, Чехии, частично Венгрии и Болгарии. Наиболее значительны: бойи(см. БОЙИ), гельветы(см. ГЕЛЬВЕТЫ), белги(см. БЕЛГИ), секваны(см. СЕКВАНЫ), эдуи(см. ЭДУИ) и др. К середине 1 в. до н. э. покорены римлянами.

(Celtae) - близкие по языку и материальной культуре племена, обитавшие в 1-м тыс. до н. э к С. и З. от Альп на терр. совр. Франции и Бельгии, от р. Роны через Юж. Германию до областей по верх. течению р. Дуная. Греки называли их кельтами, римляне - галлами; К., проникших позже в М. Азию, называли галатами (Полибий, Иероним).

В развитии кельтов различают период гальштатской культуры, (9-5 вв. до н. э.) и период латенской культуры (ок. 5-1 вв. до н. э.). В галыштатский период происходит переход к клас. обществу, появляются укрепл. замки, усадьбы знати; социальная дифференциация и рост населения послужили причиной мощной экспансии К. почти по всей терр. совр. Франции, Бельгии, Сев. Испании, Баварии, Юж. и Центр. Чехии, между pp. Рейном и Эльбой. Латенский период отмечен у К. дальнейшим прогрессом хозяйства, клас. отношений и наибольшим терр. распространением К. В кон. 5 - нач. 4 вв. К. появились в Сев. Италии, долине р. По, Умбрии, в 390 дошли до Рима и сожгли его. Другая часть К. в 5-4 вв. успешно продвинулась в придунайские области, сев. Зальцбург, Халлейн-Дюррнберг, Хальштатт, к Ниж. Австрии и в Карпатскую котловину. Натолкнувшись на скифов, К. свернули на Ю.-З., в 3 в. проникли на терр. совр. Болгарии, в 279 опустошили Македонию, затем вторглись во Фракию и дошли до Ср. Греции, откуда отступили сначала в междуречье Савы и Моравы (одна часть) и в Боснию и Фракию (другая), а затем на терр. Ср. Европы в Карпатскую котловину. Часть К. достигла области М. Азии, получившей от них назв. Галатии. В этот же период К. расселились и на Брит. о-вах (прибл. в 4 в. из франц. Бретани, в 3 в. - из басс. Сены, в 1 в. до н. э. - из Белгики). Расселяясь, К. легко смешивались с местными племенами: иберами, лигурами, иллирийцами, фракийцами и др. К. Юж. Франции развивались в условиях активного взаимодействия с антич. городами-гос-вами (сначала с греч. колонией Массилия, затем Римом) и потому отличались наиболее высоким уровнем культуры. Только в 3 в. римляне перешли в активное наступление на К., в нач. 2 в. они подчинили значит. часть С. Италии и на Ю. Франции основали ряд крепостей (Аквы Секстиевы в 124, Нарбон - в 118) и образовали здесь свою пров. Нарбонская Галлия. Вытесненное римлянами из Сев. Италии кельт. племя бойев обосновалось в Центр. и Сев.-Зап. Чехии (откуда назв. этой обл. - Богемия). К 1 в. до н. э. К. прочно расселились на терр. совр. Франции, Бельгии, Швейцарии, С. Испании и Брит. о-вах. Наиболее значит. племенами К. были: гельветы на терр. совр. Швейцарии, секваны в Франш-Конте, лингоны и эдуи в междуречье Сены и Луары, битуриги в поречье Луары, арверны в Оверни по р. Алье, аллоброги по р. Изер до Женевского оз., сеноны в поречье Сены, треверы по р. Мозель и др. В экономич. жизни К. большую роль играло земледелие и скотоводство; высокого развития достигло произ-во металлов, стекольное, кожев., керамич. произ-во, кораблестроение, у них был изобретен тяжелый плуг с резцом. В период экспансий у К. появились города-крепости (Бибракта, Герговия, Алезия - на терр. Франции; Страдонице - в Чехии; Камулодунум, Лондиниум - на Брит. о-вах и др.), превратившиеся позже в торг.-ремесл. центры. Особенностями социальной организации К. были паги - терр. округа отдельных кровнородств. общин; мн. племена находились в клиентской зависимости от др. племен, а внутри племен - простой народ от знати; особо почитались друиды - жрецы, в руках к-рых сосредоточивались осуществление религ. культа, высшая суд. власть и образование. Племена К. отличались неравномерностью развития и находились на разных ступенях разложения общиннородового строя. Традиции родоплеменной организации особенно сильны были у белгов и аквитанских племен в Галлии и у К. Брит. о-вов. У наиболее передовых племен появились должностные лица-вергобреты, зарождалась налоговая система и др. атрибуты гос. организации. Внутри таких племен наблюдались глубокая социальная дифференциация и острая клас. борьба. Рабство было развито еще слабо, и земли аристократии обрабатывались гл. обр. клиентами. Междоусобные войны, ослаблявшие К., послужили поводом для вторжения германцев с В. и римлян с Ю. Германцы оттеснили часть К. за Рейн. Цезарь в 58-51 овладел всей Галлией (см. Галльские походы Цезаря). При Августе были завоеваны области по верх. Дунаю, Сев. Испания, Галатия, а при Клавдии - значит. часть Британии. В завоеванных областях продолжалась освободит. борьба: восстания Флора и Сакровира в 21, Виндекса, Цивилиса, Классика и Тутора в 68-70, Матерна в 186; в Британии - Боудикки, в Галлии и Сев. Испании в кон. 3 в. - движение багаудов. Включенные в состав Рим. империи К. подверглись романизации, наиболее сильной в Нарбонской и Лугдунской Галлиях, наименее - в Сев.-Зап. Франции и Британии. В 5-6 вв. кельт. племена бриттов под натиском англо-саксов переселились из Британии в сев.-зап. часть Галлии, к-рая с тех пор наз. Бретань. Несмотря на рим. владычество и даже после его падения в наиболее отсталых областях долго продолжали сохраняться нек-рые кельт. институты и традиции: паги, клиентела, частично друидизм, кельт. божества, язык и пр. С.-х. техника кельтов, искусство металлургии и гончарное дело оказали сильное влияние на последующее развитие европ. культуры. Гл. оплот кельт. традиций - Брит. о-ва, Ирландия и Шотландия. Кельт. языки частично сохранились и до наст. времени: наряду с англ. языком - ирландский (в Ирл. Республике), мэнский (на о. Мэн, Великобритания), шотландский (эрский в горной части Шотландии), уэльсский (валлийский, или кимрский, на к-ром говорит часть населения Уэльса в Великобритании); наряду с франц. языком - бретонский (в Бретани во Франции). Кельт. эпич. сказания, саги, возникшие на основе местных родовых преданий, оказали влияние на совр. европ. лит-ру, а нек-рые сюжеты и образы саг популярны в нар. среде совр. Ирландии. Песни нар. кельт. певцов-бардов продержались в Ирландии до сер. 18 в. и оказали влияние на нем. поэзию 18 в. Кельтский этнич. элемент принял участие в формировании англ., франц. и бельг. народностей и наций.

К. и их история нашли отражение в трудах антич. авторов - Гекатея, Геродота, Цезаря, Страбона, Плиния Старшего, Диодора Сицилийского и др. В новое время К. начали интенсивно изучаться с кон. 18 в. под влиянием романтизма. Романтики преувеличивали древность, уровень развития и масштабы расселения К., утверждали, что К. являются самым древним народом на земле и что все народы Европы произошли от К. Франц. ученые-романисты Гизо, Тьерри доказывали, что К., превратившиеся затем в галло-римлян, заложили основы франц. цивилизации. Отголоски панкельтизма наблюдаются и в 20 в. В 1901 состоялся первый панкельтский конгресс в Дублине с целью изучения кельт. яз. В связи с успехами археологии в 19-20 вв. знания о К. уточняются; бурж. историография уделяет больше внимания вопросам социально-экономич. развития К., однако решаются эти вопросы, как правило, с модернистских позиций: франц. ученый Ф. Ло, напр., считает, что у К. до рим. завоевания существовали феод. отношения. В послевоен. бурж. историографии большое место занимает вопрос о значении рим. завоевания для К. Ф. Ло и др. утверждают, что римляне, хотя и способствовали последующему развитию К., но одновременно задушили самые ростки собственно кельт. культуры, уничтожили кельт. традиции и самый кельт. характер. Франц. ученый А. Гренье выступает противником модернизации социально-экономич. отношений у К., подробно останавливается на фактах клас. борьбы среди К. и считает, что культурные традиции К. не погибли с рим. завоеванием, а только временно были заглушены и снова возродились в эпоху кризиса Рим. империи. Прогрессивному чехослов. ученому Яну Филипу принадлежит первая в мировой историографии попытка дать всестороннюю картину кельтского прошлого с точки зрения не только зап., но и ср.-европ. истории.

Источн.: Юлий Цезарь, Галльская война, в кн.: Записки Юлия Цезаря и его продолжателей о галльской войне, о гражданской войне..., пер. и комментарии М. M. Покровского, 2 изд., М., 1962, с. 5-161; Страбон, География в семнадцати книгах, пер. с греч. и предисл. Ф. Г. Мищенко, М., 1879; Аммиан Марцеллин, История, пер. с лат. Ю. Кулаковского и А. Сонни, в. 1-3, К., 1906-08; Диодор Сицилийский, Ист. библиотека, пер. с греч. И. Алексеева, ч. 2, СПБ, 1774.

Лит.: Штаерман Е. М., Древняя Галлия, "ВДИ", 1951, No 1; Филип Я., Кельт. цивилизация и ее наследие, пер. с чеш., Прага, 1961; D' Arbois de J. H., Les celtes depuis les temps les plus anciens jusqu'en l'an 100 avant notre ère, P., 1904; Jullian C., Histoire de la Gaule, (t.) 1-3, P., 1908-09; Grenier A., La Gaule celtique, P., (1945); Lot F., La Gaule, P., (1947); Hubert H., Mauss M., Lantier R. et Marx J., Les celtes et l'expansion celtique, nouv. éd., P., 1950; Hubert H., Les celtes depuis l'époque de la Tène..., éd. rev. et corr., P., 1950; Moreau J., Die Welt der Kelten, (2 Aufl.), Stuttg., 1958; Powel T. G. E., The Celts, revised ed., N. Y., 1960.

H. H. Белова. Свердловск.

• Celtae,

см. Galli под сл. Gallia, Галлия.