«Осия»

архим. Златоуст. м. в г. Москве 1822—27; † 13 окт. 1827 г.

{Половцов}

Осия (евр. Хошеа, кр. ф-ма от"(Господь) - помощь, спасение"):

1) сын Навина, к-рого Моисей назвал см. Иисусом (Чис 13:9,17);

2) сын Азазии, предводитель колена Ефрема во времена Давида (1Пар 27:20);

3) сын Илы, последний царь Северного царства (4Цар 15:30; 17:1-6; 18:9-12), правивший в 732-723 гг. до Р.Х. Организовав заговор против царя Факея, сына Ремалии, и убив его, О. захватил престол. Ассир. царь Тиглатпаласар III (библ. Феглаффелласар) пишет об этом так: "Пакаха, своего царя, они свергли; я посадил над ними Ауси". След., возвышение О. произошло с согласия ассир. царя. Завоеванные ассирийцами области в Галилее (см. Факей) и на вост. берегу Иордана (1Пар 5:26) казались потерянными для израильтян, а их тер. ограничивалась Самарией и Ефремом. О. совершал неугодное в очах Господа, но все же не в такой степени, как его предшественники (4Цар 17:2). Возм., он прислушивался к словам пророков, напр. Осии (5). В 4Цар 17:3 говорится о том, что против О. выступил Салманасар V, к-рому израил. царь покорился и платил дань. При смене власти в Ассирии после смерти Тиглатпаласара (в 727 г. до Р.Х.) О. предпринял попытку освободиться от дальнейшей выплаты дани и т.о. вернуть Израилю независимость. Но когда пришедший на смену Тиглатпаласару Салманасар напал на царя тирского и сидонского Лули, О. покорился. Однако вскоре после этого он вступил в переговоры с Египтом и перестал платить ежегодную дань Ассирии. Это привело к его пленению Салманасаром и к падению Самарии после трехлетней осады. Израильтянам пришлось отправиться в изгнание (ст. 4-6). О дальнейшей судьбе О. ничего не известно. Покорение Самарии произошло на девятом году его правления, т.е. как минимум за девять месяцев до смерти Салманасара. Взятием Самарии похвалялся преемник Салманасара Саргон, однако эту информацию нельзя принять в качестве веского доказат-ва его причастности к назв. событию, тем более, что Библия не упоминает Саргона в этой связи;

4) израильтянин, во времена Неемии подписавшийся под обязат-вом соблюдать Закон (Неем 10:23);

5) сын Беерии, пророк (см. Книга пророка Осии).

’Осия (спасение, избавление) —

а) (Чис.13:9,17) — прежнее имя Иисуса, сына Навина (см. Иисус,б);

б) (4Цар.15:30; 4Цар.17:1,3,4,6; 4Цар.18:1,9,10) — сын (потомок) Илы, последний царь израильский, царствовавший в Самарии девять лет после умертвления Факея;

в) (1Пар.27:20 ) — сын (потомок) Азарии, старший в колене Ефремовом при Давиде;

г) (Неем.10:23 ) — аналог. Азур,а;

д) (Ос.1:1,2; Рим.9:25 ) — сын (потомок) Беерия, один из малых пророков, современник пророков Исаии, Амоса и Михея и нескольких царей иудейских и израильских. О его жизни ничего не известно, кроме того, что он сообщил о себе (Ос.1:1 ). Это был, несомненно, пророк, живший в северном царстве и пророчествовавший об Израиле (Ос.7:5 ). Некоторые полагают, что рассказ о его женитьбе есть лишь иносказание.

(избавление, спасение) - имя трех лиц:

а) (4Цар.15:30; 4Цар.17:1 ) сын Илы, последний царь Израильский, сделавший заговор против царя Факея. Умертвив его, он вступил на престол, но не ранее как по прошествии семи лет он мог утвердиться на нем. О жизни его сообщается мало подробностей. "И делал он неугодное в очах Господних, так отзывается свящ. дееписатель об его личности, но не так, как цари Израильские, которые были прежде него" (4Цар.17:2 ). Престол он занимал недолгое время; Салманассар, царь Ассирийский, вторгнувшись в царство Израильское, сделал его своим данником (ст. 3). Далее мы видим, что он некоторое время не переставал платить дань, а затем вступил в союз с Сигором, царем Египетским. Это так раздражило Салманассара, что он снова вторгнулся в его землю и осадил Самарию, которую взял после трехлетней осады (Ос.17:4 -5, Ос.18:10 ). Сам Осия был схвачен и заключен в темницу; из слов (4Цар.17:4 ) по-видимому явствует, что это случилось до взятии Самарии. О дальнейшей истории его жизни в свящ. Писании ничего не говорится.

б) (Неем.10:23 ) из глав народа Израильского, давших за своею подписью и печатями обязательство быть верными Богу и не иметь жен иноплеменных.

в) (Ос.1:1,2, Рим.9:25, 1Пет.2:10 ) Осия пророк, сын Беерия. Все что нам известно об означенном лице заключается в следующем: он был одним из меньших пророков, сыном Беерия, и что слово Господне было к нему во дни Озии, Иоафама, Ахаза, Езекии, царей Иудейских и Иеровоама II, царя Израильского. По свидетельству Ефрема Сирина, Дорофея и Епифания он был родом из Веельмофа, города колена Иссахарова, скончался в мире и погребен в своей земле.