Большая биографическая энциклопедия
(умер в 1392 г.) — преподобный, ученик и келейник преподобного Сергия Радонежского; по словам жизнеописателя св. Сергия, был свидетелем явления ему Божией Матери. Память 5 мая.
{Брокгауз}
Михей
монах, автор "Ответа православного на письмо старообрядца" (М., 1897).
{Венгеров}
Михей
иеродиакон, автор брош. "В обличение вредной для правосл. церкви газеты "Русс. слово" (М., 1909).
{Венгеров}
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
Мих’ей —
а) (3Цар.22:8,9,13-15,19,24-26,28; 2Пар.18:7,8,13,14,16,18,23-25,27) — сын (потомок) Иемвлая, истинный пророк Божий, среди множества лжепророков, сказавший истину Ахаву. О нем больше ничего не известно;
б) (4Цар.22:12; 2Пар.34:20 ) — отец (предок) Ахбора (Авдона);
в) (2Пар.17:7 ) — один из князей, посланных царем Иосафатом учить народ закону Божию;
г) (Неем.12:35 ) — см. Миха,г;
д) (Неем.12:41 ) — аналог. Езер,д;
е) (Иер.26:18; Мих.1:1 ) — Морасфитянин или Морасфитин (из Морешеф-Гефа?), один из малых пророков, о происхождении и жизни которого в Священном Писании нет никаких сведений за исключением того, что он пророчествовал во дни царей Иоафама, Ахаза и Езекии, то есть был современником пророка Исаии (срн. Ис.1:1 );
ж) (Иер.36:11,13) — сын Гемарии, писца царского, по-видимому отрок, который не выдержал и пересказал слышанные им слова пророчества, которые слышал и находившийся тут же его отец (ст. 12), но молчавший о них (как и другие).
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
:
а) (3Цар.22:8,9) сын Иемвлая, пророк Израильский, живший в царствование Ахава и нередко обличавший этого беззаконного царя за его нечестие, и грозивший ему за то Божественным судом. Когда Ахав склонил Иосафата вступить с ним в союз, для возвращения Рамофа Галаадского, то подкупленные лжепророки, собранные царем Израильским, обещали им успех в этом предприятии. Но вследствие желания Иосафата был призван для совещания и истинный пророк Иеговы - Михей, хотя Ахав и не хотел было сначала посылать за ним, так как боялся предсказания не в свою пользу и ненавидел его за частые обличения. Посланный за этим благочестивым и нелицемерным пророком старался во время пути склонить его подтвердить предсказания лжепророков. пр. Михей действительно подтвердил слова лжепророков, но с таким взглядом и тоном, что для всех стало очевидным, что все что он говорил единственно в насмешку. Когда же его заклинали сказать правду, то он торжественно заявил, что лжепророки находились под влиянием лживого духа и что Ахав, если пойдет на войну, падет в Рамофе-Галаадском, Разгневанный царь Израильский приказал заключить пр. Божия в темницу, до своего возвращения с поля битвы. Тогда пророк снова изрек грозный суд Божий на нечестивого царя и призвал весь народ в свидетели истины своего предсказания (3Цар.22:6,28, 2Пар.18:5,27). Во время сражения Ахав был смертельно ранен кем то пущенною на удачу стрелою, и умер на своей колеснице от истечения крови (см. <<Ахав). Более о пр. Михее ничего неизвестно. Церковь празднует память пр. Михея 5 января.
б) (2Пар.17:7 ) князь, посланный вместе со священниками и левитами Иосафатом для научения народа в Законе.
в) (2Пар.34:20 и др.) отец Авдона, бывшего в числе посланных царем Иосиею к пророчице Олдане вопросить Господа о словах найденной книги Закона.
г) (Иер.36:11,13) сын Гемарии, живший при царе Иоакиме. Он повторял пред князьями слова Иеремии, читанные пр. Варухом.
д) (Неем.12:35 ) из сыновей священнических с трубами;
е) (Неем.12:41 ) священник. Оба присутствовали при освящении стены Иерусалимской, после плена, во дни Ездры и Неемии.