Словарь Брокгауза и Ефрона
(у евреев книги Асмонеев) — книги Ветхого Завета, числом 3. Первая написана неизвестным иудеем в конце II в. до Р. Хр. и говорит о событиях от завоеваний Александра Великого до Иоанна Гиркана; она сохранилась лишь по-гречески, но подлинник был написан по-еврейски. Вторая дает подробное изложение некоторых событий из времен Иуды Маккавея; ее писал также неизвестный, не знавший первой книги, — вероятно, эллинист-александриец: написана была и сохранилась лишь по-гречески. В третьей книге говорится о гонениях на палестинских евреев со стороны Антиоха Епифана и на евреев египетских со стороны Птолемея IV; эта книга написана позднее двух первых, в Александрии, на греческом языке. Иосифу Флавию 2 и 3 книги были неизвестны. Есть еще в александрийском кодексе греческой библии четвертая книга М., приписываемая Иосифу Флавию и помещаемая в конце его сочинений; в ней рассказывается о мученической смерти Елеазара и 7 братьев с их матерью (о чем есть и во 2 книге, гл. 6 и 7). Ни греческой, ни западной церковью она не принята.
Библия. Ветхий и Новый заветы. Синодальный перевод. Библейская энциклопедия арх. Никифора.
- первая, вторая и третья - принадлежат к разряду апокрифических свящ. книг. Вообще в них описываются подвиги Маккавеев и состояние Иудейского народа в их время.
В первой Маккавейской книге, состоящей из 16 глав, после краткого замечания о завоеваниях Александра Македонского и распадении его монархии, говорится о страшном гонении Антиоха Епифана на религию и народ Иудейский; далее повествуется о восстании свящ. Маттафия на защиту веры и отечества и затем излагаются подвиги его сыновей: Иуды, Ионафана и Симона. Повествование заканчивается общим примечанием о заслугах сына и преемника Симонова, Иоанна. Кто был писателем этой книги, точно неизвестно ни из свящ. Писания, ни из предания.
Вторая Маккавейская книга, состоящая из 15 глав, не есть продолжение первой, а только прибавление к ней. В первых двух главах содержатся два послания от Палестинских Иудеев к Египетским братьям и описание понесенных ими гонений от Антиоха Епифана и других. В дальнейших главах идет повествование о кровных междоусобиях; представляется ужасная картина неистовства Антиоха Епифана над Иудеями и их святыней (гл. 3, 4, 5); представляются высокие образцы нравственно-религиозной доблести и преданности вере в лице ветхозаветных мучеников: старца Елеазара, Соломонии и семи сыновей ее (гл. 6, 8) (память их 1-го августа) и наконец описываются воинские доблести Иуды Маккавея в его борьбе с Сирийскими гонителями (гл. 8, 15). В одной из двух первых глав писатель книги объясняет, как он составил свою книгу из книг некоего Иасона Киринейского. Несмотря на то действительный автор второй Маккавейской книги также неизвестен, как и писатель первой.
Третья Маккавейская книга, состоящая из семи глав, не имеет ничего общего с двумя первыми книгами, так как описываемые в ней события относятся к другому времени и другой местности. Преимущественно в ней описываются гонения на Палестинских Евреев от Египетского царя Птоломея IV (Филопатора) и их подвиги. Писатель и этой книги также неизвестен. Иосифу Флавию как вторая, так и третья Маккавейская книга известны не были. В Александрийском кодексе греч. Библии есть еще четвертая книга Маккавейская, приписываемая Иосифу Флавию и имеющая своим предметом мученическую кончину Елеазара и семи братьев с их матерью; но книга эта не принята ни греч., ни Западною Церковью.