Словарь Брокгауза и Ефрона
(более древнее Соманатха, см.) или Део Паттан (божий город), также Паттан Соманатх или Сомнатх Паттан (город Шивы-Соманатхи) — город с особенно почитавшимся храмом С., лежавший на южном берегу п-ова Гудзерата в Ост-Индии, вблизи порта Вераваль, или Вайравуль, древн. Элапура. Здесь стоял великолепный храм Шивы, поддерживаемый 56 пилястрами; внутри его, в святилище, куда не должен был проникать внешний свет и которое освещалось только лампадой, подвешенной на золотой цепи, стояла фаллическая эмблема Шивы, один из двенадцати великих линга (см.) Магадевы, сделанный из полированного камня, вышиной в 5 локтей и уходивший в землю на два локтя. По преданию, он, как и прочие линга, сошел с небес. Махмуд Газневид в 1024 г. осадил город С. Раджпуты отчаянно оборонялись два дня, но на третий мусульмане одолели, и Махмуд вступил в таинственное святилище С. По преданию, фанатик Махмуд сам разбил священную эмблему, осколки которой были предназначены служить трофеями в Газне. Жрецы храма предложили Махмуду громадный выкуп, если он воздержится от дальнейшего разрушения святыни. Но Махмуд объявил им, что желает прославиться в потомстве не как торговец идолами, а как их разрушитель. Под сводами святилища найдены были колоссальные сокровища. Знаменитые ворота храма (из сандалового дерева, 11 фт. длины и 9 шир.) были отвезены в Газну в мечеть и оттуда были возвращены опять в Индию после победоносного похода англичан в Афганистан в 1812 г. Наместник Индии, лорд Элленборо, издал по этому поводу напыщенную прокламацию, в которой указывал на любовь и заботливость Англии по отношению своих индийских подданных. Прокламация эта, однако, не имела успеха, и дар Элленборо не был принят новым храмом, выстроенным уже в текущем столетия вдовой мараттского раджи Агела Бхаи на месте прежнего С. Новый символ махадео (магадевы) поставлен в этом храме, посещаемом желающими получить потомство. Тут же показывается тополь, растущий на том самом месте, на котором Кришна получил смертельную рану от стрелы, положившей конец его воплощению в этой форме.
Словарь индуизма
легендарный индуистский храм, якобы построенный богом Сомой и посвященный Шиве. С. находился на берегу Аравийского моря на территории совр. штата Гуджарат. Легенда гласит, что храм, построенный Сомой из золота, неоднократно разрушался и воссоздавался вновь: Равана построил его из серебра, Кришна — из дерева, а Бхима — из камня. С. был самым богатым индусским храмом и в 1024 был разграблен мусульманским правителем Газни Махмудом. Сопровождавший его в походах на Индию хорезмиец аль Бируни дал описание С, в к-ром в момент разграбления якобы оказалось 300 музыкантов, 300 дэвадаси, 500 цирюльников, не говоря о тысячах жрецов и паломников. Махмуд Газневи разрушил храм, но С. вновь восставал из руин после этого и др. разрушений (в 1297, 1394). От храма XIII в. сохранились ворота (торана) ограды, ныне известные как Джунагадхские ворота. В XVIII в. Аурангзеб, последний Великий Могол, приказал разрушить мн. великие индусские храмы, в т. ч. и С. В последний раз храм был восстановлен, вероятно, на том же месте недалеко от г. Веравал на п-ове Катхьявар в 1950. Инициатором восстановления храма был выдающийся политич. деятель Валлабхабхаи Сардар Патель. Индийцы утверждают, что была воспроизведена форма древнейшего из 7 некогда существовавших здесь храмов и что работа производилась с учетом результатов археологич. раскопок. Напротив входа в храм — огромный памятник В. С. Пателю. С. сегодня — один из популярных индусских храмов, одно из гл. святилищ Шивы. Однако здесь есть святилища и др. индуистских богов. К вост. от города расположено место, известное как Бхалка-тмртха. Здесь некогда легендарный Кришна был согласно проклятью сражен охотником, принявшим его, завернувшегося в оленью шкуру, за оленя. Это место особенно почитаемо вишнуитами. К сев. от Бхалка-тиртха находится Сурья мандир — Храм бога солнца.
И. Котин