«Чибча»

(Chibcha) — один из культурных народов, населявших территорию теперешней южноамериканской республики Колумбии; неправильно называется некоторыми авторами Муиска или Моска. Центром территории Ч. было плоскогорье Богота и находящиеся к северу от Боготы долины рек Тунья и Согомозо. Ч. занимали также южные от Боготы долины и восточные склоны Кордильер до льяносов реки Меты, притока Ориноко. Они жили оседло и занимались земледелием, возделывая картофель, маис, квиноа, хлопок и маниок; добывали также каменную соль и вели ею торговлю с соседними племенами. Ч. делились на многочисленные племена, управлявшиеся наследственными князьками (usaque). Большинство племен составляли союз, во главе которого находился князь племени Тунья, носивший звание цакве. Союз этот не отличался прочностью и часто распадался, причем то южные князья, то северные оспаривали гегемонию у племени Тунья. Ч. поклонялись солнцу под именем бога Чиминицагахуа или Немтерекветеба и луне, как супруге бога солнца. В новолуние праздновалось бракосочетание этих двух божеств. В Боготе почиталась радуга, под именем Бочика. Кроме того, Ч. поклонялись богу земли под именем Чибчакум, богине праматери Бачуэ или Фуча-чогуэ ("добрая женщина") и богу Фе или Немкотокоа, покровителю искусств, ремесленников, живописцев, музыки и песен. Богам в жертву, между прочим, приносились звероподобные фигурки (tunjos), сделанные из золота, золотая пыль и разные драгоценности. Жрец отвозил золотые фигурки в море и погружал их туда, а затем купался. Этот обряд послужил основанием легенды об Эльдорадо (см.). Богам приносились также в жертву попугаи и, в особенно торжественных случаях, человеческие жертвы. Каждые 15 лет воспитывался для последней цели мальчик, представлявший собой изображение странствующего бога солнца, и в торжественной обстановке умерщвлявшийся особыми жрецами, ведшими в особых заведениях аскетический образ жизни. Ч. оставили много памятников; таковы, например, камни с рельефными изображениями лягушек и других зверей, служившие для выбивания на них из золотых пластинок упомянутых выше золотых фигурок. Сохранилось много таких фигурок; некоторые представляют изображение женщины (праматери Бачуэ), с ребенком на руках. Найдены также носовые кольца серповидной формы. По этим кольцам, продеваемым Ч. через носовую перегородку, соседние инки называли Ч. именем Quillasenca, т. е. луноносы. Интересны глиняные сосуды в форме человеческой фигуры и раскрашенные крестами сосуды. Язык Ч. вымер к середине XVIII в. Испанцы появились здесь в XVI в. (около 1538 г.).

Ср. Restrepo, "Les Chibchas antes de la conquista espacola" (Богота, 1895); Ezequiel Uricoechea, "Gramatica, vocahulario у catechismo confessonario de la lengua Chibcha segun antiguos manuscritos anonimos ineditos" (Париж, 1871); Middendorf, "Die einheimischen Sprachen Perus" (т. VI, Лейпциг, 1892).

группа индейских племён Южной Америки. См. Муиски.

ЧИБЧА - группа индейских народов (куна, гуайми, муиски, пасто и др.) в Юж. и Центр. Америке. 635 тыс. человек (1992). Языки чибчанские. Верующие - католики.

ЧИБЧА - группа индейских народов (куна, гуайми, муиски, пасто и др.) в Юж. и Центр. Америке. 635 тыс. человек (1992). Языки чибчанские. Верующие - католики.

ЧИБЧА, группа народов: кабекар, брибри, терраба, гуайми, каяпо, коайкер, колорадо, куна, аруаки, тунебо, бари, борука, мискито, паэс и др. общей численностью 635 тыс. чел. Основные страны расселения: Колумбия - 320 тыс. чел. Другие страны расселения: Никарагуа - 160 тыс. чел., Панама - 130 тыс. чел., Коста-Рика - 15 тыс. чел., Гондурас - 10 тыс. чел. Язык - чибча. Религиозная принадлежность верующих: католики.

чи́бча

группа индейских народов (куна, гуайми, муиски, пасто и др.) в Южной и Центральной Америке. 635 тыс. человек (1995). Языки чибчанские. Верующие — католики.

* * *

ЧИ́БЧА, группа индейских народов (куна, гуайми, муиски, пасто и др.) в Юж. и Центр. Америке. 635 тыс. человек (1992). Языки чибчанские. Верующие — католики.

(исп. chibcha, слово индейского происхождения) - семья языков индейцев Центр. и Юж. Америки (назв. по крупному в прошлом индейскому племени в Колумбии). Языки Ч. были распространены у племен Никарагуа, Коста-Рики, Панамы, а также в басс. рек Магдалены и Кауки в Колумбии и в Экуадоре.

Собственно Ч. (самоназв. - муиски) создали одну из высоких культур древней Америки. Они жили на высокогорном плато Вост. Кордильер (в совр. Колумбии). Ко времени исп. завоеваний (1536-39) началось сложение раннеклассовых гос-в вокруг двух наиболее крупных центров - Тунха на С. и Богота на Ю. В плодородных долинах обитало оседлое население (от 0,3 до 2 млн. чел., по различным оценкам). Основу х-ва муисков составляло террасное земледелие (кукуруза, картофель, киноа, бобы, тыква и др.). Они добывали соль, изумруды, кам. уголь. Орудия труда изготовлялись из камня и кости. Жилища, дворцы, храмы возводились из дерева или камыша, обмазанного глиной. Муиски изготовляли ткани из хлопка, художеств. украшения из сплава золота с медью - "тумбаги". Керамика отличалась разнообразием форм и орнамента. Высокое развитие ремесла стимулировало интенсивный обмен и строительство дорог. Для их религии были характерны культы сил природы и предков. Большая часть племен, говоривших на языке Ч., была истреблена исп. колонизаторами, часть - ассимилировалась с пришлым населением.

Лит.: Созина С. А., Муиски - еще одна цивилизация древней Америки, М., 1969 (лит.); Народы Америки, т. 2, М., 1959; Handbook of South American Indians, v. 6, Wash., 1950.

Э. В. Зиберт. Ленинград.