«Интердикт»

декрет или приказ римского претора, имевший целью разрешение спорных гражданско-правовых отношений вне обычного гражданского процесса (extra ordinem), путем которого это разрешение не могло быть достигнуто за отсутствием подлежащих законных исковых формул или по необходимости дать быстрое решение спора. Этим декретом претор или запрещал одной из спорящих сторон совершение тех или иных действий (так назыв. interd. prohibitoria — первоначальная форма И., от которой он и получил свое название), или приказывал совершить определенное действие (interd. restitutoria и exhibitoria: прежде назыв. декретами). И запрещение, и приказ исполнялись сперва непосредственно после их отдачи, принудительной властью преторских чиновников. При дальнейшем накоплении споров претор сложил с себя как разбор фактических обстоятельств, обусловливавших спор, так и само приведение решений в исполнение, и ограничивался для каждого отдельного случая или вперед, в виде положений эдикта, установлением интердиктной нормы, гласившей, что при таких-то обстоятельствах следует наступить тому-то. Затем оценка фактических обстоятельств переходила уже к судье при помощи заключаемого между сторонами пари (преторские sponsiones и restipulationes — одна из распространенных в Риме форм процесса; см. Римский гражд. процесс). Таким образом приказы претора дали повод к образованию особого интердиктного процесса, начинавшегося получением И., продолжавшегося пари сторон и обсуждением пари присяжными и оканчивавшегося в случае продолжавшегося сопротивления стороны новым третейским разбирательством (arbitrium) по поводу самого интердиктного спора. Защита юридических отношений путем И. обнимала целый ряд отношений, возникавших из полицейских правонарушений (нарушения порядка пользования общественными дорогами, реками, храмами, могилами и т. д.), алиментарные претензии, претензии о задержании детей и лиц подвластных вообще, споры o постройках, а также споры о владении (см.) и др. В Юстиниановом праве интердиктный процесс сливается с общим процессом, а интердиктная норма, основывавшаяся прежде только на административной власти магистрата (его imperium), — с общей юридической нормой. Ср. Pfersche, "Die I. des röm. Civilprocesses" (1888); Зом, "Институции рим. права" (§ 43); Шулин, "Учебник истории римск. права" (§ 122); Муромцев, "Гражданское право др. Рима" (246).

В. Н.

Интердикт — в римско-католической церкви одна из цензур или наказаний врачующих (censurae seu poenae medicinales), т. е. имеющих своей целью не возмездие, а вразумление и исправление упорствующего преступника. Как запрещение общественного богослужения, И. был наказанием, направленным не только против отдельных лиц, но и против целых городов и территорий, причем невинные должны были страдать наравне с виновными. Различали: 1) И. местный (interdictum locale), ограничивающийся определенной местностью, но не поражающий обитателей ее, которые, перейдя в другое место, могли присутствовать при богослужении и принимать участие во всех церковных благах; 2) И. личный, или подвижной (interdictum personale seu ambulatorium), тяготевший над определенными лицами повсюду, где бы они ни находились; 3) И. смешанный, падавший и на местность, и на обитателей ее. Сначала И. был страшным орудием в руках пап, преимущественно в их борьбе со светской властью; но в исходе средних веков оно совершенно притупилось, как об этом свидетельствует пример Людвига Баварского. Иногда интердикт налагался на целый город по ничтожным причинам. Так, г. Бреславль подвергся И. за то, что его муниципальный совет отказался предоставить членам кафедрального капитула право пить беспошлинное пиво. Город Эрфурт был под И. три года, Цюрих — 10, Ульм — 14, а во Франкфурте-на-Одере, который состоял под И. 28 лет, восстановление невиданного католического богослужения послужило для молодежи предметом глумления и насмешки. В последнюю эпоху средних веков И. подвергся некоторым смягчениям: дозволено было при И. совершение крещения, миропомазания, покаяния, а также совершение богослужения в известные великие праздники и т. п. Последним по времени был И., наложенный Павлом V на Венецианскую республику, причем папская курия вынуждена была пойти на уступки ввиду стойкости республики. Из современной практики И. исчез; следы его остались лишь в личном И. против духовных лиц (interdictum ingressus in ecclesiam), нарушающих так называемую обязанность резиденции, т. е. проживания в том самом месте, где они должны отправлять свою должностную деятельность. Выражается этот И. в том, что подвергшиеся ему духовные лица как таковые не допускаются к участию в богослужебных действиях. Ср. Н. Суворов, "О церковных наказаниях" (СПб., 1876, § 10).

(от лат. interdictum— запрещение)

одна из форм церковного воздействия и наказания в католицизме, заключающаяся во временном запрете папой (иногда епископом) совершать богослужение и религиозные обряды (без отлучения (См. Отлучение) от церкви) в пределах той или иной территории (И. локальный); иногда налагался на определённых лиц (И. персональный). Широко применялся в 11—12 вв. (с 13 в. реже). И. являлся мощным средством давления на государей и феодалов, использовался для борьбы с ересями (См. Ереси). В новое время потерял прежнее значение, хотя и поныне сохранился в каноническом праве.

1. интерди́кт;
2. интерди́кты;
3. интерди́кта;
4. интерди́ктов;
5. интерди́кту;
6. интерди́ктам;
7. интерди́кт;
8. интерди́кты;
9. интерди́ктом;
10. интерди́ктами;
11. интерди́кте;
12. интерди́ктах.

(иноск. шут.) — запрет (намек на интердикт преторов римских — на административные разрешения споров вне обычного суда за отсутствием надлежащих законов; а также на интердикты пап в виде наказания отдельным лицам или паствам, не допускавшие их к причастию и т. д.)

Ср. Interdicere — запрещать.

ИНТЕРДИ́КТ [тэ], интердикта, муж. (лат. interdictum) (ист.). В средние века - запрещение совершать богослужения в каком-нибудь городе, местности, налагавшееся Римским папой в виде наказания.

м.

Временный запрет совершать богослужение или отправлять религиозные обряды в какой-либо стране как одна из форм церковного наказания, налагавшегося папой Римским или епископом в эпоху Средневековья.

ИНТЕРДИКТ (от лат. interdictum - запрещение) - в католицизме временный запрет (без отлучения от церкви) совершать на территории, подвергшейся наказанию, богослужение и религиозные обряды. Налагался папой либо епископом; широко применялся в 11-12 вв.

муж. interdict

интерди́кт

(от лат. interdictum — запрещение), в католицизме временный запрет (без отлучения от церкви) совершать на территории, подвергшейся наказанию, богослужение и религиозные обряды. Налагался папой либо епископом; широко применялся в XI—XII вв.

* * *

ИНТЕРДИ́КТ (от лат. interdictum — запрещение), в католицизме временный запрет (без отлучения от церкви) совершать на территории, подвергшейся наказанию, богослужение и религиозные обряды. Налагался папой либо епископом; широко применялся в 11—12 вв.

(лат. interdictum - запрещение) - одна из форм церк. наказания в католицизме, заключающаяся в полном или частичном запрещении папой (иногда епископом) церк. богослужения и отправления других религ. обрядов (без отлучения от церкви). Впервые упоминается в 6 в., особенно широко применялся в 11-13 вв. Действие И. могло распространяться на определ. территорию или на отдельных лиц (территориальный или персональный И.), на все население территории или на часть (общий или частичный И.). Применялся как средство подчинения папской власти светских государей (иногда налагался на целые гос-ва: в 1180 на Шотландию, в 1200 на Францию, в 1208 на Англию), а также как средство борьбы с ересями (напр., наложение И. на Рим в 1155 во время существования Римской республики во главе с Арнольдом Брешианским). В новое время потерял прежнее значение, хотя применяется изредка в качестве церк. кары и сохраняется в канонич. праве.

• Interdictum,

вмешательство начальства между двумя спорящими сторонами, в котором заключается приказание, имеющее целью защитить какое-либо фактическое отношение. Если сторона, получавшая приказание, не повиновалась, то дело доходило до процесса, для которого происшедшее interdictum служило формулою. Судья исследовал дело и решал, как во всяком другом процессе. И. повелевали (restitutoria или exhibitoria) или воспрещали что-нибудь (prohibitoria) и относились как к res divini iuris, так и к обыденным вещам, каковы agri publici, водопроводы и т. п., а равно и к частным делам. Важнее всего были И., касавшиеся права владения:

a) retinendae possessionis, чтобы защитить чье-либо владение от нарушения,

b) recuperandae poss., чтобы вновь получить утраченное владение, напр., interd. de vi;

c) adipiscendae poss., чтобы приобрести владение. Cic. Саес. 13.