«Грамота»

греч. слово, означающее письмо, письменный документ. К нам оно перешло во времена самых первых наших сношений с Грецией и до XV в. было исключительным термином для обозначения всякого рода письменных документов. Только в XV и XVI вв. появляются в значении письменных актов, и то смешанно с "грамотою", названия: крепость, запись и память. Г. назывались княжеские и царские указы и повеления, письма, акты судебные, завещания, всевозможные сделки по имуществам и личным обязательствам и т. д. (письма чаще назывались, особенно в XVII в., "грамотками", "грамотицами"). Широко было распространение "грамот" и в XVIII в. В настоящее время "грамотой" называется только акт, данный от государя или правительства на чин, на княжеское, графское и баронское достоинства, на звание потомственного почетного гражданина и т. п. Г. относились ко всем сторонам древнерусского быта; содержание их до некоторой степени определяется прилагательными, присоединенными к ним, как-то: жалованные, купчие, меновные и т. д. Первою Г. на Руси считается упоминаемая у Нестора Г. Владимира св., данная им церкви св. Богородицы на десятину (Лаврент. сп. под 6504 г.). Первая подлинная, дошедшая до нас Г. — "жалованная" Г. Мстислава Владимировича новгородскому Юрьеву монастырю на землю, с припискою его сына Всеволода, 1128-1132 г. Все Г. могут быть разделены на правительственные, частные и занимающие середину между теми и другими. К первым принадлежат Г. жалованные, указные и судные. Общая черта их та, что в них непременно участвует правительственная власть, начиная с великих и удельных князей, от которых исходят льготы, указы и судебные решения, и кончая княжескими чинами, творящими суд и расправу по княжу слову или по Г. К частным Г. относятся раздельные, мировые, меновные, купчии, душевные и др. К категории Г., колеблющихся между частными и правительственными, принадлежат отводные, разводные, данные, докладные и др. Одни из них совершаются правительственными чиновниками, по приказам высшей власти и собственному ее почину, или по просьбе заинтересованных лиц; другие имеют характер частных сделок, с участием правительственных судей.

Древнейшие Г. писались на пергаменте, в длину и ширину, затем складывались или свертывались в свиток; иногда писались в на досках, лубе и бересте. С распространением бумаги (XV в.) и скорописи писали на отдельных листах или в столбах, которые склеивались сзади. Такой длинный ряд склеенных листов сворачивался в трубку и отдавался на хранение — это были свитки-столбцы, сохранившие свою форму вплоть до XVIII в. Но уже в XV и XVI вв. стали писать в тетрадях и заводить для производства книги, в которые и вносились все документы и которые велись обыкновенно в приказах. Для рассылаемых Г. и для черновых господствовала система свитков. Пергаментные грамоты были в ходу в XII-XIII вв. и в первой половине XIV века. Встречались они и позже, но как исключение. Древнейшие Г., писанные на тряпичной бумаге: новгородская купчая 1359 г. и жалованная вел. кн. Дмитрия Ивановича новоторжцу Евсевку, 1362-1374 г. До XV в. письмо Г. — полууставное, а с конца XV в. — скорописное. Древнейшие Г. — без подписи имен; в жалованных Г. XV в. впервые встречаются пометы княжеского титула и имени, но он вплоть до XVII в. были не собственноручные, а писанные дьяками. Димитрий Самозванец первый оставил автограф своих писем и подписей. Петр Вел. первый стал подписывать сам все акты, исходящие от верховной власти. Важнейшие государственные акты, как-то: Г. соборные, поручные и др., подписывались присутствовавшими или по причине их неграмотности другими лицами. В древнейших Г. вместо рукоприкладства служили кресты и печати, а в позднейших, особенно в вкладных и духовных, их заменяли припискою имен свидетелей или духовных лиц, бывших при этом, или лиц, писавших акты. Изредка встречаются собственноручные подписи и на древнейших актах, напр., в духовной Варлаама Хутынского. Печати были металлические (свинцовые, серебряные и др.) и восковые (желтые, красные, черные). Прикладывались они иногда в большом количестве, как, напр., в некоторых новгородских Г., но большею частью по одной; иногда они приклеивались. Употребление хронологических дат установилось не сразу. В древнейших Г. время не обозначалось, а только лица и обстоятельства, при которых совершался акт. Раньше всего встречаются хронологические даты в Г., касающихся сношений с ганзейскими городами (XIII в.), и в актах Литовской Руси, причем даты — от Р. X. В Московской Руси вообще хронологические даты входят только с XIV в. и от сотворения мира. Счет от сотворения мира в Г. прекращается только при Петре Вел. Иногда на Г. XV и XVI вв. встречаются пометы месяца и числа, с 30-х гг. XVII в. такие пометы стали общими и обязательными. Для удостоверения и сохранения на будущее время некоторые Г. записывались в книги правительственных лиц и учреждений. Из псковской судной грамоты видно, что для полной достоверности некоторых из актов требовалось положить список в Троицком соборе.

Общая форма всех древних актов одинакова. Совершитель акта выводится в них говорящим в первом лице, и потому начинаются Г. так: "Се яз такой-то"... Затем идет изъявление им своей воли со всеми подробностями и условиями, а в конце означаются свидетели ("а на то послуси такие-то"), писавший грамоту и время написания. Об отступлении от этой формы см. ниже, Г. купчие.

В Литовской Руси Г. писались во весь лист поперек, на листах, перегнутых пополам и потом сшитых, отчего и Г. здесь наз. листами. В форме изложения они значительно отличаются от московских (во вступительной части, в титуле, подписях и печатях; латинская подпись короля появляется очень рано). Почти все княжеские Г., касавшиеся внутренних дел Литовского княжества, до конца XV в. писались на русск. яз.

Изданы Г. в следующих главнейших сборниках и описаниях: Новикова, "Древняя Росс. Вивлиофика" (СПб. 1773-75, отд. изд. 1788-91); "Собрание госуд. грамот и договоров" (М. 1813-28); Берха, "Древние госуд. грамоты, собр, в Пермской губ." (СПб. 1821); "Акты археографич. экспедиции" (СПб. 1836); "Акты юридические" (СПб. 1938); "Акты исторические" (СПб. 1841-42); "Дополнение к актам историч." (СПб. 1846-69); "Акты, относящиеся к истории Зап. России" (СПб. 1846-53); "Акты, отн. до юридич. быта России" (СПб. 1857-84); "Акты, относ. к ист. Юго-Зап. России" (СПб. 1861-89); "Памятники, изд. киевскою археогр. ком." (К. 1845-59); "Архив Юго-Зап. России" (К. 1859-1888); "Акты, изд. виленскою арх. ком." (В. 1868-88 г.). Кроме того, много Г. издано в разных повременных исторических и историко-юридических изданиях, в отдельных изданиях "Материалов", относящихся к той или другой местности или губернии, в описаниях библиотек, монастырей и др. Едва ли не столько же хранится еще неизданных Г. в разных архивах, монастырских ризницах и т. п.

Научная обработка Г. еще довольно незначительна и несовершенна. См. митроп. Евгений, "Замечания об уставных и губных грам.". ("В. Евр." 1813 г., № 21); Васильев, "Историческое обозр. актов и суд. бумаг в России" (в "Трудах М. О. И. и Др.", 1830 г.); Саларев, "Описание разного рода росс. грамот" ("В. Е." 1819 г., 4); Ерлыков, "Сличенный список губных грамот" (в "Чтен. "М. О. И. и Др.", 1846 г., кн. 2); Киндинов, "Опыт ученой обработки купчих гр." (Каз. 1855 г.); Чичерин, "Опыты по истории русс. права" (М. 1858 г.); Неволин, "Собр. Соч." (т. 4 и 6); Горбунов, "Льготные грамоты" (в "Архиве ист. и юрид. свед." Калачева, кн. 1 и 5, 1860-61 г.); Высоцкий, "Уставные, судные и губные грам." (1860 г.), Загоскин, "Уставные гр. XIV-XVI вв." (К. 1875 г.); Мейчик, "Грамоты XIV — XV вв., хран. в москов. архиве мин. юст." (М. 1883).

В. Р.

Важнейшие грамоты:

Г. бессудные — см.

Г. благословленные — см.. Благосл. Г. называлась и та, которую новопоставленный священник или диакон перед отправлением в приход получал от архиерея.

Г. благословленные епитрахильные и орарные получали от архиереев вдовые священники и диаконы, если они обещались хранить чистоту и стоять на клиросе. В них предписывались правила самой строгой жизни и допускалось держать только у себя дома епитрахили и орарь, причащаться в них в алтаре, но не служить.

Г. взметные, иначе — разметные или складные, вошедшие в употребление около XV в., посылались при объявлении войны. Они указывали причину разрыва и оканчивались обыкновенно словами: "взяв себе Господа в помощь, иду на тебя и хочу стоять, как будет Богу угодно, а крестное целование с себя слагаю".

В. Р.

Г. вотчинные жалованные — документы на право владения вотчиной с изложением условий этого владения. Сначала не было одного раз навсегда установленного образца жалованной Г.; объем прав, предоставлявшихся в это время вотчинникам жалованными Г., зависел всякий раз от личного усмотрения государя. Только с 7127 (1618) г. образец жалованной Г. утверждался особым указом, так что никаких изменений в ней не могло быть делаемо до тех пор, пока новый указ не изменял образца, равно обязательного для всех служилых людей. Таких образцов в XVII в. было три. Древнейшим видом являются жалованные Г. прямо на вотчины (хотя бы и без употребления последнего термина). В XVII веке жалованные грамоты обыкновенно давались на вотчины из поместья. Существенными указаниями являлись здесь: а) причина пожалования; б) объем прав, предоставлявшихся вотчиннику, и с) количество земли и угодий, жаловавшихся в вотчину. Жалованных Г. напечатано довольно много, но масса их еще отыскивается в столбцах Поместного приказа, издание которых предпринято Академией Наук. Литературу предмета, образцы Г. и указы см. в книге В. Н. Сторожева: "Указная книга поместного приказа". (М. 1889).

В. Ст. Г. губные — см. Губной староста. Г. данные — дарственные записи, обнимающие как простое дарение, так и вид его — пожертвование. Если имущество отдавалось жертвователем по душе, что в древности называлось вкладом, то и самая грамота назывались вкладною; по своему содержанию она ничем не отличалась от обыкновенных данных (древнейшая вкладная — преп. Варлаама Хутынскому монастырю, конца XII в.). Права, предоставляемые дарителями или жертвователями частным лицам и монастырям, выражаются в них, как и в купчих, словами: "дал такому-то то село и т. д." или с прибавлением: "ввек, впрок без выкупа".

В. Р.

Г. договорные. В XIV и XV веках такими грамотами юридически определялись отношения великих и удельных князей между собою. Практическое значение их было ничтожно, и они всецело могут быть рассматриваемы, как исторический анахронизм; зато научное их значение чрезвычайно высоко, так как в них можно наметить отголоски глубокой старины и встретить множество данных, касающихся и не междукняжеских отношений. Договорные Г. собраны в издании Н. П. Румянцева — "Собрание госуд. Г. и договоров". См. В. Н. Чичерина, "Духовные и договорные Г. вел. удельных князей" (в "Опытах по истории рус. права"), и Дебольского, "Древнерусские междукняжеские отношения по договорам" (в IV т. "Исторического Обозрения").

В.Ст.

Г. докончательные — см. Договорные Г.

Г. духовные или душевные. — Так назывались в древнерусском быту духовные завещания, содержавшие в себе не столько распоряжения завещающего по имуществу, сколько изложения его душевных желаний, отчего и получили название "душевных". До нас сохранилось довольно много таких Г., принадлежащих князьям и частным лицам. В первых (по преим. великокняжеских) заключаются распоряжения по имуществу и определения семейных отношений между наследниками. Во вторых после распоряжений по имуществу, распределяемому между наследниками, встречаются приказания отделить известную часть имущества в пользу церквей и монастырей и отпустить на свободу холопов, иногда с придачею им "сельца-купли" и др. (См. Завещания). Древнейшею душевною Г. считается Г. Владимира Васильевича 1288 г. Как исторический материал, Д. Г. важны для изучения междукняжеских отношений и для знакомства с княжеским бытом и со взглядами и понятиями древнерусского общества.

Г. жалованные — см. Жалованные грамоты.

Г. земские — уставные земские Г. Литовского государства, предоставляющие привилегии известной части государства (ср. Владимирский-Буданов, "Хрестоматия по ист. русского права", вып. II).

Г. кабальные — письменное обязательство, как личное, так и по имуществу. Они происходили или вследствие займа, основанного на личном доверии, или займа, обеспеченного залогом или закладом имущества, или, наконец вследствие личного найма, срочного или бессрочного, и поэтому назывались — заемными, закладными и служилыми. Кроме того, всякое законное, судебною формою совершенное укрепление кого-либо за собою для домашней ли прислуги или вообще для работы, всякое обращение кого-либо в дворового человека — называлось кабальною Г.

Г. купчие, называемые также "купчими записями" или просто "купчими", начинаются объявлением совершающих акт, что такой-то (в первом лице) купил у такого-то, а с половины XVI в. — что такой-то продал такому-то; затем следовало перечисление проданного имущества, означение границы земельных угодий, определение цены имущества и, наконец, изложение условий и обязательств, принятых контрагентами. Затем прописывалось: "а на то послуси", или "а на то люди...", или "а у сей купчей сидели в мужех,.." — и следовал перечень имен свидетелей. За именами свидетелей — имя лица, писавшего Г., место написания ее и время (с начала XVI в.). Ни в каком отделе грамот формальные особенности Новгородского края не выразились так полно, как в купчих, относящихся к Николо-Чухченемскому монастырю. Первая особенность — употребление третьего лица вместо первого; вторая, более важная — заключительные выражения: "а у печати стоял и землю завел такой-то", т. е. продавец или его доверитель, которые указывают: 1) на большее распространение в новгородской земле письменной формы сделок, чем в центральной России, и 2) на публичный характер этих актов. По способу совершения, купчие домашние, совершавшиеся на дому различаются на подписные и докладные: первые — с свидетельством или подписью правительственной власти о действительности акта, вторые — писанные по докладу или с доклада, с согласия частных лиц, имеющих на отчуждаемое имущество какие-либо особые права. По предметам купчие делятся на собственно купчие и купчие посильные [Посилы — тяглый жеребий, от величины которого зависит размер лежащих на нем податей и повинностей, он является показателем хозяйственной и податной силы плательщиков.] или купчие отступные. Первые имеют своим предметом вотчины или вообще имущества, принадлежащие продавцу в собственность; вторые суть купчие на черные земли тяглых людей и большею частью только на право пользования ими.

Г. льготные, предоставляющие частным лицам, монастырям или общинам льготы в платеже податей или в отправлении натуральных повинностей. Они выдавались с красной печатью и за плату в пользу печатника от печати и в пользу дьяка от подписи.

Г. межевые, называемые также списками и памятями, разделяются на собственно межевые, отводные и разъезжие или разводные. Последствия указывают на прекращение столкновений, возникавших между соседями от того, что коса с косой или топор с топором сходились. В отводных описывались границы участка, переходящего от одного лица к другому по договору. Межевые Г., которые были и правительственные, и частные, имели целью описание одной или нескольких границ (меж) известного земельного участка; в совершении их непременно участвовали обе стороны, и указание меж происходило в присутствии мужей, людей и послухов. Правительственные межевые Г. составлялись органами княжеского управления и по приказанию князя, а частные — самими заинтересованными в деле лицами, с ведома или без ведома правительственной власти. В случае спора излагался в Г. ход судного дела.

Г. мировые довольно разнообразны; общие их части суть: 1) означение участников сделки и ее характера; 2) повод к мировой сделке; 3) содержание сделки, и 4) оговорка о нерушимости мира.

Г. мытные — см. Мыть.

Г. меновные. Общее содержание их: 1) означение меняющихся и существа сделки, и 2) предмет мены. При обмене земель старые межевые знаки заменялись новыми. Число меновных Г. уменьшается значительно уже в XV в.

Г. наказные выдавались митрополитами и архиереями монастырям о послушании, богоугодной жизни, с правилами о пользовании монастырскими доходами и т. д.

Г. настольные давались новопоставленным митрополитам, епископам и вообще посвящаемым из черного духовенства. В них сначала объявлялось о поставлении; затем указывались права, определяющие власть новопоставленного, и в конце все христиане приглашались к почитанию митрополита или епископа.

Г. несудимые освобождали от подсудности или всем вообще, или только некоторым судьям, и выдавались преимущественно духовенству на право избавления от светского суда и особенно часто до полов. XVI ст. "Стоглав" (гл. 67) запретил эту выдачу.

Г. обельные, освобождающие от податей и повинностей некоторых городских или волостных черных людей. Если к этому присоединялось освобождение от подсудности известному судебному органу, то Г. получали название обельно-несудимых.

Г. опасные выдавались иностранным послам на свободный въезд в русские пределы.

В. Р.

Г. отдельные — в сущности то же, что и отказные Г., с тою только разницей, что здесь предписывалось отдать челобитчику во владение часть какой-либо старой дачи.

Г. отказные — предписания поместного приказа местной администрации отказать (т. е. отдать во владение) челобитчику какой-либо участок земли, находящийся в районе действия этой администрации (см. Ввод во владение). Отказная Г. всегда заключает в себе сжатое изложение дела, слушавшегося в приказе. Отказных Г. можно найти множество в столбцах поместного приказа, что дает возможность высчитать промежуток времени между началом дела в приказ, приговором по делу и выдачей челобитчику отказной Г., которую необходимо было для печати принести в печатный приказ. В. Ст.

Г. отпустные или отпускные (с 1550 г.). Ими давалась воля холопам и рабам; силу они получали только тогда, когда были явлены у судебной власти или написаны рукою отпускавшего господина. В Москве отпускные Г. выдавались боярами, а в Новгороде и Пскове — наместниками. Кроме этих городов, они нигде больше не выдавались. Получавший такую грамоту платил пошлины: боярину или наместнику от печати 9 денег, дьяку — алтын и подьячему, писавшему отпускную, — 3 деньги.

Г. отписные выдавались пожизненным владельцем вотчиннику против его жалованной грамоты и представляла собою как бы расписку в принятии пожалованной ему земли на определенных условиях.

В. Р.

Г. передельные — предписания поместного приказа местной администрации о переделе земли между челобитчиками; передел допускался в течение года со дня отказа или отдела и в случае нарушения правила делит землю повытно, по четям, а не выбором и не через двор.

Г. послушные выдавались из поместного приказа и имели целью приведение в послушание крестьян вновь приобретенной вотчины. Пошлина с них взималась в поместном приказе по числу четвертей земли. В конце XVIII в. выдача послушных Г. стала выходить из употребления вместе с вотчинною запискою.

В. Ст.

Г. правые состояли из двух частей:

1) судного списка, в котором излагалось судоговорение и доказательство, и 2) приговора. Выдавались они правой стороне по ее просьбе, или а) чтобы предупредить могущий вновь возникнуть спор между истцом и ответчиком, или б) чтобы доставить правой стороне акт укрепления его права на спорное имущество. Если в докладном списке прямо предписывалось выдать правую грамоту, то такая правая Г. обыкновенно называется правою докладною грамотою, в отличие от правых-простых. Внешнее отличие правой докладной — то, что она начиналась со слов: "и по великого князя слову"... или "по княжу слову судья"... (если доклад происходил пред боярином). Кроме того, различают правые разъезжие и правые беглые Г. В первых "разъездом" определялись границы спорных владений; вторые давали право отыскивать и водворять беглого холопа. Все доселе изданные правые Г. относятся к XV-XVII вв. За правую Г. платилась пошлина, как за отпускную.

В. Р.

Г. представительные, увольнительные и мирные (установленные 33-м, 12-м и 13-м правилами апостолов и многократно соборами вселенскими и поместными) давались клирикам, отходящим в другие епархии, рукоположившими их епископами: в первых заявлялось, что такой-то клирик действительно имеет такую-то священную степень, или что он "чтит истинную веру", или, наконец, если клирик был в чем-либо обвиняем — что он невинен; во вторых говорилось, что такому-то дозволено перемещение и беспрепятственное прохождение священнослужения; мирными назывались Г., которыми частным образом обменивались епископы.

Н. Б.

Г. проезжие — документы, выдававшиеся в Московском государстве XVII века лицам, желавшим выехать "в иное государство для торгового промысла или иного для какого своего дела"; на Москве били о ней челом государю, а в городах — воеводам в съезжей избе. В Уложении царя Алексея Михайловича вся шестая глава посвящена изложению порядка выдачи проезжих Г.

В. Ст.

Г. раздельные, или дельные, начинаются обыкновенно вступлением: "се яз такой-то да яз такой-то поделилися есмь тем-то"... Тут же обыкновенно означалось "происхождение делимого имущества", т. е. от какого родственника и по какому основанию оно дошло до участников дележа. Раздельные Г. нередко совпадают с межевыми разъезжими.

Г. рядные касались или соглашений по имению, или соглашений брачных. Первые близки к купчим, а особенностями вторых (брачных) было означение имен жениха и невесты и означение срока, к которому должна быть совершена свадьба.

Г. срочные. По объяснению Дмитриева, срочная Г. — акт, обращенный к лицу ответчика о времени его явки в суд и строго отличавшийся от "приставной памяти". Владимирский-Буданов и Дювернуа утверждают, что срочные Г. давались обеим сторонам, или, правильнее, обе стороны условливались о сроке явки в суд, и это условие скреплялось дьяком. Древнерусское судопроизводство знало еще вид срочных Г. — "отписные ср. Г.", представлявшие собою письменное удостоверение об изменении судебного срока по просьбе обеих или одной стороны. От срочных Г. взималось в пользу дьяка от подписи по 2 деньги, а от отписных срочных — по 3 деньги с рубля; в пользу подьячего как с тех, так и с других взималось по 2 деньги с рубля. Если истец и ответчик вместе хотели отписать срок, то должны были платить от отписи и от письма пополам.

Г. ставленные выдавались (и выдаются) вновь избранным священникам, диаконам, причетникам и др. от архиерея, за его подписью и печатью. При вступлении в должность они отбирались и хранились в церкви.

Г. судные — древние уставы о производстве суда и расправы, содержащие, главным образом, правила суда по делам уголовным и гражданским. Встречающиеся в них постановления по отношению к другим отраслям управления крайне редки и кратки. Начинаются они словами: "судитися им, судити им, судити ему по сей нашей грамоте"... и затем: "а о которых делах в сей грамоте указ не написан, и те дела вершити по Судебнику". Незначительные и краткие вначале (в первые времена удельного периода), Г. судные постепенно дополнялись и уже около половины XV в. являются в весьма подробно развитых формах. Наиболее развитыми по содержанию, как бы образцами всех других, считаются псковская и новгородская судная Г. (см.). После "Русской Правды", судные Г. — лучший материал для изучения движения нашего древнего законодательства.

В. Р.

Г. сыскные — предписания поместного приказа местной администрации о сыске про землю, просимую челобитчиком: действительно ли, например, просимая земля находится в порозжих землях, в поместье и в вотчину никому не отдана, и к дворцовым селам, и к черным волостям, и к ямским слободам, и к монастырским землям не приписана; или — правда ли, что просимою землею ответчик владеет не по дачам или сверх дач и т. п. Обыкновенно сыскная Г. была вместе с тем отказною или отдельною и в случае правильности показаний челобитчика, которые и должна была проверить местная администрация, предписывала отказать или отдать просимую землю челобитчику.

В. Ст.

Г. таможенные определяли размер таможенных пошлин, предметы, местности и лица, подлежащие сбору или изъятые от него, и вместе с тем указывали взыскания за уклонения от платежа таможенных пошлин.

Г. тарханные утверждали "тарханное право", даваемое патриарху, архиереям, монастырям, князьям и знатным боярам — право не быть судимым никем, кроме государя, и не нести повинностей. Право это отменено Иоанном IV, но им пользовались еще в XVIII в. Слово "тарханы — татарское — значит вольный человек, человек свободный от платежа повинностей, налагаемых ханом, и не обязанный делиться с ним полученною на войне добычею. Тарханные Г. появились у нас со времени выдачи золотоордынскими ханами тарханных ярлыков нашему духовенству.

Г. указные относятся к XVI и XVII вв.; в XV в. они назывались просто "грамотами". Существенные составные их части: 1) вступление, или заголовок, 2) повеление и 3) печать и подпись; несущественные — 1) повествование, или изложение обстоятельств дела, по которому состоялось повеление, и 2) прочет. Начинались эти Г. всегда словами: "От великого (или просто) князя (имя рек) в такое-то место, такому-то".... В большинстве случаев вслед за этим шло изложение (челобитье или судное дело, которыми вызвано следующее за сим распоряжение). В тех Г., где нет изложения, вторую часть составляет повеление: "и ты (или вы) бы делали то-то"... Очень часто Г. заканчивались словами: "а прочет его мою грамоту, да отдайте им назад, и ни (и они) держат ее себе впрок иных для наместников, волостелей, поледчиков" и т. д. Отсюда позднейшее наименование грамот с прочетом. — Содержание Г. крайне разнообразно. Заключающиеся в них повеления и приказы князей и княгинь (преимущественно — должностным лицам) относятся почти ко всем областям права. Оставаясь в руках лиц, которые обязывались что-либо совершить или не совершить, они получали значение документов, удостоверяющих разного рода права лиц и учреждений. В историческом отношении они важны тем, что знакомят с воззрениями князей на различные предметы правовой жизни. Обыкновенно указные Г. сближают с жалованными и судными.

Г. уставные — см. Кормление.

В. Р.

умение читать и писать; см. в статьях Грамотность,Обучение.

1. гра́мота;
2. гра́моты;
3. гра́моты;
4. гра́мот;
5. гра́моте;
6. гра́мотам;
7. гра́моту;
8. гра́моты;
9. гра́мотой;
10. гра́мотою;
11. гра́мотами;
12. гра́моте;
13. гра́мотах.

ГРАМОТА, грамата жен. уменье читать и писать; иногда одно только первое, уменье читать. Народ говорит: знать грамоти.

| Граматой ·наз. всякое царское письмо, писание владетельной особы; ныне рескрипт;

| свидетельство на пожалование лицу или общине прав, владений, наград, отличий.

| Народ зовет граматой или граматкой всякое письмо или записку, и даже всякий клок бумажки. Живи в тиши, а к нам граматки пиши. Пишет граматки, да просит памятки. Грамоте учиться, всегда пригодится. Грамота тверда, да язык шепеляв. По старой памяти, что по грамате. По грамоте осекся, цифирь не далась. И сам тому не рад, что грамоте горазд. Грамота не соха. Живая грамота, устная речь. Мертвая грамата (крепость) не на вольного дана. Граматица, граматин(к)а жен., сев. лист бумаги. Грамотник муж. -ница жен. грамотчик муж. -чица жен. грамотей муж. грамотея, грамотейка жен. грамотуха ·об. или грамотный прил. кто знает грамоти, умеет читать, или читать и писать; первого ·наз. полуграмотным, мало- или скудограмотным; а вовсе не умеющего: не- или безграмотным. Грамотчик, грамотей также учитель грамоте. Грамотей, не пахарь, не работник. Грамотницу взять, станет праздники разбирать. Побольше грамотных, поменьше дураков. Не будь грамотен, будь памятен. Ныне много грамотных, да мало сытых. Люди неграмотны, а пряники едим писаные. Грамотоватый, малограмотный. Торговля грамотит мужика, вынуждает учиться грамоте: исподволь все грамотеют, становятся грамотными. Грамматика жен. наука, знание правильно говорить и писать; сборник правил языка, установленных обычаем и в порядке изложенных. Грамматический, -тичный, -тикальный, согласный с грамматикою; вообще к ней относящийся. Грамматичность, грамматикальность жен. грамматическая правильность. Грамматик, грамматист муж. сведущий в науке этой, составитель грамматик.

ГРА́МОТА, -ы, жен.

1. Умение читать и писать. Выучиться грамоте.

2. Официальный документ. Верительная г. Охранная г. Патентная г. Похвальная г.

3. В старину: документ, письмо. Собрание Новгородских грамот. Берестяные грамоты (древнерусские грамоты и деловые записки на бересте). Г. на бересте.

• Филькина грамота (прост. презр.) недействительный, неправильно и безграмотно составленный документ.

Китайская грамота (разг.) о чём-н. совершенно непонятном.

| унич. грамотёшка, -и, жен. (к 1 знач.; прост.). Грамотёшки не хватает у кого-н. (недостаточно грамотен).

-ы, ж.

1.

Начальные сведения чтения и письма; умение читать и писать.

Знать грамоту.

□

Под его [Савельича] надзором, на двенадцатом году выучился я русской грамоте. Пушкин, Капитанская дочка.

Школы в нашем селе не было, а грамоте учил дряхлый старик Петр Подгорнов. Гладков, Повесть о детстве.

||

Элементарные начальные сведения из какой-л. области знания.

Политическая грамота.

2.

Официальный письменный акт, устанавливающий или удостоверяющий что-л.

Ратификационная грамота. Верительные грамоты. Похвальная грамота.

3. устар.

Письмо, послание.

Я не мог несколько раз не улыбнуться, читая грамоту доброго старика. Отвечать батюшке я был не в состоянии; а чтоб успокоить матушку, письмо Савельича мне показалось достаточным. Пушкин, Капитанская дочка.

[Кумушка] написала ей длинную грамоту, с помощию отставного подьячего, составленную из городских вестей и сплетен дворни в доме Зубина. С. Аксаков, Семейная хроника.

- китайская грамота

- тарабарская грамота

- филькина грамота

ГРА́МОТА, грамоты, жен. (греч. мн. grammata - письмо, книга, письменность).

1. только ед. Уменье читать и писать. Учиться грамоте и счету. «Грамота давалась мне легко.» Максим Горький.

|| Элементарные сведения по какому-нибудь предмету, области знания. Политическая грамота.

2. Официальный документ (ист. и офиц.). Судная грамота. Купчая грамота. Охранная грамота.

❖

I

1.

Умение читать и писать, знание правил грамматики.

2.

Элементарные, начальные сведения, знания в какой-либо области.

II

1.

Официальный письменный документ, устанавливающий или удостоверяющий что-либо (в Российском государстве до начала XX в.).

отт. Деловой документ официального или частного характера.

2.

Послание, письмо, записка.

III

Письменные знаки, буквы, письмена.

ГРАМОТА (от греч. grammata - чтение и письмо) - 1) умение читать и писать.

2) Официальный письменный акт, удостоверяющий какое-либо международное соглашение или устанавливающий какие-либо правовые отношения (Ратификационная грамота, Верительная грамота и др.).

3) Письменный акт, официальный или частный, в России 10 - нач. 20 вв., свидетельство на пожалование лицу или общине прав, владений, наград, отличий (Данная грамота, Жалованная грамота и др.) или о совершении каких-либо сделок, установлении каких-либо отношений (Купчая грамота, Уставные грамоты и др.).

4) Старинное народное название всякого документа, письма.

5) документ, выдаваемый в награду за успехи в каком-либо деле (Похвальная грамота, Почетная грамота).

6) В переносном смысле - филькина грамота (безграмотный, не имеющий юридической силы документ); китайская грамота (непонятный документ; незнакомое дело).

ГРАМОТА (от греческого grammata - чтение и письмо), 1) умение читать и писать. 2) Письменный акт официальный или частный, в России 10 - начало 20 вв., свидетельство на пожалование лицу или общине прав, владений, наград, отличий (Данная грамота, Жалованная грамота и др.) или о совершении каких-либо сделок, установлении каких-либо отношений (Купчая грамота, Уставные грамоты и др.). 3) Старинное название всякого документа, письма. 4) Документ, выдаваемый в награду за успехи в каком-либо деле (Похвальная грамота, Почетная грамота). 5) О грамоте в международном праве смотри в статье Верительная грамота, Ратификация. 6) (Переносный) филькина грамота (безграмотный, не имеющий юридической силы документ); китайская грамота (непонятный документ; незнакомое дело).

гра́мота диал. также в знач. "писчая бумага", севск. (Преобр.), укр. гра́мота, др.-русск. грамота (XIV в.). Заимств. из греч. γράμματα мн.; см. Фасмер, ИОРЯС 12, 2, 228; Гр.-сл. эт. 49; Бернекер 1, 345. Из русск. заимств. лит. grõmata "письмо", лтш. grãmata "книга", эст. raamat, фин. raamattu "книга, писание, библия"; см. М. – Э. 1, 644; Миккола, Berühr. 109.

жен.
1) только ед. reading and writing это для меня китайская грамота разг. ≈ it's Greek to me
2) (official) document;
deed отзывные грамоты ратификационная грамота почетная грамота верительная грамота жалованная грамота ∙ филькина грамота тарабарская грамотаграмот|а - ж.
1. reading and writing;
учиться ~е learn* to read and write;

2. (документ) deed;
филькина ~ ирон. (о документе) a scrap of paper;
охранная ~ charter of immunity;
похвальная ~ (school) certificate of good work and conduct;
почётная ~ (honorary) diploma;
ратификационная ~ дип. instrument of ratification;
верительные ~ы дип. credentials;
~но
3. grammatically;
писать ~но write* grammatically;

4. (умело) competently, skilfully;
~ность ж.
5. literacy;

6. (осведомлённость) competence, expertise, skilfulness;
политическая ~ность political knowledge;
~ный
7. (умеющий читать и писать) literate;

8. (не содержащий грамматических ошибок) grammatical;

9. (умелый, осведомлённый) competent, skilled, knowledgeable.

грамота ж 1. (умение читать и писать) Lesen und Schreiben, Kunst f des Lesens und Schreibens учиться грамоте lesen und schreiben lernen 2. (документ) Urkunde f c, Schreiben n 1d почётная грамота Ehrenurkunde f

ж

1)(умение читать и писать) Lesen und Schreiben, Kunst f des Lesens und Schreibens

учиться грамоте — lesen und schreiben lernen

2)(документ) Urkunde f, Schreiben n

почетная грамота — Ehrenurkunde f

ж.

1)art m de lire et d'écrire

учиться грамоте — apprendre à lire et à écrire

2)(офиц. документ) charte f

верительные грамоты дип. — lettres f pl de créance

охранная грамота — sauf-conduit m (pl sauf-conduits)

почетная грамота — diplôme m d'honneur

похвальная грамота — diplôme d'honneur

ратификационные грамоты — instruments m pl de ratification

•
•

ирон. филькина грамота — chiffon m de papier

это китайская грамота разг. — c'est du chinois

ж.

1)arte de leer y escribir

учи́ться гра́моте — aprender a leer y escribir

2)(документ) carta f, diploma m

вери́тельные гра́моты дип. — cartas credenciales

почетная (похва́льная) гра́мота — diploma de honor

охра́нная гра́мота — salvoconducto m

ратификацио́нные гра́моты — instrumentos de ratificación

•
•

кита́йская гра́мота разг. — jeroglíficos m pl

фи́лькина гра́мота ирон. — papel mojado

ж.

1)alfabetismo m, il saper leggere e scrivere

научить грамоте — insegnare a leggere e a scrivere; alfabetizzare vt книжн.

2)(документ) diploma m; carta разг.

верительные грамоты — credenziali f pl

охранная грамота — salvacondotto m

похвальная грамота — diploma d'onore

3)уст.(письмо, записка) lettera, missiva; gramota ист.

грамота на бересте — gramota su scorza di betulla

•
•

филькина грамота прост. презр. — carte fasulle / false

китайская / тарабарская грамота разг. — abracadabra m, rebus m

(от греч. grammata - чтение и письмо) -1) официальный письменный акт, удостоверяющий какие-либо международные соглашения или устанавливающий какие-либо правовые отношения (ратификационная Г., верительная Г. и др.). 2) официальный или частный письменный акт; в России Х-ХХ вв. - свидетельство на пожалование лицу или общине прав, владений, наград, отличий, почетных званий (жалованная Г. и др.) или о совершении каких-либо сделок, установлении каких-либо отношений (купчая Г., уставные Г. и др.).

(от греч. «граммата» — писать и читать) — древнерус. назв. письма, написанного на бумаге или пергаменте (в южн. и вост. землях Рус. гос-ва). Так назывались письма светских и духовных феодалов. Гонец вез грамоту в специальном мешочке на груди. Письма простых людей в Московском княжестве назывались грамотками. В 17 в. термин «Г.» стали употреблять и в официальных документах.

ГРА́МОТА -ы; ж. [от греч. grammata - чтение и письмо]

1. только ед. Умение читать и писать. Выучиться грамоте.

2. Официальный документ, устанавливающий или удостоверяющий что-л. Ратификационная г. Верительные грамоты (о назначении кого-л. дипломатическим представителем). Охранная г. Патентная г. Почётная, похвальная г.

3. Устар. Письмо, послание, записка. Послать, читать грамоту.

◊ Китайская гра́мота (см. Кита́йский). Тарабарская гра́мота (см. Тараба́рский). Филькина гра́мота (см. Фи́лькин).

◁ Гра́мотка, -и; мн. род. -ток, дат. -ткам; ж. Уменьш. (3 зн.). Получить грамотку от кого-л.

* * *

(от греч. grámmata — чтение и письмо), 1) умение читать и писать. 2) Официальный письменный акт, удостоверяющий какое-либо международное соглашение или устанавливающий какие-либо правовые отношения (ратификационная грамота, верительная грамота и др.). 3) Письменный акт, официальный или частный, в России X — начала XX вв., свидетельство на пожалование лицу или общине прав, владений, наград, отличий (данная грамота, жалованная грамота и др.) или о совершении каких-либо сделок, установлении каких-либо отношений (купчая грамота, уставные грамоты и др.). 4) Старинное народное название всякого документа, письма. 5) Документ, выдаваемый в награду за успехи в каком-либо деле (похвальная грамота, почётная грамота). 6) (В переносном смысле) филькина грамота (безграмотный, не имеющий юридической силы документ); китайская грамота (непонятный документ; незнакомое дело).

* * *

ГРА́МОТА (от греч. grammata — чтение и письмо),

1) умение читать и писать.

2) Официальный письменный акт, удостоверяющий какое-либо международное соглашение или устанавливающий какие-либо правовые отношения (Ратификационная грамота, Верительная грамота и др.).

3) Письменный акт, официальный или частный, в России 10 — нач. 20 вв., свидетельство на пожалование лицу или общине прав, владений, наград, отличий (Данная грамота, Жалованная грамота и др.) или о совершении каких-либо сделок, установлении каких-либо отношений (Купчая грамота, Уставные грамоты и др.).

4) Старинное народное название всякого документа, письма.

5) Документ, выдаваемый в награду за успехи в каком-либо деле (Похвальная грамота, Почетная грамота).

6) В переносном смысле — филькина грамота (безграмотный, не имеющий юридической силы документ); китайская грамота (непонятный документ; незнакомое дело).

гр’амота (грамотность) — см. ученость.

Грамоте учиться всегда (вперед) пригодится.

Кто грамоте горазд, тому не пропасть.

Побольше грамотных, поменьше дураков.

Не складна челобитная складом, складна указом (смыслом).

Не складна (не красна) письмом, складна (красна) вымыслом.

Не красна книга письмом, красна умом.

Он учился на медные деньги.

Мы, бедные, учимся на медные, а богачи на рублевички.

Голову срезали, сердце вынули, дают пить, велят говорить (перо).

Голову отрежу, сердце выну, дам пить, будет говорить (то же).

Сверху пушисто, снизу остро, всунешь - сухо, вынешь - мокро (то же).

Мал малышок, а мудрые пути кажет (то же).

Родился от плоти, а крови нет; грамоты не знаю, а век пишу (то же).

Семя плоско, поле гладко, кто умеет, тот и сеет; семя не всходит, а плод приносит (письмо).

Расстилается по двору белое сукно: конь его топчет, один ходит, другой водит, черные птицы на него садятся (то же).

Земля бела, семена черны: пятеро пашут, двое блюдут, один управляет (человек пишущий).

Поле бело, семя черно, кто его сеет, тот разумеет (письмо).

Ни небо, ни земля, собой бела: двое глядят, трое работают, один повелевает (то же).

Ни небо, ни земля, видением бела; трое по ней ходят, одного водят; два соглядают, один повелевает (бумага, пальцы, перо, глаза, ум).

Не евши блюет; а что выблюет, опять уплетает (песочница).

В Москве рубят, а сюда (а к нам) щепки летят (письма, газеты).

В лесу (в Питере, в Москве, в городе) дрова рубят, а к нам (а по всем городам, деревням) щепки летят (то же).

Идет ни мужик, ни баба, несет ни пирог, ни сгибень (письмо).

Посол - что мех: что в него вложишь, то и несет.

Умному послу не велик наказ, а за глупым послом не ленись, сам идти.

Дурака пошли, да сам следом иди!

Пошли дурного, а за ним и другого (малороссийск.).

Его пошли, да и сам за ним иди!

Пошли Ивана, за Иваном болвана, за болваном еще дурака, так и сам иди туда!

Семерых пошли, да сам вслед иди!

Чем семерых посылать, ин самому побывать.

Не кота обувать, да за вами посылать (коли все ушли).

Его хорошо за смертью посылать.

Ушел Вавило по мотовило, да, видно, лесом задавило.

Ушел посол и утонул в рассол.

Коли не удавится, то назад явится.

Лук, что царь, стрелы, что посланнички.

По посольству и почет. По посольству и ответ держат.

Посла ни казнят, ни рубят. Посла ни куют, ни вяжут.

Посла ни секут, ни рубят, а только жалуют.

Чей посол, того (тому) и почет (и честь).

Пророк Наум наставит на ум (1 декабря; с этого дня посылают детей в школу).

У Николы две школы: азбуки учат да кануны твердят.

Читать по складам. Читать по верхам или по толкам.

Без складу по складам, без толку по толкам.

По складам, так не грамотей.

Читает, как пономарь (как псалтырь).

Азбуку учат, во всю избу кричат.

Фита да ижица - к ленивому плеть ближится.

Азбука наука, а ребятам бука (мука).

За аз да за буки, так и указку в руки.

Сперва аз да буки, а там и науки.

Грамоте не знает, а цифирь твердит.

Како он - кон, буки ерык - бык, глаголь аз - глаз.

Ер да еры - упали с горы, ерь да ять - некому поднять.

По грамоте осекся, цифирь не далась.

Книгами не лодыгами играть. В книги не в чурки.

Ныне много грамотных, да мало сытых.

Перо сохи легче. Грамотей - не пахарь (не работник).

И сам тому не рад, что грамоте горазд.

Уела попа грамотка.

Книга-то книга - слово-то слово! На-ка, пономарь, унеси ее в алтарь (о малограмотном попе).

Эко диво: поглядишь - чистехонько; погладишь - гладехонько, а станешь читать - везде задевается (сказал дьячок).

Гражданская грамота от антихриста.

Все товар, и мусор товар, а книги не товар (сказал гражданин Канкрин, когда Смирдин просил ссуды под свою библиотеку).

Книга - в ней два листа, а середка пуста.

Книга, а в ней кукиш да фига.

Бумага терпит, перо пишет. Перо скрыпит, бумага молчит.

Перо смелее (ходчее) языка. Язык коснеет, а перо не робеет.

Напишешь пером, не стешешь (не вырубишь) топором.

Написано пером, не вырубить и топором.

Напишешь пером, что не вывезешь волом.

Вертит пером, что веретеном (что черт крючком, хвостом).

Бумажки клочок в суд волочет.

Читай, не вертись, а что написано, не сердись.

Врет по-печатному. Врет, как газета. Супротив печатного (газетного) не соврешь.

Лучше печатного не скажешь. Говорит, как книга.

Это вилами писано (т. е. надвое, неверно).

Идет грамота неписана, дана читать незрячему (Ною).

Пишет грамотки, да просит памятки.

По старой памяти, что по грамоте. Живая грамота.

По-писаному, что по-тесаному. По-сказанному, что по писаному.

Прочитать от доски до доски (переплет книг встарь был дощатый).

Не на пользу читать, коли только вершки хватать.

Уложенье читает, а дела не знает.

Глядит в книгу, а видит фигу.

Немного читай, да много (да побольше) разумей!

Писано переписано, село Борисово (говорит о письме незнающий грамоте).

Это не при мне (не при нас) писано.

Писано на решете, с подкладкой полотенца (неразборчиво).

Бумага некупленная, письмо домашнее.

Писал Макарка своим огарком.

От стены пишет (от правой к левой, еврей или татарин).

Где чихнуть пришлось - запятая; где икнулось - двоеточие, а где табаку понюхать - точка.

Письмо - словно куры набродили.

Курячьи ножки, крючки да присошки.

Два косяка с притолокой, два полколеса, два стяга с колесом, два стяга с крючком (покой).

Тарабарская грамота (всякое цифирное письмо).

Словно маку насеял (мелкое письмо).

Пишет, словно разводы разводит (крупно и медленно).

Писали писаки, а прочтут собаки.

Писал писачка, а имя ему собачка.

Это писал такой, что перо за ухом (дока).

Пишет, как черт шестом по Неглинной (улица в Москве).

Пиши знай: кому надо - разберет.

Не пером пишут, умом.

* * *