«Алексеев Николай Николаевич»

(† 1881) — математик; образование получил в Московском университете, который окончил в 1847 г. со степенью кандидата физико-математического факультета и состоял по 1870 г. учителем, а затем инспектором 2-й петербургской военной гимназии. В 1869 г. Московский унив. поднес ему honoris causa диплом доктора математики, а в следующем году был назначен профессором Варшавского унив. В 1878 г. Академией наук А. был избран в адъюнкты. Напечатал: "Начала интегрального исчисления" (2 ч., М., 1861—62; изд. 2-е, книга 1-я, М., 1874); "Аналитическая геометрия на плоскости" (вып. I, М., 1865); "Интегральное исчисление" (М., 1874) и ряд статей в "Математическом Сборнике".

АЛЕКСЕЕВ Николай Николаевич (1829-81) - российский математик, адъюнкт Петербургской АН (1879). Труды по теории эллиптических функций, интегрированию дифференциальных уравнений, теории рядов.

АЛЕКСЕЕВ Николай Николаевич (1879-1964) - русский философ, правовед, один из идеологов евразийства. Попытался применить феноменологический метод в философии права. Ученик П. И. Новогородцева, преподавал в Московском университете (1912-17), в Праге и Берлине (1922-31), затем в Сорбонне, Белграде (с 1940). С 1950 в Женеве.

(1879-1964), русский философ, правовед. Родился 1 мая 1879 в Москве. Окончил в 1906 юридический факультет Московского университета и был оставлен при кафедре философии права для подготовки к профессорскому званию. Его научным руководителем был П.И.Новгородцев. В 1908-1910 стажировался в европейских университетах, слушал лекции Г.Зиммеля, В.Виндельбанда, Г.Когена, А.Бергсона и др. В 1911 защитил магистерскую диссертацию Науки общественные и естественные в историческом взаимодействии их методов. С 1916 - профессор Московского университета. После Февральской революции работал в издательстве при Временном комитете Государственной Думы, участвовал в подготовке к выборам в Учредительное собрание. В 1918 - профессор Таврического университета в Симферополе. В 1922-1931 - профессор Русского юридического института в Праге, позднее - профессор Русского научного института в Берлине. Покинул Германию после прихода к власти нацистов. Преподавал сначала в Сорбонне, а в 1940-1949 - в Белградском университете. С 1950 жил и работал в Женеве. Умер Алексеев в Женеве 2 марта 1964. Алексеев был одним из теоретиков евразийства, разрабатывал в первую очередь государственно-правовую программу этого движения. Критически оценивая европейскую философию права, базирующуюся на концепции "естественного права", Алексеев акцентировал единство правовых и нравственных моментов в жизни государства и апеллировал к соответствующему опыту древнерусской государственности (идеал Святой Руси как "государства - правды"). В России - Евразии, согласно Алексееву, сильная государственная власть предполагает наличие духовной элиты ("духовного ордена"), обладающей безусловным моральным авторитетом в обществе и действующей в интересах большинства. Алексеев считал, что на смену "объективному" (нормативному) праву должно придти право "установочное", гораздо в большей степени укорененное в культурно-историческом опыте народа и в его религиозно- метафизической традиции. В экономическом плане он отстаивал идею "государственно-частной системы хозяйствования", призванной устранить имущественное и сословное расслоение общества и обеспечить определенное регулирование экономических отношений. Предметом философского познания, считал Алексеев, является "мир как целое" и в этом заключается особая роль философского опыта и его отличие от других наук, которые исследуют отдельные элементы действительности.

ЛИТЕРАТУРА

Алексеев Н.Н. Основы философии права. Прага, 1924 Алексеев Н.Н. Собственность и социализм. Опыт обоснования социально-экономической программы евразийства. Париж, 1928 Алексеев Н.Н. Религия, право, нравственность. Париж, 1930 Алексеев Н.Н. Идея государства: Очерки истории политической мысли. Нью-Йорк, 1955 Зеньковский В.В. История русской философии. Л., 1991

АЛЕКСЕЕВ Николай Николаевич

АЛЕКСЕЕВ Николай Николаевич (I мая 1879, Москва 2 марта 1964, Женева)—русский правовед, исследователь философии права. После окончания Московского университета (1906) оставлен в нем для подготовки к профессорскому званию. С 1908 — преподаватель на кафедре философии. В 1908—10 в зарубежной командировке. В 1911 выходит его книга “Науки общественные и естественные в историческом взаимодействии их методов. Очерки по истории и методологии общественных наук”. С 1916 профессор юридического факультета Московского университета, В 1918 выпускает книгу “Введение в изученис права”, где обсуждает проблемы теории права.

В 1918 выезжает в Германию, в октябре 1918 возвращается в Россию—в Крым, становится профессором кафедры государственного права Таврического университета. Становится редактором газет “За единую Россию”, “Великая Россия”. Вступил в Добровольческую армию, участвовал в боях. Эвакуировался в Константинополь, затем вновь вернулся в Крым, заняв место начальника информационной части в штабе генерала Врангеля. Вновь эмигрировал в Константинополь, затем в Прагу, став секретарем юридического факультета Карпового университета (1922), преподавал в Берлине (до 1931), затем в Страсбурге (до 1940), Белграде (1940—48), Женеве (1948). Основные усилия Алексеева сосредоточены на анализе проблем истории философии права, теории государства, религиозного обоснования нравственности, права и государства. Принимал активное участие в движении евразийцев, в разработке его программных документов “Евразийство. Опыт систематического изложения” (1926) и в таких публикациях, как “Собственность и социализм. Опыт обоснования социально-экономической программы евразийцев”(Париж, 1928), “На путях к будущей России (Советский строй и его политические возможности)” (Берлин, 1927), разработал социально-экономическую и политическую программу евразийского движения. Советский строй рассматривал как власть идеократического государства, тотально подчинившего себе всю жизнь общества. Подчеркивая важность государства для России, он пытался связать аристократизм и демократизм, поскольку правящий слой специалистов в новом государстве формируется путем отбора из народа и образует нечто вроде “духовного ордена”. Правовое устройство будущего государства он строил на основе понятия “правды”, понятой как справедливость, как единство прав и обязанностей, как установленное право, коренящееся в противовес объективному праву западноевропейских стран в религиозном сознании и самосознании. Идеализируя федералистское устройство Советской России, он полагал, что будущая Россия также будет строиться на началах федерализма. После победы национал-социализма в Германии и краха евразийского соблазна он противопоставляет им идею демократического государства, которое призвано обеспечить гарантии участия специалистов в управлении обществом. Гарантийное и демократическое государство, являясь также идеократическим, основывается на утверждении идей и ценностей православия, в котором он видел силу, спасающую Россию. Религиозное обоснование права дается им в таких работах, как “Религия, право и нравственность” (1937), “Идея “Земного Града” в христианском вероучении” (1926), “Русский народ и государство” (1927), “Христианство и идея монархии” (1937), “Христианство и социализм” (1931) и др. Участник экуменического движения.

Соч.: Основы философии права. Прага, 1924, переиздание. СПб., 1999; В бурные годы (из воспоминаний Алексеева).—Архив русской революции, 1926, вып. 17; Русский народ и государство,— Путь, 1927, № 8; На путях к будущей России (Советский строй и его политические возможности). Париж, 1927; Советский федерализм.—Евразийский Временник. Париж, 1925, Кн. 5; Собственность и социализм. Опыт обоснования социально-экономической программы евразийства. Париж, 1928; Религия, право и нравственность. Париж, 1930; Теория государства. Теоретическое государствоведение, государственное устройство, государственный идеал. Париж, 1931; К учению об “объективном праве”.—В кн.: Тридцатые годы. Париж, 1931; Пути и судьбы марксизма. От Маркса и Энгельса к Ленину и Сталину. Берлин, 1936.

А.П. Огурцов

Алексе́ев Николай Николаевич

(1879—1964), философ, правовед. Ученик П. И. Новгородцева. Преподавал в Московском университете, в 1922—1931 в Праге, затем в Сорбонне и (с 1940) в Белграде. С 1950 жил в Женеве. Труды по философии права.