Словарь Брокгауза и Ефрона
Heinrich-Rudolph-August (Grisebach, 1814-1879) — проф. ботаники Геттингенского унив., автор многочисленных работ по систематике и географии растений. Самый замечательный труд его — "Die Vegetation der Erde nach ihrer klimatischen Anordnung, vergleichende Geographie der Pflanzen" (Лпц. 1872, 2 тома). Здесь Г., сам много путешествовавший, впервые дает полную картину распределения растений, основанную на изучении климата и рельефа стран. Сочинение переведено на русский язык А. Н. Бекетовым ("Растительность земного шара согласно климатическому ее распределению; очерк сравнительной географии растений", СПб., 2 тома, 1874-1877), дополнившим перевод существенными для России примечаниями, вошедшими в I том. Другие сочинения Г.: "Ueber die Bildung des Torfes in den Emsmooren aus deren unveränderter Pflanzendecke" (Геттинген, 1846); "Ueber die Vegetationslinien des nordwestlicher Deutschlands" (1847); "Grundriss der systematischen Botanik" (1854); "Systematische Untersuchungen über die Vegetation der Caraiben" (1857), "Flora of the British West Indian Islands" (1864); "Catalogus plantarum Cubensium" (1866); "Plantae Lorentzianae" (1874); "Symbolae ad floram Argentinam" (1879). Кроме того, он участвовал в составлении "Flora rossica" Ледебура, "Prodromus" Декандолля и "Flora brasiliensis" Марциуса.
Г. Т.
Философская энциклопедия
- ГРИЗЕБАХ
-
ГРИЗЕБАХ «.(jnsebacnj- оерхард (род. 27 февр. 1880, Ганновер – ум. 16 июля 1945, Цюрих) – нем. философ, профессор в Цюрихе с 1931. Исходил из философии Эйкена и из ортодоксального протестантизма; позднее перешел к диалектической теологии. Последняя сильно повлияла на его критику культуры и мировоззрение, которое в некоторых отношениях близко к экзистенциализму, но отличается от пессимистического духа, свойственного последнему, этически-педагогической позицией. Гризебах искал новое понятие действительности, противоположное истине, которая могла бы претендовать на действительность лишь внутри гуманистического мира. Осн. произв.: «Wahrheit und Wirklichkeit», 1919; «Die Schule des Geistes», 1921; «Erkenntnis und Glaube», 1923; «Gegenwart, eine kritische Ethik», 1928; «Freiheit und Zucht», 1936; «Die Schicksalfrage des Abendlandes», 1942.