Словарь Брокгауза и Ефрона
(dânavâs) — злые духи древнеиндийской мифологии, постоянные противники светлых богов — дэвов. Они произошли от женской потенции Дану (Dânu), откуда и их имя, означающее собственно "потомки Дану". В ведийском периоде эпитет Д. прилагается, как родовое название, к различным демонам, побиваемым индийским громовником богом Индрой, особенно к змеевидному демону Вртре, которого Индра поразил перуном вместе с его матерью Дану. В одном гимне Риг-Веды (см.) упоминаются семь Д. Такую же седмицу злых духов находим в древнехалдейской мифологии. Легенды брахманического периода полны рассказами о борьбе Д. с дэвами и о многочисленных кознях первых, ставящих иногда богов в затруднительное положение. Д. трудно различимы от других демонов, дайтиев и асуров. Борьба Д. с дэвами ведется из-за обладания небом, подобно борьбе греческих титанов и гигантов с олимпийцами, или из-за пищи бессмертия — т. наз. амрты, соответствующей греч. амбросии. По легендам позднейших религиозных эпопей, так наз. пуран Д. и дайтьи населяют преисподнюю — паталу.
Вс. Миллер.
Большой энциклопедический словарь
ДАНАВЫ - в ведийской и индуистской мифологии демоны-великаны, дети Дану, противники богов. К ним причисляют Вритру.
Энциклопедический словарь
ДАНАВЫ
ДАНА́ВЫ, в ведийской и индуистской мифологии демоны-великаны, дети Дану(см. ДАНУ (в индуистской мифологии)), противники богов. К ним причисляют Вритру(см. ВРИТРА).
Словарь индуизма
демоны-асуры, рожденные Дану (отсюда название), дочерью Дакши и младшей сестрой Дити, от Кашьяпы; объединяются с дайтьями как враждебная богам сила.
С. Невелева