«monde»

(французское) светское общество;
общество, в котором кто-л. вращается

[mɒnd] n фр.

1) светское общество

2) общество, в котором кто-л. вращается

adj (fém - mondée)

очищенный(о зерне и т. п.)

orge mondé — ячневая крупа

m

1)мир, свет

monde extérieur — внешний мир, окружающая среда

être de ce monde — быть в живых

au monde — на свете, в мире

être au monde — существовать

venir au monde — родиться

mettre au monde — родить; произвести на свет

par le monde — по свету, по миру

de par le monde — по всей земле

les quatre coins du monde — весь свет

le monde entier — весь мир, целый свет

champion du monde — чемпион мира

courir le monde — ездить по свету

ainsi va le monde — таков уж свет

du train où va le monde — судя по ходу вещей

•
•

le monde est (très) petit! — мир тесен!(при неожиданной встрече)

être seul au monde — быть одному на всём белом свете

il faut de tout pour faire un monde — на свете всякое бывает

c'est le monde renversé [à l'envers] — свет перевернулся!, всё наоборот

l'autre monde — 1) потусторонний мир; тот свет 2) старое время

de l'autre monde — 1) с того света 2) древний

passer à [aller dans] l'autre monde — отправиться на тот свет

expédier [envoyer] dans l'autre monde — отправить на тот свет

avoir des idées de l'autre monde — иметь странные представления; говорить несусветные вещи

depuis que le monde est — с тех пор как свет стоит

c'est vieux comme le monde — это старо как мир

le mieux du monde — как нельзя лучше

nous sommes le mieux du monde ensemble — мы в наилучших отношениях

cela va le mieux du monde — (это) идёт как нельзя лучше

pour rien au monde — ни за что на свете

pas le moins du monde — ничуть

un monde de... — масса, множество

(se) faire (tout) un monde de... — преувеличивать, видеть излишние трудности в...

il y a un monde entre eux — между ними огромная разница

refaire le monde разг. ирон. — обсуждать мировые проблемы

2)континент, часть света

l'Ancien Monde — Старый Свет(Европа, Азия, Африка)

le Nouveau Monde — Новый Свет(Америка, Океания)

3)планеты, система планет

4)род людской, люди; человеческое общество

•
•

tout le monde — все, весь мир

on ne peut pas contenter tout le monde (et son père) — на всех не угодишь

monsieur tout-le-monde — первый встречный

je n'y connais pas grand monde — у меня там немного знакомых

il y a du monde? — есть кто-нибудь?

c'est se moquer du monde!, vous vous moquez du monde! — вы смеётесь!

à la face du monde — перед всем миром; открыто

devant le monde — публично, перед людьми

5)светское общество, свет

homme (femme) du monde — светский человек; светская женщина

grand monde — высший свет

beau monde — бомонд, высший свет

joli monde — блестящее общество

6)среда; круги; общество; окружение

être du même monde — принадлежать к одному обществу

le monde des affaires — деловые круги

le monde littéraire — литературные круги

le monde estudiantin — студенчество

le monde du théâtre — театральный мир

le pauvre monde — простой народ; беднота

•
•

le petit monde — детвора

connaître son monde — знать, с кем имеешь дело

7)рел. свет, мир, мирская жизнь

renoncer au [se retirer du] monde — отказаться от мирской суеты

8)посетители; гости

avoir du monde — принимать гостей

j'aurai du monde — у меня кое-кто соберётся; у меня будут гости

9)народ; толпа, масса людей

beaucoup de monde — много народу

un monde fou — масса народу, давка

quel monde! — какая масса народу!

10)уст. прислуга, люди

11)

mon (ton...) monde — близкие, домашние

12)команда(корабля)

Monde

«MONDE» («Мир») — французский еженедельник, начал издаваться в июне 1928 в Париже под общей редакцией А. Барбюса (см.), при ближайшем участии А. Эйнштейна, М. Горького, Э. Синклера, М. Угарта, М. де Унамуно, М. Мерхердта, Л. Верта. Задача «М.» была формулирована редакцией как «показ мировой жизни без всяких предубеждений и прикрас... с научной точностью и ясностью, без предвзятой склонности в пользу кого бы то ни было, без компромиссов». Еженедельник довольно популярен среди европейской трудовой интеллигенции. Специальные «зарубежные» издания («испанское» — для Латинской Америки, «скандинавское») действительно придают ему международное значение, что может привлечь к «М.» широкие круги оппозиционно настроенных интеллигентов.

Но «М.», смешав объективность с отсутствием своей точки зрения, начал играть роль «трибуны», с одинаковой любезностью предлагаемой «обеим сторонам» — коммунистам и социалистам, марксизму и воинствующему идеализму. Можно ли назвать «объективной информацией» предоставление слова классовому врагу, использующему «М.» в своих целях? Среди ответов на анкету «Возможна ли литература, выражающая устремления рабочего класса», находим напр. помещенный без всяких комментариев ответ А. де Мана, бельгийского ревизиониста, утверждающего, что пролетарское искусство появится, когда социализм станет религией. На анкету о «кризисе современного марксизма» даны соответствующие ответы почти исключительно одних вождей II Интернационала. Это достаточно свидетельствует о проникновении в журнал враждебных коммунизму влияний. Когда «М.» берет под защиту «искреннего» П. Истрати (см.), выступившего после возвращения из СССР с контрреволюционными речами, — оппортунистическая подоплека журнала становится совершенно ясна. В этом случае, как и в других, расплывчатый «объективизм» «М.» демагогически используется французскими троцкистами в их контрреволюционных целях. Жажда «объективности» заставляет «М.» писать о «романтизме» в идеях и поступках Пилсудского и идеализировать парфюмерного фашистского «вождя» Коти. Подобным оценкам, весьма характерным, как и отмеченным выше более солидным ошибкам, можно было бы уделить меньше внимания, если бы наряду с идеологическим браком «М.» не велась широкая длительная кампания против фашизма, военной опасности, не пропагандировались успехи социалистического строительства в СССР. Но именно благодаря этому ценному материалу средний читатель, на к-рого рассчитан журнал, принимает все в нем на веру, что дезориентирует его.

Направление «М.» было признано недопустимым Международным бюро революционной литературы (в 1930). «М.» неоднократно обещал изменить свою линию. Однако он и теперь не отказался от «принципа объективизма», и на его страницах время от времени удается выступать французским троцкистам. Несмотря на то, что их газета травит и «М.» и Барбюса, они не упускают случая использовать в своих целях революционную репутацию А. Барбюса, общего руководителя «М.», принимающего самое деятельное участие в антимилитаристской и антифашистской борьбе.Библиография:

Ясенский Бруно, Универмаг идеологий, «Вестник иностранной литературы», 1929, № 5; Революция по вопросу пролетарской и революционной литературы во Франции, Резолюция по вопросу журнала «Монд» и др. материалы, «Литература мировой революции», 1930, спец. номер — 2-я Международная конференция революционных писателей; По наклонной плоскости и другие статьи, там же, 1931, № 1; Дюкло Жан, Замаскированное орудие буржуазии, перепечатка из «Юманите», там же, 1932, № 2; Ясенский Бруно, «Монд», 1931, там же; Его же, Литературная политика «Монда», там же, 1932, № 3.